Heidegger

Filósofo Alemán que desarrolló la fenomenología existencial y que ha sido considerado el filósofo más original del siglo xx. Nació en Messkirch el 22 de Septiembre de 1.889. Influenciado por los presocráticos, Por Kierkegaard y por Nietzsche

PUNTO DE PARTIDA Reflexionar sobre el ser y la realidad del mundo, pero el hombre al intentar alcanzar esa reflexión chocará con una dificultad insalvable: ÉL MISMO SERÁ EL PORTADOR DE LA REALIDAD.

Los seres humanos son arrojados a un mundo que no han creado pero que consiste en asuntos útiles en potencia, incluyendo la cultura y los objetos naturales. El individuo está en peligro de ser sumergido en el mundo de los objetos, la rutina y el comportamiento de la multitud.

EL HOMBRE ES ESENCIALMENTE PREGUNTA. CADA UNO TIENE QUE MORIR SU PROPIA MUERTE.

EL HOMBRE. Lo define su provisionalidad, pero ésta es la posibilidad de realización de sus infinitos potenciales. Al elegir una posibilidad frente a otra el hombre va extendiendo y limitando sus Posibilidades existenciales, hasta que se halla ante la Única e inevitable posibilidad, ante la Cual no hay elección: LA MUERTE.

LA ANGUSTIA. Revela al hombre que su verdadero ser es la nada. Cuando somos poseídos por la angustia las cosas y los demás siguen existiendo pero ya no nos interesa, entonces aceptamos libremente la realidad de existir. Un ser arrojado al mundo, arrojado Para morir.

Fracaso de la metafísica: La metafísica occidental piensa el ser del ente, pero no piensa la diferencia entre los dos. No pregunta por la verdad misma del ser. Tampoco puede comprender la verdad de ser y por lo tanto triunfa el subjetivismo.

Las consecuencias del olvido del ser, transforman a los entes en "objetos" para el "sujeto" humano, que ya no aspirará a humanizarlos sino a dominarlos.

Superación de la metafísica: Colocar al hombre en la claridad del ser. EC-SISTENCIA: el hombre debe vivir extáticamente fuera de sí en la verdad del ser .No hace proyectos Lanzándose hacia el futuro si no que el mismo es lanzado en la claridad del ser para que lo cuide.

El "señor del ente" debe transformarse en el "pastor del ser". Heidegger no responde qué es el ser, pero para él, la pregunta importante es: ¿cuáles fueron las consecuencias del olvido del ser?.

HERMENÉUTICA. Nuestra propia existencia encarna una determinada representación e interpretación del mundo. El ser es lenguaje y tiempo, y nuestro contacto con las cosas está siempre mediado por prejuicios y expectativas como consecuencia del uso del lenguaje.

Cualquier respuesta a una pregunta acerca de la realidad esta manipulada porque siempre existe una precomprensión acerca de todo lo que pienso. Esta precomprensión de las cosas produce una circularidad natural en la comprensión que va de lo incomprendido a lo comprendido, y que ha sido denominada "círculo hermenéutico".

LA HUMANIDAD HA OLVIDADO SU VERDADERA VOCACIÓN QUE ES RECUPERAR LA MÁS PROFUNDA COMPRENSIÓN DE LA EXISTENCIA LOGRADA POR LOS PRIMEROS GRIEGOS Y PERDIDA POR LOS FILÓSOFOS POSTERIORES.