Inglaterra Y Francia.docx

Inglaterra y Francia: reyes centro (no autores) de una unión territorial. Más claros progresos de la institución monárquica. Afirmación del poder real más claro en Inglaterra, pero parece afirmarse más y evitar más los retrocesos la monarquía francesa. Luis VI (1108 – 1137) limpió el dominio real de señores-bandidos, que imponían la inseguridad de todo el reino. Se fortalecía el reconocimiento de mercaderes y campesinos: pacificación. Fortalece sus relaciones con la Iglesia, en especial con la abadía de Saint-Denis. Aumenta las rentas del reino, las roturaciones se aceleran. Concede muchas villas nuevas y libera a muchos siervos. Favorece la actividad artesanal y comercial (crea ferias y mercados). Impulsa a las principales ciudades del país: Orleáns, Borges, París. 1155, proclama la paz (durante 10 años). Inglaterra: Guillermo el Bastardo1, coronado rey (1066). Recoge la tradición anglosajona del ejército nacional, el impuesto público y una excelente administración financiera (sheriffs). Importa a Inglaterra un feudalismo normando, crea una caballería de fieles y les concede tierras. Conquista le permite afirmar el poder real en bases sólidas: todos sus súbditos se consideran propietarios de una parcela y todos los propietarios libres les impone un juramento de fidelidad. Guarda una parte de las tierras confiscadas y construye así un señorío real diseminado para asegurar rentas. 1086, inventario de las rentas reales, Domesday Book2. Ricardo I Corazón de León (1189 – 1199), era caballero, opuesto al temperamento pacífico de su padre (Enrique II). No vivió casi nunca en Inglaterra (hijo de Leonor de Aquitana), se destacó en la 3º cruzada, apasionado en la cultura occitana y trovador, deslumbrado por el sueño mediterráneo y oriental. Fue más que un rey inglés, un paladín de la cristiandad. Los reyes de la dinastía Plantagenet (Enrique II, Ricardo Corazón de León), estuvieron más comprometidos con asuntos del continente (Normandía, Aquitania), no habían logrado reducir a los vecinos de Inglaterra que a finales del siglo XII continuaban viviendo al margen de la cristiandad. Enrique II intentó conquistar Irlanda e imponer soberanía en Escocia y Gales, pero no lo logró, sólo en Escocia que reconocía cierta autoridad al monarca, aunque continuaron dominados por los clanes de los rudos grupos montañeses, guerreros intrépidos. Escandinavia y Croacia: se encuentran alejadas de la cristiandad de la estabilidad nacional. Escandinavia se desmembra en Dinamarca, Noruega y Suecia, a la muerte de Canuto el Grande (1035). Dinamarca es el más avanzado de los tres reinos. Iglesia danesa sigue a Gregorio VII. Entre 1170 y 1174, fundan tres monasterios cistercienses. Escandinavia entra poco a poco en la órbita de la cristiandad. Eslavos, grandes diferencias religiosas y culturales: dificultades con pueblos paganos (vendos, lituanos, prusianos), alemanes, conflicto interno polacos y checos. Polacos entre alemanes, rusos, prusianos, vendos y lituanos. Checos se integran cada vez más al reino alemán de Bohemia. Croacia fue brevemente independiente, pero luego pasó a formar parte de Hungría con San Esteban. Fines del siglo XI- Dos momentos: conquista y repoblación; penetración comercial. Reconquista (guerra de religión) en España. Apoyo masivo que aportan los inmigrantes del otro lado de los Pirineos (normandos, franceses, borgoñeses y gascones). Apogeo de monjes cluniacenses, fundando monasterios. Movimientos de victorias y derrotas. Dura 4 siglos. Las Cruzadas La cruzada por excelencia se realiza hacia Oriente. Conquista de santos lugares. Se inserta en: - una larga tradición de peregrinaje y - la idea de guerra santa para purgar los pecados . Rápidamente muchos partieron, en especial de Renania, Lotaringia, Flandes, Isla de Francia, Languedoc, Provenza e Italia Meridional, por su situación precaria. Las Cruzadas desarrollaron en Occidente un antisemitismo virulento y genocida. Las Cruzadas agudizaron los problemas entre cristianos latinos y griegos, alemanes y franceses, ingleses y franceses, clérigos y laicos, caballeros y pobres. Lo que Occidente de los siglos XI y XII toma de Oriente no viene de ese frente de combates estériles o de comunidades replegadas entre sí mismas que fue la Tierra Santa latina. La ciencia grecoárabe y las técnicas

orientales, llegan a través de otros frentes de contacto, de España, de Sicilia, y en el Maghreb. El comercio no se impulsó con las cruzadas, no se comerciaba ni con Siria ni con Palestina. Si las cruzadas enriquecieron a Occidente fue a expensas de los mismos cruzados. Los caballeros volvieron más desmoralizados que favorecidos. También la Iglesia perdió más que ganó. Al institucionalizar las cruzadas, conceder indulgencias e impuestos especiales, crear órdenes militares, que se replegaron hacia occidente para explotarlo y escandalizarlo. Se puede afirmar que la reforma es consecuencia de las cruzadas. Cruzados grandes perdedores de la expansión cristiana del siglo XII, pero los comerciantes son los grandes ganadores. Románico y Gótico.