Unidad 2: Raices Filosoficas Del Aed

UNIDAD 2 RAICES FILOSOFICAS DEL AED

ESCUELAS FILOSOFICAS CONTEMPORANEAS

1-

Escuela de Chicago 2- Escuela de New Haven 3- El AED institucional 4- El AED Neo- institucional

“ESCUELA

”

DE CHICAGO

1° Etapa: monopolio – programa de estudios de la escuela de leyes con economía y contabilidad - leyes antimonopolio 2° Etapa: Investigaciones de Coase y de Calabresi (derecho de propiedad y responsabilidad civil) Teorema de Coase. 3°Etapa: Becker objeto de estudio deja de ser la empresa. Es el individuo.

“CARACTERISTICA DE LA ESCUELA DE CHICAGO”

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Microeconomía y teoría de los precios neoclásica

sistema jurídico

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3 premisas :

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A) los individuos maximizan su utilidad en situación de mercado y de no mercado;

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B) responden a los incentivos de precios y los legales;

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c)el sistema jurídico se analiza con el criterio de eficiencia.

“ESCUELA DE NEW HAVEN “



Campo de estudio es el estado moderno, las políticas publicas y la teoría de la elección social



Énfasis: en las fallas de mercado que exigen la intervención estatal.



Políticas de corrección: basadas en análisis de costos y beneficios sociales.



Calabresi: analiza responsabilidad y distribución de las perdidas.



Coase: costo social, remedios para resolver litigios sobre los usos incompatibles de la propiedad



Énfasis en las leyes y reglamentaciones y no tanto en las decisiones judiciales

“EL AED INSTITUCIONAL” 

Importancia de las instituciones en el funcionamiento de la economía .

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Commons: instituciones acción individual.

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Veblen: instituciones hábitos de pensamientos y prácticas predominantes. Rechaza el análisis del equilibrio estático. 2 clases de instituciones: productiva y ociosa.

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Ayres: proponía identificar factores que aceleran y los que impiden desarrollo económico.



Hales: la economía es una estructura de relaciones basadas en el poder coercitivo

acción colectiva en control de la

Principios de la economía institucional 1)-El comportamiento económico esta condicionado por el entorno. 2)-La interacción entre instituciones e individuos es un proceso evolutivo. 3)-El análisis se centra en la esfera económica y no en un orden armonioso de interacción cooperativa. 4)-Debe haber instituciones de control social sobre la actividad económica 5)-Enfoque interdisciplinario (psicología , sociología , derecho ,etc.)

“EL AED NEO – INSTITUCIONAL” 

Instituciones

factores importantes en la estructura económica de la sociedad.

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2 áreas de análisis : 1)-Los individuos (sujetos a restricciones ) 2)-estructuras institucionales diferentes .



North diferencia : organizaciones (jugadores ) e instituciones (reglas de juego ). El proceso de cambio institucional es lento por: 1)-reglas de juego informales (raíces culturales , históricas , ideológicas ) 2)-sesgo hacia el statú quo (cambios bruscos generan resistencia)

ANALISIS DEL AED NEO INSTITUCIONAL 

El derecho de propiedad

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Los costos de transacción



Los contratos

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Ventajas de la división de trabajo , especialización y del intercambio

UTILITARISMO 

Identifican el bien con lo útil, para el individuo o para la sociedad.

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Minimiza el daño, el dolor y el sufrimiento.

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Una acción será mas benigna moralmente cuando mas placer genere a mayor cantidad posible de gente.

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Surge en la Europa de transición entre los regímenes absolutistas a los mas democráticos.

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Este liberalismo tendrá la reacción del socialismo.

UTILITARISMO

MILL

BENTHAM

Imparcialidad

Calculo de placeres

Calidades de los placeres

Miembros de la sociedad bien instruidos

VALOR 

Es una magnitud para medir los bienes económicos comparando su utilidad.



Teorías :

1)-Del valor de trabajo: El valor de un bien depende de la cantidad de trabajo que lleva (escuela clásica de la economía política y marxista) 2)-Del valor como costo de producción: Es la de la utilidad marginal de la escuela austriaca. Los factores de producción tienen un valor debido a la utilidad que le han conferido al producto. El valor es una magnitud subjetiva de agrado o desagrado que las cosas nos producen.

UTILIDAD Y EFICIENCIA Colomer : la eficiencia es evaluada por la utilidad social. Se satisfacen preferencias individuales. Tradición liberal no se habla de bien común si no de suma de intereses particulares.

Las democracias plurales son mejores por razones de eficiencia La eficiencia económica es el mejor aprovechamiento que un sistema económico hace de los recursos productivos para satisfacer sus necesidades. La eficiencia, segun la corriente, persigue la distribucion de los beneficios entre los miembros de la sociedad (economía de bienestar ); disminución del tiempo de trabajo (minimizacion); el Mercado libre. La gente escogerá lo que le dé el máximo beneficio con el mínimo esfuerzo. A nivel práctico la eficiencia interesa para analizar el coste – beneficio de una situación particular

PAPEL DEL GOBIERNO 

Escuelas socialistas: el capitalismo es eficiente por que aumenta la producción pero no en la forma que distribuye beneficios.

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Bernstein: El control social de los factores de producción lleva a resultados mas eficientes (mayor bienestar social)

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Propuestas intervencionistas (liberalismo de Bentham y Mill ): La economía es eficiente si produce la mayor utilidad para sus participantes.

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Pareto: una situación es eficiente si no se puede modificar sin hacer peor la situación de por lo menos 1 de sus integrantes.

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Lerner: no se sabe cual es el bienestar que el individuo siente de un determinado bien pero conocemos “El bienestar marginal “(Por cuales otros bienes esta dispuesto a cambiarlo).



Lerner introduce la eficiencia: asignativa, técnica y distributiva

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Lerner, Keynes, Samuelson: INTERVENCION GUBERNAMENTAL PARA AUMENTAR LA EFICIENCIA.

RAWLS 

Introduce 2 principios: El de libertad y el de diferencia (fraternidad)



Criterio de Rawls: MAXIMIN (No querer mayores ventajas a menos que beneficie a los peores situados con una distribución mas eficaz.

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La condición de Samuelson: la eficiencia máxima se da cuando se utiliza el máximo de recursos y todo aumentan sus bienes convinando el mercado libre con la intervención estatal

CONCEPTOS DE UTILIDAD 

Economía: Capacidad de un bien de satisfacer una necesidad individual o colectiva

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Elementos de la teoría microeconómica (Teoría de consumo )

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Utilidad total: completa satisfacción de un consumidor

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Utilidad marginal es la que aporta la ultima unidad de un bien que se pone a disposición del consumidor

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Utilidad promedio se obtiene dividiendo la utilidad total en el numero de unidades consumidas

JUSTICIA 

Ius: derecho

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Ius tum: lo justicia



Justicia

ético: creencias morales jurídico: concordancia con la ley

institucional: PJ Entraña un deber ser. Las acciones humanas están en constante tensión entre el “ser” y el “deber ser”. Comportamiento al que las personas deben tender (valor social)

TEORIAS DE LA JUSTICIA TEORIAS CONTRACTUALES MODERNAS (SUSTITUCION DEL FUNDAMENTO RELIGIOSO POR LA RAZON): 

Hobbes: Legitima un modelo de sociedad autoritaria alejado de los intereses de la clase burguesa.

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Locke: la justicia es la virtud de un ordenamiento sociopolítico cuya finalidad es la protección de los derechos individuales

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Rousseau: se plantea como compatibilizar la libertad personal con la seguridad jurídica. Voluntad general (sometimiento de cada individuo a la autoridad de la comunidad en su conjunto .

 Kant:

filosofo moral moderno ética o moralidad personal

 Distingue  IMPERATIVO  El

justicia y derecho o moralidad política CATEGORICO

Estado será justo si satisface 3 principios:

1)-Libertad 2)-Igualdad

3)-Independencia como ciudadano Al estado no le compete exigir que los ciudadanos vivan con los valores de la teoría ética (libertad)

Kelsen 

Distingue Derecho Natural y Derecho Positivo . El Derecho Positivo es valido si se corresponde con el Derecho Natural (Racional )

HART 

Los individuos: una posición de igualdad que tiene que ser respetada en la vida social.

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La justicia: es el elemento que restablece ese equilibrio y debe guiar toda elección legislativa por el BIEN COMUN

RAWLS 

Establece los principios de la justicia en forma racional.

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Debe ser la primera virtud de la instituciones sociales

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Los principios de la justicia son el objetivo del contrato social.

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Este contrato jurídico es también un contrato hipotético.

La libertad es inviolable: el incremento del bienestar 

TEORIA DE LA JUSTICIA

EQUIDAD

económico no justifica su disminución. La desigualdades se admiten si producen ventajas para todos.

HABERMAS 

Kant Imperativo categórico: mandamiento capas de regir el comportamiento en todas las manifestaciones.

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Se deben tener en cuenta las necesidades y intereses de los hombres pero determinadas mediante un consenso racional identifican justicia y moral.

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La justicia tiene que ver con los valores.



TEORIA DE LA JUSTICIA DE LA ETICA DISCURSIVA : Reconoce a todos los seres humanos como personas y el procedimiento para establecer normas validas es la discusión democrática.

DWORKIN 

La justicia es una institución que interpretamos (cada uno se forma un sentido de la justicia).

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La justicia descansa sobre un derecho natural de todos a la igualdad de consideración y respeto, en cuanto seres humanos.

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Los derechos fundamentales son innegociables e inviolables por los poderes públicos aunque sea por razones de utilidad coactiva

CONSECUENCIALISMO 

Siempre se debe realzar la acción que aporte las mejores consecuencias.

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Cada acción puesta en juego se considera desde un enfoque moral

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No es utilitarismo.

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Kant pone énfasis en la intención y esta corriente en la acción o sus consecuencias.