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En français Owaise de Qarni Au sujet du Yéménite de Sohail, le prophète dit qu'il est supérieur au sien disciples dus à sa bonté et faveur. Quand il y a éloge par prophète puis quoi encore peut je décrire au sujet de lui. Parfois le prophète utilisé pour tourner son visage vers le Yémen et dit, « je sens la brise de l'amour du Yémen. » le prophète a dit le jour du jugement qui Allah créera 70.000 anges mêmes qu'Owaise de Qarni (clone) et quand Owaise de Qarni viendra là entre eux et procédera à le ciel, personne l'identifiera excepté Allah, parce que dans monde qu'il avait l'habitude d'adorer à partir de l'humanité et ainsi il sera gardé à partir de l'humanité le jour du jugement. On lui mentionne que des amis d'Allah seront maintenus cachés par lui, ainsi personne ne pourront à voyez-les. Le jour du jugement le prophète sortira du sien le palais et indiquera, « où est Owaise, de sorte que je puisse le voir. » bientôt il y aura un appel dans lequel on l'entendra que ne vous inquiétez pas dans cette matière, vous ne le verra pas ici car vous ne l'avez pas vu dans le monde. Le prophète a dit qu'il y avait une personne dans des mes disciples et on a accepté sa recommandation qui était égale aux poils du moutons des tribus de Rabiya et de Mizer de l'Arabie. Il y avait deux tribus dedans L'Arabie qui a eu beaucoup de moutons à ce moment-là. Les compagnons ont demandé prophète, « qui cette personne est ? » il a dit, « il a un ans parmi les esclaves d'Allah. » alors ils ont indiqué au prophète qu'ils étaient également des esclaves d'Allah, mais ce qui était son nom. Le prophète leur a dit que, « son nom est Owaise et il est de Qarni. » ils lui ont demandés, « où il est ? » Il a répondu, « il est dans Qarni. » alors les compagnons ont demandé au prophète, « ayez-vous vu lui ? » il a répondu que quoiqu'il n'ait pas vu lui physiquement mais lui a été vu par les yeux de la certitude. Les compagnons ont demandé cela comment un tel amoureux n'est pas venu pour vous voir. Il a dit, « elle peut être due à deux raisons, d'abord dues à ses conditions et est en second lieu de respecter mon Shariat (loi islamique), parce que sa mère est vieille et aveugle. Il s'occupe des chameaux et obtient une certaine somme d'argent pour la nourriture et les vêtements pour sa mère. Puis les compagnons demandés pourraient ils le voir. Le prophète a répondu à cet Abu Bakr (Ra) ne verra pas lui mais Ali Ibn Taleb (Ra) et Omer Farouq (le Ra) le verra. Sur le corps d'Owaise Qarni il y a des poils et sur son coffre et sur sa paume il y a de petites marques blanches, qui ne sont pas de la lèpre. Le prophète a dit à Omer Farouq (Ra) et à Ali Ibn Taleb (Ra), « quand vous le rencontrerez, donnerez mon salam et lui demanderez de prier pour Musulmans. » le prophète l'a dit est supérieur parmi les hommes de l'Allah qui sont cachés. Alors les compagnons ont demandé que là où pourraient

ils le trouver ? Le prophète répondu, « au Yémen il y a un chameau s'occupent d'Owaise et vous devez suivre ses étapes de pied. » Quand la période de la mort du prophète était plus proche, les compagnons demandés cela à qui elles devraient donner à sa robe. Il a dit, « à Owaise de Qarni. » Après la mort du prophète Omer Farouq (Ra) et Ali Ibn Taleb (Ra) est allé à Koofa (Bagdad) et à l'heure de fournir le sermon Omer Farouq (Ra) a invité les personnes de Najd à se tenir et leur a demandé que, « y a il toute personne de Qarni. » ils ont dit, « oui. » alors Omer Farouq (Ra) leur a demandé que les a faits savent Owaise de Qarni ? Ils ont répondu, « non, mais il y a une personne folle qui vit à partir des personnes. » Omer Farouq (Ra) demandé là où il habite. Ils ont répondu, « il vit en vallée d'Arna et s'occupe des chameaux, mange du pain sec la nuit, ni ne venez au village ni parlez aux personnes. » il ne mange pas ce que nous mangeons et il ne sait pas douleur et bonheur. Quand rire de personnes qu'il pleure et quand les gens pleurez-le rit. Omer Farouq (Ra) et Ali Ibn Taleb (Ra) sont allés chez celui vallée et constaté qu'Owaise de Qarni priait à ce moment-là. Allah a commandé ses anges s'occuper de ses chameaux. Quand il y avait un bruit il a fini sa prière et a dit le salam à Omer Farouq (Ra). Omer Farouq (Ra) demandé lui, « ce qui est son nom ? » il a répondu, « un esclave d'Allah. » alors Omer Farouq (Ra) a dit, « nous que tous sont des esclaves d'Allah mais je demande votre nom propre. » il a répondu, « Owaise. » Omer Farouq (Ra) lui a dit de montrer sa main gauche. Il a montré que sa main et Omer Farouq (Ra) a vu le blanc marque sur sa main, qui a été déjà décrite par le prophète. Il a embrassé sa main et dit, « le prophète a transporté son Salam et l'a a envoyé sa robe pour vous et t'a demandé de prier pour les musulmans. » puis Owaise de Qarni leur a indiqué que, « vous êtes supérieur ainsi vous priez, car vous êtes très étroitement au prophète. » Omer Farouq (Ra) a répondu, « je prierai mais vous priez également conformément à l'avis du prophète. Owaise de Qarni le farouq demandé d'Omer (Ra) à satisfaire vérifient une autre personne et cela il n'est pas le vrai. Omer Farouq (Ra) a dit qu'ils ont trouvé toutes les marques sur lui, qui ont été expliquées par le prophète. Puis Owaise de Qarni dit, « donnez-moi la robe de sorte que je puisse prier. » Omer Farouq (Ra) lui a donné la robe. Owaise de Qarni lui a indiqué que pour rester là et il est parti et a versé la poussière sur son visage et a demandé à Allah, « oh Allah, je ne porterai pas la robe jusqu'à ce que vous acceptiez ma recommandation pour tous les musulmans et pour ceci le prophète a envoyé sa robe et Omer Farouq (Ra) et Ali Ibn Taleb (Ra) ont effectué leur travail, maintenant votre travail est parti. » alors il y avait l'appel dans lequel on l'a entendu, « j'ont pardonné quelques personnes dues au votre recommandation. » Owaise de Qarni a répondu, « je ne porterai pas la robe jusqu'à ce que vous pardonniez tous les musulmans. » alors l'appel a été entendu encore dans ce qu'on lui a dit,

« moi ont pardonné beaucoup de personnes. » quand il parlait à Allah, au même moment Omer Farouq (Ra) et Ali Ibn Taleb (Ra) est venu 2la-bas. Quand Owaise les a vus là il leur a demandé cela pourquoi ils sont venus 2la-bas parce qu'il parlait à Allah et cela il ne portera pas la robe jusqu'à ce qu'il (Allah) accepte ma recommandation pour tous les musulmans. Omer Farouq (Ra) a vu qu'Owaise de Qarni était portant une robe de chiffon, en laquelle il y avait de richesse de 18000 mondes. Omer Farouq (Ra) était très triste de se voir et son califat, ainsi il a dit, « quiconque est là qui peut acheter son califat pour un morceau de pain. » Owaise a indiqué qu'idiot achètera ainsi jetez-le et quiconque qui l'aime, le prendra, tellement il n'y a aucun besoin de le vendre et d'acheter. Alors Owaise de Qarni a porté la robe et a indiqué qu'Allah a pardonné les musulmans sur sa recommandation et en raison de cette robe pour égaler le nombre des moutons des tribus de Rabiya et de Mizer. Ali Ibn Taleb (Ra) était silencieux. Omer Farouq (Ra) lui a demandé, « oh Owaise, pourquoi ayezvous non rencontré le prophète ? » Owaise a demandé, « ayez-vous vu le front du prophète. Si vous avez vu alors pour me dire si ses sourcils étaient fin ou avez dispersé. » mais il ne pourrait pas répondre ceci. Owaise de Qarni a indiqué, « êtes vous un ami du prophète Muhammad (pbuh) ? » il a dit, « oui. » si vous étiez ferme dans l'amitié puis pourquoi vous n'avez pas cassé vos dents quand les dents du prophète étaient cassées dans la bataille du bâti d'Ohud dans Madina et c'est la règle de l'amitié. Il a montré ses dents et a dit qu'il avait cassé toutes ses dents dans l'amour du prophète sans le voir même. Quand j'ai cassé une dent, je n'étais pas sûr de elle car ce pourrait être la même dent du prophète ou je pas et puis ai cassé toutes mes dents. Omer Farouq (Ra) et Ali Ibn Taleb (Ra) a pleuré et a indiqué que votre valeur de respect était grande. Il n'a pas vu le prophète mais son respect pour le prophète était excellent. Nous devons apprendre le respect de lui. Omer Farouq (Ra) lui a demandé de prier pour lui. Owaise de Qarni lui a indiqué qu'il ne devrait y avoir aucun désir et souhait quand on a la foi en Allah. Dans chaque prière j'avais l'habitude de prier pour tous les hommes et femmes de monde musulman pour la pitié et la rémission d'Allah. Si vous mourez avec la foi alors que vous trouverez le résultat du mon pour prier dans votre tombe autrement mon priez sera corrompu. Omer Farouq (Ra) lui a demandé de donner du conseil. Il a dit, « oh Omer, vous connaissent Allah ? » Omer (Ra) a dit, « oui, je savent. » Il a dit à Omer (Ra) cela excepté Allah qu'il ne connaît pas que quiconque et lui est meilleur pour vous également. Encore Omer (Ra) a demandé plus morceaux de conseil. Il a dit, « oh Omer, fait Allah vous connaissent. » Il a dit, « oui. » alors il est meilleur qu'Allah vous connaisse davantage que d'autres. Alors Omer (Ra) lui a dit que pour satisfaire attendez pendant quelque temps, de sorte qu'il puisse apporter quelque chose pour lui. Owaise de Qarni a sorti deux dinars de sa poche

et dit, « c'est mes recettes provenant du pâturage de chameau. Si vous garantissez que ces deux dinars sont assez pendant ma vie entière puis j'accepterai d'autres choses de vous, autrement je n'ai besoin de rien. » alors Owaise de Qarni a donné grâce à elles de venir 2la-bas pour le voir ensuite faisant face à beaucoup de difficultés et demandé les pour quitter l'endroit. Le jour du jugement est près, où nous pouvons nous réunir là et là de nous pas séparez du tout. Maintenant je suis occupé pour la préparation pendant la vie ensuite la mort. Quand Omer Farouq (Ra) et Ali Ibn Taleb (Ra) ont laissé à cet endroit les personnes de cet endroit commencé respecter Owaise de Qarni. Il a quitté cet endroit et a atteint Koofa. Ensuite que personne n'a vu lui, mais mal du fils de Huban quand il a entendu parler de la grandeur de recommandation d'Owaise de Qarni il était impatient de le voir. Il est allé à Koofa pour le voir, recherché lui et par hasard lui l'a trouvé sur fleuve Farat où il faisait l'ablution et lavait ses vêtements. Il dit, « je vous ai identifié dû à votre grandeur et ce que j'ai entendu au sujet de vous. » Il a versé le salam sur lui ; il l'a répondu et il m'a regardé soigneusement. J'ai voulu serrer sa main mais il n'a pas donné sa main. J'ai dit, « oh Owaise, Allah vous a béni, accordé sa pitié et vous a pardonné. » J'ai pleuré dans son amitié et sur son état faible, Owaise de Qarni a également pleuré. Owaise a indiqué, « oh le mal, le fils de Huban, un dieu bénissent vous. Quelle chose vous avez apportée ici et qui vous a montré mon adresse. » Le mal l'a répondu, « comment vous savez mon nom et mon le nom du père, car je ne vous ai pas vu avant. » Owaise a indiqué, « Allah m'a dit, qui sait tout. Mon âme a identifié votre âme, comme âme de Le musulman se connaît. » Je lui ai demandé de relater n'importe quelle énonciation de prophète. Il a dit qu'il a fait non réuni le prophète et a entendu le sien les qualités de d'autres et ne veulent pas aller bien au disciple de la tradition du prophète, car il a beaucoup de choses en suspens à faire. Alors il lui a demandé à exposez n'importe quel vers du Quran. Il a exposé. « Un rajeem shaitan de minash de billahi d'oodhu de ` » et lui ont commencé à pleurer. Il a dit qu'Allah dit dans le Quran, « le budoon wal de `de Li-ya d'illa d'insa de jinna de khalaqtul de wama. » il a exposé et il a pleuré dans le bruit fort ainsi que j'ai pensé qu'il était devenu fou. Il m'a encore demandé ce qui l'avait amené là. Je lui ai dit que j'ai voulu votre amitié et pour remporter un grand succès sur. Il a répondu celui-là qui sait qu'Allah n'a pas besoin de l'amour et de l'affection de d'autres et n'obtient pas le confort de d'autres. I demandé lui pour me conseiller. Il m'a dit que quand vous dormez, pensez que votre mort est sous votre oreiller. Quand réveillez-vous, n'ayez pas beaucoup d'espoirs et ne considérez aucun péché plus petit, mais pensez qu'il est le grand. Si vous trouvez n'importe quel péché plus petit puis vous trouvez Allah petit et deviendrez un pécheur. Je lui ai demandé, « ce qui vous font pour indiquer au sujet de mon séjour ? » il m'a dit d'aller en Syrie. Alors j'ai

demandé comment je trouverais ma vie là ? Owaise de Qarni a indiqué, « il is very sad that their hearts are full of doubts and suspicions and they do not accept the pieces of advice.” I asked him some more pieces of advice for me. He told, “Oh son of Huban, your father died. Adam (as), Eve (as), Noah (as), Abraham (as), Moses (as), David (as) also died. Abu bakr (ra) died who was the first caliph, my brother Omer (ra) also died.” then he said, “Oh Omer, god bless you.” Omer (ra) is still living. He says, Allah has informed him that Omer (ra) has passed away. He told me that, I and you are in between dead. He recite blessing and started praying. He advised me to follow the holy book and the right path and do not forget about death at any moment. When you reach your people then advise them and also advise mankind. Always follow the steps of the prophet, otherwise you will be out of the religion and be eligible for the hell. He then advised some prayers and asked me to go. He said, “Oh son of Huban, you will not see me and I will not see you again, but remember me in your prayers, because I to remember you in my prayers. You go on that way and I will follow this way.” I had desire to follow him for some time but he did not allow me. He wept and I also wept. I was watching him from the backside but after some time he disappeared. After that there was no news about him. The son of Huban said that Owaise of Qarni first told him about the four caliphs of the prophet. Rabiya narrates that he went to see Owaise of Qarni and he saw him while he was performing the morning prayer. After the prayer he was busy in the glorification of Allah until the time of noon prayer. He was busy with his work until the time of next prayer and in this way he was very busy until next morning prayer. For three days he did not eat or drink anything or even slept. On fourth night he slept for some time and then wake up and started hymns, in which he said, “ Oh Allah, keep me away from full sleep and full food in the stomach and it is enough for me and I have come back to you.” it is said that he never slept in the nights. He used to say that the night was for doing prostration, bowing and for standing before God. He used to keep every night alive. When people asked him, “How do they pray?” he told, “I want it will be dawn before I did not say ‘Subhan Allah’ in the prostration. As I want to do worship same as angels do in the sky.” When people asked him, “What is khudo (attention) in the prayers?” He told, “If there is wound of spear on your body but you did not notice it.” The people asked him, “How are you?” how he will be, when he wake up in the morning and the death will allow him to be alive or not upto night? When people asked him about his work, he replied, “Oh, the journey is long but no preparations at all?”

Owaise of Qarni said that if you worship of Allah and if the same is equal to the worship of all creations of Allah in the sky and earth but Allah will not accept the same unless you have faith in him. The people asked him further, how we have to keep faith in Allah. He said at the time of worship do not think for other things, which Allah have reserved for you. He said, “Whoever like the following three things, for him hell will be near to nerve of his neck.” 1.Good food 2.Good dress 3.Sitting with wealthy people People told Owaise of Qarni that there is one man who is sitting in the grave since 30 years and wearing shroud around his neck and weeping. He said, “Take me to that person so that I can see him.” the people took him to that person and he saw that man who has become thin by weeping. He told him, “Oh man, the shroud and the grave has kept you away from the Allah, and these two things are disturbing on your way.” Due to his divine appearance that person was able to see these things on him and his condition was revealed to him. He died in the grave. So think on it that if grave and shroud are seen then other things can also be seen. It is reported that Owaise has not eaten anything or drank even water for three days. On the fourth day he got a dinar on the way. He did not took that dinar and he thought that it belonged to some other person and he went ahead to eat grass. Then he saw a sheep and in her mouth there was hot bread and the sheep kept that bread before him. But he thought that it belonged to some other person. The sheep told him, “I am the slave of Allah like you.” then he took that bread and that sheep was disappeared. His praise and qualities are too many and great. In the beginning Shaikh Abul Qasim Gorgani was the follower of Owaise of Qarni. Owaise of Qarni says that one who knows Allah from Allah, and then he knows everything. He said, “Safety is in loneliness. The person who is single and alone and who do not think about others in his heart is safe and secured, because it is not good to think about others in loneliness. Satan (devil) will run away when two persons meet each other.” So he did not go there because he knew that no need to misguide them, as those persons are busy with each other and have forgotten Allah. Owaise of Qarni suggested keeping control on the heart so that other person (devil) may not enter into it. Owaise of Qarni’s sayings 1.When I asked for high respect, I got it in the service. 2.When I asked for leadership and status, I got it in the people’s advice. 3.When I asked for kindness and service, I got it in the truth and right path. 4.When I asked for proud and greatness, I got it in poverty and misery. 5.When I asked for link, I got it in goodness and in the fear of god.

6.When I asked for fame, I got it in the worship. 7.When I asked for carelessness, I got it in the trust of God. It is reported that the neighbors of Owaise of Qarni told him that they thought him a mad man. They collected some money and constructed a house for him. He used to live in that house. There was nothing in the house to eat at the time of breakfast. He tried to earn money by collecting seeds of dates and by selling them. From that money he managed his food. If he collected dates, he used to sell them and that money was spent for the charity. His dress was old and not in the good condition. He made his dress from the horse skin which he used to clean himself. He used to leave the house at the time of morning prayer and to enter the house after night prayer. Wherever he went, the children threw stones on him. He requested the children to throw small stones on him to avoid bleeding from his body and not to spoil his ablution. He was not worried about his legs but he was worried about his prayers. In his last days he met Ali Ibn Taleb (ra) and participated in the war of Seffin and died there. There is a group of people who consider themselves as Owaisia. For them there is no need of teacher and they do not have any source with them like Owaise of Qarni, but they are on the right path of religion due to the grace of god. Owaise of Qarni has not seen the prophet but the prophet did his internal training and this is fact. His position is very high and it is difficult for anybody to attain such a high position. Such greatness is due to the kindness and mercy of God. Whom God likes, will be given such a great position. His grave is in a small village of Yemen, which is far away from capital Sana. Translated from Urdu to English by Mohammed A .Hafeez, B.Com. HYDERABAD, INDIA., Reference book Tazkeratul Aoulia by Shaikh Farid Attar (Book of Muslim saints and Mystics), Urdu translation published by Anwar book depot, Delhi, India.