Marian Ilmestys 2/2008

  • Uploaded by: John Silvanus
  • 0
  • 0
  • November 2019
  • PDF

This document was uploaded by user and they confirmed that they have the permission to share it. If you are author or own the copyright of this book, please report to us by using this DMCA report form. Report DMCA


Overview

Download & View Marian Ilmestys 2/2008 as PDF for free.

More details

  • Words: 275
  • Pages: 1
MARIAN

ILMESTYS

PRO SEMPER VIRGINE ­vaaliliiton lehtinen 1/2008

AINAISEN NEITSYEN PUOLESTA!

Kannattaa katsoa http://prosempervirgine.blogspot.com! hän synnyttää on Jumala.

Juha Leinonen MARIA TODISTAA KRISTUKSESTA

Marian   nimittäminen  Kristuksensynnyttäjäksi   on   sinänsä   totta,  mutta sisältää mahdollisen harhaopin. Onko  Kristus   jonkinlainen   komposiitti,   jossa  jumalallinen   ja   inhimillinen   ovat  sekoittuneet? Ei. Kyse ei ole siitä, että kaksi  tasaveroista   yhdistyy,   vaan   niin,   että  persoonaton   (ahypostasis)   inhimillinen  luonto   tuodaan   Jumalallisen   persoonan  “sisään” (enhypostasis).

Luterilaiset   usein   kritisoivat  roomalaiskatolilaisia   siitä,   että   he   ovat  kehitelleet   turhaan   oppeja   Mariasta.  Luterilaisen   itseymmärryksen   mukaan  tärkeitä   oppeja   ovat   ne,   jotka   suuntaavat  Marian   ikuinen   neitsyys   on   ensi  katseen   Kristukseen.   Tämän   vuoksi  mariologiset   opit   ovatkin   oikeastaan  sijassa   neitsyyttä   “ennen   synnytystä,  synnytyksessä   ja   synnytyksen   jälkeen”.  kristologiaa. Ennen synnytystä tarkoittaa, että tämä nuori  Erityisen selvästi tämä tulee näkyviin  nainen   oli   neitsyt,   kun   inkarnaatio   enkelin  ensimmäisessä   mariologisessa   dogmassa.  ilmestyessä   tapahtui.   Syntymässä   säilyvä  Efeson   konsiili   431   julisti   ja   vahvisti   sen  neitsyys   tarkoittaa   sitä,   että   Kristus   syntyi  apostolisen   opin,   että   Neitsyt   Maria   on  äidistään   sellaisessa   olomuodossa,   joka   oli  Jumalansynnyttäjä   (Θεοτόκος).   Kyse   on  epäkonkreettinen.   Neitsyys   säilyy  kaksiluonto­opista.   Inkarnaatiossa   Poika,  synnytyksen jälkeen: Mariaan ei jää mitään  joka   on   “Jumala   Jumalasta”,   omaksuu  jälkiä   siitä,   että   hän   on   kantanut   Jumalaa  inhimillisen luonnon yhteyteensä. Sana tulee  sisällään   yhdeksän   kuukautta.   Jumala   ei  lihaksi Pyhästä Hengestä ja Neitsyt Mariasta  mitenkään   vahingoita   Mariaa.   Marian   iäti  ottaessaan äidistään ihmisluonnon. Hän, joka  säilyvä   neitsyys   todistaa   Jeesuksen  Marian   kohdussa   hänen   suostumuksestaan  synnittömyydestä.  sikiää, on alusta asti Jumala. Tämän vuoksi  Maria on Jumalansynnyttäjä; koska se, jonka 

EHDOKKAAMME OVAT 7    JOONAS RAJATALO 8    RIIKKA MYLLYNTAUSTA 9    ANTTI PAJUNEN 10  RIKU MANNINEN 11  ILKKA RIIHIMÄKI 12   PYRY PALOMÄKI

13   JUHA LEINONEN 14   PEKKA RINTALA 15   ARTO VALLIVIRTA 16   SIMO LEMMETYINEN 17   JOONAS LINDST 18   ROOPE MARIUS             NIEMELÄ­RÖED

USKALLA OLLA  TEOLOGI! TASA­ARVOINEN TYT!

Related Documents

Marian Ilmestys 2/2008
November 2019 11
Marian Ilmestys 4/2008
November 2019 15
Marian Ilmestys 1/2008
November 2019 11
Marian Ilmestys 3/2008
November 2019 24
Marian
May 2020 27
Exam 22008
April 2020 14

More Documents from ""

April 2020 16
December 2019 19
Marian Ilmestys 4/2008
November 2019 15
May 2020 5
May 2020 3
Paninkarnaatio
June 2020 4