Bab 5 - Agihan Zakat

AGIHAN ZAKAT 

 



Harta milik Allah pada hakikatnya, manusia berhak mengambil manfaatnya shj dlm batas-batas. Harta sbhgnya adalah hak org lain. Zakat sumber utama dlm struktur pendapatan negara Islam. Zakat asas/tunjang kpd seluruh pembangunan masyarakat dan negara.

Asnaf Penerima Zakat  

Al-Tawbah:60 Persoalan bagaimana agihan sepatutnya. 



Imam Malik dan Hanifah: harus bagi Imam/pemerintah agih harta zakat hanya kpd satu golongan shj/beberapa asnaf shj. Imam Shafie – perlu diagih kpd 8.

sambung  



Punca khilaf: dr segi lafaz ia menghendaki agihan dibuat kesemua asnaf. Dr segi makna agihan diutamakan kpd yg sangat memerlukannya.

Asnaf Penerima Zakat al-Tawbah : 60 a) Org fakir  Tidak cukup utk keperluan. Perlu RM10 tapi dapatan RM3. b) Org Miskin  Memiliki sesuatu tapi tidak memadai. Perlu 10 tapi dapatan RM8. 



Pendapat Asah – kedua-dua gol. ini pelukan zakat untuk cukupkan keperluan harian. Perbezaan Faqir & miskin – rujuk modul

Asnaf Penerima Zakat… c) Amil – di upah & tiada peratus tertentu  Dilantik pihak berkuasa untuk kutipan & agihan. Pembahagian Amil:  

    

al-Hashir – Pengumpul zakat selain wang Al-Arif – Ketua kump. Yang tahu mereka yang layak bayar zakat. Al-Katib – kerani Al-Hasib – juru wang Al-Jabi – Pengutip zakat Al-qassam – pengagih zakat Amil tak berhak – jika pemilik agih sendiri

Asnaf Penerima Zakat… d) Muallaf – Islam dan kuffar  Islam – jinak hati, ketua kaum berpengaruh & jiran dgn kafir dan ada ancaman.  Kafir - Mereka yg diharapkan kebaikan  Zakat kpd kuffar – ulama’ khilaf 



Hanbali & Maliki – harus – Sunnah & dorongan kpd Islam Shafi’I & Hanafi – tak harus – Nabi beri keranaumat Islam masih lemah waktu itu

Asnaf Penerima Zakat… e) Gharimin  Shafii & Hanbali 





Hanafiah 



Berhutang di jalan Allah sama ada utk kegunaan diri (spt. Faqir utk ubati penyakit) atau lainnya (spt. Utk maslahah org lain walaupun dia mampu) Hutang utk diri perlu faqir/menjadi faqir dgn sbb hutang mengubati penayakit dsbnya Berhutang & tak miliki harta di paras nisab

Malikiyah 

Hutang utk org lain bukan kerana bodoh dan tak cukup harta untuk lunaskan

Asnaf Penerima Zakat… f) Fi sabil lillah  Juang tegak agama Allah sekalipun berada (Jumhur)  Tidak dapat upah tetap  Abu Hanifah – Faqir yg berjuang saja yg dapat.  Hanabilah – Miskin tunai haji – layak  Kadar – cukup utk diri & keluarga sehingga kembali semula.

Asnaf Penerima Zakat… g) Ibnu Sabil  Musafir mengikut syarak yang kehabisan bekalan. Antaranya:    



Jihad fi sabilillah Tunai haji Tuntut ilmu Ziarah ke tempat-tempat sunat diziarah

Kadar – cukup keperluan pergi & balik

Konsep Agihan zakat 

Fuqaha’ khilaf – kadar agihan 

  

Shafiiyah & Hanabilah  Dapat menyelesaikan keperluannya  Alat keperluan berkerja @ modal perniagaan  Maksud zakat – tutup kekurangan selesai keperluan @ cukup setahun Hanafiyyah Tiada tetap kadar Imam Malik 



Terpulang kepada ijtihad semasa

Pendapat lain – Tak lebih kadar cukup

Permasalahan Semasa a) Nilai sebagai ganti ‘ayn (Tanaman, Ternakan dan Rikaz)   



Hak sebagaimana yang dinaskan. Tak boleh diganti dengan nilai Tujuan (Ternakan) – supaya lebih membiak KeKecualian:  

Lima unta – 1 shat Sembunyikan harta – jumpa harta lain

Permasalahan Semasa b) Jual hasil tanaman Yg diwajibkan zakat • • •

Jualan tidak sah (berdosa jika sengaja) Sebelum jual – taksir dulu sukatan Hukum sama – makan dan musnahkan.

c)Pengiraan Haul – Tahun Qamariyah d) Barang perniagaan – tak termasuk perabut dan barangan asas. e) Modal RM1000 – untung akhir tahun RM5000, dikira sebagai RM6000. f) Nilaian matawang – mata wang negeri itu

Permasalahan Semasa g) Zakat Perniagaan – Asah – nilainya 



Barangan perniagaan asal tak dizakatkan. Zakat diwajib berdasarkan nilai barangan.

h)Zakat Ternakan – mesti yang sa’imah  

Ternakan kandang – zakat pertanian Ternakan bukan Bahimah -

Permasalahan Semasa j) Zakat Perhiasan        

Melebihi adat – dikenakan zakat Fiqh Islami – 200 mithqal/850g Shafi’I – Setakat tidak berlebihan Nilai emas sahaja- upah tak termasuk Pulau Pinang – 165g Perak – 500g Johor – 850g Wilayah Persekutian – 150g

Permasalahan Semasa k) Zakat al-Khalilatayn 



Bercampur & dikongsi (Dua Bahagian) 1) Khaltah ‘Iyan @ shuyu’ 





Tak dapat dipisahkan bahagian masingmasing Contoh 40 kambing @ tanah @ kereta dsb

2)Khaltah Mujawarah @ Awsaf 

Boleh dipasti dan dipisahkan

Permasalahan Semasa 

Syarat harta khalitayn



Kumpulan 1   



Kumpulan 2  



Jenis yg sama Jumlah harta cukup nisab Percampuran berterusan selama setahun jika disyaratkan haul Tak dapat dibezakan langsung Dibawah pengawasan org yang sama

Bayar ikut percentage

Permasalahan Semasa l) Sengaja Melewatkan Bayaran zakat 

Berdosa & haram  



Hak ganti rugi  



Kecuali tunggu yang berhak lambat hadir Tidak menambah kelaparan/mudarat Tanggung risiko kalau harta musnah Kalu wakil lewat – wakil berdosa

Simpan untuk pusingan – berdosa & haram   

Harta perlu dihabisi Bertentangan dgn kehendak syarak Langgar amanah pengeluar zakat

Permasalahan Semasa m) Menyerahkan zakat kpd pemerintah 

Harta Batin, Perniagaan dan Rikaz  



Boleh keluar sendiri Walaupun diminta pemerintah melainkan wajibkan

Harta Zahir    

Wajib serah kpd pemerintah jika diminta Al-Tawbah:103 Khuz min amwalihim sadaqatan Pemerintah lebih tahu org yg berhak Hubungan Pemerintah dan penerima spt bapa & anak

Permasalahan Semasa n) Agih zakat pada satu golongan sahaja    

Malik Abu Hanifah – Harus bila perlu Shafi’i – Tidak harus – mesti 8 asnaf Lafaz wa 4 pertama & fi 4 terakhir Punca perselisihan – al-Tawbah : 60  

Lafaz ayat – (innama) semua asnaf Makna ayat – Utamakan golongan yg memerlu

Permasalahan Semasa o) Zakat selain lapan asnaf  Kasani tafsirkan fi sabilillah 



Hanafi tafsirkan fi sabilillah 



Semua perbuatan taat & kebajikan spt bina jalan raya, masjid, besar sungai dsb. Tuntut ilmu walaupun kaya

Imam Malik setuju fi sabilillah – banyak makna.