Teoría De Las Relaciones De Objeto.docx

TEORÍA DE LAS RELACIONES DE OBJETO (MELANIE KLEIN) Teoría de las relaciones de objeto (Melanie Klein) Resumen: un modelo de psique humana, que pasa de una posición esquizoparanoide a una posición depresiva, mientras que enfatiza el papel crítico del cuidado de los padres durante la infancia. Colaboradores

clave: Melanie

Reizes

Klein

(1882-1960)

psicoanalista

austriaco-británico Palabras clave: relaciones de objeto, fantasía inconsciente, posición esquizoparanoide,

posición

depresiva,

desarrollo

infantil,

división

binaria,

identificación proyectiva Teoría de las relaciones de objeto Melanie Klein es considerada como una de las fundadoras de la "teoría de las relaciones de los objetos", un campo de pensamiento que se desarrolló a partir de la teoría psicodinámica de Freud. Esta colección de teorías analiza el efecto de las relaciones internalizadas con los cuidadores primarios durante la infancia (es decir, los objetos) y su influencia inconsciente sobre la naturaleza de las relaciones futuras.Según los teóricos de las relaciones de objeto, los niños no solo internalizan el objeto en sí, sino también toda la relación. El infante internaliza dos conjuntos de relaciones de objeto, tanto positivas como negativas, que incluyen representaciones del yo, el objeto y la emoción que une a los dos. Otros psicoanalistas responsables del desarrollo de la teoría de las relaciones de objetos a principios del siglo XX incluyen a Otto Rank, Sandor Ferenczi, Ronald Fairbairn, Donald Winnicott, Harry Guntrip y Scott Stuart.

Aunque Melanie Klein basa su teoría en Freud, ella sostiene que su marco de tiempo sugerido es defectuoso, con el superyó presente desde el nacimiento y el complejo edípico en el primer año de vida. El concepto de Freud de las fuerzas de la vida y la muerte (Eros y Thanatos) como impulsos humanos primarios pesa en gran medida los pensamientos de Klein. Su teoría se enfoca principalmente en el desarrollo dentro del primer año de vida, sin embargo, enfatiza que estos continúan desarrollándose a lo largo de la vida. Fantasía inconsciente Las fantasías inconscientes sirven como base para todos los mecanismos mentales futuros. Se definen como imágenes mentales internalizadas primitivas de instintos y unidades. En última instancia, las capacidades mentales y emocionales únicas de un individuo resultan de la interacción de estas fantasías con la experiencia real y la emoción que se genera. Por ejemplo, el reflejo de enraizamiento del recién nacido solo se convertirá en una imagen mental, una vez que el recién nacido encuentre el pezón y comience a mamar. La repetición de esta actividad a lo largo del tiempo forma una imagen mental acompañada por las emociones calmantes que se producen. Por lo tanto, el grado de satisfacción de las necesidades del bebé implica en gran medida el desarrollo personal. Posición paranoide-esquizoide (recién nacido- 4-6 meses) Klein entiende que durante los primeros meses de vida el bebé se encuentra en un estado de ansiedad, debido en gran parte al instinto de muerte ( thanatos ) [3]. Para hacer frente a esta ansiedad, el bebé utiliza las fantasías de división, identificación de proyección y introyección. Como el ego todavía está en un estado primitivo, el infante no puede mantener una imagen mental unificada del yo o de los demás. Por lo tanto, las relaciones se mantienen con partes de objetos (p. Ej., Pecho en lugar de madre) y se dividen entre lo bueno y lo malo. Por lo tanto, los sentimientos negativos se proyectan hacia la madre, mientras que las sensaciones positivas se internalizan en un proceso llamado división binaria. Esta división vincula al yo con sensaciones positivas y, por lo

tanto, forma la base para el desarrollo de un concepto positivo del yo, más adecuado para sostener aspectos negativos del yo también. El estado mental del niño se caracteriza en gran medida por la omnipotencia, del control total sobre los objetos. Al categorizar los objetos como buenos o malos, el infante en esencia crea dos imágenes mentales individuales de los objetos, que existen como entidades individuales no relacionadas. Por ejemplo, 'el pecho malo' existe cuando la madre no puede satisfacer las necesidades del bebé de inmediato, provocando el deseo de destruir este objeto. Mientras tanto, 'el pecho bueno' existe cuando se satisfacen las necesidades, causando sentimientos de amor hacia el objeto. El hecho de que todo lo malo se proyecte hacia el exterior, junto con los impulsos para destruir lo malo, provoca la paranoia de que lo malo volverá a buscar venganza. Para hacer frente a esta paranoia, el bebé comienza un ciclo en el que se internaliza cierta negatividad para controlarla, y se proyecta algo bueno a la madre para que pueda proteger al bebé [4] . La Posición Depresiva (6 meses +) Estos ciclos de proyección e introyección continúan hasta que el niño llega a la comprensión de que la buena madre y la mala madre son uno. Además, la vista fragmentada de objetos parciales se convierte en la conciencia del objeto como una entidad única. Aquí comienza una capacidad en desarrollo para ver que el yo y los objetos incluyen tanto lo bueno como lo malo, formando así la base para un ego integrado. En otras palabras, la madre que frustró al bebé es la misma madre que satisfizo. En consecuencia, el bebé que desea destruir a la madre es el mismo bebé que la ama. El niño se da cuenta de que la madre a quien fantaseaba de destruir, es la misma madre que ama. En lugar de sentimientos de ansiedad que abrumaron al bebé durante el estado anterior, la posición depresiva se caracteriza por sentimientos de culpa, Y de luto perdida la omnipotencia. El miedo a ser destruido se intercambia por el miedo a destruir a otro. El niño, por lo tanto, se dedica a la reparación en un esfuerzo por restaurar y arreglar los objetos que fantaseaba destruyendo. Esta

capacidad de ver el yo y los objetos con complejidad, y participar en los esfuerzos de apaciguamiento es crucial para el desarrollo de relaciones saludables en la edad adulta.