Nostalgia Llanera

Safari a Los Llanos en discovervenezuela.net La lavativa de monte adentro

Nostalgia llanera Degnis Simón Romero Rodríguez Otra vez me dan las cuatro de la mañana sin pegar un ojo, a causa de ese mal agobiante y recurrente que me ha dado por llamar el periodo, el capítulo nostálgico, o la lavativa. Hace ya varios meses que no voy por el llano y me enfrasco (no tan sólo en sentido figurado, ni como cita literal, sino de forma real y tangible) en el recuerdo de mi tierra, con el acompañamiento de golpes joroperos de arpa y bandola. Mi nivel de inspiración es nulo; prueba de ello es que repito insistentemente las tres palabras: Vaca, Gandola y Perrita. En tal contexto, hecho mano de los mails enviados a las trilogías (extendidas) vallepascuense y tucupidense, que son víctimas, a juro, cada vez que sufro la patología aludida. 1

A esta hora percibo una alteración en lo que Roger Penrose llama “la biofísica cuántica de la mente”, que me hace permanecer en una especie de trance donde aflora un cúmulo de sensaciones cenestésicas. Además, estoy sumido en una semi-inconsciencia como producto de mi dipsomanía crónica. El Gran Reserva me hace oír un eco interno de Elton John: It’s four o'clock in the morning Damn it, listen to me good I’m sleeping with myself tonight Saved in time, thank God my music’s still alive Pero mi música es la de monte adentro, por donde vaga mi espíritu realengo vislumbrando el majestuoso paisaje llanero: Rumbos con aroma a mastranto, senderos adornados de cundeamores y cayenas, caminos atestados con enjambres de mariposas sanjuaneras; mientras se escucha el canto de la guacaba, del turpial, del cristofué, del sapito lagunero y de Norah Suárez, en la rocola de Flores, trinando “Cuatreros del Chaparral”, un pasaje del maestro Juan Vicente Torrealba: Llano de mi corazón/Tierra bravía Sólo dice tu canción/Melancolía Con tal premisa no necesito mucha inspiración, ya que los compases del joropo se convierten en la quintaesencia de un misticismo etéreo, que me conduce a través de sabanas y esteros, provocándome un entrañable embeleso. Entretanto, resuena la voz de José Romero Bello, ilustre cantautor quien, con el gabán “Nuevo Regreso”, ayuda a describir la fantasía de tales parajes de ensueño: Y el gallito entusiasmao/juega con la flor de bora La garza conquistadora/alza el vuelo soñoliento Cortando el pecho del viento/sobre la paz del estero Gabancito arichunero/háblame tu pensamiento. 2

A la pintoresca escena se le agrega un catálogo de plumíferas donde sobresalen tarotaros, corocoros, chicuacos, pájaros vacos, garzas paletas, tordos, garzas morenas, y se queda por fuera el tautaco del cuento de Luís Fernando Melo. Además, en “El Arpista de mi Tierra” dibuja este panorama: Mi caballo empieza el trote/por caminos polvorientos Y en el reflejo del caño/se abraza con los recuerdos Luego se oye el tañío de Ángel Custodio Loyola con “Guayabo Negro”, un pasaje de Germán Fleitas Beroes y del Indio Figueredo, que El Renco incrusta en el mismo centro de nuestra geografía patria y de nuestros corazones: Como se mecen las palmeras con la brisa Como se mustian las espigas con el sol Así se mecen también y se mustian en el alma las espigas del amor ¡Qué buena lavativa con esa mujer! Puso tierra de por medio a pesar del amor sincero. Así son algunas, ponen a uno a pedir cacao: Con el calor de una llama/los recuerdos de tus besos/me van quemando por dentro. ¡Eso da grima! Después, el mismo Loyola se pone gastronómico en “El Carnaval”: Arriba muchacho, esto si es lo nuestro. Sabe a frijol, a yuca sancochá, a topocho, a culantro’e monte. Y sigue con “Cajón de Arauca Apureño”, obra insigne de Julio César Sánchez Olivo y Lucio Mendoza, que mueve la fibra sensible del gentilicio de los guariqueños alejados: Hace años que no te veo/Cajón de Arauca apureño Como te recuerdo aquí/Con cien leguas de por medio La magia continúa bajo el influjo del Aniversario y, todo sarataco, pongo a sonar nada menos que a Ignacio Indio Figueredo, y “María del Llano”, entonada por Eneas Perdomo:

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Y aquí la miré tan linda/Alborotando senderos Pajaritos camineros/Eran sus dos pies desnudos Luego se oye la letanía de Francisco Montoya, con una invitación difícil de rechazar: “Vámonos pa’ mi Llanura”: Vámonos pa’ mi llanura/te está esperando mi llano Para brindarte el aroma/del lirio de su sabana Juan Chiquito, da estas pinceladas con “La Chipola”: Chipolita, chipolita/Mi chipolita llanera Enséñame los esteros/La sabana y las palmeras Poseído por los prodigios de la canta criolla y por la profundidad de horizonte en lontananza que dibujan con sus versos, deambulo por la sabana tendida que propone Luís Lozada (El Cubiro) en “Malaya un Camino Largo”: Malaya un camino largo/y una luna decembrina Un caballo volatero/y una sabana tendida Pero mi pensamiento está de todo menos quieto; me devano los sesos tratando de averiguar cómo se inspira esa gente, porque para mí eso es un misterio insondable. No son suficientes las estampas llaneras, ni los sentimientos que brotan del alma, ni emparamarse con este ron añejo que sólo me hace desvariar y proferir incoherencias de toda índole. Le toca el turno a Anselmo López y su bandola prodigiosa con Quitapesares que Zumba, seguido por retahíla interminable de vegueros rajaos: El Catire Carpio, El Conejo de la Represa, Juan del Campo, José Gregorio Matos, Jesús Díaz, Wilfredo Vegas y Alí Landaeta, entre muchísimos más. Ya viene clareando, estoy togüer, intento cerrar con un verso pero no me sale nada. Me tomo el del estribo y me arrastro hasta el chinchorro. ¿Dónde está mi cobertor? ¡Este clavo me lo saco muy pronto, en el eje Tucupido–La Pascua! 4