2007 La Mision En America Latina 2007

La Misión y la Iglesia Evangélica Cesar Parra

Nuestra Historia... • Misión de la Iglesia Católica • Misión de la Iglesia Protestante

Misión de la Iglesia Católica • Las Cruz y la espada... Dos grandes misionereas... • Misión y civilización • Misión y Estado del Vaticano – concordato... • Iglesia, los pobres y los ricos... • Una iglesia grande todavía... Que se adapta a los nuevos tiempos... • Una Iglesia Fundamentalista ... Que enfrentara la Nueva era desde esta postura...

Los evangélicos en LA • Nuestras raíces: • Protestantismo de ultramar... • Los radicales... Anabautistas... • Los movimientos pietistas...

Los evangélicos en LA • La Historia... • Edimburgo 1910

Las agencias de misión definen su agenda hacia Africa y Asia... No se acepta que AL sea campo de misión...

• Panamá 1916

Se define LA como campo de mision, por razones: i) El fracaso católico en la transformación moral del continente, ii) se requiere ser apoyado al sector indígena en la evangelización.

El Mundo de Misión... La Misión en el Mundo • El crecimiento de la Iglesia en el Mundo • El crecimiento de la Iglesia en America Latina • Presencia de la Iglesia en las Tribus Indigenas Amazónicos • Algunos países y la iglesia: • Ecuador • Brasil • Argentina

Presencia del Evangelio en la selva amazonica

Crecimiento de la Iglesia Estimado de la Población Protestante y la Población Hispana-Portuguesa en los Países de América 1995 - Compilado por Clifton L. Holland Presidente del Equipo de Estudio Crecimiento de la Iglesia Latinoamericana (Revisado en Agosto 3, 2000)[1]

[1]

PERCENTAJE PROTESTANTE

NUMERO DE IGLESIAS PROTESTANTES

PROTESTANTES %CRECIMIENTO PROMEDIO 1960-95

935

17.0

4,675

10.5

11.5 (million)

1.150 (million)

10.0

5,75

14.2

PERU

24.0 (million)

2.4 (million)

10.0

12

18.0

GRAND TOTALS

495.6 (million)

50.613 (million)

10.3%

241,835

6.0%

PAIS/ REGION

TOTAL POP. JULIO '95

PROTESTANTE POP. JULIO '95

HONDURAS

5.5 (million)

ECUADOR

Clifton Holand - NOTES: #1 1995 World Data Sheet (mid-1995 pop. est.), Population Reference Bureau (Washington, D.C., May 1995), #2 All estimates were made by Clifton L. Holland, Director of PROLADES (Proyecto Latinoamericano de Estudios Sociorreligiosos) based on the most recent information available from published sources, unpublished reports or estimates made by the author based on older available data. #3 Estimates for 1960 were taken from the table, "Catholics and Protestants in Latin America," in Christianity Today, Vol. 7, No. 21 (July 19, 1963), page 8; exceptions: USA, Canada and Mexico. #4 This report was produced for members of the Latin American Church Growth Task Force (LACGTF). #5 AAGR=Average Annual Growth Rate. Produced by Clifton L. Holland, Director of PROLADES, Apartado 1524-2050, San Pedro, Costa Rica, (506) 283-8300; E-mail: [email protected]

Crecimiento de la Iglesia Ya somos... • 50 millones de evangélicos • Mas de 240 mil iglesias... • En general ya somos el 6% en el continente...

Paradigmas de la Misión David Bosch[1] y sus Paradigmas de misión

El celebre Misionólogo nos hace una lectura de la manera como la iglesia cristiana ha interpretado y realizado su misión se puede dividir entre los siguientes 6 paradigmas:

•

Paradigma apocalíptico del cristianismo primitivo: Visto tras los evangelios neotestamentarios,

•

Paradigma helenístico del periodo patrístico: Todavía los podemos encontrar en las iglesias ortodoxas,

•

Paradigma católico-romano del medioevo: Continua vivo en el tradicionalismo católico romano,

•

Paradigma protestante (La Reforma): Sigue presente en protestantismo confesionalista del siglo XX,

•

Paradigma moderno de la Ilustración: Vigente en la teología liberal,

•

Paradigma emergente del Ecumenismo: Los cristianos de hoy y las iglesias han empezado un trabajo de cooperación y comprensión como nunca antes se había dado para entender nuestro llamado misionero esperanza en acción y participación de todos en la Misio Dei que tiene que ver con todo su mundo.

[1] BOSCH, David. Misión en transformación: Cambios de paradigma en la teología de la misión, Grand Rapids: Ediciones Desafío. 2000. Este es uno de los libros mas importantes que ha surgido en los últimos 50 años, sobre la Misión en el Mundo y sus Paradigmas.

Modelos de Iglesia •

Orlando Costas y las dimensiones de la Iglesia Integral[1]

•

“La numérica, que se entiende como el reclutamiento de personas para el reino de Dios, llamándolas al arrepentimiento y la fe en Jesucristo como Señor y Salvador de sus vidas e incorporándolas a comunidades locales de personas que, habiendo tomado decisiones similares, adoran, obedecen, y dan testimonio, colectiva y personalmente, al mundo de la acción redentora de Dios en Cristo y su poder liberador.

•

La orgánica, que se define como el desarrollo interno de una congregación local, o sea el sistema de relaciones entre sus miembros:la forma de gobierno, estructura financiera, liderazgo, tipo de actividades en las que se invierte su tiempo y recursos, etc.

•

La conceptual, que comprende el grado de conciencia que una comunidad de fe tiene respecto a su naturaleza y misión en el mundo, es decir: la imagen que se ha forjado de sí misma, la profundidad de su reflexión en torno al significado de su fe en Cristo (conocimiento bíblico, etc.) y del mundo.

•

Y la encarnacional, que tiene que ver con el grado de involucramiento de una comunidad de fe en la vida y los problemas de su ambiente social, o sea: su participación en las aflicciones del mundo; su acción profética, intercesoria y liberadora en favor de los débiles y destituídos, o la intensidad de su predicación a los pobres, los afligidos, los cautivos. los ciegos y los oprimidos (Lc. 4:18-21)."

•

Por crecimiento espiritual entendemos la expansión de la profundidad y amplitud de la relación pactal del Pueblo de Dios en íntimo acercamiento a Dios, por fe en Jesucristo, por medio del Espíritu Santo; es decir, la madurez espiritual de los líderes y los miembros, su grado de inmersión en las Escrituras, la forma en que viven un estilo de vida y ética de acuerdo con el Reino de Dios, su participación activa en oración, su dependencia en Dios, su búsqueda de la santidad, expresada en una adoración vibrante y alegre. (Van Engen)

•

[1] Aparte del último parrafo, este material proviene de Orlando Costas El Protestantismo en América Latina Hoy (San Jose: IDEF, 1975) 68-70. Anteriormente aparecio en Orlando Costas. The Church and its Mission:O A Shattering Critique from the Third World (Chicago: Tyndale, 1974) 90-91. Vease también Orlando Costas. The Integrity of Mission: The Inner Life and Outreach of the Church (N.Y.: Harper & Row, 1979) 37-60.

Modelos de Iglesia • • • • • • • •

Cinco Principios Ministeriales Iglesia con Propósito Igleisa Biótica – Shuarth G12 – Castellanos Mega Iglesia – Algunos ej Indígenas – interculturalidad Mesiánicas... Otros...?

Realidad de la Iglesia ¿Cuál deberìa ser la labor de la Iglesia? Misión Integral 25%

No sabe 4%

Evangelizaci ón 26% Asistencia Social

Apoyo Espiriual

Misión Integral

No sabe

Asistencia Social 22%

Apoyo Espiriual 23% Evangelización

Realidad de la Iglesia Grupo de Edad

Mega

Grande

Mediana

Pequeña

Muy Pequeña

Menores 5 años

371.4

75.3

46.8

29.5

15.3

(14.7%)

(14.4%)

(17.9%)

(20.9%)

(22.8%)

312.1

147.1

55.1

30.1

15.6

(12.4%)

(28.1%)

(21.1%)

(21.3%)

(23.3%)

249.3

62

35.4

18.9

8.4

(9.9%)

(11.9%)

(13.6%)

(13.4%)

(12.5%)

244.3

43.9

32.2

12.4

6.4

(9.7%)

(8.4%)

(12.3%)

(8.8%)

(9.6%)

1217.1

154.6

68.6

40.7

19.6

(48.3%)

(29.6%)

(26.3%)

(28.9%)

(29.3%)

127

39.8

23

9.5

6

(5.0%)

(7.6%)

(8.8%)

(6.7%)

(9.0%)

6-12 años

13 – 17 años

18 – 21 años

22 – 49 años

50 +

Promedio de asistencia y porcentaje correspondiente para cada grupo de edad, de acuerdo a la clasificación del tamaño de la Iglesia

Tipología de Iglesia 8; 5% 17; 10% 9; 5% 42; 25%

Pentecostal Carismática Protestante

94; 55%

Ev. No Pentecostal Independiente

Tipología de Iglesia Clasificación de iglesias participantes de acuerdo a la asistencia registrada en el culto principal de la semana previa a la encuesta

Clasificación por Tamaño

Número De Iglesias

Asistencia en el Culto Principal de la Ultima Semana Promedio

Rango

Mega

7

2,521

1,118 – 5,600

Grande

12

523

404 – 782

Mediana

45

261

202 – 350

Pequeña

107

141

101 – 200

Muy Pequeña

112

67

23 - 99

Tipología de Iglesia Tipo de Gobierno

Total de Iglesias

Iglesias con Ministerios

Porcentaje

Pastor

150

46

30.7%

Misionero

4

0

0.0%

Junta

42

13

31.0%

Ancianos

8

8

100.0%

Asamblea

53

26

49.1%

Sin datos

4

3

75.0%

TOTALES

261

96

36.8%

Tipología de Iglesia Forma de Nacimiento de la Iglesia

Total de Iglesias

Iglesias con Ministerios

Porcentaje

Campaña evangelística

110

45

40.9%

División de Iglesia

62

16

25.8%

Espontánea

23

10

43.5%

Células de Hogar

61

25

41.0%

Sin datos

5

0

0.0%

TOTALES

261

96

36.8%

Algunas prácticas en la Iglesia CASTIGO QUE APLICAN TUS PROFESORES Más tarea, quitar nota, silencio 5.7% Llevar a la Dirección, llamar a sus padres 7.7%

Llamada de atención con ordenes y gritos 22.7%

Sin recreo, salir al frente, salir del salón 6.6% Ningún castigo 14.4%

Castigo físico 42.9%

Algunas prácticas en la Iglesia CUANDO TE PORTAS M AL, QUE CLASE DE CASTIGO TE DAN TUS PADRES

T areas do m és tic as 1,0%

Sus pens ió n de C as tigo s ec o nó m ic o s alim ento s 2,0% 0,8%

C hic o te, c inturó n, lazo , c able, m anguera 76,3% P alo , v ara, fierro 12,5%

P ro hibic io nes 19,2%

Go lpes, co s co rro nes , jalar patilla, cabello s , o rejas 8,5%

Llam ada de atenció n c o n o rdenes y grito s 33,1%

N ingún cas tigo 8,3%

P lato near, co rtar cabello , arro jar c o n lo que enc uentre 1,3% N o dar de c o m er 1,3%

Liderazgo de Iglesia Edad del Pastor

Total de Iglesias

Iglesias con Ministerios

Porcentaje

20 – 29

2

1

50.0%

30 – 39

74

17

23.0%

40 – 49

105

36

34.3%

50 +

66

36

54.5%

Sin datos

14

6

42.9%

TOTALES

261

96

36.8%

Liderazgo Pastoral NIVEL DE ESTUDIOS

CANTIDAD

PORCENTAJE

Primaria

70

26,82%

Secundaria

116

44,44%

Superior

33

12,64%

Seminario

29

11,11%

Superior y Seminario

1

0,38%

Sin datos

12

4,60%

TOTAL

261

100,00%

Liderazgo e Iglesia LIDERES SEGUN SEXO Y EDAD De 12 a 18 años 18,5%

De 19 a 24 años 37,0% Hombr e 22,1%

Muj er 77,9%

De 25 a 30 años 23,5%

De 31 a 40 años 18,5%

De 41 y más años 2,5%

Ministerios en la Iglesia Tipo de Programa

Mega (7)

Grande (12)

Mediana (45)

Pequeña (107)

Muy Pequeña (112)

Abandono escolar

0

0

1

0

0

Adicciones

1

1

0

1

0

Derechos Humanos

0

0

1

0

0

Delincuencia

1

0

0

3

0

Desnutrición

0

0

0

1

1

Maltrato infantil

0

1

0

1

1

Madres solteras

0

0

1

2

0

Niñez de y en la calle

1

0

2

3

0

Embarazo en adolescentes

0

0

0

0

0

Generación de ingresos

0

0

0

0

0

Niñez en cárceles

0

0

0

0

0

Ministerios en la Iglesia Denominación

Cantidad total de Iglesias

Iglesias que ofrecen Ministerios

Porcentaje

Alianza

3

1

33.3%

Asambleas

8

1

12.5%

Bautista

5

2

40.0%

Cuadrangular

0

0

0.0%

Iglesia de Dios

10

0

0.0%

Indígena

66

49

74.2%

Nazarena

5

3

60.0%

Pacto

1

1

100.0%

Pentecostal

14

6

42.9%

Unión Misionera

130

22

16.9%

Independiente

8

5

62.5%

Otra

10

6

60.0%

Sin datos

1

0

0.0%

TOTALES

261

96

36.8%

Ministerios en la Iglesia TIPO DE MINISTERIO

Porcentaje sobre el total de encuestas

No. De centros de atención

Niños

31,42%

82

Jóvenes

24,90%

65

Madres solteras

12,64%

33

Mujeres lactantes

10,73%

28

Discapacitados

8,05%

21

Drogadictos

1,92%

5

Mendigos

6,90%

18

Niños en riesgo

9,20%

24

Jóvenes en riesgo

7,66%

20

Mujeres embarazadas

8,81%

23

Ancianos

16,09%

42

Alcohólicos

4,98%

13

Prostitutas

1,15%

3

Encarcelados

1,15%

3

Misión Integral y acuerdos... Prefeituras/outras instituições governamentais

23,9

Igrejas

21,8

Empresas, instituições privadas e Sistema S

13,3

Instituições ou entidades religiosas

10,1

Entidades assistênciais e associações profissionais

6,4

Pessoas físicas

5,9

Conselhos

5,3

ONGs e associações comunitárias

5,3

Outras/não identificadas

La experiencia brasilera

3,7

Contribuição dos usuários

2,7

Não tem/não respondeu

1,6 0

5

10

15

20

25

30

Misión Integral y acuerdos... 80

70

67,0

60

50 %

41,0

40

35,0

35,0 28,0

30

20

10

0 Apoio financeiro

Apoio técnico

Apoio material

Apoio nutricional

Apoio à Gestão

La experiencia Brasilera

Misión Integral... 50

46,5 45 40

35,3 35

%

30 25 20 15

12,9

10 5

1,8

3,5

0 Até 1980

1981-1990

1991-2000

2001-2004

Não informou

La experiencia Brasilera

La Mision y las relaciones de poder

La Mision… Palabras finales…

Mateo 4:23-24 (9:35, 28:16-20) 23 Jesús recorría toda Galilea, enseñando en las sinagogas, anunciando las buenas nuevas del reino, y sanando toda enfermedad y dolencia entre la gente. gente 24 Su fama se extendió por toda Siria, y le llevaban todos los que padecían de diversas enfermedades, los que sufrían de dolores graves, los endemoniados, los epilépticos y los paralíticos, y él los sanaba. 25 Lo seguían grandes

multitudes de Galilea, Decápolis, Jerusalén, Judea y de la región al otro lado del Jordán.

International Bible Society. (1979). Nueva Versión Internacional. (Mt 4.23-25). East Brunswick, NJ, USA: Sociedad Bı́blica Internacional.