Pensamiento Complejo

EL PENSAMIENTO COMPLEJO: LA PROPUESTA FILOS´OFICA DE EDGAR MORIN Existen algunos pensadores que son referentes obligados en lo referente a la filosofía de la complejidad. Entre ellos, sobresalen Paul Cilliers (1956-2011) y Edgar Morin (1921-). . Al concebir al paradigma como el conjunto de principios ocultos que gobiernan nuestra visión de las cosas y del mundo sin que tengamos conciencia de ello, propone que para enfrentar los problemas fundamentales de la humanidad es menester transitar del paradigma dominante, con base en el pensamiento cartesiano (reduccionista y simplificador), hacia otro con base en el pensamiento complejo (incluyente y vinculante). As´ı,mientraselpensamientocartesianosimplificalocomplejomediante:a)disyunci´on (que separa lo que est´a ligado), b) reducci´on (que homogeneiza lo diverso), y c) abstracci´on (que elimina los detalles); el pensamiento complejo distingue sin desarticular y asocia sin reducir mediante: a) distinci´on (que identifica a las partes), b) conjunci´on (que articula las partes), y c) implicaci´on (que considera los efectos en el entorno). De acuerdo a la propuesta de Edgar Morin, el pensamiento complejo: 1. Integra, lo m´as posible, los modos simplificadores de pensar, pero rechaza las consecuencias mutilantes, reduccionistas, unidimensionales y finalmente cegadoras del pensamiento simplificador. 2. Aspira al conocimiento multidimensional pero sabe, por principio, que el conocimiento completo es imposible. Entonces, la propuesta de Edgar Morin no es holista, ya que no pretende llegar al extremo de un conocimiento abstracto de lo general; ni reduccionista, pues trata de traspasar las fronteras de un conocimiento preciso pero fragmentado. Para lograr un conocimiento m´as completo, Edgar Morin propone articular lo que hasta ahora se ha mantenido como separado, siendo que deber´ıa estar unido, haciendo ´enfasis en que dichos conocimientos deben articularse m´as que acumularse, introduciendo as´ı el concepto de transdisciplinariedad. Morinjustificalaimportanciadelcambiodeparadigma,enlaconstrucci´ondel conocimiento,alse˜nalarlosgrandesproblemasdelpensamientosimplificadorcartesiano: 1. Idealizaci´on. Que otorga la calidad de real s´olo a aquello que puede ser inteligible y expresado con claridad en una sola idea. 2. Racionalizaci´on.Que otorgalacalidadde reals´oloa aquello quetieneorden y coherencia dentro de un sistema. 3. Normalizaci´on. Eliminar todo aquello que sale de la norma, es decir lo excepcional. Con ello, las consecuencias negativas del paradigma cartesiano, como pensamiento dominante, se traducen en una vida moderna que se ha definido como incondicional de la ciencia, la t ´ecnica, el progreso y el desarrollo econ´omico, pero con una visi´on parcial que conduce a la muerte: la dominaci´on desenfrenada de la naturaleza por la t´ecnica est´a conduciendo a la humanidad al suicidio.