Monarquia Hoy

Daniel Medvedov

MONARQUÍA, HOY DISCRETOS COMENTARIOS SOBRE EL VALOR DEL CARGO REAL EN LA ACTUALIDAD

MADRID 2009

A UNA CORONA LE HACE FALTA UN REY A UN REY NO LE HACE FALTA LA CORONA

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Prefiero decir algo sobre este tema escandaloso, pero no deseo herir a nadie. ¿Cómo hacerlo? Lo haré con simpatía y sinceridad. Hoy día, me parece una frivolidad hacer recepciones reales del tipo que he presenciado por la TV, en la visita del presidente de Francia, en Madrid.

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Mi reverencia para con todos los reyes actuales. También me gustan las reinas y los príncipes, y las princesas. Son todos buena gente, pues damas y caballeros hay por doquier. Pero el discurso y la manipulación de la llamada crisis actual y actualizada en cada momento, nos ha sacado de nuestras casillas.

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Yo también soy el rey de ALMATERIA, país imaginario, casi como la Isla Barataria, pero no soy gobernador, ¡Soy el Rey! Mis arcas están vacías, es cierto, ¿Pero qué más da? No hago fiestas, ni entrego premios internacionales, no recibo a nadie en audiencia, ni viajo en yates, o aviones privados, y menos viajo en helicópteros. ¡Qué bella palabra griega, esta última! El kanji WANG, significa en China y Japón - “rey”, y está formado por tres líneas horizontales, paralelas, el Cielo, el Hombre y la Tierra,, unidas en el medio por una línea vertical. Se pregunta, a si mismo, Tong-Chong-Chu: “ Este papel de intermediario, situado entre los tres mundos y pasando por ellos, para servirles como liason y para coordinar sus hazañas, participando de ellas, ¿Quién podría acaso, jugarlo, sino el Príncipe mismo? El hombre de rancia y celeste prosapia es regalado con esta virtud que proviene de si mismo.” Así puede concebirse el sentido del Rey y del Poder Real, entre los chinos y los japoneses. El Rey, heraldo de un mandato celeste, azul celeste, habita en el centro mismo del mundo. su virtud está radiando hacia todas las direcciones cardinales. Las funciones esenciales de este señorío central, están dadas por el establecimiento de la justicia y de la paz, de la armonía en el mundo. Un “pata´en el suelo” como Chávez no se atreve a responderle al Rey de España, pues se le ha helado la garganta. Luego habla, por los codos, hace de las suyas y, entre chanzas y veras, sigue igual, irrespetuoso y chabacano. Allí, en aquella situación se vio claramente cómo están las cosas en el día de hoy. Un vulgar arrimado al poder, habla de tú a tú, con el Rey. Muy bien, cerramos estos ojos, no digo nada, sólo comento lo que he visto.

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El poder del Rey inspira respeto, sus metas son impolutas, sus juicios, decisiones y veredictos llevan la impronta de la justicia y de la bondad. El rey de España inspira eso, ¿Por qué no reconocerlo? El rey es un artista marcial pero ya no está en el combate, y sin embargo, como dicen los irlandeses, no puedes ganar una batalla sin un rey, pues su presencia es necesaria e imprescindible. Recuerdo aquí a Heráclito, de estirpe de reyes, que renunció a sus privilegios y se retiró en los bosques. Era de la familia de Codru, rey de Eféso. Entre la sombra, Heráclito hizo más por la humanidad que estando sentado en un trono. Darío, rey de los persas, lo llamó a su corte, ofreciéndole todas las riquezas. Con el debido respeto, aunque apócrifa, la carta que le mandó el filósofo decía que, por su parte, tenía lo que le apeteciera y también unos asuntos privados que resolver. Estaba ocupado con la investigación de si mismo. El rey moderno está constreñido por una multitud de interdicciones y obligaciones. Para los romanos, las interdicciones eran para los súbditos, no para el rey. Es bella la carta escrita por el Rey de España a su hijo, mientras el príncipe estudiaba en los EEUU. Tomé sus consejos para mi. La presencia del rey es indispensable para mantener la coherencia social, debido a su papel de guardián del equilibrio y de gran dispensador. El rey es el Gran Consolador también. ¿Qué es consolación? - pregunta mi niña, al pasar por delante del colegio de la Madre Molas del Padre Damián, y al leer el gran aviso puesto sobre la puerta – ¡150 años de consolación! No se qué decirle.

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Para consolar, es necesario un dolor y si la consolación dura 150 años o 50, algo no anda con esa consolación. El Rey es una proyección del Ser interno, un ideal que tiene que ser realizado. Su sentido histórico llega a ser un valor ético y óntico. Su imagen de autonomía y gobierno de si mismo, de consciencia y conocimiento integral son de gran utilidad para los jóvenes de hoy. Me he deslizado sin querer hacia una posición de gran respeto para con la idea de tener un rey, cuando mi intención era criticar las frivolidades de la corte. pero no quiero ser un peñáfiel más, no me interesan las nimiedades de la corona. Me sorprende, sin embargo, la continuada actitud social de las reuniones, aunque todo parece tener su lógica, no lo dudo. Sarkoszy y Carla Bruni son simpáticos, pero al lado de ellos, Letitia, “de origen humilde”, se ha tomado el papel demasiado en serio:! Ya cree que es una “princesa”! Hoy día ya no hay príncipes, ni hay princesas, Leticia, sólo son palabras vacías, nada más. ¡No prestes oídos a las críticas, se natural, no te congeles en la sorna de las obligaciones cursis de la corte! ¡Estás demasiado seria en tu papel de consorte, se como éras, sé como eres, se tú misma, tu mateixa! Se que los consejos no pedidos suenan como crítica, pero estas palabras son meras sugerencias y evocaciones de métodos cualitativos que se pueden usar para salir del reino de la cantidad. Hay un signo famoso entre los tetragramas de la geomancia, llamado ciertamente LAETITIA en latín, la “alegría”. No pierdas tu alegría, Laetitia, parece que han quebrado tu alegría de vivir. El signo opuesto de LAETITIA es TRISTITIA, la “tristeza”. Nunca estés triste bajo el Sol, dice Dante Alighieri. 6

He aquí os dieciséis signos famosos, llamados tetragramas:

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Uno de estos dos de arriba es LAETITIA: ¡Adivina!

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