Objektif Bab 10 • MENGENAL PASTI KEUTAMAAN FIQH SIRAH TERHADAP UMAT ISLAM. • MENGENAL PASTI SISTEM KEMASYARAKATAN NABI DAN KESANNYA KEPADA UMMAH. • MEMAHAMI PENDEKATAN NABI DALAM SESUATU TINDAKAN DAN IMPAKNYA TERHADAP UMMAH.
Bab 10 • 2
KEMANTAPAN AKIDAH SECARA BERSEPADU • AJARAN ASAS NABI MUHAMMAD IALAH KETAUHIDAN YANG JITU KEPADA ALLAH (S.W.T.). • AKIDAH TAUHID INI BERSIFAT MUTLAK. • RAMAI YANG MENGUCAP SYAHADAH, TAPI TIDAK DAPAT REALISASIKAN PENGAKUANNYA DGN SEWAJARNYA. • MENGAKU UNTUK MENYEMBAH ALLAH (S.W.T.), TETAPI TURUT TUNDUK KEPADA KUASA YANG LAIN. Bab 10 • 3
• MENYEBABKAN MANUSIA BERADA DI PERSIMPANGAN JALAN. • INILAH PERMASALAHAN BESAR UMAT ISLAM, YANG KINI DALAM KEADAAN SERBA KEKURANGAN. • UMAT ISLAM AWAL BERJAYA MEMPEROLEH KEMENANGAN DALAM SIRI PEPERANGAN KERANA MEMILIKI KEIMANAN ATAU AKIDAH YANG KENTAL DAN KUKUH. Bab 10 • 4
• MEREKA BENAR-BENAR FAHAM TENTANG KONSEP TAUHID. • MEREKA BENAR-BENAR YAKIN DENGAN KEAGUNGAN ALLAH (S.W.T.). • KONSEP TAUHID ULUHIYYAH MENJADI TONGGAK PALING ASAS DALAM SEGALA TINDAKAN MEREKA. • SEGALA TINDAKAN SEMATA-MATA UTK MENYAHUT SERUAN ILAHI DAN MENDAPAT KEREDAAN-NYA.
Bab 10 • 5
• JIKA DITIMPA MUSIBAH, MEREKA BERSYUKUR KERANA MUSIBAH ITU TIDAK MENGURANGKAN KEIMANAN. • MALAH MUSIBAH MENJADI WASILAH UNTUK MEMPEROLEH GANJARAN YANG LEBIH BESAR DRPD ALLAH (S.W.T.). • MEREKA TURUT BERSYUKUR KERANA TIDAK MENERIMA MUSIBAH YANG LEBIH BESAR DAN TERUK. • DUGAAN DITERIMA DENGAN TENANG. Bab 10 • 6
• MEREKA BERJUANG KERANA HENDAK MENEGAKKAN KEBENARAN DAN MENGHAPUSKAN KEKUFURAN. • SEMUA DILAKUKAN LI’LLAHI TA‘ALA. • KEFAHAMAN YANG JELAS DAN JITU TERHADAP KONSEP TAUHID AMAT PENTING. • HAL INI DITEKANKAN OLEH NABI KEPADA PARA SAHABAT BAGINDA. • RUBUBIYYAH DAN ULUHIYYAH ADA PERBEZAAN, PERLU KEDUA2NYA.
Bab 10 • 7
• IMPAK KEIMANAN YANG HAKIKI IALAH SESEORANG ITU AKAN MERASA TENANG DAN YAKIN YANG DIRINYA DALAM KEREDAAN ALLAH (S.W.T.). • DIA HANYA GENTARKAN KEMURKAAN ALLAH (S.W.T.) DAN SENTIASA BERSYUKUR ATAS KURNIAAN-NYA. • KESEMPURNAAN IMAN JUGA PERLU UNTUK MENERIMA KERASULAN NABI MUHAMMAD (S.A.W.).
Bab 10 • 8
ASPEK SYARIAH SECARA SYUMUL • PEMANGKIN KPD KESTABILAN MASY DLM SEMUA ASPEK-POLITIK,SOSIAL,EKONOMI • ALLAH (S.W.T.) MELENGKAPKAN MANUSIA DENGAN PELBAGAI ILMU. • AJARAN ISLAM YANG DIBAWA NABI MERUPAKAN PERATURAN TERAKHIR UNTUK DILAKSANAKAN OLEH UMAT ISLAM. • TURUT DIPERKENALKAN IALAH PERATURAN KEMASYARAKATAN YANG DIKENALI SBG SAHIFAH MADINAH, ASPEK PENYATUAN MASYARAKAT MELALUI Bab 10 • 9
• GAGASAN UMMAH INI BOLEH DITERIMA OLEH SEMUA KAUM YANG BERADA DI MADINAH. • KEJAYAAN NABI MENYATUKAN PELBAGAI KAUM DAN AGAMA MASYARAKAT MADINAH MERUPAKAN SATU PERKARA LUAR BIASA. • TERDAPAT 2 PERKARA PENTING: – ASPEK MU’AMALAH – ASPEK JENAYAH Bab 10 • 10
• ASPEK TERSEBUT TANGGUNGJAWAB SEMUA ANGGOTA MADINAH YANG DIANGGAP SBG UMMATAN WAHIDAH. • KEADILAN SOSIAL TERSERLAH DALAM SAHIFAH YANG MENJADI ASAS KEMANTAPAN MSYRKT MADINAH. • KEUNIKAN SESEBUAH MSYRKT BERGANTUNG KPD: – KESEMPURNAAN SISTEM – SIKAP & KOMITMEN AHLI MSYRKT
• JIKA SIKAP & KOMITMEN DIABAIKAN BERLAKU KEPINCANGAN DLM MSYRKT. Bab 10 • 11
•
PENDEKATAN ASPEK DAKWAH SECARA SISTEMATIK KEBERKESANAN SESUATU PERKARA UTK JANA
KEJAYAAN BERGANTUNG KEPADA KEBIJAKSANAAN MEMILIH PENDEKATAN. • ANTARA CONTOH PENDEKATAN NABI MUHAMMAD (S.A.W.) IALAH SIKAP KESEDERHANAAN: UMMATAN WASATAN. • CONTOH PENDEKATAN BERHIKMAH LAIN IALAH KEPUTUSAN UNTUK MENERIMA SULH DALAM PERSITIWA AL-HUDAYBIYYAH. • PENDEKATAN DLM PEMBUKAAN MAKKAH, MEMBERI KEDUDUKAN ISTIMEWA KPD ABU SUFYAN. Bab 10 • 12
KEFAHAMAN SIRAH SECARA BERSEPADU • KEFAHAMAN INI MERUPAKAN NERACA PENGHAYATAN ISLAM YANG SHUMUL & PEMANGKIN KPD PEMBANGUNAN UMMAH SECARA BERSEPADU. • INI MEMANDANGKAN UMAT ISLAM IALAH UMAT TERBAIK DAN CEMERLANG, SBGMANA FIRMAN ALLAH DALAM ALQUR’AN. • SIRAH MERUPAKAN ASAS KEPADA PROSES PEMBANGUNAN UMMAH. • PERMASALAHAN YANG TIMBUL IALAH ASPEK KEFAHAMAN, TINDAKAN DAN PELAKSANAAN, BENTUK TINDAKAN. • SIRAH PERLU DIFAHAMI DAN DIHAYATI SECARA MENDALAM DAN JUJUR. Bab 10 • 13
RUMUSAN • KEJAYAAN UMAT ISLAM AWAL DISEBABKAN MEREKA BENAR-BENAR TUNDUK KEPADA ALLAH (S.W.T.) & MENGHAYATI SELURUH AJARAN ISLAM. • UMAT ISLAM PERLU TERIMA SECARA TOTAL TERHADAP AL-QUR’AN DAN ALSUNNAH. • UMAT ISLAM PERLU MEMILIKI KEIMANAN ATAU AKIDAH YANG KENTAL, TANPA SBRG KERAGUAN. Bab 10 • 14