Boletin 13

  • Uploaded by: Guillermo Aníbal Gärtner Tobón
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¿ESPACIO EXTRATERRITORIAL?

En el sitio http://www.youtube.com/watch? v=x58aahy4nOQ con el titulo DEMOCRACIA ¿PARA QUIÉN? PARTE 1 , se puede observar un video en el cual se recrea un encuentro de algunos integrantes de la iniciativa OBSERVATORIO en el cual se destaca la participación del My. Hernán Alfonso, sicólogo y hasta el pasado 9 de mayo director del CENTRO DE INVESTIGACIONES CRIMINOLÓGICAS DE LA POLICIA . Las tomas y enfoques delatan de manera clara la intencionalidad de quien(es) haya(n) realizado el video y colocado en la red: denunciar (sic) la presencia de LA policía en el campo universitario como si ello fuera algo insólito o no deseable. El grito que se escucha al momento de ingresar el grupo a la Biblioteca “Usted sabia que esto es espacio extraterritorial … esto es espacio extraterritorial se lo recuero!” no da ocasión para dudar del propósito que si además se toma en cuenta el texto de la música de fondo expresando: “..este individuo no sabe en que se metió….” adquiriría la dimensión de advertencia e inclusive de amenaza o intimidación.

El Observatorio de la Convivencia, Seguridad y Derechos Humanos, conocido popularmente como OBSERVATORIO DEL DELITO es una iniciativa académica cuya existencia se funda en el trabajo colaborativo interinstitucional y de manera particular con las instituciones que en lo nacional y lo regional se ocupan de los fenómenos delictivos siendo de destacar a la Policía Nacional, Fiscalía General de la Nación (Cuerpo Técnico de Investigación) y el Instituto Nacional de Medicina Legal (Centro de Referencia de la violencia), Esa relación de cooperación orientada a la producción de CONOCIMIENTO (campo muy diferente a la producción de INTELIGENCIA) se ha construido en mas de una década y de la misma se han derivado propuestas serias desde una perspectiva académica para generar seguridad, fortalecer la convivencia y procurar el desarrollo de una cultura de respeto a los derechos humanos que sean sustentables en los marcos del Estado Social de Derecho diseñado en la Constitución vigente desde 1991. Independientemente de la imprecisión del termino “espacio extraterritorial” se desprende del video en comento una intención poco sana que contradice lo que de otra parte se quiere defender como seria la democracia en la Universidad. Es posible que el o los autores del video no haya(n) estado inspirados en un ánimo de producir lo que podría entenderse como propaganda negra o gris, algo así como una “operación sicológica” que revierta en el desprestigio o estigmatización de nuestro grupo de investigación, pero si queda claro que se partió de un concepto maniqueo similar al que en otras esferas o instancias se manifiesta cuando se generalizan condenas frente al estudiantado, los sindicatos, organizaciones políticas contrarias al régimen. No sobra entonces invitar a los interesados a que conozcan nuestras actividades y productos en el portal: http://observatorioconvivencia.org.co

SEGURIDAD AL INTERIOR DE LA UTP Y SUS ENTORNOS Durante los acontecimientos recientes (semana entre el 5 y el 9 de mayo de 2008) se hizo una vez mas ostensible la incapacidad de las autoridades administrativas de la U., y de la dirigencia del movimiento estudiantil, para el adecuado manejo de situaciones que de forma clara se traducen en lesiones y amenazas a la integridad personal y la vida de las personas que como docentes, estudiantes, trabajadores y visitantes se encuentren en los predios de La Julita. No ha sido la racionalidad y el buen juicio sino la suerte la que ha intervenido para que las cosas no pasaran a mayores sin que esto signifique minimizar las lesiones personales que muchas personas participantes o no en los enfrentamientos con la Policía (Esmad) sufrieron durante esos días. Consideramos por lo anterior pertinente reiterar nuestro llamado a las directivas y en general a la llamada comunidad universitaria a construir un concepto y desarrollar unas prácticas en materia de SEGURIDAD INTERNA en el campo universitario. Ya hace más de cuatro años hemos planteado esa necesidad sin que alguna instancia de la U. tome en serio nuestra solicitud. Para esos fines reproducimos en este boletín un esquema de propuesta que consideramos debe ser discutido y trabajado en forma colectiva. El esquema lo elaboramos hace dos años (marzo de 2006): LOS HECHOS DE VIOLENCIA EN LA UNIVERSIDAD DESCRIPCIÓN, ANALISIS Y APRECIACIÓN DE LA SITUACIÓN. RECOMENDACIONES PARA PREVENIR RIESGOS Y ENFRENTAR DE MANERA CONSTRUCTIVA ESTE TIPO DE HECHOS MINIMIZANDO DAÑOS. NO SE TRATA DE UNA ANECDOTA Primer esbozo propuesto por Guillermo Aníbal Gärtner Tobón al “Observatorio de la Convivencia, Seguridad y Derechos Humanos”, Grupo de Investigación sobre Conflicto Social y Prevención de la Violencia y la Criminalidad. Departamento de Humanidades, Departamento de Humanidades.

das con los campos comprometidos de la convivencia, seguridad y derechos humanos, con capacidad en la medida en la cual se asignen los recursos para cumplir el objetivo. OBJETIVOS PARTICULARES: (a precisar con los diferentes actores). INSTRUMENTOS: RECURSOS: Apoyos de la Vicerrectoría Académica y del Departamento de Humanidades (e.s. Facultad de Bellas Artes y Humanidades) …. Otros: INFORMACIÓN BÁSICA Y MATERIA DE EXÁMEN Relación de los hechos según los medios. La Tarde El Diario Telecafé Otros Relación de los hechos según estudiantes. Hay un balance? Relación oficial institucional: Representación legal de la U, Rectoria o consejos Directivos (Académico y Superior); balances de las Vicerrectorías efectos académicos y administrativos, pérdidas materiales y otras.Representación legal de la Policía. Comando. Apreciación de situación.Informes y análisis de los encargados de la seguridad ciudadana en Alcaldía y Gobernación, Consejos de Seguridad. Algunas percepciones de entre involucrados consciente, voluntariamente o simples envueltos y comprometidos o afectados involuntariamente. Estado del arte. Literatura y experiencias existentes. Marco teórico. (Sociológico)

Supuestos:

(Para formar una idea sobre alterantivas y posibilidades en este campo sugiero visitar y recorrer juiciosamente el siguiente sitio: http://www.joveneslac.org/portal/modules.php? op=modload&name=PagEd&file=index&topic_id =4&page_id=124

Reconocimiento de la necesidad de producir un conocimiento sobre estos eventos que comprometen los campos objeto o materia de observación (estudio): Convivencia, Seguridad, Derechos Humanos.

http://www.violenciaelsalvador.org.sv/ modules.php? op=modload&name=News&file=article&sid=201 &mode=thread&order=0&thold=0

Existencia de una entidad académica sustentada por la UTP y apoyada por otras instituciones funcionalmente comprometi-

http://en.wikipedia.org/wiki/ Student_Nonviolent_Coordinating_Committee

ESTETICA DE LA CAPUCHA Acerca de la identidad de los encapuchados

El termino "encapuchado" tiene una carga estigmatizadora evidente y como tal es pronunciado y aceptado por la masa de opinión. Son unos cuantos "encapuchados"! y así se deslegitimiza cualquier protesta.

Los lanzadores del boomerang, de la estigmatización simplemente terminan fortaleciendo las condiciones que dan lugar a esas expresiones de violencia. Mas inteligente resultaría reconocer la fuerza, la potencia humana que se expresa en esa forma encapuchada pero ostensible y nada se logra con desconocerla.

Hace algunos meses encontré un texto cuyo contenido apropio y reproduzco aquí y ahora para invitar a reconocer esa fuerza que se viene manifestando en la Universidad, establecer formas inteligentes de comunicación, y hacer eso si de verdad, del campo universitario un sitio de encuentro para construir condiciones humanas de convivencia y seguridad. "El enfrentamiento con la policía es, a juzgar de muchos, un acto violento que no tiene razón de ser. Para el encapuchado, sin embargo, tiene una connotación bastante distinta en lo que respecta al fondo del asunto. En un trabajo realizado para la cátedra de Psicología Social de los Grupos Humanos*, de la carrera de Psicología de nuestra Universidad, cinco estudiantes tratan a fondo el tema de la identidad de los jóvenes encapuchados. Fuera del análisis psicológico propio del trabajo, algo interesante es que rescata la visión de los encapuchados respecto a su accionar, contada por ellos mismos. Sin existir una visión común entre los distintos grupos que realizan la llamada «acción», la mayoría de los entrevistados coincide en varios aspectos. Uno de ellos es el significado que se le da a encapucharse, que sólo se asocia con una idea de seguridad: los «pacos» no pueden reconocerte en la acción, y tienen los aparatos para hacerlo. De hecho quienes han asistido a manifestaciones, incluso pacíficas, pueden constatar que los carabineros cuentan con cámaras que manejan desde los carros policiales. Otro aspecto tiene que ver con lo hermético de los grupos que participan de estos actos. Todos reconocen que una

que una «salida» contempla ciertos grados de planificación y evaluación, en la que se consideran, entre otros, los escenarios político y estudiantil. Además, la acción misma debe considerar un trabajo de conocimiento de las vías de escape, quien prestará atención médica, quien se encargará de los cocteles (molotovs, miguelitos, piedras, bombas de ácido, etc.). Por ello la necesidad de contar con compañeros confiables y evitar la infiltración de delatores que puedan hacer fallar cualquier «salida» y en consecuencia expongan a sus protagonistas, los encapuchados, a las sanciones legales que buscan evitar con la capucha. El hermetismo de los grupos se transforma en una necesidad. Quizá lo que cruza con mayor fuerza a estos grupos (los organizados) es la convicción profunda de que lo que hacen es para el bien de la sociedad. Para ellos la violencia se asume como un medio, no como el fin. Un medio de lucha contra las desigualdades sociales. Consideran la violencia como indispensable para provocar los cambios necesarios que conduzcan a una sociedad más justa desde sus perspectivas. En este mismo tema, la ideología que cruza a algunos de los encapuchados está relacionada con los movimientos de izquierda. Algunos tienen una postura Marxista-Leninista, y reconocen que en ella se afirma que no se puede provocar cambios que buscan sin el uso de la violencia. Para otros la violencia es incluso más que eso, es la expresión de un descontento con el sistema, que a veces no se puede encasillar en una postura ideológica. Algunos de los entrevistados evitan que se les estigmatice con la palabra «encapuchado». Todos los entrevistados son o fueron estudiantes y no se consideran como encapuchados. Después de la «acción» ellos pasan nuevamente a ser parte del mundo en que viven, son estudiantes, pobladores o trabajadores, prefieren ser reconocidos como lo que son y no por lo que hacen cuando protestan. Es de esperar que, cuando se hable de los encapuchados, exista un cuestionamiento más allá de los hechos, pasar a las motivaciones y analizar críticamente si es verdad que se han agotado todos los caminos, pues a veces muchos de nosotros desconocemos la realidad de quienes optan por tal o cual decisión." Lo transcrito me parece lo baje hace ya varios meses de uno de tantos documentos que sobre estos temas se encuentran en el portal: http://www.joveneslac.org/portal/modules.php?op=modload&name=PagEd&file=index&topic_id=4&page_id=124

Durante la semana comprendida entre el 19 y 23 de este mes de mayo se cumplirán en la Universidad Tecnológica de Pereira varias jornadas sobre el tema de la diversidad étnica y multiculturalidad. Invitamos a enterarse sobre esa programación y participar en ella. La estudiante Adriana Tabares Bustamante ha cumplido en la organización de estas jornadas un trabajo digno de encomio.

En la primera semana de mayo recibimos en el Observatorio la visita de Lisa Lungen coordinadora del Proyecto Cultura de la Legalidad (Educación para el Estado de Derecho). Quedó claro el compromiso del Observatorio para contribuir al buen cumplimiento de ese proyecto sobre el cual pueden informarse los interesados en el sitio: www.culturadelegalidad.org

Por razones del servicio se surtió el traslado a la ciudad de Tunja el My. Hernán Alfonso quien como director del CIC fue un acompañante de importancia en el desarrollo del Observatorio y la construcción de las propuestas presentadas ante los gobiernos departamental y municipal sobre el tema seguridad ciudadana.

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