Divrot Kodesh Reeh 2009

‫פרשת ראה‬ ‫גליון קסב ‪ -‬תשס"ט‬

‫התודה והברכה לידידנו הנכבדים התורמים בקביעות בעין יפה להוצאת הקונטרסים‬ ‫הנה"ח ישראל ד‪ .‬ג‪ .‬שטרן הי"ו‬ ‫הנה"ח מנחם זאב ברוס הי"ו‬ ‫בעלי‬ ‫"אולמי הכתר" ויזניץ‬

‫הרה"ח אלי' יצחק ליבוביץ הי"ו‬ ‫לע"נ אביו‬ ‫הרה"ח ישראל דוב ז"ל‬ ‫ב"ר מאיר ז"ל‬ ‫נלב"ע א' אלול‬

‫הנה"ח יחזקאל כהן הי"ו‬ ‫הנה"ח רפאל שטיין הי"ו‬ ‫בעלי‬ ‫מאפיית ויזניץ‬ ‫"היימישע חלות"‬

‫הרה"ח נח הייגר הי"ו‬ ‫לע"נ אביו‬ ‫הרה"ח אריה לייב ז"ל‬ ‫ב"ר שלום פרידל ז"ל‬ ‫נלב"ע כ"ד בשבט תשס"ח‬

‫הרה"ח זלמן לייב ווייס הי"ו‬ ‫לע"נ אביו‬ ‫הרה"ח חיים ז"ל‬ ‫ב"ר יקותיאל יהודא ז"ל‬ ‫נלב"ע ל' מנחם אב‬

‫הרה"ח בנציון מליק הי"ו‬ ‫לע"נ אמו‬ ‫מרת מלכה ע"ה‬ ‫ב"ר מאיר בנציון ז"ל‬ ‫נלב"ע א' אלול‬

‫הר"ר יחזקאל יוסף הרטמן הי"ו‬ ‫לע"נ אביו‬ ‫הרה"ח מנחם מענדיל ז"ל‬ ‫ב"ר יחזקאל יוסף ז"ל‬ ‫נלב"ע כ"ז מנחם אב‬

‫הרה"ח שלמה גרינברג הי"ו‬ ‫לע"נ אמו‬ ‫מרת פייגא רבקה ע"ה‬ ‫ב"ר שלמה ז"ל‬ ‫נלב"ע כ"ו מנחם אב‬

‫גיליונות פרשת השבוע להורדה ‪www.ladaat.net/gilionot.php‬‬

‫יו"ל ע"י‬

‫הועד להוצאת‬

‫דברי אלקים חיים‬ ‫מכ"ק מרן אדמו"ר שליט"א‬ ‫קרית ויזניץ‬ ‫ת‪.‬ד‪ 4009 .‬בני ברק‬ ‫טלפון‪03-6749736 :‬‬ ‫©‬ ‫כל הזכויות שמורות‬ ‫לתרומות והנצחות ניתן לפנות למשרדי הוועד או לפל' ‪0548425796‬‬

‫נדפס באישור "ועדת הוצאה לאור" שע"י בד"ץ דקהלתנו הק'‬

‫ב‬

‫הדפסה‪" :‬עילית‪-‬דפוס" ‪052-7625300‬‬

‫דברי אלקים חיים‬ ‫ שווייץ‬- ‫ס"ג ראה תשמ"ח‬ ‫שווייץ יצ"ו‬ ¾þðò íñê ó−ò−ò¼ ³¾îðš è−¾− ö¼ôñ ¾ô¾ôñ î¾õò ó¼ ëî¾ìñ ñîñê ¾ðîìë óê¾ ¼ð−î ,óíë îš½¼ ³¼ î³òîî×ë î−ñ¼ μ−¾ôô î³îîê³ ³îêñôñ ó³îê í¾î¼ óê ,íò−×¾í ³îñèñ óþîèî ,þ®−í ³õ−ñš ³îòšñ ¾šë−î ¾îþð− íïë î³ë¾ìô š−ô¼− ó−ô−í ³ñîè½î ,ó−¾îðší ó−ô−ô í¾îðš ñëê ,’í ³ðîë¼ë þï¼ñî ¼î−½ñ î−ñê î−í− íôð− ¾õòí öîë¾ìë öòî׳− êñ óê í³ñî¼ êñî ,êîí þ¾−î š−ð® −× î¾õòë .ñëšñ ö×îô −ñ× êí− êñ êñ−ôôî ,îë ³îê³ô šìþ³íñ í®î¼−í ‫ועצה‬ þíï−ñ îô®¼ ñ¼ ñëšñ êîí ³î−ô¾è š½¼³íñ ¼š¾− êñ ï"−¼ ,öôïí ñî¬−ëô ¬êñî ,öôï þ½îì ³êõô ï"íî¼ −èîò¼³ë ³ê óè ó−−šñ íèþðôñ íñ¼− ¬êñ ,öî¾¼³ êñ ê"ïî .îðëñ ’íñ −³ñë ìþ×íí ,öîš−³ öî¾ñ öî¾¼³ ,êñ ³êþšò íõ−ñší ,¼þíô ëî¬í þþëñ ,íõ−ñší öîš−³ ö¼ôñ î"ì ¬îñ¾ñ íõ−ñšíî ¼þíñ ³³ñ êñî ê"ñ íï ó¾ñ ,ó−−ô¾èí ó−èîò¼³ −"¼ ’ë ó¼ ð"îôñ³ í"¼¾ ’ô−è ö"î¾¼³ ,×"í¼ ð"½ì ’ô−è ê"í¼ ñ"×× ,³îë−³ ó׳¼ðî³ë þîðì þðèî íòš³ îòš³³ μê ³¾ðšîô í−îòõ í¼¾ ñ×¾ ó×−ñ¼ ó¼ ðì− ó−−ì ³þî³ ,’í ³þî³ñ šþî íôë ó׳ñîïñ ¼−¾îíñ ð½ì ³ëíê í®¼ îñ ³³ñ ,−òìîþë îê −ô¾èë ,þ¾õêð −êòõ ó×ñ êí− êñ êñ−ôôî ,í−¾î³î íþî³í ì×ë þ¾ê óè íô ,ï"íî¼ −ñëíñ

íõ ó−¾¼ îòìòê þ¾ê ñ×× öî¾¼³ ‫לא‬ ¾ðì ¾êþ ³ë¾ë îòê ó−ðôî¼ .’îèî óî−í êïñ¼ëô óîñ¾ ’þ š"íþí ’−õ ¼îð− ,ñîñê íš−ðë öî¾ñô ñîñê ³ë−³ þ¾ê ¼"−ï ð"¼ ,¾õòí öîë¾ì îò−−íð ó−¾¼ô ¾îõ−ìî ³ê îþ³−î (ë ,è− þëðôë) õ"í¼ óîèþ³í ¾ðîì ðî½− îíïî ,ê¼þê ³− öîññê−î ±þê þî³ñ ,¬"ñ¼ëí ó−êþîòí ó−ô−í −òõñ íï ëñ ,ñðì íô ³¼ðñ ¾õòí −³ë þšëñî ñ"þ óèõ¾ óèõí ,î¾õò ³þô ¼ðî− î−þëêëî î−¾¼ôë ¾õ¾õ− þ¾ê×î ,î−þëêë ó−ô−ñ êîëñ óòš³ñ ëî¾ñ þþî¼³− .¬š ¬¼ôë þ¾×îôî −îêþ ó−¾îðší ó−¾¼ôí öîš−³î ¾õòí öîë¾ì ‫והנה‬ óè ,íþ−ë¼î ê¬ì −ò−ò¼ ñ¼ šþ óò−ê íë¾ìôî þîþ−ë ó−ò ó−−ô¾èí ó−ò−ò¼ ó¾ñ îê î"ì íîê³ μî³ô óô−−š óê ’−¼) ¼"−ï ó¼îò −þôêí š"í−šï ,ó−ô¾ þôê (’ë ,μñ í¾¼³ ó−ñðè −"ê í"ð ,ꮳ ’õ ó−¾ðšô ¬"ñ¼ëí ó−¾îðší ó−ô− þ¾ê ìþ×îô¾ - ó−−þôìí ó−ò−ò¼ë óðêí ³ê ñ×ô îð− μî¾ôñ ñ×î− êñî óíë šî½¼ñ óíî ,ó−ô¾ ó¾ñ íòîî×ë ó³î¾¼ñ - ñ×î óî−šî ,íòѾ ,í−³¾ ,íñ−×ê ó−þëð ’ð þëðñ ó¼¬ í"þë¾ þõî¾ ³î®ô ,ö−ôí ó"ëôþ) ó׳ôðþ³ô ó−ò¾− îþî¼ ö¼ôñ ¾− ³îê³ öš³ô ,(ð"í íëî¾³ ³î×ñíô è"õ ,í−³¾î íñ−×ê öš³ô ó−þîõ−×í óî− ,íòѾ í×î½) îþîð³ ö−¼× îë¾³ îò−ò ³î×î½ë ñëê ,ö× óòôê .ñè¾ôí ³îê³ öš³ñ (:ì×

‫ג‬

ðôîì ëñíî íêîþ ö−¼í −× ,ó−þî½ê ó−ò−¼í ³¬ëí ,(ìñ¾ õ"î½ −"¾þ) ðèò ó−þëðñ ëñí ³ðôì ³×¾îô ’ô−è ×"í¼ ó"−¾¼ ,î"ì ¾"³− îòî®þ −îþ¾ ³î−íñ êñ ,í"ìô¾ ó"−−ì íìô¾ë î−−ì ñ×ñ×ñ šþ ,ñ"þ ³î뮼ë íñîè½ ê−íî ,¾õòí ³î®−ñ¼î í¾îðšð ’ô−è ¾"−ê ,ó³îìí ³¾îðšñ íêñõò í"ëíê þ"®− ’ô−è ê"í¼î ,ð"ìê ±"ìþ þ"¾−í ñ"× ,íîê³í ðî½− - þ®− ,’ê óê ,ë"î¬ ë"ñ ó"−−ì ó"³ì ’ô−è ,’í ó¼ ó−ìô¾ í−íòî ó−ò−¼í öš³ò ³îê³ô ó−þëêí μ×ïñî ±îìþñ í×ïò ,íþî®ñ þôîìí μîõíò êëþðê ,ï"íî¼ ,ëî¬ñ μõí− ëñë íþîšô¾ þ®−í ³îê³ îô¾ñ íëíêí ³ê ðì−−ñ - "ëî¬ ëñ" íîê³ë íëíêë ëñí ³ê ë−íñíñ ,μþë³− ,ðî½−í ¾ðš³− ï"−¼î ,’í ñê íñîðè š−ð® ’−ìë ,ó−−ì ’−ìëë êí− ó³îìí ó−ô−ë îò−³ñõ³ îñëš³− ïêî ,−ì êþšòí ×"í¼ î"−ò−¼ë ,öî®þñî ó−ôìþñ ó−¾îðší öî¾ñ êñê êò ö−ê ,’í ð"½ì ê"ò ’ô−è îòê¾ ³î¾šëî ³îñ−õ³í ,(.¬ ³î×þë) í¾šë ’í ð½ì μ−¾ôíñ ³"−¾í −òõñ ó−þ−³¼ô ñ×ë ¬þõíî ññ×í ¼¾îîíñ ,öî®þñ îñ¼− ³îêîõþë ,³î−ô¾èî ³î−òìîþ ó−ò−ò¼í óí¾ ñîñê ¾ðîìë í³¼ þë×î ,³î¼î¾−î íñ¼ í"¼þ í¾ô þ¾ê ëš¼ ,öî®þí −ô− þêîëô× ,³îòîþìê ³îìîñ ñëšñ þíñ .í×îþêë ¾"−òëë ³î¾¼ñ ,îô¾ ðîë× þëð ñ¼ îòþï¼− '‫ה‬ ëîþë í"ëšíî ,í"þ ¬"î−ñ í−îêþ íò×í í×ïò¾ ,íëî¬ íò¾ñ îòë³×− ì¬ëñ î−ôìþ .ê"−ëë íîšôí ³−ë ö−òëñ

³î−ìë ó−−ô¾èí ó−ò−ò¼ ¹ê ³îêñôñ î×ï³ êñ îþ−ëì −×þ®ë öîþ×ïí ö×î ,í¾îðšð îëñ ³ê š−ìþ− î−³îêòí þîë¼ šþ èîêðñ ³îñ¼³íñî î−èîò¼³ô ¬¼ô î³ë¾ìôî ,óî−í íõ ó−¾¼ îòìòê þ¾ê ,óí−ñ¼ ñ"þ ,(:ëñ è"ìï) íò¾í ¾êþ êð óî−í ð¼ í"þô ó−ô−í ó−ñèî½ô íïñ þ¾ê ì"þô í³¼ô þë× óñîê ,ñ"ò× ³î×î½ öîš−³ñ þ¾×îô ³î−íñ ð®−× î¾þð ñîñê íò−×¾í ³ê ó−òš³ô íïë þ¾ê ,óñ¾í î"òìòê þ"¾ê ,êþõ¼ô íôšîêñ í¾îðší êð −òê ,−"òê ö"îš³ ’ô−è ×"í¼ þ¾ê ïôîþ ,(.î¼þ è"ìï) ê¾−ðš ê³ò−×¾ ñ× ³−ñ׳ë ñêþ¾− −òë îòìòê îò−ò íïñ ñèð š"íõ½ë ê³−êð×î ,ó−ëî¬í ó−¾¼ôí ³ê (ð ,ì− êþš−î) õ"í¼ ó−þõê íòìô ³×ññ îþô¾³ −³šì ³êî î¾¼³ −¬õ¾ô ñ"® óðê −× ,ó×−šñê ’í −òê óíë ,íèþðôñ íèþðôô μñîí ’−ìëë ð−ô³ ðîì− ,’í −òê ó¾ñ ñ"® íòîî×í ³−ñ׳î íïî ,í"−îí ó¼ −òê ,í−³ò−×¾î í"ëîš ,ó−−þôìí ³îê³í ñî¬−ëë ðîêô −îñ³ .þîôê×î ³î−ô¾èí ³îê³ öîš−³ ¾þî¾ ‫והנה‬ ³þ−ô¾ë −îñ³í ,ðî½−í ¾ðšñ êîí íïî ,¼îð−× í¾îðšð íìô¾ëî ó−ò−¼í ³"í¼ ó"î−í í"õ ,óî−í íõ ó−¾¼ ,ñêþ¾−ñ íþí¬ ê−í¾ í"îšô ’ô−è −"òê ’ô−èî ,ñ"ò× í"þ êð ó"î−í è−¾íñ ,ñ"ò× í¾îðší íò−×¾ñ íþîôí ó¼ ë−¬−íñî í"þ −ô−ñ ¾õòí ³þí¬ ,î−ò−¼ë þ¾−í ñ× ¾−ê ¾þðò ,íò−×¾í μþð ’í μþð ,íòþ®³ −×þð μ−ò−¼ þ¾ê ³îôîšôë î"ì î¬−ë− ñëî îêþ− ñëî ,þ¾−í

‫ד‬

‫שיחת קודש בשולחן השני‬ ‫ליל שב"ק ראה תשנ"ו‬ ‫שווייץ יצ"ו‬ ‫)שם ג( שבחודש אלול עלה משה רעיא‬ ‫מהימנא להר סיני לקבל לוחות‬ ‫האחרונות ונתרצה השי"ת לישראל‬ ‫בשמחה ומחל להם‪ ,‬ומאז והלאה‬ ‫הימים הללו המה ימי רצון לעורר‬ ‫נפשות ישראל בתשובה וכביכול ימינו‬ ‫פשוטה לקבל שבים‪ .‬והנה מיום‬ ‫שחטא אדה"ר ונמשך אחר עץ הדעת‬ ‫טוב ורע יש בכל אדם מציאות זו של‬ ‫טוב ורע‪ ,‬ועל פי הרוב הרע מתגבר‬ ‫ונדמה לו לאדם בדעתו שהוא הטוב‪,‬‬ ‫אבל בעת שמתעורר הרצון העליון‬ ‫לעורר נפשות ישראל לתשובה מוצא‬ ‫האדם את "הטוב" ומתחרט ושב על‬ ‫"הרע"‪ ,‬וזהו פי' הכתוב )משלי יח‪ ,‬כב(‪,‬‬ ‫מצא אשה מצא טוב ויפק רצון וגו'‪,‬‬ ‫בימי חודש אלול שמזלו בתולה "מצא‬ ‫טוב"‪ ,‬ימצא ויתדבק בטוב האמיתי‪,‬‬ ‫"ויפק רצון מה'"‪ ,‬היינו שממשיך אליו‬ ‫את הרצון העליון המתגלה בימים הללו‬ ‫של חודש אלול לקבל את כאו"א‬ ‫בתשובה שלימה‪ ,‬עיי"ש‪.‬‬

‫בשבת זו מברכין חודש אלול‪,‬‬ ‫ואיתא בספה"ק "בני יששכר" )אלול‬ ‫מאמר א טז( אשר דורשי רשימות מצאו‬ ‫רמז בפסוק )שמות כא‪ ,‬יג( והאלקים אנה‬ ‫לידו ושמתי לך מקום אשר ינוס שמה‪,‬‬ ‫שהר"ת א'נה ל'ידו ו'שמתי ל'ך אתוון‬ ‫אלול‪ ,‬כי גם אם האדם אינו מכוון לזה‪,‬‬ ‫השי"ת מזמן לו בחודש אלול הרהורי‬ ‫תשובה מן שמיא אשר יעוררוהו לשוב‬ ‫בתשובה אל ה'‪ ,‬והוא המקום אשר‬ ‫ינוס שמה‪ ,‬וזהו נרמז בס"ת אנה' לידו'‬ ‫ושמתי' לך' שגימ' א"ם‪ ,‬הרומז למקום‬ ‫התשובה אימא עילאה‪ ,‬המסוגל להשיג‬ ‫בחודש הזה‪ ,‬ע"כ‪.‬‬ ‫חודש אלול הם ימי רחמים ורצון‪,‬‬ ‫ימינו ית' פשוטה אז לקבל שבים‪,‬‬ ‫ואפילו אם האדם נטה ועיוה מדרך‬ ‫הישר במשך כל השנה‪ ,‬הרי כעת הזמן‬ ‫גרמא להתעורר לתשובה וביקור‬ ‫המעשים לקבל ע"ע להיטיב דרכיו‬ ‫ומעלליו מכאן ולהבא‪ ,‬מאי דהוה הוה‬ ‫ומכאן ולהלן חושבנא‪ ,‬וכמובא בבני"ש‬

‫ה‬

‫ואפשר לומר כי הר"ת ש'בת‬ ‫מ'ברכין א'לול עהאוה"כ גימ' מש"ה‪,‬‬ ‫רומז לתורה‪ ,‬ע"ד )זמירות שב"ק( זכרו‬ ‫תורת משה‪ ,‬משה קיבל תורה מסיני‬ ‫)אבות א‪ ,‬א(‪ ,‬ורומז לשב"ק‪ ,‬מש"ה נוט'‬ ‫ש'בת מ'כל ה'מעשים )אמ"ח(‪ ,‬לרמז‬ ‫אשר בחודש אלול נדרש להתדבק‬ ‫בהני תרין עטין טבין לימוד התורה‬ ‫וקדושת השבת‪ ,‬היינו לדבק את עצמו‬ ‫בתורה הקדושה‪ ,‬ללמוד בהתמדה‬ ‫רבה‪ ,‬כל עת הפנאי יקדיש ללימוד‬ ‫התורה ולא לדברים בטלים‪ ,‬חלילה‬ ‫וחס להעביר את הזמן היקר בדברי‬ ‫הבאי‪ ,‬דברים שאין בהם שום תועלת‪,‬‬ ‫כמובא במאמרינו לפרש מה שאומרים‬ ‫בתפילות ר"ה עשה למען שמך‪,‬‬ ‫"עשה" אתוון "שעה"‪ ,‬השעה ‪ -‬הזמן‬ ‫יהיו נתונים "למען שמך"‪ ,‬לדברים‬ ‫הנוגעים למען שמו ית' ולא לדברי‬ ‫הבל‪ .‬אא"ז הק' ה"אהבת ישראל" סח‬ ‫ואמר פעם למשמשו בקודש )ר'‬ ‫משולם הכהן גערינגער(‪ :‬משולם‪ ,‬או‬ ‫תן לי לעשות מלאכתי ]לפעול עבור‬ ‫בני ישראל רפואות וישועות[‪ ,‬או הנח‬ ‫לי ללמוד ולעסוק בדברי תורה‪ ,‬או‬ ‫שתלמדני האיך מבלים זמן לריק‪ .‬לא‬ ‫ידע אפשרות כזו של ביטול זמן‪.‬‬

‫גם יתדבק בקדושת השבת‬ ‫המתאחדת בתורתך‪ ,‬להעביר את יום‬ ‫השבת כיום קדושה ודביקות בהבורא‬ ‫ב"ה‪ ,‬יתאסף יחד עם יהודים יראים‬ ‫ושלימים בליל שב"ק לשיר ולזמר‬ ‫לכבוד השבת‪ ,‬אל יעביר את השב"ק‬ ‫במנוחת הגוף גרידא‪ ,‬לישון בליל שב"ק‬ ‫בכדי לנוח מעמל ששת ימי המעשה‬ ‫אין זה המכוון בקדושת השבת‪ ,‬כמובא‬ ‫במאמרינו לפרש מה שאמרו ז"ל‬ ‫)ילקוט ראובני ואתחנן( שינה בשבת‬ ‫תענוג שינ"ה עה"כ גימ' שמח"ה אח"ד‪,‬‬ ‫אשר התענוג האמיתי לאיש המשכיל‬ ‫אשר מוח לו בקדקדו הוא‪ ,‬לשמוח‬ ‫בשמחת האחד יחיד ומיוחד ב"ה‬ ‫בשבת קודש‪ ,‬אולם לפחותי ההשגה‬ ‫אכן שינה בשבת כפשוטו תענוג הוא‪.‬‬ ‫וע"י שיאחז דרכו בחודש אלול בהני‬ ‫מילי מעליותא יוכל לשוב אל השי"ת‬ ‫כראוי‪.‬‬ ‫אמנם אף התשובה תהא בשמחה‬ ‫ולא יפול ח"ו לעצבות‪ ,‬שמחה הוא‬ ‫מסטרא דקדושה ועצבות מסטרא‬ ‫אחרא רח"ל‪ ,‬בכח השמחה יכולים‬ ‫לפעול הכל‪ .‬ואפ"ל מה דאיתא בגמ'‬ ‫)ברכות נא‪ (.‬אשר כוס של ברכה טעון ד'‬ ‫דברים‪ ,‬חי‪ ,‬מלא‪ ,‬שטיפה והדחה‪ ,‬לרמז‬

‫ו‬

‫אשר טרם בא יום הדין צריכים לרחוץ‬ ‫ולטהר א"ע מכל העוונות ופשעים‪,‬‬ ‫לשטוף ולהדיח את האיברים שיהיו‬ ‫זכים וטהורים מבפנים ומבחוץ‪,‬‬ ‫שטיפה מבפנים והדחה מבחוץ‪ ,‬כולו‬ ‫יהא צח ונקי מכל סיג ופגם‪ ,‬וזה יהא‬ ‫בכח השמחה‪ ,‬הר"ת ח'י מ'לא ש'טיפה‬ ‫ה'דחה אתוון שמח"ה‪ ,‬לרמז אשר‬ ‫השמחה בכחה לשטוף ולהדיח את‬ ‫האדם מזוהמת עונוותיו ופשעיו‪ ,‬לטהר‬ ‫את עצמו לפני ה' לפני בא יום הכסה‪,‬‬ ‫יום הדין והמשפט‪.‬‬ ‫ואפשר לרמז זאת בפסוק )ירמי' לא‪,‬‬ ‫יב( אז תשמח בתולה במחול‪ ,‬ואיתא‬ ‫בספה"ק בניי"ש )שם ה( בשם הרה"ק‬ ‫מוהר"ר אלעזר מליזענסק זי"ע‪ ,‬אשר‬ ‫פסוק זה רומז לחודש אלול שמזלו‬ ‫בתולה והשי"ת מוחל אז עונותיהם של‬ ‫ישראל‪ ,‬עי"ש‪ .‬ואפ"ל‪ ,‬דהר"ת א'ז‬ ‫ת'שמח ב'תולה ב'מחול עהאוה"כ גימ'‬ ‫הר"ת של פסוק היחוד ש'מע י'שראל‬ ‫ה'' א'לקינו ה'' א'חד‪ ,‬אשר בחודש‬ ‫אלול נדרש להתעורר לשוב אל‬ ‫השי"ת‪ ,‬לקבל עול מלכותו ית'‪ ,‬ברם‬ ‫הכל יהא מתוך שמחה ולא בעצבות‬ ‫ח"ו‪ ,‬גם כאשר שבים ומתחרטים על‬ ‫העוונות והחטאים צריך להיות שרויים‬

‫בשמחה‪ ,‬וכאמור אשר בחודש אלול‬ ‫נדרש לאחוז דרכו בלימוד התורה‬ ‫הקדושה ולהתדבק בקדושת השבת‪,‬‬ ‫ושניהם מסוגלים לשמחה‪ ,‬עדה"כ‬ ‫)תהלים יט‪ ,‬ט( פקודי ה' ישרים משמחי‬ ‫לב‪ ,‬ישמחו במלכותך שומרי שבת‬ ‫)נוסח תפילות שב"ק(‪ ,‬ובזה מפרש‬ ‫אאמו"ר הק' זי"ע הכתוב )דברים לג‪ ,‬א(‬ ‫וזאת הברכה וגו'‪ ,‬את בני ישראל לפני‬ ‫מותו‪ ,‬כי משה רבינו ע"ה רעיא מהימנא‬ ‫בירך את ישראל שיהיה להם השגה‬ ‫בגדלות הבורא ב"ה‪ ,‬ובאמצעות זה‬ ‫יתעוררו לתשובה‪ ,‬ולא ע"י העצה של‬ ‫יזכיר לו יום המיתה שהוא רק באין‬ ‫ברירה‪ ,‬כי מהמובחר הוא לשוב ע"י‬ ‫התעוררות מתורה וקרי"ש‪ ,‬ונאמר‬ ‫להלן )שם ב( ה' מסיני בא‪ ,‬ההשגה‬ ‫בגדלות הבורא ב"ה באה ע"י התורה‬ ‫הק' שניתנה בסיני‪ ,‬וזהו‪ ,‬איש האלקים‪,‬‬ ‫בירך את בני ישראל בהשגה בגדלות‬ ‫"אלקים"‪ ,‬שהוא לפני "מותו" העבודות‬ ‫הללו הם לפני העצה של "מותו"‪,‬‬ ‫שהוא יזכיר לו‪ ,‬כי ע"י עצה זו עלול ח"ו‬ ‫ליפול לעצבות‪ ,‬ע"כ‪.‬‬ ‫עבודת ראש השנה אע"פ שהוא יום‬ ‫הדין צריך להיות בשמחה‪ ,‬לכן אין‬ ‫אומרים אבינו מלכנו חטאנו לפניך‬

‫ז‬

‫בראש השנה )ב"י סי' תקפד בשם הכל בו(‪,‬‬ ‫כי בר"ה אומרים מלוך על כל העולם‬ ‫כולו בכבודך ועסוקים בגדלות הבורא‬ ‫ב"ה‪ ,‬על כן אין לעסוק בחטאים וכדו'‬ ‫)אמ"ח(‪ ,‬העסק בחטאים עלול ח"ו‬ ‫להביא את האדם לידי עצבות‬ ‫המרחקת את האדם מהשי"ת אשר‬ ‫עוז וחדוה במקומו )דברי הימים א' טז‪ ,‬כז(‪,‬‬ ‫לכן יתחזק האדם במידת השמחה יחד‬ ‫עם התשובה על מעשיו הקדומים‪,‬‬ ‫וכבר פירש אאמו"ר זי"ע אשר הר"ת‬ ‫מ'לכיות ז'כרונות ש'ופרות עה"כ גימ'‬ ‫שמ"ח‪ ,‬לרמז שעבודת יום הזכרון היא‬ ‫עבודה באהבה ושמחה‪ ,‬עם שמחה‬ ‫יכולים לפעול אצל הקב"ה כל טוב‪ ,‬א‬ ‫גוט געבענטשט יאהר א פרייליך יאהר‪.‬‬ ‫***‬ ‫מהדברים המונעים את האדם לשוב‬ ‫בתשובה ולתקן את מעשיו‪ ,‬כאשר‬ ‫נדמה לו שאין בו חסרון ופגם‪ ,‬אדם‬ ‫השלם הינו ואינו צריך תיקון ושיפור‪,‬‬ ‫ואשר על כן נדרש ללמוד ספרי מוסר‬ ‫כל יום‪ ,‬ומהם ידע כי רבה עדיין‬

‫העבודה אשר לפניו עדי יגיע‬ ‫לשלימות‪ .‬שאלתי פעם למאן דהו‪:‬‬ ‫האם הנך לומד ספרי מוסר כל יום‪.‬‬ ‫השיבני הלה "כמעט כל יום"‪ .‬שאלתיו‬ ‫אם כן‪ ,‬האם הוא אוכל גם כן "כמעט‬ ‫כל יום"? איה יתרון נפשך על גופך‪,‬‬ ‫הלא האדם נוצר מגוף ונשמה‪ ,‬מדוע‬ ‫את צרכי גופך הנך מספק באופן‬ ‫מושלם ומצרכי נשמתך הנך מתעלם‪.‬‬ ‫אא"ז הסבא קדישא ה"אהבת‬ ‫ישראל" זי"ע היה לומד כל יום‬ ‫בקביעות לפני התפילה בספה"ק חובת‬ ‫הלבבות וראשית חכמה‪ ,‬חוץ משיעוריו‬ ‫הקבועים בגפ"ת‪ ,‬משניות וזוהר‪ ,‬ובאם‬ ‫הוא‪ ,‬האדם הגדול בענקים הרגיש‬ ‫חובה בנפשו ללמוד כל יום ספרי‬ ‫מוסר‪ ,‬ודאי ובודאי מוטל חובה על‬ ‫אנשים כערכנו‪ ,‬ללמוד ספרי מוסר‬ ‫וספרי חסידות כל יום‪ ,‬וכבר כתב‬ ‫הרה"ק הרבי ר' אלימלך זי"ע בהנהגות‬ ‫האדם )ד(‪ ,‬ויעסוק באימה וביראה‬ ‫באיזו ספרי מוסר בכל יום בראשית‬ ‫חכמה ושל"ה וחובת הלבבות‪.‬‬

‫ח‬

‫משולחן גבוה‬ ‫שיחות קודש לבני החבורות‬ ‫‪-‬ז‪-‬‬

‫לחבורת בחורים‪ ,‬ח"י אלול תשמ"ח‬ ‫תורה‪ ,‬מידות ועדינות‪ .‬זהו דבר גדול‬ ‫לחיות בחברותא שכזו‪ ,‬א הייליגע‬ ‫חברותא‪ .‬לו היתה לי בגילכם חבורה‬ ‫שכזו‪ ,‬הייתי נראה אחרת‪ ....‬וואלט איך‬ ‫געוואקסן א ערליכע יוד‪ ...‬אמנם הי'‬ ‫לי את ר' מרדכי חנא‪ ,‬אך הוא היה‬ ‫יהודי בן שבעים וחמש שנה ואנכי‬ ‫בחור צעיר כבר חמיסר‪ ,‬ונאלצתי‬ ‫לעמול לבד‪ ,‬שטארק געפלאגט ‪ -‬ככל‬ ‫שרק יכולתי‪ ,‬אך כאשר עובדים‬ ‫בצוותא בחברותא קדושה משחר‬ ‫הנעורים‪ ,‬אפשר להתעלות מעלה‬ ‫מעלה‪ ,‬גאר הויעך‪ ,‬אם רק אין‬ ‫שקועים בשטויות והבלים‪ ,‬מ'קען‬ ‫אסאך שטייגען אינאיינעם‪ ,‬ולא‬ ‫שיגיעו לשנות השמונים בידיים ריקות‬ ‫מכל‪.‬‬ ‫אין לך בן חורין‬ ‫בסעודה ג' אמרתי )את המובא‬

‫כ"ק רבינו שליט"א קרא את הקוויטעל‬ ‫שהגישו בני החבורה ואמר‪:‬‬

‫הנה למראה חבורה זו הנני ממש‬ ‫מחיה את נפשי‪ ,‬איך בין זיך‬ ‫ממש מחיה‪ ,‬איך הער אז מען‬ ‫וויל דינען דעם הייליגען באשעפער‪,‬‬ ‫ס'איז ממש אין למעלה הימנו‪.‬‬ ‫וכי ממה אשאב חיות‪ ,‬מסאת‬ ‫שומע‬ ‫שהנני‬ ‫הנפש‬ ‫עגמת‬ ‫בכל לילה?! אפשר להביא הנה‬ ‫את הבנק הלאומי והבינלאומי‬ ‫גם יחד ולא יהיה זה שווה בעיני‬ ‫כהנאה הגדולה הזו‪ ,‬למראה חבורה‬ ‫שכזו‪.‬‬ ‫איך וויל אויך זיין מיט אייך‪ .‬איהר‬ ‫וועט אייך אויסארבעטען די ביינער‪,‬‬ ‫און וואס וועט זיין מיט מיר? איך‬ ‫וועל בלייבן אהונטער?! איהר דארפט‬ ‫זעהן איך זאל אויסוואקסן עפעס א‬ ‫לייט‪...‬‬ ‫בצוותא חדא‬ ‫כאשר עובדים ומשתדלים ביחד‪,‬‬ ‫אפשר לזכות למעלות רמות מאוד‪,‬‬

‫בקונטרס הליקוטים‪ ,‬שערך ראש החבורה הר'‬ ‫ישראל וויינברגר‪ ,‬ורבינו הפליג בשבח‬

‫ט‬

‫הקונטרס( על מאמרם ז"ל )כתובות נט‪:(:‬‬ ‫"הקדש חמץ ושחרור מפקיעין מידי‬

‫זיך אויף הייבן אינאיינעם און זיך‬ ‫צו גרייטן צו די הייליגע טעג‬ ‫אפפירן די הייליגע טעג ווי‬ ‫ּ‬ ‫און‬ ‫ס'דארף צו זיין‪ ,‬אריין גיין אין די‬ ‫נייע יאהר מיט א לעבעדיגקייט‪,‬‬ ‫און מ'זאל זוכה זיין זיך אויס בעטן‬ ‫אלעס גוטס‪ ,‬און האבן א לעכטיג‬ ‫יאהר‪.‬‬ ‫תשמ"ט נוט' תהא שנה טובה‬ ‫מתוקה‪ ,‬תשמ"ט הוא גם מלשון‬ ‫' ַת ְש ֵמט' כנאמר במצוות השמיטה‪,‬‬ ‫שמיטה איז משמט אלע חובות‪,‬‬ ‫אוועק מיט אלע חובות פארן‬ ‫באשעפער‪ ,‬אלע עבירות פאלן‬ ‫אוועק‪ ,‬ס'קומט א נייע יאהר‪ ,‬א‬ ‫נייע וועלט‪ .‬השי"ת איז מוחל אלע‬ ‫עבירות פון א גאנץ יאהר‪.‬‬ ‫כ"ק רבינו שליט"א הרים תרומה‬ ‫נכבדה לקופת הגמ"ח שע"י החבורה‬ ‫באומרו‪ :‬ברצוני שגם לי יהיה חלק‬ ‫בכך‪ ,‬לתמוך ולחזק זאת‪ .‬והרעיף‬ ‫עליהם מברכות קדשו‪.‬‬

‫שעבוד"‪ ,‬הקדש עה"כ גימ' שמע‪,‬‬ ‫חמץ עה"כ גימ' קול עה"א‪ ,‬הרומז‬ ‫לקול תורה‪ ,‬ושחרור רומז ליזכיר‬ ‫לו‪ ,‬ע"ד מאמז"ל )שבת ל‪ (.‬כיון‬ ‫שמת אדם נעשה חפשי מן התורה‬ ‫שלושת‬ ‫אלו‬ ‫המצות‪,‬‬ ‫ומן‬ ‫הדברים מפקיעין מידי שעבוד‬ ‫הרחוב והבליו‪.‬‬ ‫"ויגבה לבו בדרכי ה'" ‪ -‬איך בין‬ ‫נישט משועבד צו די גאס! הן האדם‬ ‫עצמו והן בהנהגת ביתו‪ .‬זהו דבר גדול‪,‬‬ ‫איני משועבד לזולת! ורוח זו מחדירים‬ ‫גם בתוככי הבית‪.‬‬ ‫בני החבורה הציגו תכנית לימודים‬ ‫בחברותא משותפת לבני החבורה למשך‬ ‫החדשים הבאים‪ .‬רבינו נהנה מסדר‬ ‫התכנית והביע שמחתו‪ ,‬ומשביקשו לשמוע‬ ‫דברי התעוררות‪ ,‬פתח ואמר‪:‬‬

‫הכנה לימים הנוראים‬ ‫וואס וועל איך אייך מעורר זיין‪,‬‬ ‫יכולני רק לברככם‪ ,‬ה' יעזור לכם‬ ‫ויעטרכם בשנה מאירה‪ ,‬זוכה זיין‬

‫לפניכם היום הס"ת גימ' מח לב‪ .‬המח והלב צריכים להיות נתונים‬ ‫כל הזמן לדאגה אחת כיצד מתכוננים וכיצד ניגשים לימים כה‬ ‫קדושים‪ ,‬שזה רק ע"י תורה ודביקות הבורא ית"ש‪.‬‬

‫י‬

‫לחבורת אברכים מירושלים עיה"ק‪ ,‬ג' תמוז תשנ"ד‬ ‫כ"ק רבינו שליט"א קרא את הקוויטעל‬ ‫של בני החבורה‪ ,‬ופנה לראש החבורה הר'‬ ‫ישראל וויינברגר ואמר‪:‬‬

‫שופרא דשופרא‬ ‫קיבלת לידיך 'סחורה מובחרת'‪,‬‬ ‫ס'איז דא מיט וועמען צו האנדלען‪.‬‬ ‫עליך אמנם לדעת‪ ,‬שכאשר קיבלת‬ ‫סחורה כזו‪ ,‬יש להעלותם עוד מעלה‬ ‫מעלה‪ .‬עולמנו למרבה הצער הינו‬ ‫מלא רקבון‪ ,‬וכאשר מטפלים‬ ‫בנטיעות רכות ומעמידים אותם על‬ ‫בסיס איתן לתורה‪ ,‬לחסידות‪,‬‬ ‫לעבודת ה' ולתיקון המידות‪ ,‬אזי אין‬ ‫למעלה הימנו‪ ,‬שכן הם מחדירים‬ ‫לקרבם דברים טובים אלו און אז‬ ‫מ'נעמט אריין ‪ -‬קומט ארויס‬ ‫גוט'ס‪ ,‬ואסור להרפות מכך!‬ ‫הגדולה שבצדקות‬ ‫ראש החבורה ציין שמבין בני החבורה‬ ‫יש כבר כאלו שהנם בעצמם ראשי חבורה‪.‬‬ ‫ואמר כ"ק רבינו שליט"א‪:‬‬

‫טוב מאוד‪ .‬צריך להתרגל ולהחדיר‬ ‫בתודעה אז מ'דארף טוהן אויף‬ ‫דער וועלט‪ ,‬כפי שאומר אני תמיד‪,‬‬ ‫שכשם שעל האדם לעבוד על תיקון‬ ‫ועילוי עצמו‪ ,‬כן עליו לעבוד לתקן‬ ‫ולהעלות את זולתו ולהיטיב עמו ‪-‬‬ ‫די גרעסטע צדקה איז אז מ'מאכט‬

‫יא‬

‫יענעם 'א מענטש'‪' ,‬א מענטש' איז‬ ‫דער טייטש א ערליכער יוד!‬ ‫עבודה שבלב‬ ‫מ'דארף ארויסגיין פון די כלים‬ ‫ביי א דאווענען‪ ,‬בשירות ותשבחות‪.‬‬ ‫הנני מבין שאברכים שכמותכם אינם‬ ‫מורגלים לשוחח בשעת התפילה ‪-‬‬ ‫אמנם כן משוחחים‪ ,‬אך לא עם‬ ‫הזולת כי אם עם בורא כל העולמים!‬ ‫'אשירה לה' בחיי‪ ,‬אזמרה לאלקי‬ ‫בעודי'‪' .‬אשרי העם שככה לו‪ ,‬אשרי‬ ‫העם שה' אלקיו'‪' ,‬ארוממך אלקי‬ ‫המלך' ‪ -‬מ'רעדט צום באשעפער‪ ,‬אך‬ ‫סתם לדבר בהבלים? אלו האברכים‬ ‫אינם נצרכים למשגיחים‪ ,‬הם‬ ‫המשגיחים על עצמם‪.‬‬ ‫להשי"ת‬ ‫ומודים‬ ‫מתפללים‬ ‫ואומרים 'הודו לה' קראו בשמו' און‬ ‫יענער חאפט א שמועס‪ ,‬ואם עוד‬ ‫יבוא אליו מאן דהוא לעוררו‪ ,‬יזלזל‬ ‫בו ועוד ירגז עליו‪ ,‬היתכן כזאת?!‬ ‫אשרי המלך שמקלסין אותו‬ ‫"כל העונה אמן בכל כוחו פותחין‬ ‫לו שערי גן עדן" ‪ -‬דברי הגמ' )שבת‬ ‫קיט‪ .(:‬עניית 'יהא שמיה רבא' היא מן‬ ‫הדברים הגדולים ביותר‪ ,‬וכך איתא‬ ‫בגמ' ברכות )ג‪ .‬רבינו הוציא את הגמרא‬ ‫וקרא מתוכה(‪:‬‬

‫"תניא אמר רבי יוסי פעם אחת‬ ‫הייתי מהלך בדרך ונכנסתי לחורבה‬ ‫אחת מחורבות ירושלים להתפלל‪,‬‬ ‫בא אליהו זכור לטוב ושמר לי על‬ ‫הפתח עד שסיימתי תפלתי וכו'‪,‬‬ ‫ואמרתי לו שמעתי בת קול‬ ‫שמנהמת כיונה ואומרת אוי לבנים‬ ‫שבעונותיהם החרבתי את ביתי‬ ‫ושרפתי את היכלי והגליתים לבין‬ ‫האומות ואמר לי חייך וחיי ראשך לא‬ ‫שעה זו בלבד אומרת כך אלא בכל‬ ‫יום ויום שלש פעמים אומרת כך ולא‬ ‫זו בלבד אלא בשעה שישראל‬ ‫נכנסין לבתי כנסיות ולבתי‬ ‫מדרשות ועונין יהא שמיה הגדול‬ ‫מבורך‪ ,‬הקדוש ברוך הוא מנענע‬ ‫ראשו ואומר אשרי המלך‬ ‫שמקלסין אותו בביתו כך‪ ,‬מה לו‬ ‫לאב שהגלה את בניו ואוי להם‬ ‫לבנים שגלו מעל שולחן אביהם"‬ ‫עכ"ל הגמ'‪.‬‬ ‫כל זה נעשה בעת עניית 'יהא‬ ‫שמיה רבא'‪ ,‬ועוד ישנם אנשים‬ ‫שמסוגלים לזלזל בכך! ס'קומט צו‬ ‫א דאווענען דארף מען ארויס גיין‬ ‫פון די כלים! מ'דערווארעמט זיך‬

‫אביסל די ביינער‪ ,‬וכאשר מתאזרים‬ ‫בחמימות דקדושה‪ ,‬נשמרת‬ ‫החמימות לאחר מכן ג"כ‪ .‬והדבר‬ ‫אמור הן בתפילה‪ ,‬הן בשעת הטיש‪,‬‬ ‫בזמירות לכבוד שבת‪ ,‬דאס אלעס‬ ‫דארף לעבן מיט חמימות‪ ,‬מיט‬ ‫התלהבות‪ ,‬מיט א ברען‪ ,‬מיט א‬ ‫תשוקה‪ .‬כל עוד נשמת חיים באפו ‪-‬‬ ‫דארף מען לעבן מיט א חיות מיט א‬ ‫ברען צום באשעפער!‬ ‫מחיל אל חיל‬ ‫תקוותי איתנה שה' יהיה בעזרכם‬ ‫שתוכלו להתעלות ואף להעלות‬ ‫אחרים‪ ,‬שזוהי כאמור זכות גדולה‪,‬‬ ‫ביכולתכם להתעלות עוד ועוד‪,‬‬ ‫גאר הויעך‪ ,‬רק לאט ובמתינות‪.‬‬ ‫הנה צורר היהודים העביר מאתנו‬ ‫את אותם יהודים‪ ,‬ערליכע יודען‬ ‫עובדי ה'‪ ,‬עלינו להקים פרישע‬ ‫לעבעדיגע יונגע כוחות‪ ,‬דורות‬ ‫וואס ליגען אין עבודת ה'‪,‬‬ ‫לעבעדיגע יונגעלייט‪ ,‬א לעבעדיגע‬ ‫וועלט‪ ,‬מחייה זיין יודישע קינדער‪.‬‬ ‫להשי"ת תהא נחת מכך‪ ,‬וגם אני‬ ‫אשאב חיות מכך‪ .‬זייט'ס מצליח‪ ,‬און‬ ‫האט'ס אלעס גוטס!‬

‫גיליונות פרשת השבוע להורדה ‪www.ladaat.net/gilionot.php‬‬

‫יב‬