Divrot Kodesh Berechit 2009

‫שנה ב' גליון ל"ט‬

‫בס"ד‬

‫דברות קודש‬ ‫לפרשת‬

‫בראשית‬ ‫בראשית‬

‫ובהקדם יבואר עוד מאמרם ז"ל )שבת פח‬ ‫ע"ב(‪ ,‬ואמר רבי יהושע בן לוי‪ ,‬בשעה‬ ‫שעלה משה למרום אמרו מלאכי השרת‬ ‫לפני הקדוש ברוך הוא‪ ,‬וכו'‪ ,‬ה' אדנינו מה‬ ‫אדיר שמך בכל הארץ אשר תנה הודך על‬ ‫השמים )תהלים ח‪ ,‬ב(‪ .‬שלא הסכימו שיתן‬ ‫השי"ת תורה לישראל‪ ,‬ואמרו‪ ,‬מה לילוד‬ ‫אישה בינינו‪.‬‬ ‫ויש לומר בסיבת הדבר‪ ,‬דהם אמרו דלרום‬ ‫מעלת המלאכים הרי שעבודתם קדושה‬ ‫וטהורה יותר‪ ,‬ואף מן הצדיקים טובים הם‪,‬‬ ‫וראויה היא התורה שתשאר ביניהם‪ .‬ברם‪,‬‬ ‫אמר הקב"ה )ישעי' מט‪ ,‬ג( עבדי אתה‬ ‫ישראל אשר בך אתפאר‪ ,‬אמר לו הקב"ה‬ ‫למשה‪ ,‬כל מה שאתה יכול לשבח את‬ ‫ישראל שבח‪ ,‬לגדלן ולפארן‪ ,‬פאר‪ ,‬למה‬ ‫שאני עתיד להתפאר )ויקרא רבה ב‪ ,‬ה(‪,‬‬

‫ויעש אלוקים את הרקיע ויבדל בין המים‬ ‫אשר מתחת לרקיע ובין המים אשר מעל‬ ‫לרקיע ויהי כן )א‪ ,‬ז(‪.‬‬ ‫במדרש )הובא ברבינו בחיי ויקרא ב‪ ,‬יג‪.‬‬ ‫וחלקו מבראשית רבה ה‪ ,‬ד( מים‬ ‫התחתונים נקראו מים בוכים‪ ,‬ולמה נקראו‬ ‫מים בוכים‪ ,‬כי בשעה שחלק הקב"ה את‬ ‫המים נתן אלו למעלה ואלו למטה התחילו‬ ‫מים התחתונים בוכים‪ .‬אמר להם הקב"ה‪,‬‬ ‫הואיל ולכבודי עשיתן כל כך‪ ,‬אין להן רשות‬ ‫למים העליונים לומר שירה עד שיטלו‬ ‫רשות מכם‪ ,‬ולא עוד אלא שעתידין אתם‬ ‫ליקרב על גבי המזבח במלח ונסוך המים‪.‬‬ ‫ויש לדקדק‪ ,‬למה ניחמם ה' במצות ניסוך‬ ‫המים דווקא‪ ,‬מכל מצוות אחרות הנעשות‬ ‫במים‪.‬‬

‫גיליונות פרשת השבוע להורדה ‪www.ladaat.net/gilionot.php‬‬ ‫בחסות הקו החדש‪ 0747-300100 :‬קו החדשות של הציבור החרדי‬

‫א‬

‫ויאמר אלוקים תדשא הארץ דשא עשב‬ ‫מזריע זרע עץ פרי עשה פרי למינו אשר זרעו‬ ‫בו על הארץ ויהי כן )א‪ ,‬יא(‪.‬‬ ‫איתא בספרא דצניעותא )פ"ב יג(‪ ,‬כתיב‪,‬‬ ‫ויאמר אלוקים תדשא הארץ דשא עשב‬ ‫מזריע זרע‪ ,‬היינו דכתיב )ויקרא כג‪ ,‬לב(‬ ‫ועניתם את נפשותיכם בתשעה לחדש‬ ‫בערב )הובא בישמח משה בפרש'(‪.‬‬ ‫והדקדוק מובן‪ ,‬מה ענין שני הכתובים זה‬ ‫לזה‪.‬‬ ‫והנראה‪ ,‬בהקדם מש"כ מרן החתם סופר‬ ‫)תורת משה בפרש'(‪ ,‬בביאור הפסוק )ג‪,‬‬ ‫יב( ויאמר האדם האשה אשר נתתה עמדי‬ ‫הוא נתנה לי מן העץ ואכל‪ ,‬ולכאורה יש לו‬ ‫לאדם לטעון ‪ -‬שאכלה חוה ולא מתה‪ ,‬ועל‬ ‫כן אכל גם הוא‪ .‬ברם‪ ,‬נודע מאמרם ז"ל‬ ‫)בראשית רבה יט‪ ,‬ה( עה"פ )ג‪ ,‬ו( ותקח‬ ‫מפריו ותאכל‪ ,‬א"ר איבו‪ ,‬סחטה ענבים‬ ‫ונתנה לו‪.‬‬ ‫והנה‪ ,‬תשובה יש לטענתו‪ ,‬שלא היתה חוה‬ ‫כלל אסורה באכילה מן העץ‪ ,‬שעדין לא‬ ‫היתה בשעת הציווי בעולם‪ ,‬והגם שהיתה‬ ‫בגופו‪ ,‬דלמא אמרינן אין כוחו כגופו‪ .‬והא‬ ‫סברא תליא בהאי פלוגתא )חולין קכ ע"ב(‪,‬‬ ‫אי משקין היוצאים מן הפרי כמוהו דכוחו‬

‫וגדולים הם ישראל יותר מן המלאכים‬ ‫)ילקוט‪ ,‬דברים ד‪ ,‬תתכה(‪ .‬היינו‪ ,‬שמעבודת‬ ‫ישראל ‪ -‬אם כי אינה בשלימות הרצויה‪,‬‬ ‫משתבח הקב"ה על ידה‪.‬‬ ‫ומים עליונים רמז לתורה שבשמים‪ ,‬ומים‬ ‫תחתונים זה תורה אחר שניתנה לישראל‪.‬‬ ‫על פי מאמרם ז"ל )תענית ז ע"א(‪ ,‬אין מים‬ ‫אלא תורה‪ ,‬שנאמר )ישעי' נה‪ ,‬א( הוי כל‬ ‫צמא לכו מים‪ .‬והם אמרו )ברכות סג ע"ב(‪,‬‬ ‫אמר ריש לקיש‪ ,‬מנין שאין דברי תורה‬ ‫מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליה‪,‬‬ ‫שנאמר )במדבר יט‪ ,‬יד( זאת התורה אדם‬ ‫כי ימות באוהל‪.‬‬ ‫ואמרו רז"ל )שבת קל ע"א(‪ ,‬תניא‪ ,‬רבי‬ ‫שמעון בן אלעזר אומר‪ ,‬כל מצוה שמסרו‬ ‫ישראל עצמן עליהם למיתה‪ ,‬בשעת גזרת‬ ‫המלכות כגון עבודת כוכבים ומילה עדיין‬ ‫היא מוחזקת בידם‪ .‬ובזה יבואר כי ניחם‬ ‫השי"ת את המים התחתונים ‪ -‬בניסוך‬ ‫המים‪ ,‬זה תורה שניתנה לישראל‪,‬‬ ‫שמוסרים נפשם עליה ותהיה מוחזקת‬ ‫בידם לעולם‪.‬‬ ‫‪ÑÑÑ‬‬

‫ב‬

‫עוד אמרו )ברכות ח ע"ב(‪ ,‬תנא ליה חייא‬ ‫בר רב מדפתי‪ ,‬כתיב‪ ,‬ועניתם את נפשתיכם‬ ‫בתשעה לחדש בערב‪ ,‬וכי בתשעה מתענין‬ ‫והלא בעשרה מתענין‪ ,‬אלא לומר לך‪ ,‬כל‬ ‫האוכל ושותה בתשיעי מעלה עליו הכתוב‬ ‫כאילו מתענה תשיעי ועשירי‪ .‬אם כן‪ ,‬מכאן‪,‬‬ ‫כי כוחו – זה יום התשיעי‪ ,‬שבגינו יש בידו‬ ‫לצום ביום הכיפורים‪ ,‬כגופו – שמעלה עליו‬ ‫הכתוב כאילו צם‪.‬‬ ‫ובמדרש )בראשית רבה ה‪ ,‬ט(‪ ,‬עה"פ‬ ‫תדשא הארץ דשא עשב מזריע זרע עץ פרי‬ ‫עשה פרי‪ ,‬אמר לה הקב"ה‪ ,‬תדשא הארץ‬ ‫דשא‪ ,‬מה הפרי נאכל אף העץ נאכל‪ .‬ועל כן‬ ‫דין הפרי כדין העץ‪ ,‬ששניהם ראוים‬ ‫לאכילה וכשנאסר העץ נאסר הפרי עימו‪,‬‬ ‫ולמדנו מזה‪ ,‬דכוחו ‪ -‬הפרי‪ ,‬כגופו ‪ -‬העץ‪.‬‬ ‫ונענש אדם הראשון דכוחו כגופו‪.‬‬ ‫ויתבאר כוונת התנא‪ ,‬כתיב‪ ,‬ויאמר אלוקים‬ ‫תדשא הארץ דשא עשב מזריע זרע‪ ,‬ואם כן‬ ‫כוחו כגופו‪ ,‬והיינו דכתיב ועניתם את‬ ‫נפשותיכם בתשעה לחדש בערב עניתם‬ ‫את נפשותיכם‪ ,‬בתשעה לחדש – מהא‬ ‫דכוחו כגופו‪ ,‬שהרי לא צם בתשעה‪.‬‬

‫כגופו‪ .‬ובמה שסחטה ענבים ונתנה לו‪ ,‬ובזה‬ ‫עבר איסור כאילו אכל מגוף העץ‪ ,‬הוכיח כי‬ ‫כוחו כגופו‪ ,‬ועל חוה להיענש כמוהו‪ .‬והיינו‬ ‫האישה אשר נתתה עמדי ‪ -‬שהיתה בקרבו‬ ‫בשעת הציווי‪ ,‬נתנה לי מן העץ ‪ -‬שסחטה‬ ‫בשבילו ענבים‪ ,‬עכ"ד‪.‬‬ ‫ונמצא רמז לדבריו‪ ,‬כי בהיות ונצטווה אדם‬ ‫הראשון על איסור אכילה מן העץ בלשון‬ ‫יחיד ‪ -‬כדכתיב )ב‪ ,‬טז ‪ -‬יז( מכל עץ הגן אכל‬ ‫תאכל‪ ,‬ומעץ הדעת טוב ורע לא תאכל‬ ‫ממנו‪ .‬מכאן כי חוה נאסרה עמו בזה‪ ,‬וכוחו‬ ‫כגופו‪ .‬ברם‪ ,‬מאותה טענה יש לו לאדם‬ ‫להיפטר‪ ,‬כי אין האיסור אלא על העץ‪,‬‬ ‫והפרי הוא היוצא מן העץ – כוחו‪ ,‬אלא אם‬ ‫כוחו כגופו ואסור כעין העץ‪.‬‬ ‫ובהקדם עוד‪ ,‬הא דאיתא בירושלמי )ראש‬ ‫השנה ח ע"ב(‪ ,‬טעם מה שאין צמים‬ ‫בתשיעי בתשרי משום ספיקא דדינא‪ ,‬כי‬ ‫חששו שמא ימות אם יצום שני ימים‪,‬‬ ‫כמבואר שם‪ ,‬אבוה דר' שמואל בר רב‬ ‫יצחק‪ ,‬חש על גרמיה וצם תרין יומין‪ ,‬אפסק‬ ‫כרוכה ודמך‪ .‬למדנו‪ ,‬שכל עיקר צום יום‬ ‫העשירי מכוח אכילת יום תשיעי‪ ,‬והיא‬ ‫הנותנת כוח וחיות לצום‪.‬‬

‫‪ÑÑÑ‬‬

‫ג‬

‫גיליונות פרשת השבוע להורדה ‪www.ladaat.net/gilionot.php‬‬ ‫בחסות הקו החדש‪ 0747-300100 :‬קו החדשות של הציבור החרדי‬

‫ברכות לראש משביר‬ ‫לידידינו הנכבד מאד נעלה‬ ‫העומד תמיד בלו"נ לימין רבינו שליט"א‬ ‫ה"ה הרה"ח המפואר הנגיד החשוב‬ ‫הר"ר מנחם מענדל יצחק קרעדיטור שליט"א‬ ‫גולדס גרין‪ -‬לונדון‬ ‫לרגל נישואי בתו בשעטו"מ‬ ‫עב"ג‬ ‫החתן המפואר בתוי"ש וחסידות‬ ‫הר"ר ישראל אבי עזרי מארקוביץ הי"ו‬ ‫בן הרה"ח הנגיד ר' משה שליט"א‬ ‫הענדין‪-‬לונדון‬ ‫יה"ר שיזכה לראות רוב נחת דקדושה מכל‬ ‫יוצ"ח ולגדלם לתורה לחופה ולמעשים טובים‬ ‫עד ביאת גוא"צ ומלכינו בראשינו בב"א‬

‫כסא דנחמתא‬ ‫ברגשי צער יגון משגרין אנו את נטפי ניחומיו‬ ‫למע"כ ידידינו הנכבד מאד נעלה‬ ‫העומד תמיד בלו"נ לימין רבינו שליט"א‬ ‫ה"ה הרבני הנגיד המפואר כש"ת‬ ‫הר"ר דוד ליכטנשטיין שליט"א‬ ‫אב"י בעיר הבירה לאנדאן יצ"ו‬ ‫היושב ומבכה על פטירת אביו הרה"ח ז"ל‬ ‫המקום ינחם אותו‬ ‫בתוך שאר אבלי ציון וירושלים‬ ‫ומחה ה' דמעה מעל כל פנים‬ ‫ויקוצו וירננו שוכני עפר‬ ‫ושנזכה לבשר תמיד אך ורק בשורות טובות‬ ‫ובא לציון גואל במהרה בימינו אמן‬

‫מעומק לבבינו מברכים אנו ברכת מזלא טבא לאנשי שלומינו היקרים כ"א בשמו הטוב יבורך ה"ה‬ ‫הר"ר יוסף יהושע אדלר ה"ו‬ ‫הרה"ג ר' משה אהרן הכהן רוט שליט"א‬ ‫וויליאמסבורג‬ ‫בני ברק‬ ‫לרגל הולדת הבת בשעטו"מ‬ ‫ראש כולל לפנה"צ‬ ‫‪H2I‬‬ ‫לרגל נישואי בנו‬ ‫הר"ר אלימלך הורביץ הי"ו‬ ‫בשעטו"מ‬ ‫בארא פארק‬ ‫‪H2I‬‬ ‫לרגל הולדת בנו בשעטו"מ‬ ‫‪H2I‬‬ ‫יה"ר שיזכה כל אחד ואחד לראות רוב נחת דקדושה מכל יוצ"ח ולגדלם לתורה לחופה‬ ‫ולמעשים טובים עד ביאת גוא"צ ומלכינו בראשינו בב"א‬

‫ד‬