Landasan Pendidikan 1.docx

MAKALAH LANDASAN PENDIDIKAN “Sosiologis sebagai landasan pendidikan di indonesia”

NAMA: Sri wahyuni kilan NIM : 201840038 KELAS: B

PROGRAM STUDI BIOLOGI FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN UNIVERSITAS PATTIMURA AMBON 2018

KATA PENGANTAR

Puji syukur dipanjatkan kehadirat Allah Swt. berkat rahmat serta inayah-Nya penyusun berhasil menuntaskan makalah ini. Shalawat beserta salam semoga senantiasa tercurahlimpahkan kepada junjunan alam, Nabi Muhammad Saw., kepada keluarga, sahabat, serta umatnya yang setia hingga akhir zaman. Amiin. Makalah berjudul “Sosiologis sebagai landasan di Pendidikan” ini disusun untuk memenuhi tugas Mata Kuliah Landasan Pendidikan. Dalam penyusunannya, penyusun banyak memperoleh bantuan dari berbagai pihak. Oleh karenanya, penyusun ucapkan terima kasih kepada semua pihak yang telah membantu dalam penyusunan makalah ini. Semoga Allah membalas dengan kebaikan yang berlipat ganda. Tak ada gading yang tak retak. Penyusun menyadari bahwa makalah ini sangat jauh dari sempurna. Oleh karenanya, kritik dan saran membangun sangat penyusun harapkan demi kemajuan bersama. Akhir kata, semoga makalah ini mampu memberikan wawasan kepada kita semua. Aamiin.

Masohi, 5 oktober 2018 Penyusun

DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR.................................................................................................................. i DAFTAR ISI................................................................................................... …………….…….ii BAB I PENDAHULUAN.......................................................................... ……….…………….1 A. Latar Belakang Masalah............................................................. ……………………….…….1 B. Rumusan Masalah.................................................................................................................... 2 C. Tujuan Penulisan...........................................................................................................……….2 BAB II PEMBAHASAN...............................................................................................................3 A. Pengertian Sosiologi......................................................................................................………3 B. Latar Belakang Historis Perkembangan Sosiologi Pendidikan ………………………….…..3 C. Landasan Sosiologis Pendidikan ............................................................................................ 4 D. Ruang Lingkup dan Fungsi Kajian Sosiologi Pendidikan .......................................................5 E. Landasan Sosiologis Pendidikan di Indonesia .........................................................................6 F. Pendidikan sebagai Pranata Sosial ...........................................................................................8 BAB III PENUTUP……………………………………............................................................9 A. Simpulan...................................................................................................................................9 B. Saran…………………………….............................................................................................9 DAFTAR PUSTAKA………………………………………………………………………....10

BAB I PENDAHULUAN

A.Latar Belakang Undang-undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional menyebutkan bahwa, “Pendidikan adalah usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif mengembangkan potensi dirinya untuk memliki kekuatan spiritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia serta keterampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa dan negara”. Hal demikian menunjukkan bahwa begitu mulianya tujuan yang dicita-citakan dari sebuah proses pendidikan. Salah satu proses atau kegiatan yang mengarah pada terealisasinya tujuan tersebut adalah kegiatan belajar mengajar. Proses belajar mengajar adalah inti dari kegiatan pendidikan secara keseluruhan. Dalam proses belajar mengajar tersebut tidak akan terealisasi tanpa adanya landasan yang menopangi. Landasan yang dimaksud adalah landasan pendidikan. Landasan pendidikan diperlukan agar pendidikan yang sedang berlangsung mempunyai pondasi atau pijakan yang kuat. Pendidikan dipercaya dapat membangun kecerdasan sekaligus kepribadian anak manusia menjadi lebih baik. Namun, apa jadinya jika pendidikan hanya mementingkan intelektual semata tanpa membangun karakter peserta didiknya. Pembangunan karakter tersebut dapat dilakukan oleh seorang tenaga pendidik terhadap muridnya, maka disinilah proses interaksi berlangsung. Proses interaksi ini dapat dikatakan sebagai proses sosiologis dalam pendidikan. Banyaknya proses interaksi yang kurang selaras di dunia pendidikan mengakibatkan para pelajar tidak tercetak secara optimal. Untuk itu, sangatlah penting sebuah interaksi antara tenaga pendidik dengan muridnya di dunia pendidikan agar mampu mencetak para pelajar secara optimal. Bagaimana Pengertian Sosiologi? Bagaimana Latar Belakang Historis Perkembangan Sosiologi Pendidikan? Bagaimana Landasan Sosiologis Pendidikan? Bagaimana Ruang Lingkup dan Fungsi Kajian Sosiologi Pendidikan? Bagaimana Landasan Sosiologis Pendidikan di Indonesia? Bagaimana Pendidikan sebagai Pranata Sosial? Makalah “Sosiologis sebagai landasan Pendidikan di Indonesia” ini yang akan menjawab pertanyaanpertanyaan di atas.

B.RUMUSAN MASALAH Berdasarkan latar belakang yang telah dikemukakan, maka beberapa hal yang perlu dirumuskan dalam makalah ini di antaranya. 1.

Pengertian Sosiologi.

1. Latar Belakang Historis Perkembangan Sosiologi Pendidikan. 2. Landasan Sosiologis Pendidikan. 3. Ruang Lingkup dan Fungsi Kajian Sosiologi Pendidikan. 4. Landasan Sosiologis Pendidikan di Indonesia. 5. Pendidikan sebagai Pranata Sosial. C.TUJUAN PENULISAN Adapun tujuan dari penulisan makalah ini di antaranya. 1. Mengetahui Pengertian Sosiologi. 2. Mengetahui Latar Belakang Historis Perkembangan Sosiologi Pendidikan. 3. Mengetahui Landasan Sosiologi Pendidikan. 4. Mengetahui Ruang Lingkup dan Fungsi Kajian Sosiologi Pendidikan. 5. Mengetahui Landasan Sosiologis Pendidikan di Indonesia. 6. Mengetahui Pendidikan sebagai Pranata Sosial.

BAB II PEMBAHASAN

A.PENGERTIAN SOSIOLOGI

Sosiologi lahir pada abad ke-19 di Eropa, karena pergeseran pandangan tentang masyarakat. Sosiologi sebagai ilmu otonom dapat lahir karena terlepas dari pengaruh filsafat. Nama sosiologi untuk pertama kali digunakan oleh August Comte (1798 – 1857). Sosiologi adalah ilmu yang mempelajari hubungan antara manusia dalam kelompok – kelompok dan struktur sosialnya. Sosiologi mempunyai ciri – ciri : 1. Empiris, adalah ciri utama sosiologi sebagai ilmu. Sebab ia bersumber dan diciptakan dari kenyataan yang terjadi di lapangan. 2. Teoritis, adalah peningkatan fase penciptaan tadi yang menjadi salah satu bentuk budaya yang bisa disimpan dalam waktu lama dan dapat diwariskan kepada generasi muda. 3.

Komulatif, sebagai akibat dari penciptaan terus – menerus sebagai konsekuensi dari terjadinya perubahan di masyarakat, yang membuat teori – teori itu akan berkomulasi mengarah kepada teori yang lebih baik.

4. Nonetis, karena teori ini menceritakan apa adanya tentang masyarakat beserta individu – individu di dalamnya, tidak menilai apakah hal itu baik atau buruk. Adapun pengertian sosiologi secara tepat yaitu hubungan atau interaksi antara individu dengan individu, individu dengan kelompok dan kelompok dengan kelompok. Di dalam proses interaksi tersebut tentu terdapat hal atau faktor-faktor yang mendasari. Faktor-faktor tersebut diantaranya: 1. Imitasi. Imitasi atau peniruan bisa bersifat positif dan bisa pula bersifat negatif. 2. Sugesti. Sugesti akan terjadi kalau seorang anak menerima atau tertarik pada pandangan atau sikap orang lain yang berwibawa atau berwewenang atau mayoritas. Di sekolah yang berwibawa misalnya guru, yang berwewenang misalnya kepala sekolah dan yang mayoritas misalnya pendapat sebagian besar temannya. Sugesti ini memberi jalan bagi anak itu untuk mensosialisasi dirinya. Namun kalau anak terlalu sering mensosialisasi sugesti dapat membuat daya berpikir yang rasional terhambat. 3. dentifikasi. Seorang anak dapat juga mensosialisasikan diri lewat identifikasi. Ia berusaha atau mencoba menyamakan dirinya dengan orang lain, baik secara sadar maupun dibawah sadar.

4. Simpati. Simpati adalah faktor terakhir yang membuat anak mengadakan proses sosial. Simpati akan terjadi manakala seseorang merasa tertarik kepada orang lain. Faktor perasaan memang penting dalam simpati. Sebab itu hubungan yang akrab perlu dikembangkan antara guru dengan peserta didik agar simpati ini mudah muncul, sosialisasi mudah terjadi, dan anak – anak akan tertib mematuhi peraturan – peraturan kelas dalam belajar.

B. LATAR BELAKANG HISTORIS PERKEMBANGAN SOSIOLOGI PENDIDIKAN Ketika diangkat menjadi Presiden American Sosiological Association pada tahun 1883, Lester Frank Ward, yang berpandangan demokratis, menyampaikan pidato pengukuhan dengan menekankan bahwa sumber utama perbedaan kelas sosial dalam masyarakat Amerika adalah perbedaan dalam memiliki kesempatan, khususnya kesempatan dalam memperoleh pendidikan. Orang berpendidikan lebih tinggi memiliki peluang lebih besar untuk maju dan memiliki kehidupan yang lebih bermutu. Pendidikan dipandang sebagai faktor pembeda antara kelas-kelas sosial yang cukup merisaukan. Untuk menghilangkan perbedaan-perbedaan tersebut ia mendesak pemerintahnya agar menyelenggarakan wajib belajar. Usulan itu dikabulkan, dan wajib belajar di USA berlangsung 11 tahun, sampai tamat Senior High School (Rochman Natawidjaja, et. al., 2007: 78). Buah pikiran Ward dijadikan landasan untuk lahirnya Educational Sociology sebagai cabang ilmu yang baru dalam sosiologi pada awal abad ke-20. Ia sering dijuluki sebagai “Bapak Sosiologi Pendidikan”(Rochman Natawidjaja, et. Al., 2007: 79). Fokus kajian Educational Sociology adalah penggunaan pendidikan pendidikan sebagai alat untuk memecahkan permasalahan social dan sekaligus memberikan rekomendasi untuk mendukung perkembangan pendidikan itu sendiri. Kelahiran cabang ilmu baru ini mendapat sambutan luas dikalangan universitas di USA. Hal itu terbukti dari adanya 14 universitas yang menyelenggarakan perkuliahan Educational Sociology, pada tahun 1914. Selanjutnya, pada tahun 1923 dibentuk organisasi professional bernama National Society for the Study of Educational Sociology dan menerbitkan Journal of educational Sociology. Pada tahun 1948, organisasi progesional yang mandiri itu bergabung ke dalam seksi pendidikan dari American Sociological Society. Pada tahun 1928 Robert Angel mengeritik Educational Sociology dan memperkenalkan nama baru yaitu Sociology of Education dengan focus perhatian pada penelitian dan publikasi hasilnya, sehingga Sociology of Education bisa menjadi sumber data dan informasi ilmiah, serta studi akademis yang bertujuan mengembangkan teori dan ilmu sendiri. Dengan dukungan dana penelitian yang memadai, berhembuslah angin segar dan menarik para sosiolog untuk melakukan penelitian dalam bidang pendidikan. Maka diubahlah nama Educational Sociology menjadi Sociology of Education dan Journal of Educational Sociology menjadi Journal of the Sociology of Education (1963). Serta seksi Educational Sociology dalam American Sociological

Society pun berubah menjadi seksi Sociology of Education yang berlaku sampai sekarang. Penelitian dan publikasi hasilnya menandai kehidupan Sociology of Education sejak pasca Perang Dunia II. Sosiologi lahir dalam abad ke-19 di Eropa karena pergeseran pandangan tentang masyarakat sebagai ilmu empiris yang memperoleh pijakan yang kokoh. Nama sosiologi untuk pertama kali digunakan oleh August Comte (1798-1857) pada tahun 1839 (Umar Tirtarahardja dan La Sulo, 1994: 96). Di Prancis, pelopor sosiologi pendidikan yang terkemuka adalah Durkheim (1858-1917), merupakan Guru Besar Sosiologi dan Pendidikan pada Universitas Sorbonne. Di Indonesia, perhatian akan peran pendidikan dalam pengembangan masyarakat, dimulai sekitar tahun 1900, saat Indonesia masih dijajah Belanda. Para pendukung politis etis di Negeri Belanda saat itu melihat adanya keterpurukan kehidupan orang Indonesia. Mereka mendesak agar pemerintah jajahan melakukan politik balas budi untuk memerangi ketidakadilan melalui edukasi, irigasi, dan emigrasi. Meskipun pada mulanya program pendidkan itu amat elitis, lama kelamaan meluas dan meningkat ke arah yang makin populis sampai penyelenggaraan wajib belajar dewasa ini. Pelopor pendidikan pada saat itu antara lain: Van Deventer, R.A.Kartini, dan R.Dewi Sartika.

C. LANDASAN SOSIOLOGIS PENDIDIKAN Manusia adalah mahkluk sosial. Sosial mengacu kepada hubungan antar individu, antar masyarakat dan individu dengan masyarakat. Hidup di masyarakat itu merupakan manifestasi bakat sosial anak. Oleh karena itu, aspek sosial melekat pada diri individu yang perlu dikembangkan dalam perjalanan hidup peserta didik agar jadi matang. Di samping tugas pendidikan mengembangkan aspek sosial, aspek itu sendiri sangat berperan dalam membantu anak dalam upaya mengembangkan dirinya, maka segi sosial ini perlu diperhatikan dalam proses pendidikan. Dan menurut para ahli bahwa salah satu tujuan pendidikan adalah bahwa mendidik itu bertujuan membimbing agar kelak dapat hidup serasi dengan masyarakat tempat hidupnya. Sosiologi mempelajari berbagai tindakan sosial yang menjelma dalam realitas sosial. Mengingat banyaknya realitas sosial, maka lahirlah berbagai cabang sosiologi , salah satunya sosiologi pendidikan. Sosiologi pendidikan merupakan analisis ilmiah tentang proses sosial dan pola – pola interaksi sosial di dalam sistem pendidikan. Aspek sosial melekat pada diri individu yang perlu dikembangkan dalam perjalanan hidup peserta didik agar jadi matang. Di samping tugas pendidikan mengembangkan aspek sosial, aspek itu sendiri sangat berperan dalam membantu anak dalam upaya mengembangkan dirinya, maka segi sosial ini perlu diperhatikan dalam proses pendidikan.

Sosiologi pendidikan ini membahas sosiologi yang terdapat pada pendidikan. Wuradji (1988) menulis bahwa sosiologi pendidikan meliputi : 1. Interaksi guru – siswa. 2. Dinamika kelompok di kelas dan di organisasi intra sekolah. 3. Struktur dan fungsi sistem pendidikan.

D. RUANG LINGKUP DAN FUNGSI KAJIAN SOSIOLOGIS PENDIDIKAN

Ruang lingkup yang dipelajari oleh sosiologi pendidikan meliputi empat bidang : 1. Hubungan sistem pendidikan dengan aspek masyarakat lain, yang mempelajari : a. Fungsi pendidikan dalam kebudayaan b. Hubungan sistem pendidikan dan proses kontrol sosial dan sistem kekuasaan. c. Fungsi sistem pendidikan dalam memelihara dan mendorong proses sosial dan perubahan kebudayaan. d. Hubungan pendidikan dengan kelas sosial atau sistem status. e. Fungsionalisasi sistem pendidikan formal dalam hubungannya dengan ras, kebudayaan, atau kelompok – kelompok dalam masyarakat. 2. Hubungan kemanusiaan di sekolah yang meliputi : 1. Sifat kebudayaann sekolah khususnya yang berbeda dengan kebudayaan di luar sekolah. 2. b. Pola interaksi sosial atau struktur masyarakat sekolah. 3. Pengaruh sekolah pada perilaku anggotanya, yang mempelajari : a. Peranan sosial guru. b. Sifat kepribadian guru. c. Pengaruh kepribadian guru terhadap tingkah laku siswa. d. Fungsi sekolah dalam sosialisasi anak – anak. 4. Sekolah dalam komunitas, yang mempelajari pola interaksi antara sekolah dengan kelompok sosial lain di dalam komunitasnya, yang meliputi : a. Pelukisan tentang komunitas seperti tampak dalam pengaruhnya terhadap organisasi sekolah. b. Analisis tentang proses pendidikan seperti tampak terjadi pada sistem sosial komunitas kaum tidak terpelajar. c. Hubungan antara sekolah dan komunitas dalam fungsi kependidikannya.

d. Faktor – faktor demografi dan ekologi dalam hubungannya dengan organisasi sekolah. Sebagaimana ilmu pengetahuan pada umumnya, Sosiologi Pendidikan dituntut melakukan tiga fungsi pokok, yaitu : 1. Fungsi eksplanasi, yaitu menjelaskan atau memberikan pemahaman tentang fenomena yang termasuk ke dalam ruang lingkup pembahasannya. Penjelasan-penjelasan itu bisa disampaikan melalui berbagai media komunikasi. 2. Fungsi prediksi, yaitu meramalkan kondisi dan permasalahan pendidikan yang diperkirakan akan muncul pada masa yang akan datang. Sejalan dengan itu, tuntutan masyarakat akan berubah dan berkembang akibat bekerjanya faktor-faktor internal dan eksternal yang masuk ke dalam masyarakat melalui berbagai media komunikasi. Fungsi prediksi ini amat diperlukan dalam perencanaan pengembangan pendidikan guna mengantisipasi kondisi dan tantangan baru. 3. Fungsi utilisasi, yaitu menangani permasalahan-permasalahan yang dihadapi dalam kehidupan masyarakat seperti masalah lapangan kerja dan pengangguran, konflik sosial, kerusakan lingkungan, dan lain-lain yang memerlukan dukungan pendidikan, dan masalah penyelenggaraan pendidikan sendiri. Jadi, secara umum Sosiologi Pendidikan bertujuan untuk mengembangkan fungsi-fungsinya selaku ilmu pengetahuan (pemahaman eksplanasi, prediksi, dan utilisasi) melalui pengkajian tentang keterkaitan fenomena-fenomena siosial dan pendidikan, dalam rangka mencari model-model pendidikan yang lebih fungsional dalam kehidupan masyarakat. Secara khusus, Sosiologi Pendidikan berusaha untuk menghimpun data dan informasi tentang interaksi sosial di antara orang-orang yang terlibat dalam institusi pendidikan dan dampaknya bagi peserta didik, tentang hubungan antara lembaga pendidikan dan komunitas sekitarnya, dan tentang hubungan antara pendidikan dengan pranata kehidupan lain.

E. LANDASAN SOSIOLOGIS PENDIDIKAN DI INDONESIA Kajian sosiologi tentang pendidikan pada prinsipnya mencakup semua jalur pendidikan, baik pendidikan sekolah maupun pendidikan luar sekolah. Khusus untuk jalur pendidikan luar sekolah, terutama apabila ditinjau dari sosiologi maka pendidikan keluarga adalah sangat penting, karena keluarga merupakan lembaga sosial yang pertaman bagi setiap manusia. Proses sosialisasi akan dimulai dari keluarga, dimana anak mulai mengembangkan diri.

Meskipun pendidikan formal telah mengambil sebagian tugas keluarga dalam mendidik anak, tetapi pengaruh keluarga tetap penting sebab keluarga merupakan lembaga sosial pertama yang dikenal oleh anak. Dalam keluarga dapat ditanamkan nilai dan sikap yang dapat mempengaruhi perkembangan anak selanjutnya. Selanjutnya disamping sekolah dan keluarga, proses pendidikan juga sangat dipengaruhi oleh berbagai kelompok sosial dalam masyarakat. Seperti kelompok keagamaan, organisasi pemuda dan pramuka, dan lain – lain. Landasan sosiologi mengandung norma dasar pendidikan yang bersumber dari norma kehidupan masyarakat yang dianut oleh suatu bangsa. Untuk memahami kehidupan bermasyarakat suatu bangsa, kita harus memusatkan perhatian pada pola hubungan antar pribadi dan antar kelompok dalam masyrakat tersebut. Untuk terciptanya kehidupan masyarakat yang rukun dan damai, terciptalah nilai-nilai sosial yang dalam perkembangannya menjadi norma-norma sosial yang mengikat kehidupan bermasyarakat dan harus dipatuhi oleh masing-masing anggota masyarakat. Dalam kehidupan bermasyarakat dibedakan tiga macam norma yang dianut oleh pengikutnya, yaitu: 1. Paham individualisme, Paham individualisme dilandasi teori bahwa manusia itu lahir merdeka dan hidup merdeka. Masing – masing boleh berbuat apa saja menurut keinginannya, asalkan tidak mengganggu keamanan orang lain. Dampak individualisme menimbulkan cara pandang yang lebih mengutamakan kepentingan individu di atas kepentingan masyarakat. Dalam masyarakat seperti ini, usaha untuk mencapai pengembangan diri, antara anggota masyarakat satu dengan yang lain saling berkompetisi sehingga menimbulkan dampak yang kuat. 2. Paham kolektivisme, Paham kolektivisme memberikan kedudukan yang berlebihan kepada masyarakat dan kedudukan anggota masyarakat secara perseorangan hanyalah sebagai alat bagi masyarakatnya. 3. Paham integralistik, paham integralistik dilandasi pemahaman bahwa masing-masing anggota masyarakat saling berhubungan erat satu sama lain secara organis merupakan masyarakat. Masyarakat integralistik menempatkan manusia tidak secara individualis melainkan dalam konteks strukturnya manusia adalah pribadi dan juga merupakan relasi. Kepentingan masyarakat secara keseluruhan diutamakan tanpa merugikan kepentingan pribadi. Landasan sosiologis pendidikan di Indonesia menganut paham integralistik yang bersumber dari norma kehidupan masyarakat: 1. Kekeluargaan dan gotong royong, kebersamaan, musyawarah untuk mufakat. 2. Kesejahteraan bersama menjadi tujuan hidup bermasyarakat.. 3. Negara melindungi warga negaranya. 4. Selaras serasi seimbang antara hak dan kewajiban.

Oleh karena itu, pendidikan di Indonesia tidak hanya meningkatkan kualitas manusia secara orang per orang melainkan juga kualitas struktur masyarakatnya.

F. PENDIDKAN SEBAGAI PRANATA SOSIAL Theodorson G. A. mendefinisikan pranata sosial (social institution) sebagai “an interrelated system of social roles and norms organized about the satisfaction of an important social need or function” (Sudarja Adiwikarta, 1988). Pranata sosial adalah suatu sistem peran dan norma sosial yang saling berhubungan dan terorganisasi di sekitar pemenuhan kebutuhan atau fungsi sosial yang penting. Komblum menggunakan istilah institusi untuk menjelaskan pranata sosial, ia mendefinisikannya sebagai “suatu struktur status dan peranan yang diarahkan kepada pemenuhan kebutuhan-kebutuhan dasar anggota masyarakat” (Kamanto Sunarto, 1993). Adapun Koentjaraningrat (1984), dalam definisinya secara tersurat menyebutkan juga peralatan-peralatan dan manusia-manusia yang melaksanakan peranan-peranan itu. Redaksi definisi-definisi di atas memang berbeda namun mengandung pengertian yang relatif sama. Esensinya bahwa pranata sosial merupakan suatu sistem aktivitas yang khas dari suatu kelakuan berpola; aktivitas yang khas ini dilakukan oleh berbagai individu atau manusia yang mempunyai status dan peran masing-masing yang saling berhubungan atau mempunya struktur; mengacu kepada sistem ide, nilai dan norma atau tata kelakuan tertentu; dilakukan dengan menggunakan berbagai peralatan; dan aktivitas khas ini berfungsi untuk memenuhi kebutuhan dasar anggota masyarakat. Pendek kata, pranata sosil adalah perilaku berpola yang digunakan oleh suatu masyarakat untuk memenuhi berbagai kebutuhan dasarnya (basic needs). Pranata pendidikan merupakan salah satu pranata sosial dalam rangka proses sosialisasi dan atau enkulturasi untuk mengantarkan individu ke dalam kehidupan bermasyarakat dan berbudaya, serta untuk menjaga kelangsungan eksistensi masyarakat dan kebudayaannya. Melalui pranata pendidikan sosialisasi dan atau enkulturasi diselenggarakan masyarakat, sehingga demikian eksistensi masyarakat dan kebudayaannya dapat bertahan sekalipun individu-individu anggota masyarakatnya berganti karena terjadinya kelahiran, kematian, dan perpindahan. Dala hubungan dengan keadaan serta harapan masyarakat serta kebudayaannya, pranata pendidikan mempunyai dua fungsi utama, yaitu: 1. Fungsi Konservasi Dalam hal ini, pranata pendidikan berfungsi untuk mewariskan atau melestarikan nilai-nilai budaya masyarakat dan mempertahankan kelangsungan eksistensi masyarakat.

2. Fungsi Inovasi/kreasi/transformasi Dalam hal ini, pranata pendidikan berfungsi untuk melakukan perubahan dan pembaharuan masyarakat beserta nilai-nilai budayanya. Fungsi konservasi dan fungsi inovasi pendidikan bagi masyarakat dan kebudayaannya dapat kita pahami dan riil terjadi di dalam kehidupan masyarakat. Namun apakah pendidikan akan berfungsi konservasi saja, atau inovasi saja, atau kedua-duanya, hal ini akan sangat tergantung kepada pola-pola pendidikan yang diselenggarakan masyarakat yang bersangkutan. Secara teoritis, memang dapat ditemukan adanya teori yang mengklasifikasikan seperti itu.

BAB III PENUTUP

A. KESIMPULAN Secara umum Sosiologi Pendidikan bertujuan untuk mengembangkan fungsi-fungsinya selaku ilmu pengetahuan (pemahaman eksplanasi, prediksi, dan utilisasi) melalui pengkajian tentang keterkaitan fenomena-fenomena siosial dan pendidikan, dalam rangka mencari model-model pendidikan yang lebih fungsional dalam kehidupan masyarakat. Secara khusus, Sosiologi Pendidikan berusaha untuk menghimpun data dan informasi tentang interaksi sosial di antara orang-orang yang terlibat dalam institusi pendidikan dan dampaknya bagi peserta didik, tentang hubungan antara lembaga pendidikan dan komunitas sekitarnya, dan tentang hubungan antara pendidikan dengan pranata kehidupan lain.

B. SARAN 1.

Kita sebagai pelajar dan calon pendidik harus lebih memahami bagaimana tata cara mendidik anak didik kita. Baik itu dilihat dari segi psikologis, psikis khususnya sosiologis agar cita-cita pengoptimalisasian upaya belajar mengajar dapat terealisasi dengan sempurna.

2.

Makalah ini merupakan resume dari berbagai sumber, untuk lebih mendalami isi makalah kiranya dapat merujuk pada sumber aslinya yang tercantum dalam daftar pustaka.

3.

Kritik dan saran yang membangun tentunya sangat diharapkan untuk kesempurnaan makalah ini.

DAFTAR PUSTAKA

http://arasmunandar.wordpress.com/landasan-sosiologi/ diunduh pada tanggal 4 oktober 2018pukul 09.30 WIB.

http://dyahrahayuarmanto.wordpress.com/tag/pengertian-landasan-sosiologis/ diunduh pada tanggal12 November 2013 pukul 09.32 WIB.

http://imran-adzkiaplus.blogspot.com/2012/10/makalah-landasan-sosiologi