Concepto Del Amor En Los Siglos Xvi Y Xvii.

Gregorio Cabello Porras CONCEPTO DEL AMOR EN LOS SIGLOS XVI Y XVII. http://angarmegia.com/gregoriocabello.htm

CONCEPTO DEL AMOR EN LOS SIGLOS XVI Y XVII. Para un análisis de cualesquiera de los textos que se escojan como materia de los ensayos que se proponen en la programación de la asignatura, el alumno deberá tener en cuenta una serie de factores. 1. El amor como un sentimiento «cultural» engarzado en una conformación social e ideológica concreta, que adquirirá diversas formas en su concepción, en su expresión y en su consideración pública y privada conforme nos alejemos de la Edad Media y nos adentremos en un humanismo renacentista que adquirirá su mayor índice de codificación y lexicalización, a la vez que, un grado de extremosidad transgresora que clausura la vía abierta por el amor cortés y el neoplatonismo de los petrarquistas LR

- DENIS DE ROUGEMONT, El amor y Occidente, Barcelona, Kairós, 19966 2. La invención del «amor cortés» en los círculos cortesanos del sur de Francia y su difusión por Occidente, como código no sólo de comportamiento erótico amatorio, sino como un código de comportamiento ético: su influencia en los primitivos italianos y el «dolce stil nuovo» de Dante, y en la lírica cortesana española del siglo XV. LR

- C. S. LEWIS, La alegoría del amor. Estudios de la tradición medieval, Buenos Aires, EUDEBA, 1969 - MIGUEL CERECEDA, El origen de la mujer sujeto, Madrid, Tecnos, 1996 3. La difusión, discusión y reescritura de la filosofía amorosa de Platón en los círculos académicos florentinos: la codificación del «amor neoplatónico», su conversión en canon literario a partir del Canzoniere de Petrarca y el inicio de la «modernidad» en la concepción de un «hombre nuevo», a partir de los rasgos que definen al cortesano humanista. LR

- MARSILIO FICINO, De Amore. Comentario a «El Banquete» de Platón, Madrid, Tecnos, 19943 - BALDASSARE CASTIGLIONE, El cortesano, traducción de Juan Boscán, edición de Mario Pozzi, Madrid, Cátedra, 1994 - ERWIN PANOFSKY, Estudios sobre iconología, Madrid, Alianza, 1989 [especialmente los capítulos 4, «Cupido el ciego»; 5, «El movimiento neoplatónico en Florencia y el norte de Italia (Bandinelli y Ticiano)» y 6, «El movimiento neoplatónico y Miguel Ángel»]

4. La distinción entre amor cortés y amor neoplatónico en la literatura española del Siglo de Oro, en la que pervivirán las expresiones propias del amor cortés en conjunción con un neoplatonismo que irá imponiéndose hasta llegar a sus consecuencias más radicales en la obra de escritores como Aldana, Medrano, Quevedo o Lope de Vega. LR

- ALEXANDER A. PARKER, La filosofía del amor en la literatura española 1480-1680, Madrid, Cátedra, 1986 - PEDRO M. CÁTEDRA, Amor y pedagogía en la Edad Media, Salamanca, Universidad de Salamanca, 1989 - GUILLERMO SERÉS, La transformación de los amantes. Imágenes del amor de la Antigüedad al Siglo de Oro, Barcelona, Crítica, 1996 - M.ª del M. APARICI LLANAS, «Teorías amorosas en la lírica castellana de los siglos XVI y XVII», Boletín de la Biblioteca Menéndez Pelayo, XLIV (enero-diciembre 1968), pp. 121-167 - ALBERTO BLECUA, «La literatura, signo histórico-literario. ¿Signos viejos o signos nuevos? (“fino amor” y “religio amoris” en Gregorio Silvestre)», en J. Romera Castillo, ed., La literatura como signo, Madrid, Playor, 1981, pp. 110-144 5. La consideración del amor como una enfermedad generadora de la melancolía o de la acedia, que debe remediarse bien con un tratamiento homeopático (el amor se cura con amor), bien con un tratamiento aleopático (el amor sólo se cura por la vía de la búsqueda de otros placeres, y en último extremo, una vez que se ha recurrido a la práctica de la amistad o de la sabiduría a través de los libros y del diálogo humanista, a través del desengaño y la entrega del alma a la religión y a Dios). Sólo en casos muy contados el escritor se referirá a casos de «desesperación», concepto bajo el que se esconde el recurso al suicidio. LR

- MARCO CIAVOLELLA, La «malattia d’amore» dall’Antichità al Medioevo, Roma, Bulzoni, 1976 - ROGER BARTRA, Cultura y melancolía. Las enfermedades del alma en la España del Siglo de Oro, Barcelona, Anagrama, 2001 - MARTINE BIGEARD, La folie et les fous littéraires en Espagne 1500-1650, París, Centre de Recherches Hispaniques, 1972 - AURORA EGIDO, «La enfermedad de amor en el Desengaño de Soto de Rojas», en AA. VV., Al Ave el Vuelo, Granada, Universidad de Granada, 1984 pp. 32-52.; reimpreso con algunas adiciones en Silva de Andalucía, Málaga, Diputación de Málaga, 1990, pp. 111-142

- AURORA EGIDO, «El Persiles y la enfermedad de amor», en Actas del II Coloquio Internacional de Cervantistas, Barcelona, Anthropos, 1991, pp. 201-224 - ASUNCIÓN RALLO GRUSS, «Desengaño de amor y alabanza de aldea. Una epístola inédita de Fernández de Ribera», El menosprecio del mundo. Aspectos de un tópico renacentista, Málaga, Universidad de Málaga, pp. 95-112 - JUAN BAUTISTA AVALLE-ARCE, «Grisóstomo y Marcela (Cervantes y la verdad problemática)», Nuevos deslindes cervantinos, Barcelona, Ariel, 1975, pp. 89-116