Katalog Pengider Buana

'ar nt; nrf , ns nre.re;nrrl ed e1ol rr;enbaqrat ert suoLuap ' P l a u s i l . l tu l ol aruassuor tearflrts rt ;e uer lluo loN ' aJoui pue 'lesrantun lrr.radso.rd f rurouofa 'tap.tolerfos aJesqfnon ot JapJo p e a L l EE u r r r a S 3 ol r r l r q r s s o dl u e a q a r a q t u e l ul 'aJ! lur prel !\roJ anoulor a;doade Surd;aqur le l d or e a^eL{ s ue aLlt 'pas snrs uaaq rp uauoseqsV a; o"r 1er: ads aql sE lla/v\se lerol aql qloq ol paaq Eurled ,{q l;uo 'uor]rpEJtpue arntlnf s(aLlo.to;tradsa.r tEr.ltureuaf lue I p u e a ^ o l p u e t u s r l E n p l ^ l p upl a u 8 r a ; u nu a a / v u a qa ) u e l e q 'aluatladxa

'uor trper t aruasar ot d s r auU J raqt trll rlr qrs uodsa.r J o J p a a u e s r a J a q ta t u r t a u r e sa q t t E r a l p u e 's tsrt;e pagr;enb J o q t l € a / v \e p u E P u ! L u u a d o u e s a r l n b a . rl l r n t l e a J ] (l ernJ eu,pue sts rl errads J elql as oLl ^ 'anrle aLllasr nofJo are s rqtJo l le ul srolf e ureLuaL{ ]P uv r d a > 1r ; e J r a q t p u p ' u ^ a s a q o t a ; e l l t n t t e a J ) J o 's arnt lnr e s (pl rom aquo jo pur) l l p s P a e se q u t l u e x o d L u r l ; l e r r a d s aa s r n o f j o s t s a ; d u e x a l leroJare;dS urr aauu 'paE ue.rl sa a t a r l u o f - eaPl raue sr qr !qi vt' ll eBall l are;de ur l1; err adsa P U E a l q e r ! L u P eJ o l u a L U L l s l l q e l s a q l 'ursersnqtua

J r a L l ta r e L . l rsq E r r - us u o t t e ; a u a 8 Jauel srql aurofaqtou oP s]-|elPfol tPLltaJnsueot a^tJlslsnLlllsIS s E Llfns su ortni lt sur)r LuaPerv'auj rlJ ols al aql P ool s aJntnJterll os aldruexauE tas ot paau PaJeqse ut Paltun 'stre Suruu.to;;ad 'sle 'uo p u e ' a t e a r r o l a 8 . , rJnr a L {ut r a t n l o s a ra . l e ; e s e d u a CI S I S lle aneLl os pue aJntlatrLlfJe seq qllq/!\ J o l u u l n l e a q l P U E # e l s ^ o L {M o q s l l l / v \u o l l l q l L l x aa q - L au!JaLla's.rear{ aLltra^o 3uo.nsos Paureurar uor tr perstue qru s, !l E B ot queqt' lSl or snt ets J oa8ueqr

a^eqsrolleJleluauluoJ^uf s,lsISot PatnqrJtuolPaaPut

' e r s a u o p u lu r a r a ql u a r u d o ; a ^ a p l e u o t t E uu t a ; o . rl a 1 e le;d srsrr.re p a u r € r t - u o us E l l a ^ s E P a u t e r tl l l e r r r u a p e r e

' rr aqi lq parer ra" rdde q t o q s e r e J o s u r p a p a a u L l l n u l l l e - t t u a r s t u S o r s u e ;qnd ; e.r aua8 's.raqreal pue palolua aq s u e a l ] t u r u o r t e t u a u u r ; a d x aaqt LUJoJor oE.raqtaSoroqzvt'stttt.tf osle pue l l r r ' t E aq llrlrt a r a q / ! \ ' ( l l " € ' s ; e 1 o q r s l ol l d d n s s n o n u t t u o l a n r t e a J lL l l n r u padoq sr t e q t t r P u e ;n3rrua;d se lla/!\se f tuiaPele J q .,rraqllerrnsrqt ul 'aJrl leuorssa3o.rd e r s a u o p u!lu a St n t r t s u l )a r n r r r s u r Jtoe L l to t p a s r e a ot t noqe srs ntetsasoqrut' .r esedua6 I SISre S urqreal 3o . r a q S r qL l t o q r o J u o r t e l n p a r a q S r q u r a l d o a d a , r e d a . rodl ' u o r t e l n p a r a q 8 r q l o s r a u o d d n s i o r ; e d a L l tu o ' a:ueu.roy ad;ol 1r;enI lr rlenbaq t uo s tr aUar' 1;e.ra1e l l t ^ \E J o 'u. rguol 'suor tear fr aqt aqL'ZOOZrsn8ny 6 Suruers e sr uonrqrL.lxa uortetsaJrueLu Jo l rr lenb aqt at Enle^ apue 's sautr nn u el llELlll ql vlur tuanaue'rrlqnd aqUo af rruas u n a s n l e u e p n u a q t t e a r e l d a ) e t o t a n p . , a r e d 5 1 o aLltr oJ t uanaJopul > sl lr it apr no;dor pa8r;qoare IS IS s t r u r l l e n r u r d 5a L l tp u e s a n t t r a d s r a d ,u,o l t t q t L { x tau u l n l P 'tuel.rodr-ur l;;enbase pap.re8ar are p u e # e t s S u r l u o : q l o 3 a q t s t > U o / !s\ t L l t 1 oa l d r u e x aa u g Jo#ets aqrlem e ul rnopeqs puel rs nLu;euortrpe;t' sue ' s u o l l l q l L l x al e u o l l e u s e l l a / vs\ E l E ) o l u t u o l l e d r r t u e d qlrqM Jo1ge'fur addnd Euruu-royad aqI-.resedua6|SASLuo4sluauutredapraLltor a L l t r o J p u e ' ( s r y a L l U oA - u a p e r y u e r s a u o P u t )t S f S l q e saLurttuafar ur apeLusalue^Pe allrJo pno;d Llan a-reall ar ntEal osl ell r/!uonrqrqxa aqt's ueauuaqtot uor trP Pul \

runasnl euepnuJo PEaqaqr/q ssarPPV

Addressby The Head of sTsl DenPasar are As we know, the era of globalisationof which we in manyfields' f,eicecompetition ledto rtlt ;;;; f"" a meaningthat quality h.umanresourcesare now at oremium.One movein the directionof improvedhuman i"rorr."t involvesthe lecturingstaffof STSIDenpasar' l" lit't. *itfl the Tri Dh"arma-PergylualTinggi ;;, are and SocialService)' Drosram(Education,Research in oftheirwork exhibitions stage and 5ti'ie;;"';;tfi";. its"quality and d.iversity'This ;;J3;;;-i..,,''ontrtate representsaconvergenceofkeeninte||ectualismin ,il"ir.tting the aes1heticsof theory into intuitive' tnls consciousis well as unconsciousPractlce'.lt ls each of strength individuil the gr"r"ntees rh", il;;rt a lnd ev e ryc l e a ti o n , a n q a s s o o n a s i t becomes arts ofthe field whatever from artisr, i."tir".i"'n for the may hail,' bthe n. y communicativeeffect of any ".lft. a l l , fo r d e s p i tethe.di ffi cul ti es wor k w i l l b e ,..n a goal, everyartist is forced achieviny'such in inherent to strivein this samedirection' The exhibition and perfiormancestaking pl1ce.at-the p a r t o f I n d d n ' e s i a ' s5 7 ' h Rudana .ur"u.'"r" c e l ebrationsA ' t STSIhigher l n d e p e n d e n c eD a y ;;;;5,i;; in th. fine arts is still in its infancy'having L.nrn in the conrextof a developinglocal art sceneand STSI ;-i#iJif changing world. Within rhis context Denpasarwan,,t;position itselfasa centreofcreative ;;J;; &ve its worth as such,and it i.' ly:V ;;;ii;;;. ; d;. the richneJsof localculrureasrhe catalystbehind The SPiritualLimitsofSPace" t s i n ' t h e i r P a i n t i n g sa n d Pengider"meansto surround me a ns P l anet eafth' "n""' philo s o p h i c ame l a n i n ga c ' i'P"d*" Asta Dala" (the ' Eachpetal ofthe lotus.flow lr to the next,rePresentlng functic and their resPective TheseeightCods are meal Shiva,who occuPiesa cet rest.When relatedto modt

exPectationsin Yearsto come' Bestof luck.Om Canti, Canti, Canti, Om' Denpasar,9 August 2002 Head ofSTSl DenPasar D r. l W aY an R ai .S ,MA N I P .13 0 9 2 9 2 2 3

s eola hme ma k s ak i ta u n tu k b e ru b ah sesuaidengan P e r t a n y a a nd a n s e k a l i g u sr e n u n g a ny a n g m u n c u l , dan teknologisecara apakah karenasemualantarandemi konservasiseni ilmu pengetahuan perkembangan , tau dihegemoniBarat.Senirupa Bali t r a d i s i o n a l ,a t a u p e r k e m b a n g a na l a m i a h n y a a global yangterkesan didunia mungki nj uga kurangi nformasidan komunikasi m a s i h k o n s e r n d e n g a n e s t e t i k a ,r e l i g i u s ,d a n b e b e ra P aPameranbesarseni l u a s ? K a p a n P e n g i d e rB h u a n a m e n j a d i m a n d a l a s pir it u a l i ta ss,e d a n g k a n bukanhanyakepada r u p a b a r a t a k h i r - a k h i ri n i s a r a t d e n g a nm e n g e n a i budayaglobal?Permasalahannya p e r up a y a n g b e r p a m e r a ns a a t i n i , t e t a p i j u g a t ek no l o g i . K it a d i ta ri ko l e h d u a k u tu b k o s m o s .Mel al uiP ameran menyangkutrefl eksikebi j akan,mi si dan visi lem baga yangada di seki tar nya' par a d o s e n s e n i ru p a S T SID e n p a sari ni di harapkan senidan al am keseni an j el as arah me n g k ri s ta l i sasi kan Bh u a n a s pir it Pe n g i d e r m eng e n aki o n s e pl o k a l g l o b a l Ba l i . P engi derB huana symboldan ideologitetapimenjadi bukanhanyasekedar p e m b e n t u k a n p r i b a d i C rai l shei m, Jerman7 )ul i 2002 praktikal dalam K arj a, MFA l W ayan D rs. sehari -hari . i d k e h u p a n s eim b a n g ,h a rmoind a l a m ini sebagian kali seniruPayangdipamerkan Karya-karya bes a rm e m b e b e rk a ns y mb o l k e a g amaan' segel i nti r bernarasd i a n s e d i k i t a b s t r a k ,s e m u a n y a d a p a t dijad i k a ne v a l u a sdi i ri ,a p re s i a s, id a n i ndi catordal am m elih a tp o s i s is e n iru p a B a l i .l n te rp r etasi P enggunaan dan kreativitas symbolmasihbersifatlokal.Kebebasan bentukunik,luhur,sakralmenjadi"clich6" transformasi h u m o r d a n " p l a y f u l " , d e n g a nk o n t e k s i n i , t a n p a m en g u ra n gm i a k n aa s l i n y au n tu k tu j uanmasi hsangat m ini m . P e m a n fa a ta sny mb o ld a n i k on masi hl engket d e n g a n s e n i k e a g a m a a ns e h i n g g ak a d a n g s u s a h dibedakanantarakepentinganagamadenganotoritas garisdan warnasebagai dan totalitasseni.Penggunaan elem e nu ta m aj u g a me n j a d ib a g i a ndari pamerani ni juga masihterbatas.Melihatwujud namuanvariasinya rupayangditampilkanParadosensenirupaini sebagian bes a rc e n d e ru n gk o n s e rv a tidfe n g a nmedi adan tekni k k onv e n s i o n a l .

Wayan Setem, S.Sn. B orni n B al i20 S eprember1972

'The

Coridof

2002, Mix Media, 12Sx7Scm

The concept: My creativeprocess is very much influencedby life: tradition, educarion, technofogy, tourism, dreams and fantasy.

1993 Groupexhibition,,TimeandTide,'at A del ai de,A ustral i a 1993-98BaliArt Festivalexhibitionat Dps 1995 Group exhibitionI(AMASRAar S eniLuki sN yomanC unarsaMuseum 1998 Bali Fxhibitionat StarlingHouse-Germany 1999 croup exhibirionofsrs|s recrurers at puri Lukisan M u s e u m ,B a l i C roupexhi bi ti on,.TheThiMel rd l eni umar , , Rudana M u s e u m ,U b u d ,B a l i 2000 E xhi bi ti on " perral l adan A qui l ai ni C om peni', ar r t aly Runner-up"philip MorisAn Ward 2000"inJakarta "Colour Expression,,exhibition ar DargaCalery,Bali 2001 Groupexhibition,,Conremporer Bali,,at Bentara Budaya,Jakarta Runnerup "philip MorisAward 2001"in _ Jakarra 2002 "GalangKangin,,exhibrtron arArt Centre,Denpasar

Drs. I WayanSuardana B o r n i n P e r u l u - U b u d1, 9 6 3 He has parcicipatedin many arr exhibitionsborh of national and international.

'Puing-puing 1 3 0 x 1 8 0c m

Sarad",Teakwood and acrylic on canvas

The concept: Everyrhingpresenredas an offeringto rhe great one is manifestedin sym_ bolic forms createdusinggeomerricprinciples reflectingrhe basesof his reaching, "..orjing to the Hindu faith, and at the sametime ,eflect the birrhmarksof fine art itself.

I Gusti Ngrrah Agung JayaCK, S.Sn Bo rni n D e npasar,16 Mei 1968 Exhibitions: 1991 Croup exhibitionSTISDiesNatalis)CO/Denpasar G roup exhi bi ti onP E K S IMIN A ISatTaman B udaya,S urakarta at STSIDenpasa "lnternasionalRamayanaFestival"exhibition 1992 Group exhibitionSTSIDiesNatalisX)0/lat Denpasar 1993 Croup exhibitionSTSIDenpasarat Art CenterDenpasar A ustral i a G roupexhi bi ti on " Ti meandTi de"A del ai de, 1 9 9 5 O ne-manexhi bi ti on" E ducati onand trai ni ngE xpo1995atJakart a Group exhibition"KAMASM ll" at STSIDenpasar 1998 One-manexhibition"TraditionalWayangClassic" 1999 Croup exhibitionofSTSl'slecturersat Denpasar Sculptureexhibition"KriyaKamasra"at STSIDenpasar 2001 Participatedin Art & MuscleBody Paitingat Art Centre, Denpasar

"Hanoman Relief " 2002, Sryrofoam & Fiberglass,100x70 cm

Concept of his work: An interestin makingforms usingfound objectsin conjunction with fiberglass.

I Wayan Sujana,S.Sn.(Suklu) B al i 6 February1967. B orni n K l ungkung,

"Bfack Monument" 2002, Mix Media

to the Conccpt:Lineandcolourreduced purestlevel.

Selectedexhibitions: at H i roshi ma, Japan E xhi bi ti onofA rt C ol l eges 1995 l nternati onal Group exhibition"KAMASM " at NyomanGunarsaMuseum BaliArt Festival)0/llexhibitionat Denpasar 1996 "Mandalaof Life"exhibitionat Sika Art Callery,Ubud 1997 Runnerup "PhilipMorris Arc Award" inJakarta 1998 Croup exhibitionat Canberra,Australia "Aft Relectionl" exhibitionat DargaFineArt Callery,Sanur 1999 Exhibition"Dual Fire"at Pranoto'sArt Callery atTlM GalleryCipta ll,Jakarta "7 PerupaBali"exhibition C al l ery,U bud, B a li 2000 One-manexhi bi ti onat U A N E S S A 2OO1 "Art Reflectionll" at DargaCallery,Sanur,Bali Group exhi bi ti onatJenggal aK erami k,Ji mbaran,Bali "TaksuPapat"exhibitionat Callery678,Jakarta One-manexhi bi ti onat C hediC al l ery,P ayangan,B ali "BiasBatas"exhibitionat Edwin'sGalleryJakarta B al i " Mel ampauiR upa"exhi bi ti onat)ez.Gal l ery, 2OO2 "semetonan"exhibitionat RatnaWarta Museum,Ubud

dibay angk a ns ta ti s . l d e n ti ta ss e n i s e o ra ngseni man sering dimengertisebagaisuatu style tertentu, yang t er bent uk d a ri p o l a p e w a rn a a nd a n p ol a goresan dengan materi subyektertentu pula. ldentitas yang dibayangkanharus sama dari waktu ke waktu, sering dipertegasdalam forum kritik seni,terutama di kelas d a l a m l i n g k u p a k a d e m i s ,y a n g s a m p a i s e k a r a n g mengharapkanagar seorangsenimanmerePresentasi " kepribad i annya"f identi tasnya secarakonsisten da Iam suatu styletertentu. Apa akibatnya? Ekptasi keliruini seringmembuatsenimantidak berani ketikaberolahseni.la jadi puas dengan bereksplorasi pola kerjadan media tertentu saja, ia cuma berkutat dalam proseskerjadan cara pandangyangitu-itu saja. lain, Merekajad i takut mencoba-cobamaterial-materi e n g g a n m e m a n d a n gs e s u a t ud a r i p e r s p e k t i fl a i n . P adahal d a l a m p e rj a l a n a nd e n g a n w a ktu mental , pengetahuandan cara pandangnyaatas dunia telah bergeserdan berjalan,jadi kalau mau jujur mereka sebenarnyaharus berbicara(grafisdan warna) secara lain sebabdirinyajugasudahberubah.Sebagaiilustrasi, kriyawan hanya menekunikarya-karyakriya, Pematung hanya terpancangpada pendekatanyang meruang, pelukismelulumelukisdengankanvas,kuasdan pisau palet. Mereka hanya bekerjadalam cara pendekatan seni yang kurang lebih sama. Karenainilah terdapat banyak karya seni yang walau mengandungisyu-isyu i elalui m a s a k i n i , n a m u n m a s i h d i r e p r e s e n t a sm visual paradigma dan perbendaharaan Yangsudah ttusang'.

Kembalikepadapameran"PengiderBhuana",penulis sengajatidak menyorotikarya-karyaYangdihadirkan secarasatu persatu.AlasannyakarenaPertamapenulis hanya bisa meninjaukarya merekamelaluifoto yang kerap "menipu" mata itupun setiaPPeruPaPersefta cuma di w aki l iol ehsebuahfoto. K edua,penul i sbelum mengamatiperjalananatau perkembanganseni dari orang per orang dari keduapul uhdel apan P eser t a. Karena penulis tidak bisa secara langsung m e n g o b s e r v a sdi a n m e l a k u k a n p e m b a c a a ny a n g mareka,maka penulistentu seksamaatas karya-karya deskripsi,interprestasidan membuat bisa tidak saja dalam kesempatanini Maka evafuasi yangmamadai. beberaPa melemparkan penulishanya Pertanyaankritis u n t u k melihat dan d i p a k a i d a p a t yang kiranya i tu secar a pameran dan memaknai karya mereka i t k e s e l u r u h a n .P e r t a n y a a n - P e r t a n y a a nu s e b a g a i berikut: 1.

2.

3.

B agi perupayang mengambi li nspi r asidar i motif-motif trad isional, pertanyaan"Apakah karya dia lebih imajinatif dan inovatif bila d i b a n d i n g k a n d e n g a n k a r y a - k a r y ay a n g dijadikanacuan?" Apakah karya orang Per orang dari mereka mengalami perubahanatau perkembangan dalam perjalanwaku, baikdalampemakaian materialmauPuncara PandangnYa? B erkai t dengan buti r di atas, pakah kar ya mereka sekaranglebih menarik dari karyakaryasebelumnya?

Drs. I Nyoman Dana B al i 16 Mei 1960 B orn i n P anarungan, Selectedexhibitions: exhibition 1978- BaliArt Festival exhibition 1982 BaliAn Festival 1983 The exhi bi ti onat S onoB udoyoMuseum , Yogyakarta 1987 The exhibitionat Art CentreDenpasar 1994 ASEANexhibitionatYogyakama. 1999 BaliArt Selectionexhibitionat STSIDenpasar lggg The exhibitionat RatnaWarta Museum,Ubud' 2002 BaliTraditionalArchitecturalexhibitionat Halmermmeer,Netherland

S-Sn. I Made GedePutra JaYa, B orni n Mengw i ,6 N ovember1971 Exhibitions: 1gg2 Group exhibitionSTSIDiesNatalisat Denpasar ll S 1993 C roup exhi bi ti onS TS I-P E K S IMIN A at Denpasar Croup exhibitionSTSIDiesNatalis at Denpasar Croup exhibitionat PadangCalak,Sanur BaliArt Festivalexhibitionat Art Center,Denpasar 1gg4 K amasraexhi bi ti onat S i di kJariMuseum,Denpasar Group exhibitionSTSIDiesNatalisat Denpasar BaliArt Fesiwalexhibitionat ArcCenter,Denpasar l ggi Groupexhi bi ti onat N yomanC unarsaM useum ,Bali BuildinginJakarta 1996 Croup exhibitionat AsianSecreatariat Australia in Canberra, lgg9 Exhibition 2000 Croup exhibition"Denpasarcity asArt City" at DenPasar "Dutga" Acrylic on canvas' 70x50 cm

The concept: of hewho reignsisfelt with vibrance.I hereby The greatness in paintingswhosePurPoseisto serveHim. praiiethisgreatness

I Made Geriya,S.Sn. Born in Badung,Bali SJanuary 1966 He hasparticiPatedin manyart exhibitions both of nationaland international. Award: Receivedan award as the beststudent in lndonesiaArt AcademicSchool,Denpasar

"Dewi Bumi' 2002, Teakwood, Jackfruit wood and iron, 100x70 cm

of rotation and The concepe Medirarion on the world seenfrom the point ofview art' The play energyto magical brings elementalih"ng. earrh,wind, fire and water ripe for meanings create elements, berween,in addition to the changesand cyclesofthe interpretationin artisticforms.

Drs. I Made GedeArimbawa,M'Sn' 1963 Bali4December Bornin Klungkung, Exhibitions: 1983 1986 1gg3 lggg 2000

Croup sculptureexhibitionudayana Univesityat Art Center Croup sculptureexhibitionUdayanauniversityatTlMJaka s "MencariApi Buleleng".ltMuseumBali Painting "*hibition Art Exhibitionof sTSl Denpasarat PuriLukisanMuseum,Ubud croup exhibitionDiesNatalis)Oc(lllsTSlat DenPasar.

Awards: 1gg5 The schoolatshipfrom supersemarand Toyota Foundation 1gg7 cum Laude on Master degree at STKIP Singaraja "lnduction" Acrylic/Mix Media on canvas, 100x70 cm

nature,and so forth.

1

Drs. I Made Bendiyudha B o r ni n D e n p a s a r2, 5 D e c e m b e1r 9 6 1 Selectedo
"Circuit of life" 2002, Acrylicon canvas,60x60cnr

I Nyoman Suardina,S.Sn. Born in Cianyar,T September196g Selectedo
1??1 1992

'Screen

dimension" Coconut wood and plate. 2 7 0 x 110 x 8 0 c m

Groupexhibition STS|DiesNatalisXX|Var Denpasar Croupexhibition Ramayana Festival at STSIDenpasa,

)

r I

I .!,F.t

:

*--

l

f,a

Drs. I Gusti Putu Mertana M a n d a l a B o r ni n K l u n g k u n g , B a1l3i M a r e t1 9 5 6 Exhibitions: " sanggarN yuhC adi ng" 1977 Groupexhi bi ti on at Art Center,DenPasar n M Ra t B a l iM u s e u m , 1 9 7 8 C r o u pe x h i b i t i o S D enpasar exhi bi ti onat A rt C enter, 1g7g B al iA rt Festi val

, :

Nyuhcadingat BatiMuseum, 1s873::5;:Ttibition at sanggar Denpasar lgg3Croupexhibition..Festiva|SeniMasaKini''atthecampus ofSTSl DenPasar. , 1 g g 4 C . o r p e x h i b r t r o nt n t h e o P e n r n go f A y u n g R i v e r W a l ka t Sanur C r o r p e x h i b i t i o n" M a h a s a b h a l l l P e r a d a hI n d o n e s i a "a t " R i t u a l " 2 0 0 2 , O i l o n C a n v a s ,7 7 x 6 6 c m

t h e c a m P u so f U N H I D e n P a s a r

s u c he v e n t sI p a i n t i n g sl .n r e s p o n d i n g t o T h e c o n c e p t :U n i q u eH i n d ur e l i g i o ursi t u a l sa r et h e a r t r a c t i o nf o r m e i n m y consi deratrons' aestheti c T m w hi l srconti nui ngto observe d .' ,rg . to s i mp l i fifro hav edev e l o p e th

Drs. I Made Ruta B orni n Manuaba, C i anyar,l 5Oktober1962 S e l e c t e de x h i b i t i o n s : l x h i b i t i o n su n t i l 1 9 9 5 1g84 BaliArt Festivae 'Kelomp.okTujuh SanggarDewata 1gg0 Croup exhibition M u s eum Neka a t lndonesia" 1 g g 1 C r o u p e x h i b i t i o n ' K e l o m p o kT y j Y l S a n g g a rD e w a t a , iliatan, Ubud l n d o n e s i a a t R u d a n a F i n b R r r C - a l l e r yP

Awards: ldsz Best sketch award from FSRD lSl Yogyaklrtl 1gg5 pratisara Affandi Adi Karya from FSRD lSl Yogyakarta The concept: Colour is life,life is colour' "The Faces" 2002, Acrylic on canvas' 40x60 cm

I

t I

I

ant ar a du n i a i n te l e k tu a ld a n ti n d a k p rakti k. S ebab 'bagaimana p u n k e a d a a n n y al,e m b a g ap e n d i d i k a n tinggi adalah sebuah'laboratorium' tempat berlangsungnyaprosesstud i penjelajahan,penggalian, dan penemuan.Rangkaianprosesstuditersebutsetiap s a a t b e r l a n g s u n gd i d a l a m r e a l i t a sp e m b e k a l a n p e n g e t a h u a n ,t r a n s f o r m a s i p e m b e l a j a r a n ,d a n penyebarankeilmuan.Karya-karyayang dipamerkan setidaknyamencerminkanhasildari rangkaianproses tersebutdan akan menjadialat ukur untuk mengetahui kedigdayaanlembaga.Makna mediauji dimaksudkan s e b a g a it i n d a k e v a l u a s it e r h a d a p k e d a t a r a nd a n kedalamanSeniRupaSTSIDenpasardalam kerangka berhadapandenganlingkupbudayadan medansosial senirupa di mana ia beradaatau berkembang.Ketiga m a k n a i n i b i s a d i b a c a m e l a l u i r e l a s il a n d a s a n pemi kiran ( konsep)setiappengungkap,eksplorasitema b e s a r y a n g m e n a u n g i ,d a n t a t a r u p a d a r i h a s i l manifestasikarya.

hubunganspiritualitas, dan disadarimelaluikekentalan filosofi,dan praksisbahasarupa bagi setiappeserta. di dal ampr oses U nsurpri badi j ugacukupmenentukan penghayatandan penyadaranhubungan ter sebut , k h u s u s n y aa k a n m e m b a n t u p e m a h a m a nk o n t e k s remarik.

Kompleksitasdalam hal tuturan konsepyang berkait dengan w uj ud ungkapan umumnya berki s arpada pakem-pakempemanfaatananasirestetikarupa dalam gagas(konstruk) kerangkauntuk mengejawantahkan ke bentukkarya(konstruksi)dengantindak penekanan ke arah daya representasi i,maj i nasi , si mbolisasi, abstraksi,dan kontemplasispiritual.Padapraktiknya, prosespembentukankarya-karyapara dosenini secara s a d a r m e m p e r h i t u n g k a nh a l - h a l y a n g b e r k e n a a n denganolahan bahan dan kekuatanteknis.Bagianini menj adi penti ng, karena sehari -hariseti ap dosen memberikanmateri pengajarandi seputarpersoalan itu. Setidaknya,basiskeberangkatandan evaluasiakhir tv. s e b u a h k a r y a d i u k u r d a r i p e m a h a m a nd e m i k i a n , Setiapkarya merupakanakumulasipengalamandan sehinggasecaramoral seorangdosen menjadikannya kajianterhadapfakta-faktaempirik,pendalamandan pengajaran.Akantetapi, merekapun sebagaisoko-guru penghayatanterhadap nilai-nilai,dan pengungkapan m e n y a d a r i p u l a b a h w a f a k t o r - f a k t o r e k s t e r n a l s u b j e k t i f m e l a l u i b a h a s a . P r o s e s p e m b a c a a n (lingkungansosialdan budaya)harusdiperhitungkan terhadapnyadipandangdari relasiketigaunsurtersebut s e b a g a i k e n y a t a a n y a n g t u r u t m e m b a n g u n dengansebuahcara pandangatau pendekatanyang ( mengkonstru k) sebuahkarya. memadai.Sangatkebetulan,seluruhpesertapameran i n i a d a l a h p a r a s a r j a n a s e n i r u p a y a n g b e r l a t a r Fakor-faktor eksternal serta-merta tu rut menentu kan k e h i d u p a n d a n k e b u d a y a a nB a l i . S e h i n g g at e m a kuafitas ungkapan. Lahirnyatema, seperti Pengider PengiderBhuanatentunya secaralangsungbisa dihayati Bhuanayangdiangkatdalam kerangkapameranseni

m anus ia m e l a k u k a np e n g i d e ra nb h u a n a , kehendak estetiklebihdominan,karenaia telahdihampiritujuantujuan tertentusecarapribadi.Maka tak mengherankan apabiladala m te ma p e n g i d e rb h u a n a n i s cayabakal m em unc ulk a nb a n y a kb e n tu kd a n v e rs id a ri kehendak estetik.Kehendakestetikyangselaludimanfaatkanoleh kesenianm , e l a h i r k a nc i r i p r i b a d i y a n g k h a s d a n otonom. Bahkan,setiapbentukkesenian sesungguhnya m er upak anke h e n d a k -k e h e n d aeks te ti kp ri badi .S eni y ang ber s if a tk o m u n a l a k a n te rc i p ta m e l al ui suatu isyarattujuan yangsama,kendatipun akhirnyasetiap unsuryangdikerjakan tetap memberikansentuhanciri p r i b a d i y a n g o t o n o m . T e m a P e n g i d e rB h u a n a merupakansuatubentukcontohmengenaitujuan yang sama,tetapisetiapanggotakomunitasdari pengusung tema tersebuttidak akan melahirkankaryayangsama. M u n c u l n y ac i r i k e p r i b a d i a nd a l a m k e b e r s a m a a n d e n g a n s e n d i r i n y at e l a h t u r u t m e m b e n t u k i k l i m dem ok r at isd i d a l a m p ro s e sb e rk e s e n i a nl kl . i m i ni l ah r upany a, y a n g a k a n d i h i d u p k a n d e n g a nj el as ol eh pameransenirupa PengiderBhuana.

m e n y o d o r k a nm a k n a - m a k n a .P r o s e sp e n c e r a p a n didasaro i l e h k e i n g i n a nu n t u k m e m a h a m in i l a i - n i l a i . P rosespemeti kandi dorong ol eh keterpautanunt uk itulah memperolehhikmah.Atas dasar proses-proses t i l i k a n i n i d i l a k u k a n ,d e n g a n p e r t i m b a n g a nb a h w a menghadapiladang dan realitasnyadiperlukancara pandang tertentu. Dalam hal ini, saya mencoba memi nj am rel asi teks konsep penci ptaan,kont eks perupaan, dan kebertautan antara keduanYa (interteks).

"Naga Pasa"(2002) karya I Nyomen Ngidep Wiyasaadalahbentukabstraki kekuatanpenjurumata a n g i n d a n s i m b o l s e n j a t a .B e n t u k d i p a n d u o l e h l empengani ri sanbagi anl uar kayudan memunculkan kepalanaga. bentuktempelanlogamyangmenyerupai dan sebagai pembangun hi as di tera ragam U nsur pengisi bentuk, lazim dimanfaatkan untuk menghadirkan karya-karyakriya seni di Nusantara. ini telahtumbuh untuk mengangkap seperci Simbolisasi fenomen semestayang menempatkanmitos sebagai soko-gurudan pedoman dalam kisah-kisahtegangan di nami kahi dup, antaradamai dan rusuh.K i ta ser ing Menyimak SekianVarian mendengarkata naga sebagaisimbolisasipenentuan waku (misal : nagadinasebagai lidah cahaya waktu Tema PengiderBhudnaadalah ladangtempat k it a ber m ains a a t i n i . D i l a d a n gi tu k i ta m e nyaksi kan dalam tradisi naktu-weton Jawa)dan mutiara sebagai dan terlibataki berkejaran Keduanya bumi. rupa dihampiri, simbolisasi realitas yangbakal bisa banyaktumbuh dibac a, dic e rn a ,d a n d i p e ti k . Pro s e sp e n ghampi ran teganganantara waktu dan ruang yang menjelmakan p ada obj ek hukum rotasi galaksi."singkara" karya I Made Berata um um ny adis u l u to l e h m i n a t k e te rta ri k a n bentuk.Prosespembacaandidahului adalahsimbol-simbolideografitentangPutaranjagat yangmenawarkan o l e h k e t e r p i k a t a n k e p a d a r e a l i t a s m a t e r i y a n g yangmenyiratkansemacamgamb aran tabut-nebula,

jagaralitsebagaikekuatanjiwayang berkelana menemuk.n t',"kik"r. melarui pikiran-pikiran untuk m a n i f e s t a s id a r i B a h w a j a g a t - w a d a gm e r u p a k a n m e n cermi nkan k ek uat anda ra m,s e h i n g g ai a m a m p u

yang diambilnya dari represenrasionalterhadap aPa (2002) karyaI Dewa realitassemesta'"Ekspresicerak" telah p u t u M e r t a J u g aj u i u r k e p a d a b e n t u k y a n g menjadi B entukakan mengal amip" ti uh" n 1di " o" i )'

antaraketegangandank""p"d"n"n' kepaduanrelasi !:m:i::l;.ru:l"i:L:il;Tfil:H# ruang tanPa

Iebih tepat untuk merasakan ,,CinraKasih,,(2OOZ)karyaNi KadekKaruni tiada yang terhadapbentukdan volumetrik' manusia yangtidaktagi tekanan impian dari simborisasi adalah lebihnyatadaripada terguncangolehceritahidup yang sebuahmimpi.Cintakasihsebagaisebuahmotto..Lorong ba penc iP t aa h n a ra Pa nh i d u Pd a m a i ' memangungkaPansederhanaYangPi sep m a n u s i aP ' i l i h a nh i d u p m a n u s i a kerukrrtami kerenanganyang menyimpan adalahkenyataan memang denganuto'"'"n.rbarkan r dunia wanita di sebagaikumpulanteksyang lain rhinggadiperlukantindak bahasa Bentuk < membongkar fakta-fakta' Pr "Reinkarnasi"karyaI Custi Ngurah k e be s ik lushidu P d i d a l a m ta ta n a n rotasihidupyang lahir,hidup, dan mati. Dalam Proses

begitu sangat J

dipercayai,hal-ha|yangmengejawanmhibaratsebuahArimbawaseaka d u n i a y a n g t a k k u n j u n g m e n g e n a l b e r a k h i r . A w a l d a n pyang ikira nyangPo dilan ibaratskenario bumi perjalanan kesempurnaan, adalah akhir d i j a l a n i s e s u a i P e r a n y a n g d i g a r i s k a n ' a n e k a p e r i si t i w z Realitas dari nan" (2002) karyaI Nyoman Dana.jujur semburan yanl dari sekianbanyakkemungkinan :,sehingga

:,f:flll;:T:;:1*-:"i:':"*$:1 mimetik,

sebuah tindak

yang benar-benar

rapi kanan disebe'|ah HTTJ;;:;. kea,as

s e m u a n y a d i g u b adha l a mk e s e i m b a n g a n y a n g t e r a m a t

bisadigamitdalam kerangkamenarikgarisrelasiproses perjalanankehidupan.Tetapi penyajiansecararealistik memangsel al umengandungtegangankonse pt ifbila di hadi rkandi masaki ni .D emi ki anpul a hal nyadengan dianggapd e n g a nb a h a s ag a m p a n g a nu n tuk meruj uk " B u r u n g " ( 2 0 0 2 ) k a r y a I K e t u t M u r d a n a y a n g t r a d i s i k e k a r y a a n ' k u b i s t i k 'S. a l a h s a t u b e n t u k m e m b e r i k a n c i r i d e k o r a t i f a l a w a j a h s e n i r u p a dari perkembangannya bisadijumpai pada "Wajah-wajah" kontemporerkita. la menjadimedia representasi yangrealistismau pun hal-halyang (2002) karya I Made Ruta yang laten bicara perkara sebuahpengalaman bidang da n w a rn a s e b a g a ito h o k a n u tama tradi si berkenaandenganpencitraanalam fantasi dan imaji kubistik.Sehinggapada saat tema wajah dipaparkan yang berasaldari realitasalamiah. Kehadiranobjek pun m er u j u kd a n m e n g g a m i tra t d i s i' o rfi sme' sebagai burung menuntut pemaknaanul angj i ka di p er lukan bentukpengembangan dari tradisipuristikdan kubistik. sebuahtafsir kreatif. K ec ende ru n g asne p e rtii n i p e rn a hh i d u p l amadi dal am per wajah a ns e n iru p a mo d e rn d i In d o n e si amau pun "Rasa Keindahan"(2002) karya A.A. Cede pasti beberapanegaradi kawasanAsia-Pasifik. Yunusbicarasoal'dunia dalam' (innerworld)yang a k a n m e l a h i r k a n m a n i f e s t a s ib a h a s a a b s t r a k Y o s e f e k s p r e s i o n i s t i kK. e n d a t i a b s t r a k l e b i h m e n u n t u t "Tidur" (2002) karya lCde T j o k r o p r o n o m o m e n g a m b i lp a k e m d a r i p e r e k a a n k e h a d i r a nb e n t u k - b e n t u km u r n i y a n g f o r m a l d a n ihwalkomposisi,namunekspresionistik trad isi penggambaranfiguratif d ari gejala m enyim pang mementingkan kelompokCobrayangsangatpopuler,termasukdalam kerapmembawanyakepadagerakdan iramayanglebih peta perwajahansenirupa kontemporerdi Indonesia. mengikutigairah-gairahperasaan.Karenanya,dalam sepertiini mengeksploitasi Tradisipengamatanterhadapadeganorangtidur pun dialogestetika,karya-karya bahasarupa (titik, irama seluruh unsur-unsur menjadi kajian yangsangat dan pernah objek mendalamdi gerak tahun 70-an di Amerika Serikat.Tetapi pada karya garis,bidang,warna,dan barik).Masih sealurdengan " T idur " in i , l e b i h i n g i n me n a mp i l k a ns tr ukur bentuk itu, "Merah" (2002) karya Wayan Karja bisa sangat p e r m u k a a nd a l a m a r t i a n l e b i h b e r p i h a k k e p a d a si gni fi kan membi carakankecenderungana bst r akt am pilan ra g a w i . " P e n i n g g a l a nMa s a Lal u" (2002) ekspresio nistik yang bersifat kontem p Iatif. Konsekuensi karya I Wayan Kondra ingin mengajak kepada ciri dari dampak tersebuttentunyaakan membawabahasa nostalgissebagaigejala lokalitas dalam perubahan rupa ke arah ti ndak semi ni malmungki npenghadir an sebabi a memangmenuntutke ar ah c e p a t d u n i a k o n t e m p o r e r .l a m a s i h m e m p e r c a y a i unsur-unsurnya, k e c e n d e ru n g avni s u a l ,s e b u a h bentuk neoim pr es s i o n i tiyca n gb i s ad i k a i tk a ns e b a g aibentukl ai n d a r i n e o - m o o i - l n d i eT. e m a u p a k a r ad i m u n c u l k a n sebagaiobjek permainanvisual kaca retak yangjuga

bahwasejarahtidak hanyabicarasoal masalalu,tetapi

pendal amanterhadapesensi .

l f.

I l

I ? t

F t I l

I

lr.

dari prosesketeraturanhubungankeduajagat t er s ebut ,k e n d a ti i a k e ra p ti d a k h a n y a mengandung k e h a r m o n i s a nm , e l a i n k a nb i s a j u g a m e n y i m p a n t e g a n g a n ,b e n t u r a n ,d a n b a h k a n p e n g i n g k a r a n terhadapketeraturan.Meminjamdasar pengingkaran p i k i r a n f i l o s o f i k e b u d a y a a nB a l i , h a l - h a l d e m i k i a n terangkum wi Iayahpendekatankosmologis' m er upak a nk o m p l e k s i ta sp e rma s a l a h anyang sel al u dalamnya S ebab,l atar pendekatani ni ki ranyacukup me m adai diupayakansebagainilai keseimbangan' untuk menyi ngkaprel asi antara l atar dan dam pak Bali yang dicerap oleh para Keseluruhankarya Yangdipamerkan dalam perubahankebudayaan tema PengiderBhuana menandai adanya kehendak P eruP anya. unt uk m el a h i rk a nc i tra ,ma k s u d ,tu j u a n ,makna,ni l ai , kriyaseni,seluruhnya Khususbagi karya-karya d a n s e t i d a k n y ah a r a p a n t e r h a d a p n i l a i - n i l a i denga n dasar kental yang rel asi menandai adanya ditelatah peristiwasemesta'hidup, dan keseimbangan religi Bali' dan pi ki ran fi l osofi , kul tur, spi ri tual i tas, k e h i d u p a n .K a r e n a n y a k, o n s e PP e n g g u b a h a nd a n pendobrakanterhadap dasar-dasarpikiran realitas karya-karyaini dengan sendirinya merujuk Rupanya sekaligus tersebutakan dianggapsebagaiProsespengingkaran (kosmologis), kepadapencitraankeberaturan bagi per u p a m a u Pu n ma k n a -m a k n ad a n ni l ai yang diungk ap k a n .

kekuatansekaligushambatanbesar.Kekuatansekalaniskalayangmenaungiprosesipenggubahankriyaseni e s t e t i k aB a l i i n i a d a l a h K i n i p a d a g i l i ra n n y ak i ta me masukiP roses d i l i n g k u n g a nP e m a h a m a n besardalam kerangkamenentukantitik lokalitas t a f s i r k e p a d a b e n t u k k a r y a - k a r y ay a n g a c a p k a l i modal sebab,bila kita dan menarikpemendaranuniversalitas. itu Persepsi menimbulkanpersepsibermacam-macam' c e r m a t , d a s a r - d a s a rP e m i k i r a nd a l a m m unc ul d e n g a ns e n d i ri n y ak a re n ak i ta tel ah memi l i ki k a j i l e b i h k o s m o l o gBi a l it i d a kh a n y al a h i r ,h i d u p ,t u m b u h ' d a n r ef er enspi e n g a l a ma n ,Pe n g e ta h u a nk, ei l muan,dan k ehenda k -k e h e n d aDk e . w a s ai n i k i ta te lah di hampi ri b e r k e m b a n g d i B a | i , m e | a i n k a n b i s a k i t a t e l u s u r i j u g a sekianbanyakcara pembacaankaryasenirupa menurut h a m p i r d i s e | u r u h p e | o s o k N u s a n t a r a k e n d a t i d e n g a n ungkapan yang tampaknya sePertiberbeda' berbagaimetoda,pendekatan,paradigma,dan Proses bahasa H ambatanyangbi samunculkemudi anadal a hapabila strukturalis,holistik, sepertifenomenologi, i nterpretasi, fr4emetikdari SekianHikmah

menarik.Kiranyaada hikmahyangbisa dipetik senrrupa i tu tumbuh bersamaperubahan_per ubahan untuk menandai lahirnyasikap r e f l e k t i f y a n g cara berfikir dan cara pandang. paradigmatersebut m enjanjik a n .Be b e ra p ak a ry a s e p e rri,, D ew i B umi ,,, seringkali menjembataniprosespembacaandan proses " P u i n g - p u i n gS a r a d , , , , , L a y a D r imensi,,,,,Black kreasipenggubahan sertam enghiasrwacana_wacana. Monument","ErosiBudaya',, yangmencerminkan proses Tetapi ,posi si w acanamemangkerap membuk at abir _ r ef lek s ibi s a m e n g g a m i t k a rv a _ k a ry a l ai nnya untuk tabirgelapyangmenyelubungi prosespembacaanmau m e n e k u r id a s a r - d a s a pr i k i r a n B a l i d a n m e n g g a p a i pun proseskreasi .U ntuk i tu, medan w acanaselalu pendar an -p e n d a rapnro y e k sre i a l i ta s,.n i ,rp" A " l i di menj adi penti ng,termasukbagai manamew acanakan m as adep a n .J a g a ts e n iru p a m a s ak i n i d an ke depan w acana (anal i si sw acana). S ehi nggaterkuak lahapa m em angt i d a k a k a n m e n y e mb u n y i k adni mana posi si y a n g d i s e b u t d e n g a n wacana, srapa yang es t et ik adi l e ta k k a n te , ta p i me mb a c aj a g at i tu sendi ri mew acanakan, di mana w acanai tu berl angsung, dan m e r u p a k a nk e d i g d a y a a nl a i n . W i l a y " [ p e . b a c a a n kapan w acana i tu bergul i r. Lebi h penti n d"7i ir r , s em es r am e n g k o n s tru ko b j e k m a k n a d a n i si , w i l ayah t e n t un y a m e n g a p a wacana itu harus ada dan p e n y o d o r a nb e n t u k m e n g k o n s t r u k s i n i l a i - n i l a i . b a g a i m a n ac a r a m e n g h a d i r k a n dan menuntaskan Kesemuanya beradadalam wilayahesrerikayangtidak w acana. lagitergantung hanyakepadadayasubjekdatami"ngk" memanfaatkan elemennya, melainkan Sebagailembagasenirupa yangdi dalamnya mendayagunakan elemenyang ada pada objek_objek m e n y r m p a n s u m b e r d a y aw a c a n a ,S e n i R u p a S T S I u n t u k b i c a r as o a l i s i , m a k n a , d a n n i l a i . B u k a n k a h D enpasardengansendi ri nya menj adimedi adan pihak wilay ah s e p e rri i tu te ra h re k a r b e rs a m a konstruksi y a n g d a p a t m e m e d i a s iw a c a n a . p i r a n t i _ p i r a n t i kebudayaanBali ? Bukankahreatitasseperti itu adarah suprasrrukturdan infrastrukrur senirupa di Bali yang hidup k es e h a ri a sni p ri ru a l i ta s _ re l i g i u s , p raktekri tual , telahtersediademikianlengkap sesungguhnya menjadi ekspresibahasa,dan telatah kehidupan yang paling l a d a n gs u b u r u n t u k m e l a n g s u n g k a n p r o s e s. " i " n mendasardari masyarakatBali? w acana.P ersoal annya ki ni , sej auhmanakah w acana renrangsuprastruktur dan infrastrukursenirupadi Bali Wacana ditegakkansebagaiwujud kepekaan,kepedulian, dan aksi -reaksi? S udah tuntaskah ki ta mew acan akan k e b e r a d a a nk e b i j a k a n s e n i r u p a d a l a m dunia k e k u a s a a nd,u n i ar u n r u r a np u b l i k ,d u n i ap e n d i d i k a n , sertaduni a pemi ki randan prakti k? S udahtunta skah kita mewacanakan kehadiraninstitusisentrupa;seperri perkarakurasi,mrrseum,galeri,kritik, kepustakaan,

Drs. I Gde YosepTjokroPronomo B orn i n D enpasar, 8 June 1968.

2002, "The Expression" 45 cm Oil on Canvas,145x1 The concept: In the world of sleep human beings revealtheir true selvesand this is one olthe beauties ofthe world.

exhibitions: Selected 1988 Croup exhibition"Art Parade"at MuseumBali. 1989 Partiiipatedin manyexhibitions"SanggarCiri Kusuma"untillthe present and 1990 E xhi bi ti onat K unsMuseum,E ski l stuna StokholnSweden Centre,Jakarta. 1992 Croup exhibitionatJakarta.Desain 1993 Croup exhibitionDiesNatalisSTSIDenPasar 1gg4 Grouirexhibitionat the openingofAyung RiverWalkat Sanur at UNHI C rouf exhi bi ti onat Mahasabal l lP eradahIndones ia Denpasar 1995 C roup exhi bi ti on" Li ma N uansa"at S i di kJariMuseum Denpasar. C roup exhi bi ti onat the openi ngof R udanaMuseum ,Ubud Awards: 1979 Bestof lll free drawing at Salatiga' Participationaward from the SwedenKingdom

Drs. Wayan Karja, MFA Born in Ubud, Gianyar,Bali at 1965 o
"Red" 2002, Acrylic on Canvas, 180x150 cm

Awards: Attainedhis masterdegreeof FineArts (MFA) atUSF, Florida,USA 1gg7 DiversityAwards,Creai Mother and The New Father,Maine, USA 1gg8 Croton School,Massachusetts, artistin residence, Mudge'Fellowshi.p, lggg USA.

The concept: Simplificationin searchof essence

-

Drs. I Dewa Putu Merta, M.Sn B o r n i n S i n g a k e r t aB, a l i a t 1 9 5 6 Exhibitions: 1987 Croup exhibition"sanggarYuh Cading" at Bali Museum (everyyear) l amayana 1 9 9 2 C r o u p e x h i b i t i o n" l n t e r n a t i o n aR Conference"at STSIDenPasar 1 g g 4 C r o u p e x h i b i t i o n" A y u n gR i v e rW a l k " a t S a n u r ,B a l i " M a h a s a b h al l l P e r a d aI n d o n e s i a t U H l , Croupexhibition D e np a s a r s t N e k a M u s e u f f i ,U b u d , B a l i 1 g g 5 C r o u p e x h i b i t i o no f S T S Il e c t u r e r a 1 9 9 9 C r o u p e x h i b i t i o no f S T S Il e c t u r e r sa t R a t n aW a r t a M u s e u m , U b u d ,B a l i

" M o v i n g E x p r e s s i o n "2 0 0 2 , S u a r w o o d a n d C o l o r

Drs. A.A. GedeYugus B o r ni n U b u d ,B a l ia t 1 9 5 7 S el ectedexhi bi ti ons: n t C a m p u h a nh o t e l ,U b u d 1 9 8 7 D u oe x h i b i t i oa " 1 9 8 8 C r o u pe x h i b i t i o nl n d o n e s i a T r i n al l"a 1989 Croup exhibition"Karsamaha"at Surabaya atI D enpasar 1990 C roup exhi bi ti onD i esN atal i s-S TS h a l ia t D e n P a s a r . " M a h a s a b al l - P e r a d aB 1 9 9 1 C r o u pe x h i b i t i o n at S TS ID en pasar 1992 C roup exhi bi ti on" B al iA rt S el ecti on" E xpo' 95at Jakar t a Trai ni ng and E ducati on exhi bi ti on l ggS Group M u s e u ma t P e l i a t a n , R u d a n a o p e n i n g o f t h e e x h i b i t i o n C r o u p . Ubud , bud. c r t " a t N e k aM u s e u mU 1 9 9 6 C r o u pe x h i b i t i o "nP l a s t i A A ustral i a i n l ecturers C roup exhi bi ti onofS TS l i nJ a P a n G r o u pe x h i b i t i o n

'The Beauty'' 2002, Mix media, 80 x 70 cm

The concept of hi s w ork: t ,d u c a t i o ni s w h a t i n s p i r e dm y T h e B a l i n e i et r a d i t i o n a el n v i r o n m e n e P arntrngs.

i