Hebetim Leshoniyim Ki Tetze 2009

‫היבטים לשוניים בפרשת כי‪-‬תצא סט‬ ‫דקדוקי מילים וחלקם בעלי שינוי משמעות בפרשת כי‪-‬תצא ובהפטרה ובראשון )ובשני( של כי‪-‬תבוא‬ ‫מילי שו' ההיפו לעתיד הפכת למלרע‪ ,‬ללא ציו הפסוקי‪:‬‬

‫וּב ַע ְר ָתּ וְ ִה ְת ַעלַּ ְמ ָתּ וְ ַה ֲא ַר ְכ ָתּ וְ נִ ְשׁ ַמ ְר ָתּ וְ ָח ַפ ְר ָתּה וְ ַשׁ ְב ָתּ וְ ָא ַכ ְל ָתּ וְ ָק ַט ְפ ָתּ‬ ‫וְ ָח ַשׁ ְק ָתּ וְ לָ ַק ְח ָתּ ִ‬ ‫וְ זָ ַכ ְר ָתּ וְ ָשׁ ַכ ְח ָתּ וְ ַקצּ ָֹתה‬ ‫ית‬ ‫ית וְ ָע ִשׂ ָ‬ ‫ית וְ ָתלִ ָ‬ ‫ית וְ ָר ִא ָ‬ ‫מילי שנשארו מלעיל למרות וי"ו ההיפו‪ :‬וְ ָשׁ ִב ָ‬ ‫וּב ְכ ָ ֛תה‪ :‬המילה מוטעמת במרכא בבי"ת ובתביר בתי"ו‬ ‫כא יג ָ ֥‬ ‫יאה הנו" בחירק‬ ‫כא טו לַ ְשּׂנִ ָ ֽ‬ ‫כא יט וְ ָ ֥ת ְפשׂוּ ֖בוֹ‪ :‬הטע נסוג לתי"ו‪ ,‬ע זאת הפ"א בשוא נע‬ ‫‪1‬‬ ‫כא כג ִק ְל ַ ֥לת‪ :‬הלמ"ד הראשונה בשוא נח לא בחט פתח‬ ‫כב א ֵשׂיוֹ֙ ‪" :‬י" שמאלית‬ ‫אתהּ‪ :‬האל"‬ ‫וּמ ָצ ָ ֑‬ ‫כב ג וְ ֵכ֣ן ַתּ ֲע ֶ֗שׂה‪ :‬כ היא ההטעמה הנכונה ולא בקדמא ואזלא )קור ודומיו(‪ְ .‬‬

‫כלל אינה נשמעת‬ ‫כב ה ָכּל‪֥ -‬ע ֹ ֵשׂה ֵ ֽאלֶּ ה טע נסוג אחור לעי"‬ ‫֣יטב ֔ ָלְך‪ :‬טע נסוג אחור ליו"ד‪ .‬וְ ַה ֲא ַר ְכ ָ ֖תּ‪ :‬העמדה קלה בה"א‬ ‫כב ז ִ ֽתּ ַ ֽקּח‪ָ -‬לְ֑ך‪ :‬געיה בתי"ו‪ .‬יִ ַ‬ ‫למנוע הבלעת האל" החטופה‬ ‫כב ט ַ ֽה ְמלֵ ָ ֤אה‪ :‬געיה בה"א והמ" בשווא נע‬ ‫כב יב ְתּ ַכ ֶסּה‪ֽ ָ -‬בּהּ׃ יש לקרוא תיבה זו כאילו מדובר במילה אחת‪ ,‬אי געיות ואי להעמיד אות זו‬ ‫או אחרת פרט לבי"ת המוטעמת בסילוק‬ ‫שּׁ ְע ָרה׃ העי" בשווא נח‬ ‫כב טו ַה ָ ֽ‬ ‫כב יח וְ ָ ֥ל ְק ֛חוּ‪ :‬מרכא בלמ"ד כטע משנה‬ ‫מ ָאה ֶ֗כ ֶסף‪ :‬טע נסוג אחור למ"‬ ‫כב יט ֵ ֣‬ ‫כב כב ְב ֻ ֽע ַלת‪ַ֗ -‬בּ ַעל‪ :‬געיה בעי" הראשונה‬ ‫שׂה‪ :‬במלרע‬ ‫כב כג ְמא ָֹר ָ ֖‬ ‫א ָר ָ֔שׂה‪ :‬המ" ללא דגש בשווא נח‪ ,‬העמדה קלה באל" ובמלרע‬ ‫כב כה ַה ְמ ֣ ֹ‬ ‫כב כח לֹא‪-‬א ָ ֹ֔ר ָשׂה‪ :‬במלעיל‬ ‫כב כט ִע ֔ ָנּהּ‪ :‬יש להקפיד על המפיק‬ ‫כג ב ַדּ ָ ֛כּא‪ :‬זהו אחד המקומות שבו נבדלי ספרי תימ מיתר הספרי‪ ,‬אל" לפי התימני או ה"א‬ ‫לפי יתר העדות‪ָ .2‬שׁ ְפ ָ ֖כה‪ :‬השי" בקמ' קט והפ"א בשוא נח‪ ,‬והקורא בשוא נע משנה משמעות‪.‬‬ ‫כג ג יָ ֥בֹא ל֖ וֹ‪ :‬טע נסוג אחור ליו"ד‬ ‫‪3‬‬ ‫כג ה ְל ַ ֽ ק ְל ֶ ֽלךָּ ׃ למ"ד ראשונה אחרי הקו" בשווא נע ‪ ,‬כ" סופית דגושה‬ ‫כג יא ִמ ְקּ ֵרה‪ָ -‬ל֑יְ ָלה‪ :‬הקו" בדגש ובשווא נע‬ ‫יְב ֶר ְכ ָ֝ך‪ :‬כ" ראשונה בשווא נח‬ ‫כג כא ָ‬ ‫כג כה ָשׂ ְב ֶעָ֑ך‪" :‬י" שמאלית בקמ' קט‪ֶ .‬כּלְ יְ ָך֖ ‪ :‬במלרע‪ ,‬הלמ"ד בשווא נח והיו"ד בנע‬ ‫כג כו ַ ֖על ָק ַ ֥מת ֵר ֶ ֽעָך׃ טע טפחא בתיבת ַ ֖על‬ ‫כד א ִכּי‪֤ ָ -‬מ ָצא ָב ֙הּ‪ :‬טע נסוג אחור למ"‪ .‬וְ ָ֨כ ַתב ֝ ָלהּ‪ :‬טע נסוג אחור לכ" ‪ ,‬כ הדבר ג בפסוק‬ ‫הבא‬ ‫כד ב וְ ָהלְ ָ ֖כה וְ ָהיְ ָ ֥תה ְל ִאישׁ‪ַ -‬א ֵ ֽחר טע טפחא בתיבת וְ ָהלְ ָ ֖כה‬ ‫יא‪ :‬החי"ת חטופה ולא בשווא נח‬ ‫כד ד ַבּ ְע ָל֣הּ‪ :‬העי" בשווא נח‪ַ .‬ת ֲח ִט ֙‬ ‫כד ה וְ ִשׂ ַ ֖מּח ֶאת‪ִ -‬א ְשׁ ֥תּוֹ ֲא ֶשׁר‪ָ -‬ל ָ ֽ קח׃ טע טפחא בתיבת וְ ִשׂ ַ ֖מּח‬ ‫שּׁ ֶמר‪ :‬במלעיל והמ" בסגול‬ ‫כד ח ִה ָ ֧‬ ‫‪1‬‬

‫בתכנת כתר בר)איל השתבשו בזה שניקדו כא חט פתח‪ .‬עיי גיליו כי)תצא סז‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫ראה בגיליו כי תצא סז‪ ,‬בתוכנת הכתר ובתנ" ברויאר אימצו את נוסח תימ‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫אע"פ שכבר גילינו דעתנו ש"כלל הדומות" אינו נכו‪ ,‬כא יש געיא בקו" ‪ ,‬וזה דומה ל"הללו" שהלמ"ד הראשונה רפויה‪ ,‬וע זאת השוא נע‪.‬‬

‫‪1‬‬