Meir Hakeramim Noach 5770

‫בס"ד‬

‫העלון השבועי של תושבי שכונת כרמים‬ ‫נא לשמור על קדושת הגיליון!‬

‫פרשת ‪ -‬נח‬ ‫"ויאמר אלוקים לנח קץ כל בשר בא לפני כי מלאה הארץ חמס‬ ‫מפניהם והנני משחיתם את הארץ"‪" ,‬עשה לך תיבת עצי גופר" וכו'‬ ‫דרך אגב‪ ,‬אני בעצמי עדיין לא מבין מדוע בחרתי לכתוב את הפסוק‬ ‫הזה‪ ,‬הרי יש לנו פסוקים יותר מכובדים וגם אפשר לכתוב על מעשה‬ ‫טוב של אותו דור או של נח‪ .‬ומדוע בחרתי במעשה גרוע שעשו‬ ‫שנגזרה עליהם כליה וכי זה נעים לפתוח את השבוע על הספתח‬ ‫בסיפור כזה? של חרבו דרבו וחליה ביל ניילון? אלא נראה לי בס"ד‪,‬‬ ‫שבא ללמד אותנו יסוד נפלא‪ -‬גם אני שחושב שלומד תורה הראש שלי‬ ‫עדיין מלא נחשים ועקרבים‪ .‬תראו דוגמא‪ ,‬הרי יכולתי לחשוב על פסוק‬ ‫טוב ומשום מה חשבתי על פסוק לא טוב וזה בא ללמד את האדם‬ ‫כאשר יש לו אפשרות לחשוב על דבר טוב או רע או לדון לכף זכות או‬ ‫חובה‪ ,‬כאן קיבלתי את התשובה שיצר לב האדם רע מנעוריו ונמשך‬ ‫לרע‪ ,‬נמשך למחשבה לא טובה כי בכדי לחשוב טוב או לדון לכף זכות‬ ‫אני צריך להתאמץ לכפות את עצמי ולעומת זאת‪ ,‬כשאני מנסה לחשוב‬ ‫בחשיבה ישירה וטבעית מיד עולה החשיבה הלא טובה‪ .‬ואם כל אחד‬ ‫יבחן את עצמו יגלה איך שהוא נמשך לשלילי‪ ,‬איך מחפש מה לא טוב‬ ‫אצל השני‪ .‬וכשרואה דבר מסויים מיד מפרש אותו לא טוב ואם יש לו‬ ‫אפשרות ללכת לבית מדרש או לבית קולנוע אז בוודאי שהחשיבה‬ ‫לבית קולנוע תהיה החשיבה הראשונה‪ ,‬כי ללכת לבית מדרש זה‬ ‫תקדים של מלחמת עולם שכעת היצר הרע מזכיר לו את כל הסידורים‬ ‫שלו ואת כל הסיבות מדוע הוא לא צריך להיות שם ועושה אוף ואוף‬ ‫ומה חטאתי שכעת נפל עלי תיק ללכת לבית מדרש‪ ,‬ועד שהולך לשם‬ ‫יוצאת לו הנשמה‪ .‬ולעומת זאת‪ ,‬כשבוחר ללכת לבית קולנוע היצר הרע‬ ‫מזכיר לו את כל ההנאות שכעת עומד לזכות בהן ומשכיח ממנו את כל‬ ‫הסידורים שתכנן על הבוקר‪ ,‬ותוקע לו את המחשבות רק על בית‬ ‫הקולנוע ומוכיח לו שכעת יש מצוות עשה מן התורה להיות שם‪ .‬אז‬ ‫תגידו לי אתם‪ ,‬איך אפשר לחשוב לכיוון טוב כשהיצר הרע מוביל אותך‬ ‫לכיוון הרע והשלילי ואומר לך‪ ,‬אני ואתה ביחד עד הסוף‪ ,‬אני איתך‬ ‫באש ובמים‪ .‬ודרך אגב‪ ,‬לא רק האדם חושב שלילי על השני אלא גם‬ ‫על עצמו חושב שלילי‪ .‬הרי אנחנו יודעים טוב מאוד שהאדם הוא הרופא‬ ‫של עצמו והמזיק של עצמו‪ .‬אם האדם היה יודע להשתמש בכח השכל‬ ‫היו לו חיים טובים יותר‪ .‬אולם רוב האנשים לא יודעים להשתמש‬ ‫במתנה הנפלאה שנתן להם הבורא יתברך וכשהעניינים לא כל כך‬ ‫מסתדרים מיד נכנעים ונשברים ונותנים ליצר הרע להוביל אותם לשאול‬ ‫תחתית‪ .‬זכיתי היום לשמוע דוגמא יפה מידידי ר' דוד שטרית הי"ו‪,‬‬ ‫אשתי הי"ו טענה בפניו שמאז החתונה אני הולך ומתעגל וטופח לרוחב‬ ‫והיא חוששת שיבוא היום ואני יאבד פרופורציה וייראה כמו כדור פורח‬ ‫שרחב מלמעלה וצר מלמטה ושום חליפה לא תתאים לי‪ .‬ואני טענתי‬ ‫להגנתי‪ ,‬שאני כל הזמן דואג להצליח להיכנס לחליפה מפני שכאשר אני‬ ‫רואה שהחליפה קטנה עלי אני מיד עושה תענית להוריד את הבטן‬ ‫שאזכה לחזור להיכנס לתוך החליפה‪ .‬ואם הייתי מפגר הייתי הולך‬ ‫לחייט שירחיב לי את החליפה וכך ממשיך להתעגל חופשי עד שהייתי‬ ‫הופך לעגל מהלך על שתיים‪ .‬אמר לי רבי דוד‪ ,‬דרך אגב אתה לא שואל‬ ‫את עצמך איך בן אדם מרשה לעצמו להשמין עד כדי כך שמאבד‬ ‫פרופורציה וכי הוא עד כדי כך שונא את עצמו? לפעמים רואים נשים או‬ ‫גברים הולכים ברחוב ואתה לא יודע אם זה בן אדם או איזה כדור‬ ‫פורח‪ ,‬הרי כולנו נשאל את השאלה הזאת‪ ,‬איך הם נתנו לעצמם להגיע‬ ‫למימדים כאלו שצריך להזמין בגדים בהזמנה מיוחדת כי אין בעולם את‬ ‫המידה שלהם‪ .‬ולפעמים בני האדם מתעגלים מלמטה ונשארים צרים‬ ‫מלמעלה וזה הכי מצחיק‪ ,‬שבדרך כלל בן אדם נראה רחב מלמעלה וצר‬ ‫מלמטה וכאן הפוך‪ ,‬רחב מלמטה וצר למעלה‪ ,‬לא פלא ששום בגד לא‬ ‫יתאים לו‪ .‬ואם כן‪ ,‬לאחר שאנו רואים שלהיראות עגול כמו בלון זה‬ ‫בוודאי לא נעים‪ ,‬ולא מעט אנשים מתגלגלים בצחוק‪ ,‬כמובן מסובבים‬ ‫את הפנים שלא לבייש אותו אבל בוודאי שהוא לא זוכה לקבל מחמאות‬ ‫כדוגמן צמרת‪ ,‬ועומד לתחרות בדוגמנות עולמית לאופנה‪ .‬אם כן איך‬ ‫נותן לעצמו או אותה אישה הרשתה לעצמה להגיע למימדים כאלו?‬ ‫אלא אמר לי רבי דוד רעיון נפלא‪ ,‬שהכל תלוי במחשבה של האדם‪ ,‬אם‬ ‫מכניס לראש שלו ומשנן לעצמו שאני צריך להיראות טוב ואסור לי לתת‬ ‫לגוף שלי להתנפח‪ .‬לכן כאשר המוח קיבל את הפקודה הזאת אז‬ ‫יישאר בפיקוח על הגוף ולא ייתן לגוף להתנפח כמו בלון‪ .‬אבל כאשר‬ ‫אותו אחד אומר לעצמו‪ ,‬זהו אני לא יכול לעמוד בזה מול כל המאכלים‬

‫הטעימים האלו‪ ,‬במיוחד בשבת מול צלחת הצ'ולנט )חמין( והקישקע‬ ‫באמצע והקוגל מעלה עשן וכל השעועית עדיין רוקדת לו מול העיניים‬ ‫ותפוחי האדמה זועקים הצילו מפני התקפת הפתע שעומדת לנחות‬ ‫עליהם‪ .‬ולאחר נפילה כזו וצניחה חופשית על הכל פתאום מגישים לשולחן‬ ‫את כל העוגות למיניהם וכל עוגה יותר זועקת לעזרה מן השנייה וכולם‬ ‫צועקות אליו‪ ,‬אנא הושיעה נא‪ .‬והוא אומר‪ ,‬איך אפשר לשבת בשקט מול‬ ‫צעקות לעזרה של העוגות האלו‪ .‬ומיד אומר להן‪ ,‬אל תדאגו אני והוא‬ ‫הושיע נא‪ .‬אני ואתם ביחד נזכה לישועה‪ .‬ואחרי מלחמת עולם כזו הייתכן‬ ‫שיצליח לשמור על עצמו לא להתעגל? הרי זה ממש מצב של פיקוח‬ ‫נפש‪ .‬אם כן אומר לעצמו‪ ,‬אין לי סיכוי ומניח לגוף שלו להתעגל כפי‬ ‫שרוצה וזו הסכנה הכי גדולה‪ .‬כל עוד שהאדם מפקח על מעשיו ועל‬ ‫אכילתו ומכניס לראשו שאסור לו לעשות טעות‪ ,‬יזכה לשמור על עצמו‪.‬‬ ‫אבל כשמפסיק לחשוב על עצמו ומתייאש והמח מקבל פקודה שמרגע זה‬ ‫אין פיקוח‪ ,‬תרביץ חופשי מה שבא לך‪ .‬ומכאן הגוף מתחיל להתעגל‬ ‫ולהתרחב ללא גבול‪ ,‬וכבר לאותו אחד לא אכפת‪ .‬וזו הסיבה שאנו רואים‬ ‫בני אדם ברוחב של עגל הולכים ברחוב וכל עשרים מטר צריכים לשבת‬ ‫לנוח אחרת יתעלפו ברחוב מרוב המשקל שסוחבים איתם‪ .‬ולאחר‬ ‫שפתחתי באותו פסוק שמתאר את מעשיהם של אותו דור שהשחיתו את‬ ‫דרכם ומיד עולה השאלה‪ ,‬איך הגיעו להשחית את דרכם? אלא בס"ד‪,‬‬ ‫אפשר לומר על אותו הרעיון ששמעתי מפי ידידי רבי דוד שטרית הי"ו‪ ,‬כל‬ ‫עוד שהאדם מפקח על מעשיו ומכניס למוח שזה מותר וזה אסור‪ ,‬ועד כאן‬ ‫מותר לי וכו' ועושה לו גדרות וגבולות‪ ,‬מובטח לו שלעולם לא יגיע‬ ‫להשחית את מידותיו‪ .‬אבל אם מכניס לראש שאני לא מסוגל‪ ,‬אני לא יכול‬ ‫לעמוד בזה‪ ,‬מכאן מתחילה הירידה והצלילה לתהום‪ .‬ואתן דוגמא קלאסית‬ ‫לחיזוק הרעיון על אותם אנשים שמעשנים סיגריות‪ ,‬הם קונים סיגריות‬ ‫ורואים שכתוב על החפיסה "זהירות"‪" ,‬סכנה"‪" ,‬רעל"‪ ,‬מוות הרעלה‪.‬‬ ‫מיליון בני אדם מתים בשנה‪ ,‬אתה בתור‪ .‬ואחרי שרואה את כל המקדמה‬ ‫הזאת הוא מתעלם מן הכל‪ ,‬מצית לו סיגריה ולוקח לו שאכטה בשיא הכיף‬ ‫ושם פס על העולם ואומר לעצמו‪ ,‬נכון‪ ,‬כל מה שכתוב זה אמת אבל אין‬ ‫מה לעשות‪ ,‬אני מקרה אבוד‪ ,‬אני לא יכול להפסיק לעשן לכן לי מותר‬ ‫לעשן כי אני לא יכול להפסיק‪ ,‬אז אין לי ברירה אני חייב לעשן‪ .‬וממשיך‬ ‫בשאכטה כפולה ומוציא טבעות של עשן ואומר‪ ,‬זה מה יש אחי חבל לך‬ ‫על הזמן תהנה מן החיים‪ .‬לעומת זאת יכול להיות אדם אחר שיסתכל על‬ ‫החפיסה ויכניס לראש טוב טוב את הדברים ויאמר‪ ,‬מהההה? אני הבא‬ ‫בתור? זאת אומרת הפז"מ שלי עומד להיגמר ואני עומד להחזיר ציוד‬ ‫לבקו"ם בגלל הסיגריות? לא ולא‪ ,‬אני לא אתן לעצמי ללכת לאבדון‪,‬‬ ‫החיים שלי חשובים יותר מן הסיגריות האלו‪ .‬ופשוט עוצר את עצמו ואומר‬ ‫עד כאן‪ .‬לוקח את הסיגריות וזורק אותן לפח ומחליט‪ ,‬זהו‪ ,‬אני חייב‬ ‫להתגבר על התאווה הזאת אם אני רוצה לחיות אני חייב להילחם‪ .‬וכך‬ ‫מצליח להתגבר וזוכה לחיים טובים ובריאים‪ .‬הנה דוגמא על שני אנשים‪,‬‬ ‫איך על ידי חשיבה בריאה ונכונה אחד ניצל וזוכה לחיות ואיך השני על ידי‬ ‫חשיבה שלילית‪ ,‬שאין לי מה לעשות‪ ,‬אני אבוד‪ ,‬גורם לו להפסיק להילחם‬ ‫ומכאן הגוף מגיע להתדרדר לאבדון וזו הסיבה להגיע להשחית את דרכו‬ ‫על הארץ‪ ,‬כשאין לבן אדם מעצורים ושלטי אזהרה לא פלא שיגיע‬ ‫להשחית את מידותיו‪ .‬כי מה שעוצר את האדם מלהשחית את דרכו זה‬ ‫המוסר שלומד והגדרות שעושה לעצמו והפיקוח שמפקח על עצמו‪ .‬אולם‬ ‫כשמפסיק לפקח על עצמו ומשחרר את הרסן ואין גדרות‪ ,‬מכאן הדרך‬ ‫לתהום פתוחה וזו הסיבה שהגיעו להשחתה נוראית כזאת וזאת בנוסף‬ ‫לסיבה שאמרו במדרש שמרוב שהיה להם טובה ושפע‪ ,‬התחילו להשחית‬ ‫את דרכם‪ .‬הקב"ה נתן לאדם שכל שידע לקחת כל דבר במינון הנכון‪.‬‬ ‫וכאשר לוקח במינון יותר מידי גבוה הגוף לא מסוגל לקבל את זה‪ .‬דוגמא‪,‬‬ ‫אדם שהיה עני מרוד והרוויח כל יום כמה פרוטות ובמכה אחת הרוויח ‪10‬‬ ‫מיליון דולר הוא לא ידע איך לעמוד מול המצב ויכול להתחרפן ולעשות עם‬ ‫הכסף הרבה שטויות‪ .‬ושמענו על כמה כאלו שהרוויחו ואיבדו פרופורציה‪.‬‬ ‫כך קורה לאדם שיש לו הרבה כסף וכל מה שמבקש ושרוצה להשיג מיד‬ ‫מקבל‪ .‬אדם כזה יתחיל להשתגע כי במשך הזמן הוא ישתעמם‪ ,‬הוא‬ ‫יחפש שיגעונות מיוחדים לעשות מעשים לא נורמאלים שאולי אלו יספקו‬ ‫אותו ואולי ישמחו אותו‪ .‬לא פלא שאותם אנשים מחפשים הרפתקאות‬ ‫מטורפים ועושים מעשים מאוד מסוכנים ומדוע? מפני שרק כך מרגישים‬ ‫סיפוק‪ ,‬כי מעשים של יום יום כבר משעמם להם לעשות‪ .‬סיפר לי ידיד‬ ‫שפעם נכנס לאינטרנט למדור של חידושים בעולם ומצא כל מיני הודעות‪,‬‬

‫אנשים שולחים לשם כל מיני בקשות מוזרות מרוב שיגעון‪ .‬אחד‬ ‫כתב‪ ,‬אני מחפש אדם שישפד אותי על המנגל ויאכל אותי ואדם‬ ‫אחר ביקש‪ ,‬מי יכול להכניס אותי לתוך בריכה של מי אש ולאחר‬ ‫מכן לטגן אותי על מחבת ולעשות ממני שניצלים וכן הלאה‪ .‬כל‬ ‫מיני מטורפים כאלה שמחפשים הרפתקאות‪ ,‬יותר גרוע מסרט‬ ‫היצ'קוק‪ .‬לא פלא שאנשים אלו מחפשים להשחית את דרכם‬ ‫ומעשיהם ויעשו את המעשים הנוראים ביותר והמושחתים‬ ‫ביותר מפני שרק כך יספקו את היצרים שלהם‪ .‬וזו הסיבה‬ ‫שאותו דור השחית דרכו על הארץ‪ ,‬מרוב שפע שהיה לו ובנוסף‬ ‫לצרף את הרעיון שהבאתי בס"ד‪ ,‬שהגורם לזה הוא שהאדם‬ ‫כבר לא מפקח יותר על מעשיו ומאבד את הרצון לפקח על‬ ‫מעשיו‪ .‬וזו הסיבה לתחילת ההידרדרות ולהשחתת המידות‪.‬‬ ‫ובס"ד נראה לי שהכל מתאים להיות כפתור ופרח למבין‪ ,‬וכעת‬ ‫מובן מדוע הקב"ה מחליט להשחית את כל היקום? מפני‬ ‫שכאשר האדם מגיע להשחית את מידותיו בצורה כזו אז‬ ‫משפיע על כל הבריאה והורס את הכל עד שגם החיות‬ ‫והבהמות השחיתו וגם האדמה השחיתה‪ ,‬הכל נדבקו מהאדם‪.‬‬ ‫וכבר אין תקנה אלא לעקור הכל מהשורש‪ .‬ולכן ה' מודיע לנח‬ ‫שהוא עומד להביא מבול לעולם ועליו לבנות תיבה ונותן לו‬ ‫תכנית של בניית התיבה שבה יוכל לאכלס את כל החיות שלא‬ ‫קילקלו וגם את משפחתו ולהתחיל דף חדש‪ .‬אבל הפלא הגדול‬ ‫שהקב"ה לא מזרז אותו לעשות את התיבה אלא סיבב שנח‬ ‫יבנה את התיבה במשך מאה ועשרים שנה ומדוע? אלא בכדי‬ ‫שאותו דור יראו אותו בונה את התיבה וישאלו אותו מה קרה?‬ ‫מדוע כבודו עוסק בבניית אונייה כזו? והוא אומר להם שעתיד‬ ‫הקב"ה להביא מבול לעולם ולא עליכם כולכם מחזירים ציוד‬ ‫לבקו"ם‪ ,‬לא יישאר אף אחד מפני שעברתם כל גבול‪ ,‬קלקלתם‬ ‫יותר מידי לכן נגזר עליכם מבול‪ ,‬ואני בונה תיבה זו כדי להימלט‬ ‫מן המבול ולזכות לחיות‪ .‬סליחה אני לא מבין‪ ,‬בטח היו כאלו‬ ‫שהמשיכו לשאול‪ ,‬אולי היו שם גם שדרני רדיו או סתם‬ ‫פוליטיקאים או אולי עיתונאים שצריכים למלא את העיתון‬ ‫בחדשות וזה אוכל בשבילם‪ .‬ובוודאי היו כאלו שהמשיכו לשאול‬ ‫ומדוע ה' מביא מבול לעולם? והוא בטח השיב להם‪ ,‬בגלל‬ ‫שהאנשים עברו כל גבול והשחיתו דרכם על הארץ לכן ה'‬ ‫מעניש אותם‪ .‬ובוודאי שניהלו איתו משא ומתן והוא בטח אמר‬ ‫להם‪ ,‬שכדאי מאוד שתחזרו בתשובה ואולי ה' ימחל לכם‪ .‬כי לא‬ ‫יתכן שנח לא ניסה לשכנע אותם? אלא בוודאי שכל יום היו לו‬ ‫קליינטים חדשים והרצאות חוזרות ואיך אנשים לא ניסו לחשוב‬ ‫אולי הוא צודק ואולי כדאי לחזור בתשובה ולשפר מעשינו ואולי‬ ‫ה' ירחם‪ .‬ואיך זה שאף אחד לא ראה אותו אפילו מתוך משבצת‬ ‫של דף חשבון? אלא בס"ד‪ ,‬נראה לי שאם הייתה מציאות כזו‬ ‫בימינו היום שאנחנו כאן תושבי ראשון לציון יוצאים בבוקר‬ ‫לעבודה ורואים ביציאה מראשון לציון בשטח הפתוח אדם עם‬ ‫זקן ולידו מונחים אלפי קרשים ארוכים ומכל הסוגים ויושב ובונה‬ ‫לו ספינה מול כל העיניים של האנשים‪ ,‬תגידו את האמת‪ ,‬האם‬ ‫מישהו היה מתייחס אליו ברצינות? אני בטוח שחלק גדול‬ ‫מאיתנו לא היו מנסים לעצור וממשיכים הלאה ומסתכלים בזווית‬ ‫העין ואומרים עליו‪ ,‬מסכן כנראה שלא מזמן ברח מבית חולים‬ ‫אברבאנל וקיבל כזו שריטה עמוקה בדיסק שהחליט לבנות‬ ‫אנייה‪ ,‬ומה יעשה באנייה הזו? כנראה שהוא צריך אשפוז‪ .‬ואם‬ ‫בכל זאת יואילו כמה אנשים בטובם לעצור לידו ולשאול אותו‪,‬‬

‫סליחה אדון נח מה לכבודו ולאנייה הזאת שאתה בונה? והוא עונה‬ ‫להם בשיא הרצינות שהקב"ה עתיד להביא מבול לעולם לכן אני‬ ‫בונה תיבה להציל את עצמי‪ .‬תגידו את האמת‪ ,‬האם לא היינו‬ ‫חושבים אותו למשוגע ר"ל? האם מישהו היה באמת מאמין לו‬ ‫ולוקח ברצינות את דבריו ומחליט לחזור בתשובה? דעו לכם‪ ,‬כך‬ ‫היה המצב באותו דור ואולי יותר גרוע‪ ,‬שצחקו עליו ועוד ביזו אותו‬ ‫והכניסו לראש שהכל סיפור וכנראה שנח חולם לו ומדמיין לו על‬ ‫המבול ומסכן שצריך לבזבז ‪ 120‬שנה על דמיונות שיש לו וכעת‬ ‫בס"ד‪ ,‬חשבתי על השאלה‪ ,‬מדוע לא רק שלא האמינו לו לנח אלא‬ ‫היו צריכים גם לצחוק עליו ולבזות אותו? מדוע לא אמרו לו איש‬ ‫באמונתו יחיה‪ ,‬אתה תחייה באמונתך ואנחנו באמונתנו ואיש‬ ‫הישר בעיניו יעשה? אלא‪ ,‬ראיתי רעיון יפה בספר "חסד ורחמים"‬ ‫שכותב שיש אנשים אנטי דתיים‪ ,‬לא דיים שלא שומרים על הדת‬ ‫אלא אף נלחמים נגד הדת‪ .‬ומדוע? אלא מכיוון שבתוך תוכם הם‬ ‫כן מאמינים ומכיוון שהם לא עושים את חובתם לכן כשרואים את‬ ‫אחיהם שלומדים ומקיימים תורה ומצוות ‪ ,‬נזכרים בעצמם ומתוך‬ ‫כאב וצער שיש להם הם נלחמים נגד הדת‪ ,‬רק כדי להשקיט את‬ ‫מצפונם‪ .‬ע"כ‪ .‬זאת אומרת‪ ,‬הסיבה שהם נגחו בו וביזו אותו הייתה‬ ‫שהם ידעו את האמת ועשו זאת רק להשקיט את מצפונם‪ .‬כך כל‬ ‫אלו שנוגחים באחיהם‪ ,‬עושים זאת בכדי להשקיט את מצפונם‪.‬‬ ‫וכעת נתבונן בתוצאות‪ ,‬האם אותם אנשים הרוויחו מזה שהתעלמו‬ ‫מנח וביזו אותו ונלחמו נגדו בכדי להשקיט את מצפונם? בטח‬ ‫שלא והראייה שכולם מתו במבול אז מי הרוויח? מזכיר לי את‬ ‫אותו מפגר שנסע ברכב והנה המנורה האדומה של השמן נדלקת‬ ‫ומזהירה אותו שצריך לבדוק שמן והוא מנסה להתעלם מהמנורה‬ ‫וכשרואה שהיא לא מפסיקה לזמזם לו הוא עושה פעולה פשוטה‪,‬‬ ‫מנתק את חוט החשמל מהמנורה וכך המנורה לא מזמזמת וזהו‬ ‫זה‪ ,‬הוא פתר את הבעיה‪ .‬ואכן את התוצאות אתם יודעים‪ ,‬לא יקח‬ ‫הרבה זמן והמנוע יהפוך לו לסלט מטבוחה‪ .‬וכעת מאוחר לבכות‪.‬‬ ‫כך עשו אותם דור וכך גם אנו מתנהגים היום בימינו יש לנו יותר‬ ‫מנח אחד‪ ,‬תראו כמה דרשנים יש וכמה מוכיחים אותנו שהסוף‬ ‫מתקרב וכל אחד מתאר איך תהיה מלחמת העולם )גוג ומגוג( וכך‬ ‫וכך ימותו וכל מיני פרשנויות‪ .‬וכמה שאנחנו שומעים על העתיד‬ ‫הקרוב ולפי דעתי הקצרה‪ ,‬הרבה אנשים ממשיכים לישון שאננים‬ ‫ורגועים ולא זז להם הרוורס והם תקועים בנישה שלהם‪ ,‬וכל‬ ‫הדיבורים על גוג ומגוג לא מזיז להם בכלל‪ ,‬בשבילם זה הכל‬ ‫נשמע כמו איזה סיפור על עלי בבא וארבעים השודדים‪ .‬כל הנושא‬ ‫של מלחמת גוג ומגוג אפשר לקרוא לה גם גוג ובטיח‪ ,‬את מי זה‬ ‫מעניין בכלל? ואם נעשה סקר אמיתי בלי חירטוט‪ ,‬נעשה משאל‬ ‫עם כמה רוצים את משיח באמת? נמצא אולי חמישה אחוז וגם זה‬ ‫הרבה‪ ,‬אני מגזים מפני שבאמת רוב העם ירצו את משיח אבל‬ ‫הקורא מחשבות יקריא את מה שיש לו בלב וכך ליבו יאמר‪ .‬אך‬ ‫משיח בא כבר‪ ,‬תוציא אותי מהחובות‪ ,‬והשני יאמר בליבו‪ -‬איזה‬ ‫יופי משיח יבוא יפתור לי את בעיית המשכנתא‪ .‬והשלישי יאמר‪,‬‬ ‫יאללה שיבוא כבר יעשה לי קצת סדר בבית‪ ,‬יעמיד את האישה‬ ‫במקום ויסביר לילדים שאני הבוס וכן הלאה‪ .‬אז לא פלא שהוא‬ ‫עוד לא הגיע‪ ,‬כי יודע שכולם מבקשים ממנו שיבוא אבל הוא יודע‬ ‫בדיוק מה בליבו של כל אחד ואחד‪ ,‬לכן אם בעזרת ה' נבקש את‬ ‫משיח שיבוא ויגאל אותנו למען שמו יתברך‪ ,‬לגאול את השכינה‬ ‫שגם היא בגלות ושייבנה בית המקדש אז אולי יש סיכוי שיבוא‪.‬‬ ‫ועד אז להתראות בשבוע הבא עם משיח צדקנו בירושלים עיר‬ ‫הקודש‪...‬‬

‫העלון מוקדש לעילוי נשמת נתנאל בן רחל ויצחק ז"ל ת‪.‬נ‪.‬צ‪.‬ב‪.‬ה‬ ‫**********************************************************************************‬

‫לרפואה ולהצלחת‪ -‬רבקה איילה יהודית בת אלגרה ז"ל‪ ,‬לכל משפחת מבטחי ולכל משפחת הראל‪ ,‬שלמה בן חנה‪.‬‬ ‫ מהרנוש בת מונירה‪ ,‬אלברט )מאיר( בן פורן‪ ,‬אלחנן בן שרה מרים‪ ,‬חגית בת רבקה‪ ,‬שי שמעון בן רבקה‪.‬‬‫זיווג הגון‬ ‫ולהבדיל לע"נ ‪ -‬אלגרה בת רחל‪ ,‬יהודה בן נעומי‪ ,‬איילה בת רחל‪ ,‬אליהו מבטחי בן אסתר‪ ,‬עמרם בן רחל‪ ,‬אליהו שלמה בן‬ ‫מרים‪ ,‬שלמה בן פני‪ ,‬משה בן בתיה‪ ,‬אליהו בן ג'ורג'יה עשירה בת רחל‪.‬‬

‫גיליונות פרשת השבוע להורדה‬ ‫‪-www.ladaat.net/gilionot.php‬‬ ‫באינטרנט! כולם מוזמנים‪ ,‬כתובתינו‬ ‫**חדש חדש!!! מאיר הכרמים גם‬ ‫בחסות הקו החדש‪ 0747-300100 :‬קו החדשות של הציבור החרדי‬ ‫‪- http://sites.google.com/site/meirhacramim/‬‬

‫***טלפון לשאלות‪ ,‬בר מצווה‪ ,‬תפילין ומזוזות‪*** 050/4182689 -‬‬