Cap1

H

ACERNOS CARGO DE

NUESTRAS POTENCIALIDADES Aprender a Estar Alerta

Es como si hubiera un punto ciego El Si mismo Frágil Pintura de Andrew Campbell en homenaje a Francisco Varela

Eduardo Escalante Gómez

Introducción.-

Escribir

sobre

los

procesos

de

aprendizaje

humano,

y

principalmente los asociados al diario vivir, no es fácil, pero para mí es tarea necesaria. Desde el momento que decidí hacerlo, entre en un proceso de reflexión que ha sido un verdadero laberinto del sentido, pues había mucho que ordenar, descartas, incluir… Después de mucho ir y venir, entrar, salir, volver a entrar, he elaborado un escrito que remite a mi perspectiva sobre el tema que nos convoca. En este proceso de intensa reflexión, entendí lo que decía Borges, el laberinto es un alcázar que abarca el universo, su entrada está en todas partes y la salida en ninguna. Los cruces siempre abiertos conducirán finalmente a sus entrañas. Su interior, mi interior, no se constituye por contraposición a un exterior, sino por el repliegue de la exterioridad sobre sí, como bolsillos que el afuera hilvanara en el afuera. Procedo a narrarles mi viaje. Espero que el canto de las sirenas no haya confundido mi navegación. Aunque he de decirle que las sirenas son más peligrosas cuando no escuchamos su canto.

Laguna Verde, Chile, 2008


Preparándose para el Viaje Educar no es fabricar adultos según un modelo, sino liberar en cada hombre lo que le impide ser el mismo. (Savater, 1997)

No basta con querer ser un buen artista para llegar a serlo, la navegación auténtica es aquella en la que se actúa de forma autónoma. ¿Significa esto que la nave de uno no tiene ningún rumbo, que no lleva ninguna carta de navegación o que no necesita de ningún timonel? ¿Es más libre cuando navega sin rumbo dejándose llevar por las corrientes y el viento, o cuando le toca enfrentarse a las corrientes para dirigir un timón a la deriva? La respuesta no es fácil porque tenemos que tomarnos en serio la navegación y, sobre todo, ser honestos para responder a una de las preguntas más importantes de nuestra vida. Y no es aquella que comienza planteando ¿QUÉ conduce nuestra navegación?, sino aquella otra donde nos preguntamos por el QUIÉN: ¿quién es el que realmente conduce nuestra navegación? ¿quién esta dispuesto a ser?

Cuando el timón del barco lo lleva un extraño decimos que el sujeto conduce su navegación de forma heterónoma. Como ese extraño es alguien ajeno a nosotros, como si fuera otro (hetero) que impone unas normas (-nomos), entonces hablamos de heteronomía de la voluntad. Una voluntad humana es heterónoma cuando son solo las corrientes y los vientos los que conducen el barco, o cuando el rumbo va marcado por quien va delante o detrás de nosotros, o cuando el timonel se deja seducir por el clima de la tripulación, o incluso cuando el timonel no está dispuesto a sortear corrientes o tempestades. Así, decimos que una acción es heterónoma cuando se deja arrastrar por lo que más le apetece en cada momento, o cuando obedece ciegamente a sus progenitores, líderes o educadores, cuando se guía por la opinión de la masa, la seducción de la publicidad o el clima de la tribu. Por el contrario, una conducta es autónoma cuando el sujeto es auto-legislador, cuando a pesar de las mareas y tempestades mantiene firme el rumbo de su navegación, cuando enérgicamente establece una trayectoria propia en su navegación. ¿Cuál es la trayectoria propia de aquel que quiere ser el timonel de su propia navegación? ¿En qué dirección ajusta la nave? Para hacer de la suya una travesía digna tiene que adoptar la perspectiva de la libertad personal. Si quieres construir un barco, no empieces por buscar madera, cortar tablas o distribuir el trabajo, sino que primero has de evocar en los hombres el anhelo por el mar.

No faltan quienes afirman que esta autonomía se consigue con el conocimiento

los

elementos

naturales de la navegación, es decir, con

Saint-Exupery

de

el

conocimiento

de

las

corrientes, los vientos y la propia embarcación, averiguando las leyes

por las que se rigen y utilizándolas para conducirnos, como si todos estos elementos y leyes fueran suficientes para navegar de verdad.

Así es como piensan quienes consideran que una navegación "de verdad" consiste en plegarse a las leyes de la naturaleza que el timonel debe conocer a la perfección. Muchas veces se olvida que la fragilidad y la angustia no son únicamente señales de una naturaleza débil, sino el precio de permanentes elecciones.

Sugiero que debemos: a.

Apostar por las capacidades "de las personas",

b.

darles confianza y

c.

darles una percepción positiva de futuro

Como señala Maturana, lo importante es que el ser humano tiene que aprender a decir sí o no desde sí mismo, no desde el temor de perder una oportunidad y quedarse atrás. En la actualidad, la orientación coactiva del aprendizaje ya no se realiza a fuerza de castigos físicos, sino por medio de una vigilancia

que

controla

psicológicamente

y

"normaliza"

a

los

individuos con el fin de hacerlos socialmente productivos. Aparece, ante nosotros, una forma de educar que es instrumental, que orienta al estudiante a lograr metas que le son impuestas desde fuera, y a no "escucharse" asimismo. Siguiendo a Goleman, Boyatzis y McKee, algunas pautas para ello serían: •

Encontrar escenarios psicológicamente seguros dentro de los cuales experimentar y practicar.

•

Ensayar mentalmente.

•

Sincronizar las acciones de forma que se den dentro de la estructura de vida y el estudio.

•

Practicar desde el punto del confort hacia el punto de la maestría.

•

Usar tareas temporales para practicar nuevas conductas

Es fundamental

la auto-conciencia y la auto-administración; el

auto-cuidado y la vitalidad; la empatía y el compromiso; y la consistencia y la atención a los detalles. No se trata de ser bueno para todo, cada uno tiene sus talentos – Gardner no se equivocó con sus concepto de inteligencias múltiples, sino de tener conciencia de nuestro mundo interior, es esto, lo que permitirá nuestro desarrollo como personas y será el inicio de hacernos cargo de nuestras potencialidades, porque se elevan los niveles de conciencia personal. Transformándose en un observador diferente y seleccionando pensamientos diferentes, se puede cambiar el cuerpo, el lenguaje, los estados de ánimo, las creencias, las conductas, las relaciones. Se ve la vida como un viaje que implica explorar nuevas posibilidades y crear nuevas realidades.

¿Qué Estados de Animo nos acompañarán?