He Gel

•Filósofo Alemán, nacido en Stuttgart el 27 de agosto de 1770. •Máximo representante del idealismo, influyentes en el pensamiento universal desde el siglo XIX.

•Su propósito fue elaborar un sistema filosófico que pudiera Abarcar las ideas de sus antecesores y crear un marco conceptual bajo cuyos términos tanto el pasado como el futuro pudieran ser entendidos desde presupuestos teóricos racionales. •Tenia en cuenta la realidad misma.

En la realidad el proceso de desarrollo total de todo aquello que existe, es lo absoluto. El fin de la filosofía es explicar el desarrollo del espíritu absoluto. Regido por la DIALÉCTICA. Constituye un método de pensamiento.

Método lógico que se basa en que el movimiento, Proceso y progreso, es el resultado del Conflicto entre opuestos. “LA BASE ES LA CONTRADICCIÓN”. Su característica principal es el espíritu absoluto o idea y su relación con la naturaleza, siendo la base de su sistema filosófico.

-La realidad es unitaria, y sujeto objeto son manifestaciones de una misma idea absoluta. -Nada hay fuera del alcance del sujete. -La realidad es una autocreación de Dios. -El objeto no es absolutamente extraño al sujeto, si no que puede considerarse como algo creado por el mismo.

Se analiza en tres términos: • TESIS: Afirmación de algo. Momento de lo inmediato. 2. ANTÍTESIS: Negación de la tesis. Momento de la alineación. 3. SÍNTESIS: Verdad total del proceso. Momento de la mediación dialéctica.

-LA TESIS es la LÓGICA, estudia la idea inmediata, tal como es en si misma (ESPÍRITU SUBJETIVO) -LA ANTÍTESIS es la NATURALEZA, estudia la idea perturbada, fuera de si misma y convertida en mundo. (ESPÍRITU OBJETIVO) -LA SÍNTESIS es el ESPÍRITU, estudia la idea después de su paso por la antitesis, es la idea hecha conciencia.

Conforme la razón finita avanza en el entendimiento, lo absoluto progresa hacia el autoconocimiento. Así, lo absoluto llega a conocerse a través de una mayor asimilación de la realidad, por parte del hombre.

-EL ARTE: atrapa lo absoluto mediante formas materiales, interpretando lo racional a través de los atributos sensibles de la belleza. -LA RELIGIÓN: capta lo absoluto por medio de imágenes y símbolos. -LA FILOSOFÍA: atrapa lo absoluto de una forma racional.

La familia es la base fundamental de toda sociedad, de ella surge una moral; ésta es la base del derecho que da contenido al Estado como idea social absoluta.

-Es la manifestación de la voluntad general, la más alta expresión del espíritu ético.

-El sometimiento a esa voluntad general es el acto propio de un individuo libre y racional . -El pueblo es aquella parte del Estado que no sabe lo que quiere y pertenecer al Estado es el mayor deber que debe asumir un individuo. “ La limitación de la libertad por parte del Estado es inaceptable en su orden moral.”

Sus dos categorías explicativas claves son la RAZÓN y la LIBERTAD. La razón es la soberana del mundo. La historia del mundo se presenta como un proceso racional. Es el registro de la evolución de la libertad humana, es una progresión desde una libertad menor hacia un estado de libertad máxima.

La historia es la biografía del Estado y de sus luchas dialécticas con otros Estados.

“El bien y el mal son aspectos que involucran la conciencia individual. Los individuos sólo son íntegros en la medida en que mantienen relaciones sociales y el único Contexto en el que el deber puede existir en el plano social”.

En ésta cadena dialéctica todo circula en sentido ascendente y único. “EL HOMBRE SOLO EXISTE DENTRO DEL ESTADO.”