Meir Hakeramim Soucot 5770

‫בס"ד‬

‫העלון השבועי של תושבי שכונת כרמים‬ ‫נא לשמור על קדושת הגיליון!‬

‫חג הסוכות‬ ‫אמרו רבותינו בתלמוד )סוכה ב'‪-‬א'(‪" ,‬צא מדירת קבע ושב‬ ‫בדירת עראי" ע"כ‪ .‬אני יודע שכעת אלף זוגות עיניים נפתחות‬ ‫עלי ואולי גם כמו עגל‪ ,‬מהההה‪ ...‬גם אתה בא להוסיף לנו‬ ‫דיכאון‪ ,‬מאחל לנו לצאת מן הבית וללכת לדירה זמנית במקום‬ ‫שתאחל לנו דברים יותר טובים‪ .‬גם אתה חוזר על אותו הפזמון‬ ‫לנגן לנו שוב את אותו הדבר? נכון‪ ,‬אתם צודקים צריך לזכור‪,‬‬ ‫רק אתמול עברנו את יום הכיפורים ואחרי התעלות כזו איך‬ ‫אפשר לומר שאתם לא צודקים‪ ,‬כעת כל מה שתאמרו אתם‬ ‫צודקים וגם כל מה שתאמר לכם האישה תגידו לה‪ ,‬את צודקת‬ ‫ובעזרת ה' נקווה לנהוג כך כל השנה‪ ,‬לומר לאחרים אתם‬ ‫צודקים‪ .‬הרי האגו של האדם לא נותן לו לומר שהשני צודק‪.‬‬ ‫כמובן שאחר כיפור כמעט שאין לאף אחד אגו‪ ,‬אולי יקח כמה‬ ‫ימים עד שנתנפח שוב‪ ,‬חוץ מכמה מקרים של אנשים שצריכים‬ ‫אשפוז שכבר בצאת יום כיפור לא לקח הרבה זמן וחזרו‬ ‫להתנפח‪ ,‬אלו מקרים פתולים‪ .‬ובכן‪ ,‬תשאלו מדוע בחרתי בכל‬ ‫זאת לכתוב לכם על לצאת מן הבית ולשבת בדירת עראי? וכעת‬ ‫חשבתי על שאלה‪ ,‬ידוע שאדם עושה כל שנה זכר ליום השמחה‬ ‫שלו כפי שבעולם יש יום האם‪ ,‬יום הנישואין‪ ,‬יום הולדת וכו' עוד‬ ‫כל מיני ימים למיניהם‪ .‬אולי גם גהינם למיניהם‪ .‬אבל בכל זאת‬ ‫מעולם לא תשמעו על אדם שהתחתן בפורים וחוגג יום נישואין‬ ‫בחנוכה? או נולד בתשרי ועושה יום הולדת בניסן? אלא אם כן‬ ‫הוא מהבול וצריך אשפוז‪ .‬אבל אדם נורמאלי עושה בזמן‪ .‬ומדוע‬ ‫כאן אנו חוגגים את חג הסוכות בתשרי? הרי זה לא הזמן והרי‬ ‫זכור לנו שחג הסוכות הוא זכר לענני כבוד שהקיף את עם‬ ‫ישראל כשיצאו ממצרים וזה היה בניסן והיה צריך לחגוג בניסן?‬ ‫אני יודע שגם על שאלה זו יפתחו עלי עיניים של עגל‪ ,‬שאלה זו‬ ‫נאמרה אלף פעמים באלף עלונים אז מה אתה מנסה לטחון‬ ‫שוב פעם את אותה הטחינה יאללה תן גז‪ ,‬וחלייה ביל ניילון‬ ‫ועזוב אותנו מכל )התחרווד( שלך )חרטוטים(‪ .‬טוב‪ ,‬כנראה‬ ‫שהכנסתי את עצמי לבעיה‪ ,‬זאת אומרת כמעט לרוב הבעיות‬ ‫שיש כאן בעולם הזה‪ .‬האדם הוא זה שגרם לעצמו הוא בטעויות‬ ‫שלו או בשטויות שלו מכניס את עצמו לצרות ואחרי זה מתחיל‬ ‫לבכות‪ ,‬חוץ מכמה מקרים שלא היה תלוי בו אלא אירועי הזמן‪.‬‬ ‫אבל אם אדם יבדוק ויעקב אחרי הצרות שלו‪ ,‬יגלה שהוא הכניס‬ ‫עצמו לצרות האלו‪ .‬וידוע שרוב הבעיות של כולנו זה תשלומי‬ ‫החובות שלנו‪ ,‬אין לך אדם שניצל מכל החובות האלו‪ .‬אפילו‬ ‫הגדולים יש להם חובות‪ .‬ואם אדם זכה לחיות בלי חובות לפי‬ ‫דעתי הוא זה שעלה על דרך המלך ומכאן יכול להגיע לחיים‬ ‫טובים ומאושרים‪ ,‬אם חכמתו תעמוד לו שלא ייפול בדברים‬ ‫אחרים כי יכול להיות שבדבר הזה זכה אבל בדברים אחרים‬ ‫הוא לא זכה כי קשה לאדם לנצח את החיים בכל המישורים‪ .‬יש‬ ‫אדם שיכול לנצח את החיים במישור מסוים כגון לא להתפתות‬ ‫לכל מיני תאוות‪ ,‬לא להתלהב מכל מיני פיתויים וליפול שם‬ ‫ולעומת זאת בדברים אחרים הוא טרמח עם אישתו הוא לא יודע‬ ‫להתנהג ועל הבריאות שלו לא יודע לשמור וכן הלאה‪ .‬יש כאלו‬ ‫שיודעים לעשות כסף ומצד שני יש להם אישה או ילדים‬ ‫שיודעים לאכול להם את הכסף ואולי גם לאכול להם את הלב‪,‬‬ ‫כך שאין רק מתנות‪ .‬כפי שיש אנשים שיודעים לעבוד קשה‬ ‫ולעשות כסף ובאמת עושים כסף ועד גיל ‪ 50‬עשו הרבה כסף‬ ‫וכעת רוצים לשבת אבל דבר אחד הם שכחו וזה לשמור על‬ ‫הבריאות שלהם כי כל אותם שנים שהראש היה תקוע בכסף‬ ‫הוא שכח מהגוף ולא דאג לבריאות שלו וכך עם הזמן העיניים‬ ‫נגמרו והשיניים נשחקו והמעיים נאכלו והכל כבר צריך אוורול‬ ‫כללי וכעת הוא מתחיל לעשות סיבוב מספר ‪ ,2‬את כל הכסף‬ ‫שחשב לחסוך ואת הזמן שרצה לנוח הוא מתחיל לרוץ לרופאים‬

‫ולא סתם רופאים של קופת חולים שיודעים רק לסתום חורים אלא‬ ‫לפרופסורים הכי מומחים וכל אחד לוקח מחיר חבל לך על הזמן‬ ‫וידידנו משלם הכל במזומנים ולא מתווכח כי צריך את הבריאות‬ ‫וכך מה שחסך מכאן שופך במקום אחר‪ .‬אז זה דומה למשל של‬ ‫השועל שנכנס לכרם רעב וטחן עד שהתנפח ולא יכל לצאת‪,‬‬ ‫לבסוף עשה תענית ואחרי שירד לו כל האוויר יצא ואמר‪ ,‬ערום‬ ‫נכנסתי וערום יצאתי‪ .‬כך אותו אדם‪ ,‬מה שאסף כאן צריך לשפוך‬ ‫הכל לשיפוצים ואולי כבר מאוחר והכל כבר רקוב ולא יעזור כלום‪.‬‬ ‫ואולי זה יהיה טרף קל לכל הרופאים לחלוב אותו במיליונים‬ ‫ולהבטיח לו הבטחות שהכל יהיה בסדר ולעשות לו עוד פגישות‬ ‫וכל טיפול לחלוב עוד‪ ,‬כפי שבעוונות הרבים עושים הרבה‬ ‫פסיכולוגים שיכולים לגמור את הטיפול בפעם או פעמיים ותבוא‬ ‫עוד פעם לעוד שיחה‪ ,‬הם ועורכי הדין חברים למשחטה‪ ,‬תבוא עוד‬ ‫פעם‪ ,‬ועוד פגישה ועוד ועידה ועוד חליבה של כסף‪ .‬ויש הרבה‬ ‫שותפים של עמלק למשוך ולהאריך את הטיפול והמפגשים‪ ,‬אין‬ ‫צורך אבל כל עוד שאפשר לחלוב אז למה לא‪ .‬כמובן כל זה כשאין‬ ‫תורה מפני שאם היו בני תורה הרי כתוב בתורה "ויאמר לקוצרים‬ ‫ה' עימכם" ללכת בדרך הקצרה‪ ,‬לא למשוך דברים ובטח לא‬ ‫לחשוב איך לחלוב את האנשים‪ .‬אהה אהה סליחה רגע‪ ,‬אני לא‬ ‫מבין לאן נסחפתי‪ ,‬הרי התחלתי לכתוב על עניין של סוכה ולצאת‬ ‫מהבית והגעתי לכתוב על כל מיני קומבינות וחרטוט של בני אדם‪.‬‬ ‫אני בעצמי לא מבין איך הגעתי לכתוב עליהם ואיך ברחתי לנושא‬ ‫הזה‪ ,‬אני אגיד לכם בדיוק מדוע‪ ,‬כעת חשבתי הרי אתמול היה‬ ‫כיפור וכל היום לא אכלנו ולא שתינו ובמוצאי כיפור לא פתחתי‬ ‫כמנהגי בקודש על איזה בקבוק יין טוב אלא שתיתי מים לכן הראש‬ ‫לא עובד‪ ,‬לא פלא שבורח לכל מיני מקומות‪ ,‬טוב יודע אדם נפש‬ ‫בהמתו ולכן בע"ה אחזור לשאלה ששאלתי‪ ,‬מדוע חוגגין בזמן‬ ‫תשרי מה שאמור לחגוג בניסן? אלא צריך לזכור שכל העולם הזה‬ ‫זה עולם מדומיין‪ ,‬אנשים חיים כאן וחושבים קדימה‪ ,‬לא חיים את‬ ‫הרגע‪ ,‬לא מרגישים את המציאות‪ ,‬חיים בדמיון וכל אירוע שעובר‬ ‫עליהם זורק אותם לתהום‪ .‬ואולי חצי מדינה חיים על כדורים בכדי‬ ‫להמשיך לחיות ולשחות בים הגדול של העולם הזה שמלא בעיות‬ ‫וצרות ודאגות‪ .‬אחים יקרים‪ ,‬תאמצו לכם יסוד זה כפי שאומרים‬ ‫אחינו‪ ,‬הכל כבר תפור עליך מראש ואין חדש תחת השמש‪ ,‬מה‬ ‫שצריך לקרות יקרה ומה שמגיע לך תקבל ומה שהלך ממך או‬ ‫הפסדת תזכור‪ ,‬זה לא אמור להיות שלך‪ .‬במילים אחרות הכל‬ ‫"מכור" ואנחנו רק שחקנים ואולי בובות‪ .‬מי שיצליח להשיג את‬ ‫הידיעה הזאת ולחיות אותה יזכה להיות המאושר ביותר כי כאן‬ ‫בעולם הזה כולם חיים בדמיון ופנטזיה‪ .‬כל אחד חושב שאם יהיה‬ ‫לו וילה מפוארת ורהיטים הצעקה האחרונה ואישה הזעקה‬ ‫האחרונה וכל מה שיש בעולם אז יזכה להיות מאושר וזה החיים‪.‬‬ ‫חג סוכות בא לנפץ לו את הכל ולומר לו שהכל זה אשליה‪ ,‬שאם‬ ‫חשב אדם שזה האושר האמיתי אז יש לו טעות כי ריבוי נכסים‬ ‫ולגור בארמון וכל הרהיטים הם הצעקה האחרונה ויש לו בריכת‬ ‫גורדון בבית וגם מפל מים ומשרתים שמגישים לו ענבים לפה‬ ‫ואחד מנפנף לו עם מניפה על הפנים והרשימה של הפינוקים עוד‬ ‫ארוכה‪ ,‬שייקח בחשבון שהוא הכי מסכן והכי ריק בעולם כי אי‬ ‫אפשר להגיע לאושר אמיתי מרוב נכסים‪ .‬והראיה שאם נעשה‬ ‫סטטיסטיקה על כל שחקני הקולנוע ואנשי הבהמה למיניהם נמצא‬ ‫שאף אחד לא מאושר‪ ,‬אולי מעושר אבל מאושר? חבל לך על‬ ‫הזמן‪ ,‬הכל דמיון ופנטזיה‪ .‬להפך‪ ,‬הם מקנאים במכלוף בוזגלו‬ ‫מרמת אליהו איך שבבוקר יושב לאכול את ארוחת הבוקר בחצר‬ ‫שלו תחת שימשיה ועל השולחן יש שמנת ולחמניה וביצה קשה‬ ‫עם עגבניה ומלפפון טרי ומסביבו כמה חתולים מסתובבים והוא‬ ‫מבסוט ומאושר והוא שומע ברקע שיר של הזמר סמי מוגרבי ז"ל‬

‫או פיוט של ר' דוד בוזגלו ז"ל‪ ,‬זה גן עדן על הבוקר ובצהריים‬ ‫יושב לו ר' מכלוף‪ ,‬הוא כבר רבי מכלוף מפני שכעת חזר‬ ‫משיעור תורה של הפנסיונרים ויושב לו לאכול את ארוחת‬ ‫הצהרים באותו מקום תחת שימשיה ויש לו צל נעים ושותה לו‬ ‫את כוסית המחיה )הערק( בשלוק אחד ואוכל לו להנאתו את‬ ‫הדג עם הרוטב המרוקני ועם כמה סלטים ולא נשכח את החיג'ו‬ ‫)גזר( והברבא )סלק אדום( שמי שלא אוכל גזר וסלק אדום זה‬ ‫מרוקאי מזויף‪ .‬וכעת בצהרים הוא כבר שומע ברקע את ג'ו‬ ‫עמר‪ ,‬עכשיו הוא כבר התקדם ברוחניות‪ .‬נו כעת תגידו לי יש לך‬ ‫תחליף לחיים היפים של מכלוף? כל זמר ושחקן בעולם היה‬ ‫משלם כל הון שבעולם להחליף את מכלוף ואתם חושבים‬ ‫שמכלוף יסכים? חבל לכם על הזמן‪ .‬אז כעת תגידו לי וכי אושר‬ ‫אפשר לקנות על ידי ריבוי נכסים? לכן התורה מגלה לנו את סוד‬ ‫האושר‪ ,‬אם אתה תזכה להבין שאת האושר והשמחה האמיתי‬ ‫תשיג רק אם תזכה להבין שכל העולם הזה הוא רק מדומיין‪,‬‬ ‫עולם השקר והכל חולף‪ ,‬איך אפשר לשמוח בדבר שהוא חולף?‬ ‫זו אולי הנאה רגעית אבל חולפת‪ .‬מפני שכל הנאה או תאווה‬ ‫שאדם נהנה היא רגעית וחולפת‪ .‬אם ניקח את תאוות האכילה‪,‬‬ ‫כמה אדם להוט אחר האכילה ומה לא עושה לרוץ לאכול ומשלם‬ ‫הון על מאכלים מטובלים בחריף וסטייק כזה עם צ'יפס וכבד וכו'‬ ‫ולבסוף נהנה למשך שנייה אחת מכניס לפה ומשך הבליעה‬ ‫בגרון זה ‪ 2‬סנטימטר ולאחר שעבר את הגרון זהו‪ ,‬נעלם ואיננו‬ ‫ואיתו נעלמה ההנאה עד הביס הבא ושוב ‪ 2‬סנטימטר הנאה עד‬ ‫שהבטן מתנפחת ואם ידחף בכוח עוד ביס אז כל מה שאכל‬ ‫יעלה לו למעלה והקישקע יצא לו מהאף והכל יהפוך לו לגיהנם‬ ‫אחד גדול אז איפה ההנאה? אדם מטייל בכל העולם לבסוף‬ ‫שחזר מהטיול הכל נשאר היכן ההנאה? זהו‪ ,‬הכל נגמר‪ ,‬חזרנו‬ ‫לריקנות‪ .‬אדם הלך רקד וצחק והשתולל וישב על כורסאות זהב‬ ‫וקפץ על בלטות מכסף לאחר שגמר הכל נעלם ושוב מרגיש‬ ‫ריקנות‪ .‬אז היכן האושר? גם שאדם חומד לעצמו אישה יפה‬ ‫וחושב שאיתה יהיה מאושר והראיה לאחר זמן הכל נגמר‬ ‫וחוזרת להיות כמו כולם והכל היה רק התלהבות כפי שיש בכל‬ ‫דבר בעולם הזה‪ .‬לכן אומרת לנו התורה "צא מדירת קבע ושב‬ ‫בדירת עראי" ותרגיש כמו עראי‪ ,‬ואם תבין ששם היא השמחה‬ ‫האמיתית‪ ,‬רק על ידי ישיבת עראי תזכה להגיע לאושר האמיתי‪.‬‬ ‫כי כשאדם חושב שהעולם הזה שלו והמקום שלו אז הכל מפריע‬ ‫לו מדוע זה כאן? ומדוע לא עשו לי כך? ומדוע אמרו לי כך?‬ ‫ומדוע זה לא כפי שאני רציתי? ומדוע יש לו ולי אין? וכן הלאה‪.‬‬ ‫אבל אם הוא נמצא באותו מקום זמנית ובהרגשה של אורח אז‬ ‫לא מפריע לו כלום ואין לו על מה להתלונן כי הוא כאן זמנית אז‬ ‫ממילא לא יקנא באף אחד‪ ,‬לא יכעס על אף אחד‪ ,‬לא יתלונן‬ ‫ואדרבא‪ ,‬זו הזדמנות לשמוח עם מה שיש וזה פשוט להפוך‬ ‫לאדם את החשיבה‪ ,‬מה שחשבת עד היום טעית‪ .‬תלמד כעת‬

‫איך לחיות בשמחה דווקא עם מעט נכסים‪ ,‬דווקא בישיבת עראי‬ ‫שתבין שכאן כלום לא שלך‪ ,‬הכל שלו‪ .‬אתה נמצא בעולם זמני‬ ‫והכל זה רק דמיונות‪ ,‬זה האושר האמיתי‪ .‬לכן צריך לצאת לסוכה‬ ‫להרגיש שאין שם כלום‪ ,‬כמה רהיטים משומשים ואולי חד פעמי‬ ‫ושם יש לי מצווה לשמוח? אז כנראה שעד היום לא ידעתי איך‬ ‫לשמוח‪ .‬תזכרו איך אבותינו היו שמחים ממש בלי כלום‪ ,‬הם גרו‬ ‫בבתים פשוטים ואפילו היו להם רהיטים של הסוכנות ואכלו‬ ‫מאכלים פשוטים אבל הייתה להם שמחת חיים‪ ,‬לא היה להם‬ ‫כלום אבל הייתה להם שמחת חיים‪ .‬היום יש לאנשים הכל ואין‬ ‫להם שמחת חיים ומדוע? מפני שעדיין לא השכילו להבין שאי‬ ‫אפשר להשיג שמחת חיים בריבוי נכסים ובידיעה שזה שלי וזה‬ ‫שלי‪ .‬אלא להכניס לראש‪ ,‬כלום לא שלי‪ ,‬אפילו שהבית רשום טאבו‬ ‫על שמי ואישתי רשומה בכתובה כאישתי והילדים האלו שלי‬ ‫בתעודת זהות‪ .‬אחי‪ ,‬כלום לא שלך‪ .‬אתה סך הכל פקיד לטפל‬ ‫בבית ופקיד לטפל באישה ובילדים‪ .‬הכל של ה' ולכן אם תרצה‬ ‫לחיות חיים מאושרים מרגע זה תעשה סיבוב בראש‪ ,‬אני מרגע זה‬ ‫אורח בעולם הזה‪ ,‬הכל של ה'‪ ,‬גם כשאני עובד אני רק אורח אז‬ ‫על נזק שיהיה בעבודה אני לא אכעס כי זה לא שלי‪ ,‬אני אורח‪.‬‬ ‫הצ'ק חזר לבעל הבית והבעל בית נמצא למעלה‪ .‬אני רק פקיד אז‬ ‫פקיד לא כועס‪ .‬ואם אני אכנס לבית שלי ואישתי תעשה לי סרט‬ ‫ואולי סדרת סרטים של היצ'קוק אחי‪ ,‬אל תכעס אתה רק אורח‪,‬‬ ‫תשמח זה לא שלך‪ ,‬אתה רק אורח תהיה מאושר אם תזכה להבין‬ ‫את זה‪ .‬וכעת יובן גם מדוע חוגגים בתשרי ולא בניסן‪ ,‬לומר לנו‬ ‫שזה הכל בראש‪ ,‬שום דבר לא מציאותי וקבוע בעולם הזה‪.‬‬ ‫והראיה שה' עשה לנו נס בניסן ואנו חוגגים בזמן אחר ומדוע?‬ ‫אלא‪ ,‬בס"ד נראה לי לומר שהכל בראש של הבן אדם‪ ,‬לא הזמן‬ ‫מה שיעשה אותי מאושר אלא המחשבה של האדם אם תדע‬ ‫לחשוב נכון אז תאכל לשמוח בכל זמן ובכל מצב‪ .‬גם אם האירוע‬ ‫קרה לפני כמה שנים אבל אם אדם מתוסבך אז גם ביום האירוע‬ ‫שלו הוא לא ידע לשמוח‪ .‬וראינו הרבה אנשים שמרוב ששקועים‬ ‫בהבלי ושטויות העולם אז גם כשעושים אירוע לא יודעים לשמוח‬ ‫באירוע שלהם‪ .‬ודרך אגב מי שרוצה לראות איך שמחים באירוע‬ ‫הוא מוזמן לבוא לרחוב הרבי מילובביץ ‪ 8/4‬לשבת איתי במרפסת‬ ‫ולאכול איתי על האש ויראה איך נהנים מהחיים‪ .‬על השולחן יש‬ ‫בקבוק מחייה )ערק( ועל האש מתגלגלים להם כמה כנפיים וכמה‬ ‫פרגיות ועל כל ביס מהכנף אני מרביץ כוס מחיה‪ .‬ואם יש בעולם‬ ‫הזה גן עדן אז זה הכתובת שלו‪ .‬אני מזמין את כל שחקני הקולנוע‬ ‫והבידור לבוא אלי להצטרף לראות איך נהנים מהחיים‪ ,‬מפני שאני‬ ‫הכנסתי לראש שכלום לא שלי ועובדה לאחר שחיסלתי את כל‬ ‫הכנפיים והפרגיות לא נשאר לי כלום‪ .‬אז אתם רואים כלום לא‬ ‫שלי‪ .‬אחי‪ ,‬אם תאמץ רעיון זה אז תזכה להיות מאושר ואם אתה‬ ‫חושב על דרך אחרת אז תמשיך לחפש‬ ‫ועד אז להתראות בשבוע הבא על המנגל‪...‬‬

‫גיליונות פרשת השבוע להורדה ‪www.ladaat.net/gilionot.php‬‬ ‫בחסות הקו החדש‪ 0747-300100 :‬קו החדשות של הציבור החרדי‬

‫העלון מוקדש לעילוי נשמת נתנאל בן רחל ויצחק ז"ל ת‪.‬נ‪.‬צ‪.‬ב‪.‬ה‬ ‫**********************************************************************************‬

‫לרפואה ולהצלחת‪ -‬רבקה איילה יהודית בת אלגרה ז"ל‪ ,‬לכל משפחת מבטחי ולכל משפחת הראל‪ ,‬שלמה בן חנה‪.‬‬ ‫ מהרנוש בת מונירה‪ ,‬אלברט )מאיר( בן פורן‪ ,‬אלחנן בן שרה מרים‪ ,‬חגית בת רבקה‪ ,‬שי שמעון בן רבקה‪.‬‬‫זיווג הגון‬ ‫ולהבדיל לע"נ ‪ -‬אלגרה בת רחל‪ ,‬יהודה בן נעומי‪ ,‬איילה בת רחל‪ ,‬אליהו מבטחי בן אסתר‪ ,‬עמרם בן רחל‪ ,‬אליהו שלמה בן‬ ‫מרים‪ ,‬שלמה בן פני‪ ,‬משה בן בתיה‪ ,‬אליהו בן ג'ורג'יה עשירה בת רחל‪.‬‬

‫**חדש חדש!!! מאיר הכרמים גם באינטרנט! כולם מוזמנים‪ ,‬כתובתינו‪-‬‬ ‫‪- http://sites.google.com/site/meirhacramim/‬‬

‫***טלפון לשאלות‪ ,‬בר מצווה‪ ,‬תפילין ומזוזות‪*** 050/4182689 -‬‬ ‫*** נסיעה לכותל‬

‫‪,26/9/09‬‬

‫להתקשר לעופרה‪*** 0523860493 ,‬‬