Tema I Libertad.docx

U T O  A A G I Ordo Ad Chao Zona: Sur de Monagas y Delta Amacuro. Lugar y Fecha: Dep de Tucupita, 24 de marzo 2019 e v Delegado de la Zona: I P H José Antonio Olivieri Maradey Coordinador General: Porfirio Farias. Coordinador Adjunto: Jesús Romero. Expositor: Jesús Romero. Tema 1: Libertad de pensamiento, Conciencia y Palabra. Introducción. Es común entre masones hablar de Libertades, de la importancia de éstas y en oportunidades nos atrevemos a inferir que dentro de nuestra orden, existe la máxima expresión de ellas. No obstante, olvidamos o nos hacemos los desentendidos, que encierran muchos compromisos y exigencias; más aún, en ocasiones exigimos nuestra libertades sin observar las responsabilides y consecuencias que pueden conllevar. Con esta premisa debemos hacernos la siguiente interrogante. ¿Realmente existe la libertad de pensamiento, conciencia y palabra? Sin duda, el discernimiento de este tema ha sido motivo de discusión entre masones de todos los tiempos, motivo por el cual se quiere plasmar en estas líneas su análisis, el cual, seguramente no habrá quien considere que éste es demasiado endeble comparándolo con los profundos estudios de grandes filósofos. No obstante, la complejidad de abordar este tema no debe ser motivo de susto o declinación para quien desee hacerlo, pues para cualquiera que lo intente resultará provechoso tratar de sumergirse, aunque sea superficialmente, en las profundidades del mismo. Seguros que al terminar de leer este trabajo se tendrá al menos la información básica como para poder formarse una opinión propia al respecto, por lo menos. Así, conocer si somos libres de pensamiento conciencia y palabra, o no, creo que es lo menos que como individuos pensantes podemos hacer. Saber si lo que hemos realizado desde que usamos la razón, fue o será producto del ejercicio de nuestras libertades o tristemente resultado de la influencia de terceros, la naturaleza o como suela llamársele haga de nuestra vida marioneta de un destino. He aquí la importancia de saber si existen tales libertades.

Para estudiar este tema es necesario establecer o delimitar los puntos sobre los que se enfocara. Es decir, en vista de esto se trata de conceptualizar los términos en referencia, para que una vez refrescados los mismos, se pueda realizar un análisis en referencia al tema planteado. Marco Teórico. Libertad de pensamiento, conciencia y palabra Para analizar esta frase, que para los hombres libres y de buena conducta debe ser de fundamental manejo, primero es necesario conceptualizar los términos Libertad, Pensamiento, Conciencia y Palabra, que aun cuando todos manejamos es importante refrescar. Libertad. Según el Gran Diccionario Enciclopédico Universal esta palabra expresa la facultad del hombre para responsablemente obrar o no obrar, o hacerlo de un modo o de otro. En otros escritos hace referencia a la facultad civil para hacer o decir todo lo que no se oponga a las leyes y sanas costumbre. Es decir aquello que permite a alguien decidir si quiere hacer algo o no, lo hace libre teniendo presente que aquello que desea realizar debe estar enmarcado en los buenos principios y sanas costumbres; observando que en dicha acción está comprendida la responsabilidad de sus actos y en la medida que comprenda las consecuencias de ella. Entonces según este concepto se puede establecer que: Un ser libre no está atado a la voluntad de otros de forma coercitiva. La libertad garantiza el respeto por la voluntad individual e implicando que cada uno debe hacerse responsable de sus actos. Según el diccionario Enciclopédico de la Masonería, entre uno de los conceptos que le da a esta palabra, establece: libertad es el derecho inherente a la humana naturaleza, y que concede al hombre la facultad de obrar como mejor le parezca, por lo cual es dueño y responsable de los actos; está tiene a la naturaleza por principio, a la justicia por regla, por salvaguardia la ley; sus límites morales están contenidos en esta sublime máxima de la Masonería: Lo que no quieras para ti, no lo quieras para otro. Pensamiento. No es nada fácil tratar de abordar un tema sobre el que no se puede palpar de manera concreta, es solo a través de las acciones y las expresiones que se puede hablar del pensamiento. Tratemos entonces de establecer un concepto de éste. Según el Gran Diccionario Enciclopédico Universal, el pensamiento es la facultad o actividad, donde se forman conceptos e ideas en la mente como algo real; se puede decir los deseos fundados en profundos anhelos personales, de manera secreta.

Se establece así que el pensamiento es una de aquellas estructuras del ser humano que aún se guarda en secreto, en cierta forma el pensamiento posee gran parte de la inteligencia del ser humano o en otras palabras el hombre es lo que piensa es decir, a través de esta estructura compleja de crear y plantear ideas en la mente el individuo convierte este pensamiento en deseo y lo ejecuta mediante acciones. En otros escritos, consultados, se manifiesta que Pensamiento es la facultad, acción y efecto de pensar. Un pensamiento es también una idea general o conjunto de ideas propias de una persona, grupo de persona, de una obra o discurso; o también la representación mental sobre algo o, alguien, así como la capacidad de construir ideas y conceptos y de establecer relaciones entre ellas. También se utiliza para referirse a un espacio imaginario de la mente donde se crean y almacenan las ideas. Un pensamiento es también un propósito o intención de realizar o expresar algo que hasta este momento no ha sido exteriorizado entre otras personas. Conciencia. Se establece que la conciencia es el conocimiento que un individuo tiene de sus pensamientos, sus sentimientos y sus actos. Es decir, está es la capacidad propia de seres humanos de reconocerse a sí mismos, de tener conocimiento y percepción de su propia existencia y de su entorno. En este sentido, la conciencia está asociada a la actividad mental que implica un dominio por parte del propio individuo sobre sus sentidos. Otros autores dicen que la conciencia es el conocimiento del espíritu humano de sus atributos esenciales y de todas las modificaciones que de sí mismo y su entorno experimenta; o sea el conocimiento exacto y reflexivo de las acciones realizadas. También podemos referir a la conciencia como el Conocimiento, noción. Sentimiento interior por medio del cual aprecia el hombre sus acciones. Moralidad e Integridad. Pero, en un marco masónico: ¿Cómo definiríamos la conciencia?; para un masón la conciencia debe representar un santuario sagrado en el cual presta su juramento al día de su iniciación, que posteriormente conoce más claramente en el grado 4º, donde se establece como “la fuente de la justicia y de la dicha humana, la base fundamental de la asociación, el vínculo que una al creador y a la criatura, el sensor perenne de nuestros actos, el maestro que nos guía en el peligroso sendero de la vida y que nos castiga sin piedad destrozándonos el corazón, si desatendemos sus dictados”. Por lo cual se puede afirmar que está representa nuestro juez interior, nuestro juez natural. Palabra. Según el Diccionario Enciclopédico de la Masonería, está hace referencia a la expresión de una idea, y el conjunto de signos con que ésta se representa gráficamente. Se desprende de este término

la aseveración de que a través de la Palabra el hombre expresa o manifiesta sus pensamientos exteriorizando así aquellas conceptos e ideas secretas que mantenía en su mente de modo secreto, en silencio ente otros hombres. Por otra parte el Gran Diccionario Enciclopédico Universal, establece que la Palabra son sonidos u conjunto de sonidos articulados que expresan una idea, éstas se pueden representar gráficamente con letras, y por lo general, asocian un significado. Desde la antigüedad los gramáticos se han dedicado al estudio de la palabra a la que concebían como unidad básica de la lengua sin preocuparse por establecer subclases. Ha sido en tiempos recientes cuando se ha renunciado a considerar la palabra como unidad fundamental, precisamente por las dificultades de delimitación. Al igual que se dice que esta es la mínima forma libre o como la secuencia de elementos fónicos dotada de significación que puede ir precedida y seguida de pausas virtuales. No obstante para los efectos de este análisis se dirá, que la palabra es un acción sonora que utiliza el hombre para expresar su diferentes pensamiento y poderlo trasmitir a otros hombre. Mis queridos hermanos, después de haber conceptualizado los términos anteriores, quisiera expresarles algunas consideraciones que comparto con algunos escritores y otras puramente mías, en relación a la frase LIBERTAD DE PENSAMIENTO, CONCIENCIA Y PALABRA. La libertad de pensamiento se sitúa en un ámbito personal, puesto el pensamiento libre no está reglamentado, éstas son exigidas cuando se trata de actuar conforme a las propias ideas. En el ámbito del pensamiento, existe un espacio interno, que se refiere a la libre formación de la conciencia y al desarrollo del pensamiento libre que no necesita realmente garantías. Éstas son necesarias cuando el pensamiento se expresa o se adopta una determinada posición para manifestar ideas o creencias. La libertad de pensamiento es por tanto una libertad de manifestación interna, secreta, que protege al ciudadano frente al poder y frente a los demás. La mayoría de las sociedades establecen la libertad de expresión o palabra, no obstante en algunas, estas libertades son censuradas, lo que implica que las personas no puedan expresar libremente sus ideas. Sin embargo, esa libertad de expresión no siempre viene seguida de libertad de pensamiento. Ser libre para expresarse supone necesariamente libertad para pensar. En ocasiones se expresan opiniones que no son propias, que se ha adquirido sin convicción y sin reflexión personal, entonces no se es libre de pensamiento por mucho que alguien sea libre para expresarse. Comúnmente defendemos la libertad de palabra, aunque no tenemos costumbre de detenernos a considerar si tenemos libertad de pensamiento. Entendiendo a esta como la oportunidad de tomar una decisión libre y meditada con la que elijamos nuestros valores sin condicionamiento cultural, político, social ni económico.

Para tener una base sólida que apoye nuestras palabras habrá que tener una mente abierta, examinar todos los aspectos, hablar con otros y escuchar, informarse ampliamente, buscar a otras persona con mayores conocimientos, verificar las fuentes de información y pensar con la mayor libertad posible, siendo lógicos y realistas para decidir posturas, lo que podemos decir y defender. En otras palabras: mente abierta, voluntad de escuchar, leer, y excavar en busca de la verdad. De igual modo la libertad de conciencia protege el proceso racional, reflexivo, la elaboración intelectual del ser humano y su adhesión o no a concepciones valóricas o creencias, sean estas religiosas, filosóficas, ideológicas, políticas o de cualquier otra naturaleza, como asimismo a rechazar aquellas que consideras erróneas; proceso que corresponde al fuero interno de la persona que tiene un carácter inviolable, el cual plantea una exigencia de comportarse exteriormente de acuerdo con tales concepciones. En definitiva, es la facultad de toda persona para formarse su propio juicio, sin ningún tipo de interferencias; el derecho de pensar con plena libertad, lo que posibilita la propia selección o determinación de valores de acuerdo con la manera de formular su proyecto de vida y la conformación a dicho pensamiento de su actividad externa personal y social. La libertad de conciencia protege el privilegio interno de la persona humana, la integridad de su conciencia, como un derecho de defensa frente a las intromisiones de cualquier tipo, que pretendan violentarla. La conciencia constituye con el individuo una unidad indisoluble, la persona "es" tal con su conciencia, a diferencia de otros derechos, como la libertad de creencias, en que el individuo "adhiere" a una religión, filosofía, ideología o cuerpo de ideas. La libertad de conciencia exige asimismo al individuo una actuación externa conforme a sus propios juicios morales. Ahora se tratará de explicar brevemente la Interpretación de esta frase, “LIBERTA DE PENSAMIENTO, CONCIENCIA Y PALABRA, en el Campamento del Grado 32º, señalando su importancia y gran trascendencia, en virtud de que en éste se recapitula y sintetiza todos los grados anteriores, permitiendo a los que los poseen, comprender paso a paso el porqué de los secretos y como los debemos aplicar para el progreso de la humanidad, pues, ningún masón debe estar investido de un grado determinado si no lo ha estudiado profundamente y asimilado todo lo precedido. Podemos observar que en el tiempo que le lleva a un Ilustre Hermano Príncipe del Real Secreto instruirse, éste debe formar parte en los estudios, que se dan al masón en formación, impartidos en las diferentes tiendas o pabellones que se contemplan en el campamento de acción, donde trabajan. Empezando en la tienda número 9, donde trabajan los queridos hermanos Aprendices, compañeros y maestros, donde gana el hermano el derecho a la palabra, después de haber dominado esa intrepidez, intemperancia que caracterizan a los profanos. Es decir le hace un hombre consciente de la responsabilidad que conlleva el uso de la palabra.

Por otra parte en la pabellón número 8, el hermano tienen la obligación de estudiar lo concerniente a la conciencia. Donde tiene la oportunidad de formarse a si mismo en un hombre justo, que enmarca sus pasos a la práctica de las buenas acciones y fiel defensor del bien. Así mismo podemos hacer referencia a la séptima tienda del mismo campamento, donde se enseña que las armas de la Palabra y de la Pluma han sido dadas al hombre para que las ponga al servicio del Derecho, también que hay que juzgar a los otros como uno mismo desea ser juzgado. Lo que impulsa en el hombre un uso moderado y estudiado de la palabra. En el grado 32, el Sublime Príncipe del Real Secreto, practica un arte de vivir fundamentado en un ideal de libertad razonable, ya que saber decir y decir qué hacer son cosas que van a la par. Pero, si las enseñanzas de este grado evoca una convergencia solidaria y una atención a las circunstancias, esto no es más sino para proseguir el combate por “el derecho a la libertad de pensamiento, conciencia y palabra” en el campo del compromiso, objetivo final, donde se procurará estar dispuesto construir y fortalecer los pensamientos y convicciones. Para concluir, quiero manifestarles que la palabra de un Príncipe del Real Secreto debe ser el producto de pensamientos libres que bajo el más alto nivel de conciencia independiente pueda él expresar, ante sus Queridos Hermanos, cualquier persona o grupos de estas, y que en todo momento deben reflejar su mayor compromiso en llevar siempre en alto nuestra institución. Bibliografía Consultada Gran Diccionario Enciclopédico Universal, Dislar, C. A. Caracas Venezuela. Diccionario Enciclopédico de la Masonería; Lorenzo Frau Abrines, Editorial del Valle de México, S. A. México. Liturgia del Grado 4to. Supremo Consejo del Grado 33º, Para el uso de los cuerpos masónicos de venezuela. Liturgia del Grado 9to. Supremo Consejo del Grado 33º, Para el uso de los cuerpos masónicos de venezuela. Liturgia del Grado 18vo. Supremo Consejo del Grado 33º, Para el uso de los cuerpos masónicos de venezuela. Liturgia del Grado 32vo. Supremo Consejo del Grado 33º, Para el uso de los cuerpos masónicos de venezuela.