CLASIFICACION DE LA DANZA FOLKLORICA EN EL PERU El Dr. Josafat Roel Pineda (*Canta, Lima, 1921 -†Lima, 15 de febrero de 1987) folclorista, etnomusicólogo antropólogo peruano, propone la DIVISIÓN DE ELLAS EN TRES GRUPOS Que a su vez se subdividen en otros tantos, BASADOS EN EL NÚMERO DE PERSONAS QUE BAILAN O DANZAN. Tomando la propuesta desarrollamos el siguiente cuadro: (a) Danzas individuales Danza individual independiente Danza individual en grupo (b) Danzas de pareja De pareja independiente de pareja en grupo; y (c) Danzas colectivas
Las cuales pasaremos a señalarles sus características: (a) Las Danzas individuales Serían aquellas en que "...la responsabilidad le corresponde solamente a una persona". (a. 1) Individual independiente, cuando solamente danza una persona. En esta clasificación se ubica a los danzantes de tijeras. (a. 2) Individual en grupo, Cuando participan en varias personas "...cada una misma música. Ej.: La Tunantada. (b) Danzas de pareja Son aquellas donde se reconocen a las parejas (mixtas o semejantes). Se dividen en: (b.1)Danzas De pareja independiente, En las que cada pareja baila sola o independientemente de otra. Casos como el Tondero o la Marinera. (b.2)Danzas De pareja en grupo, Aquellas en que la pareja coordina sus desplazamientos con el resto del grupo. Se subdividen en: * De Pareja abrazada. * De Pareja semi - abrazada. * De Pareja suelta. (c) Danzas colectivas, en las que todos realizan los mismos movimientos sin reconocerse como parejas. Se dividen en: (c.1)Colectivas De rueda, en que ocasionalmente marchan en dos filas (de varones, mujeres o mixtas): Santiago de Junín, Sikuris, etc. (c.2)Colectivas En fila, comparsas carnavalescas que se desplazan en parejas mixtas realizando figuras.
Realizar un esquema gráfico de la clasificación de la danza por número de personas. Realizar un esquema gráfico de la clasificación de la danza por género.
LAS DANZAS SUELEN SER CLASIFICADAS IGUALMENTE BASÁNDOSE EN SU CONTENIDO PUDIENDO SER ÉSTAS POR GÉNERO: a). Agrícola, denominadas así las ejecutadas en el proceso de la faena agrícola, la cual encierra un carácter ritual religioso. Ej. Pisado de cereales y/o legumbres (trillas y algunos tipos de Q'ashwa): Papa Tarpuy; Satiris o Tarpu (danza de sembradores); Jija; Segadores, etc. b). Costumbrista o festivo, encierran un trasfondo erótico y ritual. Adecuadas para los variados actos sociales, fiestas y festividades patronales. .Ej. Diferentes matices de Marinera, Tondero, alcatraz; en Puno: Cintakana, Wifala, Taquada, Pandilla, Kajcha, Tucumanos, Cacharpari, etc. c). De carnaval: rituales, de masas. Conocidas con distinta denominación (de origen prehispano) pero celebradas en igual fecha a la del carnaval occidental. Ej. Puqllay, Wifala, Chimaycha, Chuta Chutay, Pum-pin, etc. d). De cazadores: son danzas rituales donde se simboliza la caza de animales como la vicuña, el cóndor, la parihuana, etc. Figuran entre ellas: Choqu'elas, Llipi - puli, puli pulis, etc. e). Gremial, representan faenas propias de grupos humanos productores no agrícolas. Ej. Kullawa, la misma que a pesar de ser bailada para la Virgen de la Candelaria y otras celebraciones religiosas, representa en su contenido, hilo, así mismo su teñido para la confección de ondas, sogas, fajas, chuspas, frazadas, etc. f). Guerreras, practicadas como herencia social provenientes de lejanas épocas donde el factor guerrero era parte del predominio y defensa territorial. Ellas representan acontecimientos, ejercicios, prácticas o estrategias militares de nuestros antepasados. Ej.: Shapisde Chupaca, Chuncos de Yawarmayu, Kachampa, Chirihuanos, Karapulis, etc. g). Matrimoniales, son practicadas de preferencia en se). Guerreras ctores indígenas. Ej. Casarasiri, Tumpay, etc. h). Pastoriles, creadas por los antiguos pastores de camélidos peruanos, ovinos y otros ganados. V. g.: Llamarada, Llameritos, Wakataqui, Toriles, etc. i). Regionales: representan a los habitantes que al pasar por nuestros pueblos fueron dejando sus costumbres i.1) Cordilleranas: practicadas por pobladores de las áreas de las cordilleras Occidental y Oriental de nuestros andes.Ej.: K'aqelo, Jauq'a. i.2) De sikuris: practicadas tanto en zona quechua (sector altiplánico) como en todo el sector aymara del continente sudamericano: Diablada, Palla pallas, sikuris de Taquile, etc. i.3) Mixtificadas o de luces: llamadas así por su empleo de trajes de luces o abundantes mostacillas. Ej.: Morenada, Rey Moreno, etc. j). Rituales, la mayoría de las danzas peruanas encierran un carácter ritual por las razones expuestas en páginas anteriores. k). Satíricas, llamadas así aquellas en cuyo contenido existe la burla o mofa sobre personajes o acontecimientos históricos. Ej.: Huaconada, Chonguinada.