Meir Hakeramim Haazinu 2009

‫בס"ד‬

‫העלון השבועי של תושבי שכונת כרמים‬ ‫נא לשמור על קדושת הגיליון!‬

‫פרשת ‪ -‬האזינו‪ -‬שבת שובה‬ ‫"האזינו השמיים ואדברה ותשמע הארץ אמרי פי" )דברים‬ ‫לב'‪ -‬א'( דרך אגב‪ ,‬כמעט התבלבלתי וחשבתי שכעת זה מוצאי‬ ‫שבת‪ ,‬כי אני רגיל לכתוב את הצהוב תכף בצאת השבת‪ .‬אבל‬ ‫הפעם אני נאלץ לכתוב את הצהוב ביום ראשון בלילה‪ .‬כפי‬ ‫שזכור לכם‪ ,‬ראש השנה נפל ביום שבת וראשון ומשום מה זו‬ ‫לא אותה ההרגשה‪ ,‬אינו דומה לצאת מיום טוב לחול כמו לצאת‬ ‫ממוצאי שבת לחול מפני שכאשר יוצאים מן השבת עדיין‬ ‫מרגישים בראש את כל האדים והחום של החמין והקישקע‪ ,‬זה‬ ‫עדיין מהדהד בראש ובמעיים‪ ,‬עדיין הכל תוסס יחד עם‬ ‫השעועית וכל תפוחי האדמה עדיין חוגגים שם‪ ,‬כך שאתה יוצא‬ ‫מן השבת עם הבטן בוערת כמו תנור וגם הראש עדיין מלא עשן‬ ‫ולעומת זאת היום בצהרים בגלל שלא אכלנו חמין לא הרגשתי‬ ‫איך יצאתי מהחג‪ ,‬היה הכל שקט ואפילו פיצוץ אחד לא נשמע‬ ‫מסביב‪ .‬בכל אופן החלטתי כעת לכתוב את הצהוב‪ ,‬וכעת‬ ‫תאמרו לי אתם איך אפשר להתחיל את הצהוב עם ראש ריק‬ ‫אחרי שעברנו את ראש השנה וחגגנו יומיים את ראש השנה‪,‬‬ ‫זאת אומרת חגגנו עם הראש של השנה‪ ,‬נו‪ ,‬כעת מגיע לחגוג‬ ‫עם הראש של מאיר חיים אבוטבול‪ ,‬גם לראש שלו מגיע משהו‪.‬‬ ‫ואכן נשאר לנו בקבוק יין טוב וכעת נעשה עליו מי שברך‪ ,‬ואני‬ ‫חושב שזה יהיה הפתיח הטוב ביותר לשנה זו‪ ,‬לפתוח את‬ ‫השנה עם בקבוק יין משובח וזה ימשיך את השפע לכל ימות‬ ‫השנה‪ .‬ואכן עשינו עליו מי שברך וחזרנו לכתוב את הצהוב‪.‬‬ ‫ובס"ד‪ ,‬חשבתי לשאול מה הקשר בין פרשת האזינו לשבת‬ ‫תשובה? ולפני שהספקתי לחשוב על תירוץ‪ ,‬היין עלה לראש‬ ‫והעלה איתו עוד שאלה‪ ,‬מדוע בפרשה כתוב לשון כפולה גם‬ ‫האזינו השמיים וגם ותשמע הארץ? אפשר היה לכתוב‪ ,‬האזינו‬ ‫השמיים והארץ? או שמעו שמיים וארץ? מדוע חילק בניהם?‬ ‫מעניין שחשבתי על השאלה הזאת‪ .‬נתאר לעצמנו על איזו‬ ‫שאלה יחשוב אדם שמעולם לא למד תורה ואין לו שום מושג‬ ‫באמונה‪ ,‬הוא גדל בקיבוץ השומר הצעיר ולאחר מכן עבר‬ ‫לשומר הזקן ומשם הגיע לבית אבות וכעת הוא זוכה לשמוע‬ ‫דרשה על הפסוק הזה ורואה שעומד לו איזה דרשן ומספר איך‬ ‫משה רבנו ע"ה אומר לשמיים האזינו ולארץ תשמעי אותי מה‬ ‫יחשוב אותו אחד? וכי שייך לומר לשמיים תאזינו לי ולארץ‬ ‫תשמעי אותי וכי הם ישמעו? אולי הדרשן הזה מדומיין ח"ו‬ ‫במיוחד היום בזמננו שמסתובבים לך כל מיני אנשים שקיבלו‬ ‫סיבובים בראש וחלק מהם קיבלו סיבוב לכיוון הקדושה‪ ,‬הם‬ ‫פשוט טוענים שהם המשיח בעצמו וכל אחד יש לו ראיות‬ ‫לשיטתו שהוא המשיח והוא מחכה לקבל את האות והסימן מן‬ ‫השמיים לבוא ולגאול את עם ישראל‪ .‬רק חבל שהמסכן הזה את‬ ‫עצמו לא יכול לגאול‪ ,‬הרי כעת הוא חי בתוך סרט של המשיח‬ ‫ותקוע שם ולא יכול לצאת מזה והוא המשיח‪ ,‬וכשאתה שומע‬ ‫אותו אתה לא יודע אם לצחוק או לבכות כי הבן אדם מדבר‬ ‫ברצינות‪ .‬או שהוא מפגר או שכולנו מפגרים‪ .‬לפעמים יוצא לי‬ ‫לדבר עם בני אדם שלא עלינו קיבלו שריטה בדיסק ואתה רואה‬ ‫אדם שמבחוץ נראה מושלם ולבוש כמו שחקן קולנוע אבל‬ ‫הדיסק בראש שרוט ולא סתם שרוט אלא שריטה עמוקה‪ ,‬ואתה‬ ‫לא מבין את זה אלא "מה רבו מעשיך ה'" וכו'‪ .‬ולא עלינו יצא לי‬ ‫לראות בני אדם שפשוט מדברים עם העצים ועם ההרים ויש‬ ‫כאלו שמדברים עם עצמם ונוצר ויכוח והוא רב עם עצמו וצועק‬ ‫על עצמו‪ .‬ובר מינן ראיתי מכל סוגי המתוסבכים אבל אני מאמין‬ ‫שיש השגחה ויש בורא לעולם לכן זה מובן לי‪ ,‬אבל לאותו אחד‬ ‫זה לא מובן הוא יחשוב שאולי הדרשן הזה הוא אחד מאלו ח"ו‪.‬‬ ‫בס"ד חשבתי לתרץ לאותו אחד ולומר לו על פי אמונתו שלו‪,‬‬ ‫הרי אתה לא מאמין בכלום ולגביך אין שום דבר לא בשמיים ולא‬

‫מעל הארץ לכן לגביך זה לא חידוש‪ ,‬אתה תמיד היית כזה‪ ,‬על כל‬ ‫דבר השתמשת בשכל ולכן אם בן אדם אמר לך דבר שהוא מעל‬ ‫השכל שלך ולא הסתדר לך בקופסא אז הוא לגביך לא נורמאלי‪,‬‬ ‫אצלו זה לא חידוש כי אדם כזה שאין לו אמונה וכל דבר ששומע‬ ‫אצלו השכל מכריע אז הוא עתיד להיתקל בהרבה מצבים שלא‬ ‫יסתדרו אצלו בקופסא‪ ,‬אז יוצא שהוא המפגר והוא הלא נורמאלי‬ ‫ולא שייך לתרץ תירוץ לאדם לא נורמאלי‪ .‬אבל אם אדם שמאמין‬ ‫בבורא עולם ישאל שאלה כזו? אז בוודאי שלא יהיו לו ספיקות על‬ ‫הדרשן אלא על משה רבנו איך אומר זאת? ואז הדרשן יתרץ לו‪,‬‬ ‫דע לך הבעיה היא לא עם משה רבנו אלא הבעיה היא בך כפי‬ ‫שכתוב בפרשת האזינו "כי לא דבר ריק הוא מכם" אם יש בעיה‬ ‫של חוסר ידיעה בכל דבר מכם אתם הבעיה ולא על מי שמדובר‬ ‫עליו‪ .‬וכעת יובן איך יש קשר בין שבת תשובה לפרשת האזינו‪,‬‬ ‫ללמד את האדם שתזכור טוב ותשנן לך הרבה פעמים שאי אפשר‬ ‫לזכות לתשובה אמיתית בלי לקיים קודם כל "האזינו"‪ ,‬חייב קודם‬ ‫כל האזינו ולאחר שזכינו לקיים האזינו לתורה הקדושה אפשר‬ ‫כעת לעשות תשובה ורק כך אפשר להמשיך ליום כיפור‪ .‬וכעת‬ ‫בס"ד‪ ,‬יובן מדוע הלשון כפולה גם האזינו השמיים וגם תשמע‬ ‫הארץ? צריך לזכור‪ ,‬בשביל לזכות לתשובה אמיתית צריך לתקן‬ ‫גם את הדברים הרוחניים‪ ,‬נושאים של שמיים וגם נושאים של‬ ‫הארץ‪ .‬אתן לכם דוגמא‪ ,‬אתם זוכרים את הזמר ג'ון לנון? בטח‪ ,‬מי‬ ‫לא זוכר אותו? וזכור לכם כמה היה מטיף לשלום? בכל מקום‬ ‫בעולם היה מטיף לשלום ושר שירים של שלום‪ ,‬כך שבעניין של‬ ‫השמיים הרוחני של השלום היה מספר אחד‪ ,‬אבל מי שחקר יותר‬ ‫על חייו הפרטיים גילה מיד שאותו האיש שהטיף לכל העולם על‬ ‫שלום‪ ,‬בתוך ביתו היה מפלצת אנושית שהולכת על שתיים‪ ,‬היה‬ ‫מכה את אישתו באכזריות‪ .‬אפילו הבן שלו סיפר על אביו כמה היה‬ ‫מטורף‪ .‬הרי לנו דוגמא נפלאה‪ ,‬כלפי חוץ היה אדם נפלא‪ ,‬איש‬ ‫השלום‪ ,‬מלאך בשמיים‪ ,‬אבל על הארץ עם אישתו היה חיית טרף‪.‬‬ ‫זה בא ללמד אותנו‪ ,‬אם שמעת על אדם מסוים דברים גבוהים כגון‬ ‫האזינו השמיים‪ ,‬עליו אומרים דברים גבוהים ורוחניים מאוד‪ ,‬אל‬ ‫תסיק מסקנות אלא תעשה כעת מבחן נוסף של ותשמע הארץ‪,‬‬ ‫תנסה לשמוע איך הוא על הארץ בחיי היום יום עם אישתו‬ ‫והשכנים‪ .‬אנשים משקיעים בלימודים ובכל מה שקשור להצליח‬ ‫בחיים ולעוד תואר ודרגה לעלות לשמיים‪ ,‬ויעשו הכל להצליח ובסך‬ ‫הכל זה רק עזר לחיים‪ ,‬דברים שמסביב לחיים ועל זה משקיעים‬ ‫הכל‪ ,‬אבל לחיים עצמם לא דואגים להשקיע כלום ונשארים עם‬ ‫המידות המושחתות שלהם שגורמים להם להרס וחורבן אישי‪ ,‬על‬ ‫זה לא משקיעים‪ .‬מה שווים חיים כאלו שעל הקיר יש לו תעודות‬ ‫של דוקטור ופרופסור וכל המדליות והגביעים והוא גר בארמון אבל‬ ‫אין לו משפחה‪ ,‬האישה ברחה לו או שהוא ברח ממנה‪ ,‬היום הכל‬ ‫יכול להיות‪ .‬והילדים לא רואים אותו רק כאשר צריכים כסף אז מה‬ ‫שווים כל התעודות האלו? כשהוא מסכן ואומלל בחיי המשפחה‬ ‫שאין לו ומדוע? מפני שלא השקיע שם בכלל‪ .‬יכול להיות שהוא‬ ‫גאון במחשבים או ברפואה אבל עם אישתו הוא לא יודע להתנהג‪,‬‬ ‫הוא מושחת או מטורף‪ .‬לפעמים אפשר לראות אנשים משכילים‬ ‫ומכובדים ואולי גם מאותם אנשים נאורים אבל זה הכל רק מבחוץ‪,‬‬ ‫אבל בפנים בחיי המשפחה הם מפלצות מהלכות על שתיים‪ .‬אתם‬ ‫זוכרים את נשיא ארה"ב‪ ,‬רוזוולד שכל העולם החזיק ממנו גיבור‬ ‫לאומי שהחזיק ‪ 3‬קדנציות בשלטון‪ ,‬והוא זה שנתן את ההוראה‬ ‫לאמריקאים לעשות מי שברך על הירושימה ונגסקי והפך אותם‬ ‫לגל של עצמות‪ .‬אבל לאחר מותו סיפרו עליו שהיה אדם מושחת‬ ‫ביותר וכל יום היה מרביץ לאישתו ובטח שלא הלכה להתלונן‪.‬‬ ‫אחרת גם לה היה עושה מי שברך‪ .‬כן‪ ,‬אנו חושבים שאותם אנשים‬ ‫יפי נפש ואולי העם הנאור הם אנשים גם טובים‪ ,‬סליחה זה לא‬

‫תמיד הולך ביחד‪ .‬ומי שהיו דוגמא טובה אלו הם הגרמנים‪,‬‬ ‫העם הנאור והיפה‪ ,‬תראו לאילו מפלצות הם הפכו להיות‪ ,‬איך‬ ‫הרגו מיליונים בלי שום רחמים והם העם הנאור והיפה‪ .‬כן‪ ,‬לא‬ ‫פלא‪ .‬שמעתי שעשו סטטיסטיקה שהמדינה ששם יש את האחוז‬ ‫הגבוה ביותר של נשים מוכות זה בגרמניה‪ .‬ודווקא שם אותם‬ ‫אנשים נאורים מפוצצים את הנשים שלהם במכות מספר אחד‬ ‫בעולם‪ .‬בקי עליהם ועל החרטות שלהם‪ ,‬על מי משחקים את‬ ‫העוונתות האלו? זה הרמז בפרשה‪ ,‬אנשים דואגים רק לחיים‬ ‫האזינו השמיים דואגים איך אני אצליח העסקים‪ ,‬בקריירה‬ ‫ברוחניות? אבל שוכחים להשקיע ב‪ -‬ותשמע הארץ‪ .‬מה עם‬ ‫החיים כאן על הארץ? האם אתה יודע איך להתמודד מול בעיות‬ ‫העולם הזה? בחיי החברה? ביום יום? גם לזה צריך לדאוג‪,‬‬ ‫צריך לדעת לשלב את שני המישורים‪ ,‬גם עניינים רוחניים וגם‬ ‫עניינים גשמיים ביחד‪ .‬תאמינו לי לפעמים אני רואה את הנעשה‬ ‫תחת השמש ובא לי לפרק כמה ראשים ואולי לפוצץ כמה‬ ‫גולגלות של בני אדם עשירים‪ ,‬איך הכסף משנה את האדם‬ ‫והופך אותו לגמרי ומשנה לו את כל סידרי החיים וגם את צורת‬ ‫החשיבה‪ .‬כשאני רואה את אותם עשירים שבסך הכל הם‬ ‫עשויים מגוף מקורצף מחומר‪ ,‬וסליחה על מה שאני כותב‪ ,‬הם‬ ‫לא שונים ממכלוף בוזגלו מרמת אליהו‪ ,‬גם הם עושים את‬ ‫הצרכים שלהם בדיוק כמוהו אז בגלל שיש להם כסף אז הם סוג‬ ‫של אנשים שונים מהאחרים? לפעמים אני שואל את עצמי‪ ,‬וכי‬ ‫בורא עולם מסכים שכך העשירים יתנהגו? לחיות בעולם של‬ ‫גאוותנים מסריחים וירגישו שבגלל שיש להם כסף אז הם‬ ‫הבעלי בתים של העולם ויכולים להרשות לעצמם לדבר איך‬ ‫שהם רוצים‪ .‬לפעמים באים אלי אנשים קשיי יום ובוכים לפני על‬ ‫מצבם הקשה ואיך שעובדים קשה לפרנסתם ובקושי המשכורת‬ ‫מספיקה להם רק לשרוד‪ .‬ובנוסף לכל הצער הזה מספרים לי‬ ‫איך הבעל בית מתנכל אליהם ומשפיל אותם בעבודות הקשות‬ ‫שנותן להם ועוקץ אותם ומזלזל בהם ואם הם מנסים רק לומר‬ ‫מילה ולבקש מעט רחמים אז כך בגאווה עונה לו‪ ,‬אם לא מוצא‬ ‫חן בעינך לך הביתה יש הרבה שמחכים בתור‪ .‬אני שואל מדוע‬ ‫כך נוהגים? האם בורא עולם ברא את העשירים שכך ינהגו עם‬ ‫בני האדם? לא מספיק מלחמת ההישרדות שיש במדינה‪ ,‬ואני‬ ‫רואה איך אנשים נלחמים להרוויח את הפת לחם בכדי לשרוד‪,‬‬ ‫ובאים לך העשירים האלו וכך מוסיפים לך על אותם אנשים‬ ‫מסכנים שזקוקים להם וכי זה מותר להם? אם יכולתי לפוצץ‬ ‫לכולם את הראשים ולהראות להם שהם כלום‪ ,‬בסך הכל ה'‬ ‫עשה איתו חסד ונתן לו כסף יותר ממני אבל זה לא אומר‬ ‫שבגלל שיש לך כסף אתה מרשה לעצמך לדרוך עלי‪ .‬יצא לי‬ ‫להיות במקומות של אנשים עשירים ולא זכיתי להיות שם בגלל‬ ‫שאני מאיר חיים אבוטבול כי למאיר חיים אין שום צ'אנס להיכנס‬ ‫לשם ובטח לא לשבת על הכיסאות שלהם‪ ,‬ובטח לא יזכה‬ ‫לשבת ליד כמה מידידינו המפורסמים כגון אליעזר פישמן‪ ,‬נוחי‬ ‫דנקנר‪ ,‬תשובה לביוף ועוד רשימה ארוכה של הכרישים‬ ‫למיניהם‪ .‬ובטח תשאלו‪ ,‬ואיך בכל זאת זכיתי להיות יחד באירוע‬ ‫עם אותם כרישים למיניהם? אלא למען האמת‪ ,‬הם הזמינו את‬ ‫החליפה שלי‪ ,‬רק בגלל שאני איש ציבור וזה כבוד בשבילו‬ ‫להזמין אותי‪ ,‬כך הוא חושב? אז שייהנה מזה‪ .‬בכל אופן הוא לא‬ ‫הזמין את מאיר חיים אבוטבול אלא יותר את החליפה והכובע‪,‬‬ ‫אולי זה היה יותר מכובד לשלוח את החליפה והכובע לאולם‬ ‫מאשר שאני יופיע שם אבל היו שם כל המי ומה ובנוסף לכל‬ ‫קיבלתי את הכבוד לתת ברכה ברמקול ואמרתי‪ ,‬מה כעת אומר‬ ‫לכל האריות שיושבים כאן‪ ,‬במה אפשר לברך אותם ועל איזה‬ ‫נושא אדבר? וברמקול הכריז המנחה את הערב‪ ,‬אנו מזמינים‬ ‫את כבוד הרב מאיר חיים אבוטבול לשאת‬

‫את ברכתו לבעל השמחה‪ .‬אני התביישתי לעלות על הבמה כי‬ ‫בטח הם מצפים לראות אחד עם חליפה של ראש ישיבה וכובע‬ ‫צלינדר ואולי גם איזה כרס קטנה וזקן ארוך‪ ,‬ואני לא זכיתי לשום‬ ‫תואר מהרשימה שהזכרתי‪ .‬אמרתי‪ ,‬איך אני עולה לשם? אמרתי‬ ‫לעצמי‪ ,‬יש רק פתרון אחד‪ ,‬ניגשתי לבר של המשקאות‪ ,‬ביקשתי‬ ‫כוס ויסקי עם קרח‪ ,‬והוא מזג לי כיד המלך‪ .‬אמרתי לעצמי‪ ,‬לחיים‬ ‫והראש עלה בסערה השמיימה ומכאן ואילך אני לא רואה אף‬ ‫אחד‪ ,‬גם אם יושיבו אותי ליד הנשיא עובמה אני עוד יכול לספר לו‬ ‫בדיחה על הכושים‪ .‬וכך עליתי על הבמה מול כל הכרישים‬ ‫ודיברתי כאילו אני נמצא בבית כנסת‪ ,‬כמעט שאמרתי להם שבת‬ ‫שלום‪ .‬בקיצור כמו שאומרים‪ ,‬שיחקתי אותה והצלחתי לצאת‬ ‫בשלום מכל האריות והכרישים שהיו שם‪ .‬אבל שוב אני אומר‪,‬‬ ‫להיות שם זה גורם לי לבחילות ובא לי להקיא מכל משחקי הגאווה‬ ‫והפוזות שלהם‪ ,‬כשאני יודע שהכל בנוי על גאווה מסריחה‪ .‬הרי‬ ‫לאחר כל האירוע הזה הוא ילך לביתו ויוריד את החליפה היקרה‬ ‫שלו וילבש את הפיג'מה שלו ולא יהיה שום הבדל בינו לבין מאיר‬ ‫חיים ומכלוף בוזגלו‪ .‬עם הפיג'מה אין משחקי כבוד אז על מי כל‬ ‫משחקי הגאווה האלו? לפעמים אני שומע על איזה עשיר שנפל‪,‬‬ ‫וידוע כאשר עשיר בקנה מידה של אלו שהזכרתי נופל אז הוא‬ ‫צולל לתהום לריסוק איברים‪ .‬אני אמנם לא שמח אבל אני יודע‬ ‫שהקב"ה עשה לו טובה גדולה כי ה' ראה שהוא מתנפח יותר מידי‬ ‫ולכן לפני שעלה למעלה צריך להוריד לו את כל האוויר‪ .‬וכך ה'‬ ‫עשה‪ ,‬הוציא לו את כל האוויר‪ ,‬לקח לו את כל הכסף וכך נשאר‬ ‫למטה בלי אוויר אבל חי‪ .‬ואולי כעת ילמד לא להתפלסף על בן‬ ‫אדם כפי שאומרים בתהילים "משפיל גאים עדי ארץ מגביה‬ ‫שפלים עדי מרום" לפעמים אנו רואים שהקב"ה נותן עושר לבן‬ ‫אדם ומקנאים בהם‪ ,‬מדוע הם ולא אנחנו? אחי אל תקנא בהם כי‬ ‫ה' נתן להם עונש‪ .‬עושר זה עונש לבן אדם כי אם לא יתנהג איתו‬ ‫טוב ולא יהיה גבאי נאמן עם הכסף ה' ייקח לו את הכל בחזרה וזו‬ ‫מכה כואבת‪ .‬והוא היה מעדיף שלא היה לו את הניסיון הזה‪ .‬וחוץ‬ ‫מזה שחייהם של העשירים אינם חיים‪ ,‬הם נמצאים בשמיים ולא‬ ‫על הארץ‪ ,‬דואגים לכל השמיים אבל לעצמם‪ ,‬לחיי המשפחה‬ ‫לחיות את הארץ‪ ,‬את הדברים הקטנים והיפים בחיים את זה חסר‬ ‫להם מפני שה' לא נותן יותר מידי מתנות‪ .‬מצד אחד קיבלו את‬ ‫השמיים אבל את הארץ לא נתן להם‪ .‬אדם שבשמיים קשה לו‬ ‫לראות ולשמוע מה שעל הארץ‪ ,‬הגאווה לא נותנת להם‪ ,‬הם לא‬ ‫השקיעו בתחום הזה‪ ,‬איך להיות אבא טוב ולגדל את בניו‪ .‬הוא‬ ‫בעצמו‪ .‬חיים של משפחה כבוד ופירגונים לאישה‪ ,‬את זה קשה‬ ‫למצוא אצליהם כי הם כל הזמן בחוץ ואם באים הביתה אז כמו‬ ‫אורחים‪ .‬ואורח אין לו שום התחייבות ושום קשר לבית‪ ,‬רק בא‬ ‫לאכול ולנוח‪ .‬החיים שלהם הם בשמיים עם כל העולם אבל‬ ‫לעצמם על הארץ אין להם כלום לכן לא יודעים איך להתמודד מול‬ ‫מצבים קשים בחיים ואיך לפתור בעיות בחיי היום יום‪ ,‬את זה הם‬ ‫לא יודעים לעשות‪ .‬ואם צריך לבקש סליחה מהאישה או לפרגן לה‬ ‫אז זה קשה להם כי הגאווה לא נותנת להם‪ .‬וזה המסר בפרשה‬ ‫זו‪ ,‬מי שרוצה לזכות להגיע לשלמות בעולם הזה‪ ,‬צריך ללמוד גם‬ ‫האזינו השמיים לדעת בכל הנושאים הרוחניים ובחוץ ולא לשכוח‬ ‫שיש גם ותשמע הארץ‪ ,‬לא לשכוח שאתה חי על פני האדמה ולא‬ ‫לחשוב שאתה מלאך אלא ללמוד לחיות על פני האדמה עם בני‬ ‫האדם וללמוד לרדת אל העם ולחיות כמו כולם‪ ,‬לדעת להתאים‬ ‫את עצמך לחיות גם בצירוף של האזינו השמיים וגם ותשמע‬ ‫הארץ‪ ,‬וזו הדרך לאושר ולחיים טובים‪ .‬ומי שרוצה בחיים טובים‬ ‫ומאושרים יתחיל לעשות שיעורי בית‪ ,‬ומי שחושב שהוא בסדר‬ ‫שימשיך להיות מדומיין‪ ,‬יש הרבה מדומיינים בעולם‪.‬‬ ‫ועד אז להתראות בשבוע הבא על המנגל‪...‬‬

‫העלון מוקדש לעילוי נשמת נתנאל בן רחל ויצחק ז"ל ת‪.‬נ‪.‬צ‪.‬ב‪.‬ה‬ ‫**********************************************************************************‬ ‫לרפואה ולהצלחת‪ -‬רבקה איילה יהודית בת אלגרה ז"ל‪ ,‬לכל משפחת מבטחי ולכל משפחת הראל‪.‬‬ ‫ מהרנוש בת מונירה‪ ,‬אלברט )מאיר( בן פורן‪ ,‬אלחנן בן שרה מרים‪ ,‬חגית בת רבקה‪ ,‬שי שמעון בן רבקה‪.‬‬‫זיווג הגון‬ ‫ולהבדיל לע"נ ‪ -‬אלגרה בת רחל‪ ,‬יהודה בן נעומי‪ ,‬איילה בת רחל‪ ,‬אליהו מבטחי בן אסתר‪ ,‬עמרם בן רחל‪ ,‬אליהו שלמה בן מרים‪ ,‬שלמה בן פני‪ ,‬משה‬ ‫בן בתיה‪ ,‬אליהו בן ג'ורג'יה עשירה בת רחל‪.‬‬ ‫**חדש חדש!!! מאיר הכרמים גם באינטרנט! כולם מוזמנים‪ ,‬כתובתינו‪ - http://sites.google.com/site/meirhacramim/ -‬טלפון לשאלות‪,‬‬ ‫בר מצווה‪ ,‬תפילין ומזוזות‪*** 050/4182689 -‬‬