Reporte 6. Tractatus.docx

Nombre: Bernardo Alejandro Rogel Castro Institución: Centro de Estudios Filosóficos Tomás de Aquino Materia: Filosofía del Lenguaje Fecha de entrega: jueves, 5 de julio de 2018 Referencia bibliográfica de la lectura: Wittgenstein, Ludwig. Tractatus Locigo-Philosophicus. Traducido por Alejandro Tomassini Bassols. Disponible en: http://filosoficas.unam.mx/~tomasini/TRADUCCIONES/WITTGENSTEIN/TractatusLP.html Actividad: leer al menos de 1 a 4.1213 del Tractatus Logico-Philosophicus, y escoger tres parágrafos y analizarlos en 100 palabras.

ANÁLISIS: Wittgenstein comprende el retrato como un modelo de la realidad, lo cual le da la característica de ser, también, un hecho, pues de no serlo tampoco formaría parte de la realidad; dado que la realidad está conformada por hechos simples, o posibilidades, el retrato debe contener solamente posibilidades de la realidad, no pudiendo ser esto de otra forma. Parece que toda construcción que pretenda representar a la realidad (textos, palabras, proposiciones, obras de arte) necesariamente son retratos, pues contienen en sí mismos elementos interconectados que forman una estructura posible de la realidad.

ANÁLISIS: Al decir, Wittgenstein, que el retrato presenta lo que representa, independientemente de su verdad o falsedad, y que su sentido es aquello que representa, parece que da continuidad a la idea fregeana de que una proposición puede no tener referencia, pero sí tener sentido, pues aquello que representa el retrato sólo requiere de una forma lógica para poder ser considerado retrato, independientemente de la verdad (adecuación con la realidad) que pueda o no tener. La mera posibilidad lógica de lo representado es el mínimo requisito de Wittgenstein para que un retrato sea considerado retrato.

ANÁLISIS: Wittgenstein demuestra la imposibilidad de expresar lo imposible, entendiendo lo imposible como aquello que es ilógico y que no puede pertenecer a la realidad, pues contradice los requisitos que ella misma impone. Así, el retrato no puede plasmar pensamientos ilógicos, ya que el retrato solamente puede representar posibilidades de la realidad, mas no puede mostrar imposibilidades. Wittgenstein aclara, al mencionar que se pueden representar contradicciones de las leyes físicas, que una imposibilidad solamente es lógica o matemática, no natural, pues en la naturaleza no existen contradicciones evidentes en sí mismas.