Org Cina M'sia N S'pore Dlm Pengekalan Kebudayaan Tionghoa

Tajuk: Komuniti Cina di Malaysia dan Singapura dikatakan telah menjadi dua kelompok yang berbeza dari segi pengekalan budaya Tionghoa dan identiti kecinaan mereka. Mengapakah keadaan ini wujud? Bincangkan.

YEOH YIN YIN TEA 070125 TIEW SIAO LING TEA 070110

PENGENALAN • Malaysia dan Singapura adalah negara yang terdiri daripada berbilang kaum, kaum seperti kaum Cina, kaum Melayu dan kaum India. Kaum Melayu menjadi majoriti dalam negara Malaysia, manakala kaum Cina telah menjadi majoriti dalam negara Singapura. • Kedua-dua masyarakat kaum Cina negara masing-masing telah memegang prinsip yang berbeza terhadap pengekalan kebudayaan Tionghoa. • Kaum Cina di Malaysia dikatakan telah banyak menempuh rintangan dan kedukaan dalam perjuangan untuk mempertahankan dan mengekalkan budaya Tionghoa dan identiti kecinaan sejak nenek moyang mereka menghijrah dari negara China ke Tanah Melayu sehingga kini.

• Walaupun rakyat Cina menjadi majoriti dalam Singapura, namun disebabkan konsep politik Perdana Menteri pertama, pertama usaha untuk mempertahankan dan mengekalkan budaya Tionghoa tidak dilaksanakan oleh warga Cina dalam Singapura pada mulanya selepas kemerdekaan. • Pihak kerajaan telah menyesal dan mula berusaha dalam pendidikan Cina dan pengekalan budaya Tionghoa, tetapi usaha ini telah dilaksanakan melewati hampir 30 tahun. tahun Kebanyakan kaum Cina tidak lagi bersemangat menerima pendidikan Cina walaupun kebangkitan negara China dan kedudukan bahasa Mandarin telah meningkat secara tidak langsung.

Malaysia • 1.1 Kaum Cina Bergiat Dalam Pengekalan Budaya Tionghoa • 1.2 Penentangan Kaum Cina Demi Mengembangkan Budaya Tionghoa • 1.3 Kaum Cina Di Malaysia Mengutamakan Pembauran Budaya • 1.4 Budaya Tionghoa Malaysia Menuju Ke Arah Antarabangsa • 1.5 Kebimbangan Penghakisan Budaya kaum Cina

1.1 Kaum Cina Bergiat Dalam Pengekalan Budaya Tionghoa • Meraikan perayaan Tahun Baru Cina, Cheng Beng, Perayaan Kuih Bulan, Dongzhi( 冬至 ) • Tahun Baru Cina- tarian singa, tarian naga • Pesta Kuih Bulan- Teka-teki • Makanan orang Cina • Wayang Kantonis, wayang Hokkien, wayang Teowchew

• Kepercayaan- tokong Datuk( 拿督公 ), dewi Guanyin( 观音 娘娘 ) • Lukisan Cina, khaligrafi Cina, Orkestra Tionghoa • Bidang perubatan tradisional- Cina, Melayu, India juga mempercayainya • Budaya Tai Chii, Qigong, Wushu • Kesusasteraan Mahua merupakan bidang penting dalam bidang kesusasteraan Cina di dunia

1.2 Penentangan Kaum Cina Demi Mengembangkan Budaya Tionghoa • Walaupun bangsa Cina pegang kepada pemikiran Konfusionisma iaitu kesederhanaan dan kesejahteraan. • Tetapi akan menentang apabila berdepan dengan halangan • Contohnya: penjajah British, kerajaan Umno • Yang terutama ialah pengekalan dan pemeliharaan pendidikan Cina kerana ianya merupakan asas pengekalan budaya Tionghoa

Kerajaan melaungkan ‘Satu Negara, Satu Bahasa, Satu Bangsa’

Tentangan hebat Lim Lian Geok menyebabkannya dirampas hak kerakyatan dan pas gurunya

Tidak putus asa dan menghimpun seramai berpuluh ribu orang untuk menentang Memaksa kerajaan memandang berat peristiwa tersebut dan justeru membatalkan akta pelajaran(menutup sekolah Cina) Digelar sebagai ‘roh bangsa’( 族魂 ) selepas meniggal dunia. Hari kematiannya dijadikan sebagai ‘Hari Pendidikan Cina’ ( 华教节 )

1987 Guru yang tidak memahami Bahasa Cina menjawat jawatan guru besar dan penolong kanan guru besar

Ahli Parti Gerakan Rakyat, MCA menentang hebat, kerajaan menggunakan ISA (Internal Security Act) menangkap 106 orang

Kerajaan menarik balik arahan, maka Sekolah Jenis Kebangsaan Cina dapat dikekalkan

‘tekanan yang semakin besar mengakibatkan tentangan yang semakin hebat’( 压力越大 ，反 抗力越 强)

•

tarian singa dibawa dari luar negara ke China dan kemudian ke Malaysia

ketua Melayu menerima budaya ini dan dipersembahkan di perayaan Malaysia

menteri melayu gantikandengan harimau, kerajaan juga memberi halangan masyarakat Cina membantah, bilangan persatuan tarian singa bertambah

Persatuan menjuarai pertandingan antarabangsa mendapat iktiraf antarabangsa

• Tanah perkuburan( 义山 ) membuktikan penghijrahan orang Cina dari China ke Malaysia. • Bukit Sam Poh( 三保 山 ) di Melaka paling bersejarah(tinggalan/warisan sej yg menunjukkan kehadiran org cina di malaysia sejak kedatangan orang cina) • Tanah Perkuburan Guang Dong Kuala Lumpur Terbesar • Mempertahankan tanah perkuburan supaya tidak ‘dibangunkan’

1.3 Kaum Cina Di Malaysia Mengutamakan Pembauran Budaya Bahasa Komunikasi

Bidang Kesusasteraan

Cara Pemakaian

kahwin( 结婚 ), pasar( 巴刹 ), roti( 面包 ) teh( 茶 ), bihon( 米粉 ), pau( 包 ) Menulis, menterjemahkan antara BM dan BC Jeans, kot, baju kurung, batik

Pemakanan

Makanan Cina, Melayu, India

Tempat

Kopitiam, Starbuck, Coffee Beans

Penggunaan

Penyepit dan mangkuk--- garpu dan sudu Tangan kanan

Pengaruh Tionghoa Terhadap Kaum Lain

Akan Tetapi……

-Belajar di SJK(Cina)

-Mengandungi unsur politik

-Melayu Menjual pao, Char Kuey Teow

-Masalah permuafakatan tetap wujud

-India menyanyi lagu Cina, Hokkien

-Belajar Bahasa untuk tujuan pelajaran, pekerjaan, peniagaan, kepentingan politik

-Wushu, Qigong, Tarian Singa, Mahjong -Tahun Baru Cina sebagai cuti awam

-Tidak kaji budaya Melayu atau tamadun Islam dengan mendalam -Masalah perkahwinan antara kaum Melayu dan Cina

1.4 Budaya Tionghoa Malaysia Menuju Ke Arah Antarabangsa Persembahan tarian singa menyambut tetamu khas negara

Warisan Bersejarah dipelihara

Interaksi antara Malaysia dan China

Kementerian Kebudayaan dan Kesenian menaja aktiviti

Lao Sheng( 捞 生 ), Bak Kut Teh

ANTARABANGSA

Gendang 24 ( 二十四 节令 鼓)

Kekurangan penglibatan dalam Persatuan Cina Tidak tahu Bahasa Dialek

Menyokong artis Hong Kong, Taiwan

1.5 Kebimbangan Penghakisan Budaya kaum Cina

Persembahan budaya diabaikan

Mengikut tren Barat:

Lambat berkahwin

Makanan-McD, KFC

Mengutamakan kualiti daripada kuantiti

Siri drama, muzik barat

ＳＩＮ ＧＡ ＰＵＲ Ａ 2.1 　 tempoh masa “deemphasized the Chineseness of Singapore” （去中华 性 ) 　　 　 2.2 　 tempoh masa “Asianizing Singapore” （亚洲化 ） 2.3 tempoh masa “multiracial culture democracy”( 多元化 ). 2.4 Kesan Singapura Terhadap Pengamalan Kebudayaan Tionghoa Selepas Mengalami Perubahan Ketiga-tiga Tempoh Masa

2.1 Tempoh Masa “ deemphasized the Chineseness of Singapore” ( 去中华 性 ) pada Tahun 1965 hingga 1979

mengambil polisi untuk menyekat perkembangan kebudayaan Tionghoa dan berusaha mengembangkan hubungan antara kaum disebabkan Singapura sensitif dianggap sebagai “The Third China”. ketakutan terhadap pentadbiran komunis. Pemimpin menerima pendidikan Inggeris, tidak mempunyai semangat terhadap budaya Tionghoa yang kuat. menganggap bahawa menyekat kebudayaan Tionghoa adalah satu taktik terselamat dalam politik (a survival tactic in political).

 pendidikan Cina juga menghadapi halangan dan sekolah Inggeris mendapat kedudukan utama dalam masyarakat Singapura. - menerima dasar pendidikan yang “ utamakan bahasa Inggeris, sampingkan bahasa Mandarin ”. - Universiti Nanyang yang berobjektif mengembangkan budaya Tionghoa juga digabungkan bersama Universiti Singapura menjadi “National University of Singapore(NUS) disebabkan campur tangan kerajaan.

2.2 Tempoh Masa “Asianizing Singapore” （亚洲 化） pada tahun 1979 hingga 1990 pengg una an ba has a In gge ris le bih c end eru ng d ala m tem poh mas a in i. 

 se lep as ta hu n 80- an, s ega la bah as a un tuk p emb ela ja ra n t el ah ber tu ka r se pen uh nya ke pa da ba ha sa Ing ge ri s se bag ai ba has a ut ama .  ke ada an in i mu la ber ub ah apa bi la be kas P erd ana M en ter i Sin ga pu ra, Le e K ua n Y ew me ny eda ri te nta ng ke pen ti nga n b ah as a M an dar in

Bertujuan untuk memupuk semangat perpaduan

melaksanakan polisi-polisi yang cuba mengubah keadaan sosial Singapura yang terlalu mementingkan pendidikan Inggeris sehingga mengabaikan pendidikan Cina.

Perkembangan Kebudayaan Tionghoa Atas Sebab Pragmatik •

Kerajaan menciptakan suasana belajar dwi bahasa ( bahasa Mandarin dan Inggeris ) yang baik kepada anak-anak untuk mendorong mereka menguasai bahasa mandarin kerana penguasaan ini amat memanfaatkan

•

Salah satu penasihat Universiti Teknologi Nanyang, profesor Zhou Qinghai mengatakan bahawa dasar ini mempunyai dua matlamat. Pertama, pelajar Cina dapat menguasai bahasa Mandarin sebagai asas dan dapat digunakan untuk masa depan. Kedua, untuk mengekalkan kebudayaan Tionghoa dan menanam kedudukan budaya Tionghoa dalam pemikiran pelajar Cina.

•

Pelbagai langkah seperti kempen “speak Cool” dan kempen bahasa Mandarin telah pun dilancarkan untuk memotivasikan rakyat-rakyat dalam pembelajaran bahasa Mandarin.

Pembinaan asas masyarakat baru: Kempen Bahasa Mandarin • Mengikut Tan LieFu, kempen ini mempunyai 4 matlamat, iaitu Pertama, demi membetulkan semangat dan pemikiran rakyat yang semakin pembaratan disebabkan terlalu mementingkan bahasa Inggeris. Kedua, untuk mengelakkan pembaziran masa dalam pembelajaran bahasa dialek. Ketiga, supaya menyatupadukan

2.3 Tempoh Masa “multiracial culture democracy” ( 多元 化 ) selepas tahun 1990 •Pengaruh Kebudayaan saling mempengaruhi Kebudayaan Antara Kaum antara kaum mengakibatkan satu fenomena yang unik. -sebagai contoh, generasi muda Cina kini tidak memakai pakaian tradisional kaum sendiri, sebaliknya memakai jeans dan baju kemeja disebabkan pengaruh barat. -semua rakyat berpeluang untuk menyambut bersama perayaan kaum lain demi menjalinkan persahabatan antara kaum. •

Walaupun masih belum ada satu budaya yang diterima dan diiktiraf oleh semua rakyat Singapura.

•

Tetapi matlamat berjangka panjang yang ditetapkan dalam pembinaan budaya adalah sama dan juga mengekalkan kelebihan budaya kaum masing-masing.

Pengekalan Kebudayaan Tionghoa Bagi Orang Cina Singapura • Masyarakat Cina Singapura amat mementingkan perayaan tradisional Cina secara superficial yang diwarisi sejak nenek moyeng mereka. •

Contoh: i. ii. iii. iv.

•

mempunyai adat makan bersama semasa malam Tahun Baru Cina, Chap Goh Mei pergi menonton wayang menyembah nenek moyang semasa Cheng Beng makan kuih bulan semasa perayaan kuih bulan

Namun, ini tidak dapat membuktikan masyarakat Cina Singapura dapat mengekalkan kebudayaan Tionghoa dengan baik. i.

generasi muda kini memang tidak mengambil tahu tentang asal usul perayaan tradisional Cina. ii. banyak dipengaruhi oleh budaya barat dan tidak pernah dididik dengan pendidikan kebudayaan Tionghoa yang mempunyai sejarah melebihi ribuan tahun.

mengakibatkan perayaan hanya dianggap sebagai satu perayaan untuk bergembira tetapi tidak memahami tentang makna tersiratnya.

Kebudayaan Tionghoa selepas Mengalami Perubahan Ketiga-tiga Tempoh Masa Fenomena pembaratan terbentuk. segelintir warga Singapura beranggap bahawa menguasai bahasa Inggeris adalah faktor untuk meningkat status diri sendiri dalm masyarkat Dengan itu, kebudayaan Tionghoa tidak dapat disampaikan melalui pendidikan Cina dan menyebabkan warga Cina Singapura kurang kesedaran dalam pengekalan kebudayaan Tionghoa dan identiti kecinaan diri sendiri sebagai seorang kaum Cina setelah melewati usaha keras selama hampir 30 tahun, kebanyakan generasi muda kini telah hilang minat terhadap pendidikan Cina dan budaya Tionghoa

hanya menerima pendidikan Cina BC sahaja tetapi tidak merangkumi pendidikan budaya Tionghoa yang mengandungi dalam pendidikan Cina

Keb im bangan Pe nghakis an Nila i K ebuday aan Tio nghoa d ala m Sin gapura Disebabkan negara, kuasa dan dasar-dasar sentiasa berada dalam keadaan berubah-ubah, ini mengakibatkan budaya asas tidak mendapat ruangan yang mencukupi untuk berkembang. Oleh itu, walaupun keadaan ekonomi dan taraf hidup semakin meningkat, tetapi taraf kehidupan budaya tidak meningkat bersama. bukan sahaja masa pembelajaran bahasa Mandarin yang semakin dikurangkan dalam sekolah rendah dan sekolah menengah, malah bahasa Mandarin telah dijadikan bahasa sampingan dan dianggap sebagai bahasa asing.

persuratkhabaran Cina semakin lupus. Bilangan pembaca surat khabar Cina semakin mengurang sehingga menjadikan media kedua menyampaikan berita.

kehilangan Universiti Nanyang merupakan rintangan yang paling besar kepada budaya Tionghoa dalam Singapura.

Kesimpulan • Malaysia mempunyai sistem pendidikan yang lengkap manakala Singapura sedang giat mendorong penggunaan Bahasa Cina. • Keadaan politik Malaysia mendorong kepada usaha mempertahankan budaya Tionghoa manakala komuniti Cina Singapura bersetuju dengan dasar dwi bahasa. • Komuniti Cina Singapura hanya menggunakan Bahasa Mandarin dalam pertuturan dan tidak memahami budaya Tionghoa dengan mendalam.

• Malaysia mempunyai Huatuan dan persatuan mempertahankan budaya Tionghoa sejak tahun 1951. • Komuniti Cina di Malaysia dan Singapura menghadapi masalah kebimbangan ketiadaan waris dalam usaha meneruskan perjuangan dan masalah lambat berkahwin. • Komuniti Cina harus prihatin terhadap masalah ini.

• Tiada sesiapa yang dapat menghancurkan budaya sesuatu kaum kecuali kaum tersebut yang melepaskan budayanya.

TERIMA KASIH