Arte Y Surrealismo.docx

Arte y surrealismo El arte es un campo excepcional, esto es porque no existe una referencia univoca sobre la cual el arte o los artistas operan sus consecuencias performativas. Esto parece derivar a una sentencia por lo demás común en la actualidad: el arte puede obtenerse a partir de cualquier manifestación creativa. Esta sentencia denota la ambigüedad del valor artístico que concedemos a las artes y muy especialmente a las artes contemporáneas. Además del escepticismo predominante en una gran parte de los espectadores actualmente las artes por su diversidad carecen de un canon filosófico-conceptual que las identifique en diferentes categorías, por el contrario, las artes desde la filosofía misma parecen desglosarse en un sinnúmero de análisis, comentarios y descripciones a partir de diferentes tradiciones filosóficas y también a través de la práctica o ejercicio de la desconstrucción derrideana. Es cierto que la sociedad actual complejiza las articulaciones conceptuales que utilizábamos para comprender el pasado, de modo que una teoría estética en la actualidad tendría que ser lo suficientemente compleja para funcionar en la comprensión de la ya reconocida multiplicidad artística, y al mismo tiempo lo suficientemente simple para funcionar como una teoría unificada, es decir, como un sistema o un organismo. Ésta dialéctica entre lo simple y lo complejo solo puede ser concebida a través de la experiencia estética y nunca a través de la comprensión filosófica puesto que mi modo de exposición no busca adoptar el método dialectico desarrollado a partir de Kant, por el contrario nuestro trabajo se ubica en los términos de una propedéutica con fines pedagógicos, las consecuencias de ésta tesis serán analizados en el primer capítulo del trabajo presente. Una vez que se establezcan los parámetros analíticos del presente trabajo será necesario presentar los conceptos que darán consistencia a las consecuentes afirmaciones. El segundo capítulo es una defensa del internalismo en el plano epistemológico, esto obedece a la necesidad de ubicar con precisión el campo de operación conceptual que propondré en los subsiguientes capítulos.

En el primer capítulo explicaré cómo es que las artes resuelven por

En este trabajo no nos interesa establecer conceptos universales para valorar la obra de arte contemporánea. Por el contrario, encaminamos la investigación a demostrar la arbitrariedad de los conceptos para tal cometido. Examinaremos las principales corrientes en torno a una idea general de arte, sus convenientes e inconvenientes. Así mismo, propondremos una vía alternativa basada en la multiplicidad artística que subsume los conceptos a la singularidad de la obra de arte. Comenzamos.

No existen parámetros adecuados para evaluar la relevancia de una obra de arte sino es a partir del criterio parcial de quienes la juzgan1. Sin embargo, parecería mucho más arbitrario establecer parámetros aceptables de lo que podría ser una obra relevante dentro del ámbito artístico. Esto se debe a la inherencia que la palabra «libertad» suscita al hablar de arte. Es un cliché común pensar que el arte es un terreno de excepción totalizadora. De modo que el arte se trasforma en actitud que se subsume a los intereses personales de quien ejerce el quehacer artístico, es decir, solo quien se cree en libertad de ejercer su voluntad de forma libre es capaz de hacer de hacer artos. Sin embargo, hay que cuestionar la noción de libertad que está de fondo, esto es porque

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Esta situación es crítica para aquellos programas institucionales que promueven la innovación artística a través de parámetros arbitrarios.