Falsafah Di Sebalik Songket

FALSAFAH LOGIKA MELAYU ARTIFAK : SONGKET NOR AZNIE BT AZIZAN

JEA080069

NOR HAFIZAN BT MD.DESA

JEA080072

CHE ALIRA BT IBRAHIM

JEA080010

MUNIRAH BT BAHARUDIN

JEAo80061

Hafidatulsyafini bt mokhtarudin jeao80021

PENGENALAN • Istilah songket berasal daripada teknik proses sungket iaitu mengungkit benang emas. • Berkait rapat dengan pusat-pusat istana di raja di rantau Asia Tenggara seawal alaf sebelum masihi. • Mempunyai motif-motif tertentu seperti songket penuh (floral songket), teluk berantai atau jong sarat. Istilah-istilah ini memperlihat betapa besarnya pengaruh alam sekitar dalam kehidupan sehingga terbawa ke dalam penciptaan songket. • Songket menjadi lambang upacara-upacara keistanaan seluruh rantau ini. • Berkait dengan kepercayaan animisme dan penyembahan nenek moyang selain menjadi lambang prestis dan status sosial yang membezakan pemerintah dengan yang diperintah.

KEINDAHAN SONGKET • • •

•

• •

Keindahan songket tidak semata-mata bergantung kepada hiasan benang emas yang dimilikinya. Gabungan kreativiti corak dan motif yang dihasilkan serta nilai emas dimata masyarakat menaikan nilainya. Songket ditampilkan dengan gahnya pada acara-acara kebesaran, majlis-majlis keraikan, inisiasi, ritual dan penghormatan. Inilah realiti kehidupan mereka, suka yang indah dan lembut serta gembira dengan karya seni yang mereke hasilkan sendiri. Hadiah perkahwinan, kain menyapu kapala bayi yang baru diraikan kelahirannya dan kain penutup kanak-kanak yang menjalani majlis berkhatan adalah contoh kegembiraan mereka menikmati keindahan. Penciptaan untuk mendapatkan hiasan corak dipilih bukan sekadar untuk menghasilkan sesuatu yang indah tetapi juga dinamakan menggunakan bentuk yang menarik. Melalui nama, terselah satu keindahan dan kelembutan makna.

STATUS DAN SIMBOL • Semua jenis kain ini melibatkan status pemakainya dan pemakaiannya pula penuh simbolik sebagai simbol adat istiadat dan penuh pantang larangnya. • Persembahan dari Temenggung dipanggil ‘kain hijau pelangi’. Walaupun tidak disebut songket tetapi kemilauan emas memang tersirat dan dipanggil sebagai busana ‘pesalinan diraja’ atau pakaian kerajaan. • Melalui sistem warna, warna putih telah ditetapkan untuk raja yang memerintah. • Warna kuning pula adalah untuk putera raja atau raja muda dan diikuti dengan warna biru atau ungu adalah untuk bendahara. • Warna hijau pula adalah untuk temenggung dan merah untuk Laksamana. • Pemakaian songket ini melambangkan keperibadian

RUPA BENTUK SONGKET • • • • • • • •

Sehelai songket adalah gambaran makna kehidupan masyarakat melayu itu sendiri. Kain diandaikan seperti jasad manusia yang melengkap makna kehidupan si pemakainya. Falsafah yang terdapat dalam songket ialah ‘keindahan alam semulajadi’. Falasafah ini terbentuk berdasarkan stuktur binaan songket itu sendiri. Perkara ini dapat dilihat apabila terdapat motif pucuk rebung dan lawi ayam pada songket tersebut. Songket bunga tabur pula ialah susunan bunga secara tunggal. Motif pemilihan corak songket ini telah menampakkan kecintaan alam flora dan fauna. Motif dipilih apabila penenun songket memahami persekitaran kehidupannya dan persekitaran alam

KESIMPULAN • Keindahan songket seolah-olah dilupakan oleh perubahan nilai sosial dan keadaan semasa masyarakat. Walaupun terdapat gubahan baru di kalangan pereka fesyen dengan aneka gaya, khususnya pakaian pengatin tetapi kesesuain makna songket tidak diteliti dengan baik ditambah lagi apabila pengantin lelaki juga memakai songket berhias sulaman sama seperti