Al Jalil.docx

Nama

: May Efi Arianti Manalu

NIM

: 16.3127

Mata Kuliah

:

Dosen

: Pdt. Legenda Tuhan dan Cinta

Kita dapat mengakhiri pekerjaan ini dengan menambahkan satu dimensi terakhir pada diskusi kita tentang mimpi terdalam yang dipenuhi oleh Yesus. Semuanya Tentang Cinta Betapapun orang sekuler, jika mereka memiliki ingatan tentang mimpi yang terkubur di dada mereka, mereka merasakan bahwa entah bagaimana maksud dari segalanya, jika sebenarnya ada satu titik untuk sesuatu, pasti ada hubungannya dengan cinta. Memang, orang bisa berargumen bahwa semua intuisi kita tentang moralitas dan makna hidup pada dasarnya adalah intuisi tentang supremasi cinta. Inti dari keberadaan kita, kita merasakan bahwa cinta seharusnya berkuasa atas semua. Kami merindukan cinta dalam semua ekspresi - keintiman, kebaikan, dan keadilan - untuk mengatasi semua rintangan - isolasi, kejahatan, dan penindasan. Keyakinan ini ada di balik usaha keras kita untuk membuat dunia menjadi tempat yang lebih baik dan lebih adil. Tentu saja, pandangan dunia yang secara sadar diterima oleh orang-orang mungkin tidak dapat masuk akal dengan intuisi yang mendalam ini. Mereka mungkin, misalnya, percaya bahwa hanya materi fisik yang nyata dan oleh karena itu, tidak ada realitas objektif terhadap keyakinan moral dan tidak ada tujuan menyeluruh untuk hidup. Namun, jika mereka secara psikologis sehat, dan sehat secara spiritual, mereka akan hidup seolah-olah moralitas ada secara objektif dan seolah-olah ada tujuan hidup, dan tujuan ini ada hubungannya dengan cinta. Mimpi cinta yang tertinggi tidak mudah padam. Mimpi cinta abadi ini telah diungkapkan dalam mitos dan legenda sepanjang waktu. Sementara sebagian besar kisah cinta ada di antara pecinta manusia (misalnya, Helen dari Troy dan Paris, Romeo dan Juliet) beberapa di antaranya dewa (misalnya, Ariadne dan Dionysus). dan beberapa bahkan ada di antara dewa dan manusia (misalnya, Aphrodite dan Adonis). Kisah cinta antara dewa telah tidak disukai belakangan ini dalam budaya sekuler Barat, tetapi cinta yang berlebihan cerita antara orangorang jelas berlimpah film Camerons 1997. Titanic, menjadi salah satu contoh paling terkenal dalam beberapa tahun terakhir. Dan seseorang masih menemukan kisah cinta sesekali tentang dewa (atau malaikat) yang mengorbankan semua demi cinta film tahun 1998 yang berjudul BradofMalberling, City of Angel, menjadi salah satu contohnya. Seperti semua legenda dan mitos, kisah-kisah ini mengungkapkan, dengan berbagai cara, mimpi purba. itu adalah mimpi cinta yang hampir tak terpadamkan terletak di jantung setiap manusia.

Kisah Cinta Terbesar yang Pernah Diceritakan Jika kedalaman cinta seseorang dapat diukur dengan pengorbanan yang rela dibuat untuk yang dicintai- dan indikator cinta yang lebih baik di sana daripada ini, maka kisah Yesus harus dinilai bukan hanya cinta terbesar. adalah kisah tentang Allah Pencipta yang maha kuasa yang membuat pengorbanan terbesar yang bisa dilakukan untuk ras orang yang tidak pantas - atau bahkan menginginkannya. Tidak ada cerita yang bisa dibayangkan selain ini. Memang, ini adalah kisah cinta tak terhingga, karena dalam kisah ini sang kekasih melintasi jarak yang tak terbatas dan membayar harga tak terbatas untuk memenangkan kekasih yang benar-benar terlayani. Dalam pengertian ini, kisah Yesus mencapai klimaks dan memenuhi impian semua kisah cinta legendaris atau mitos. Untuk menggunakan istilah Tolkiens, kisah cinta ini mencakup esensi dari semua kisah cinta. Ini memiliki kualitas "khusus artistik, indah, dan bergerak" untuk itu yang mitos dalam kesempurnaannya. Dengan demikian, kisah ini merupakan "eucatastrophe terbesar dan paling lengkap yang dapat ditemukan" yang ditemukan dalam kisah cinta. Semua kisah cinta lainnya adalah perkiraan yang satu ini. Namun, seperti yang dikatakan Tolkien dan Lewis dan ketika kami berusaha menunjukkan di seluruh buku ini, kisah cinta ini memberi kami alasan kuat untuk menyimpulkan bahwa itu bukan sekadar mitos atau legenda. Dalam kisah Yesus kita berurusan dengan sejarah nyata. Dengan demikian kita diberi alasan kuat untuk menyimpulkan bahwa di dalam Yesus, cinta kasih telah "memasuki Sejarah dan dunia utama. Kita diberi alasan untuk percaya bahwa kisah ini secara historis benar, bahwa intuisi kita tentang cinta telah diverifikasi, dan dengan demikian bahwa Tuhan lebih dari Tuhan para malaikat, dan manusia dan elf. Dalam kisah Yesus kita menemukan bahwa Allah juga - sebenarnya adalah yang pertama dan terutama - Allah kasih. Argumen dari Hasrat Kenyataannya, cara kisah Yesus memenuhi intuisi yang ada dalam hati manusia, terutama intuisi kita yang paling mendasar tentang cinta, memberi kita satu lagi alasan untuk menyimpulkan bahwa cerita ini tidak bisa sekadar mitos tetapi harus lebih dari sekadar mitos. berakar dalam sejarah. Karena hanya jika cerita ini benar secara historis, maka kita dapat menjelaskan mengapa kita merindukannya - atau sesuatu seperti itu - benar. Cara menilai pertanyaan ini tentu saja mengubah pendekatan SigmundFreud kepada yang ilahi di kepalanya! Karena di sini, kerinduan dan hasrat manusia dibaca sebagai bukti realitas yang sepadan dan bukan sebagai pencipta "ilusi" semata yang digerakkan oleh harapan.

Alam cenderung tidak menghasilkan makhluk yang merindukan hal-hal yang tidak disediakan oleh alam sendiri. Kita menjadi lapar hanya karena ada yang namanya makanan. Kami haus hanya karena ada yang namanya air. Kami memiliki dorongan seks hanya karena ada yang namanya seks. Dorongan dan keinginan manusia tampaknya menunjukkan kenyataan yang memenuhinya. Jika kita dapat memperoleh filosofis sejenak, kita dapat mengatakan bahwa kerinduan intuitif memiliki implikasi ontologis. Mereka memberi tahu kita sesuatu tentang dunia nyata. Dalam terang ini kita harus bertanya, Apa realitas yang membuat kita tentang intuisi dan kerinduan akan titik cinta yang sempurna? Jika ini yang mendorong kita, apa realitas yang mendorong kita? Kita serahkan pada Yesus kita menemukan jawaban kita. Jika Pencipta kita benar-benar seperti ini seorang manusia mati sekarat karena cinta untuk mereka yang membunuhnya - maka kita dapat mulai memahami mengapa kita sama seperti kita. Harapan kami, impian cinta yang dipenuhi dieksploitasi dalam legenda dan dongeng karena mereka mengalahkan apa pun yang kita temukan di dunia - dan sekarang kita dapat mulai memahami alasannya. Kita bermimpi di luar dunia karena kita diciptakan untuk seseorang yang melampaui dunia ini. Kita diciptakan oleh Tuhan dan untuk Tuhan, dan seperti kata Agustinus, hati kita tidak dapat beristirahat sampai mereka beristirahat di dalam Tuhan. Kita diciptakan untuk mencintai dan dicintai oleh Tuhan yang ada. Dari keabadian ke keabadian yang sempurna, tak tertandingi, tidak dapat dipahami, cinta yang tak terbatas. Paulus dan Injil menyatakan bahwa, karena kasihnya yang tak terduga, Allah yang kita rindukan telah datang ke dunia kita. Di dalam Yesus, Tuhan mengubah domain kita untuk memenuhi impian kita. Dia datang untuk mengungkapkan siapa dia dan seperti apa dia. Terhadap semua yang kita bayangkan "Tuhan" atau "para dewa". Yesus menunjukkan kepada kita Pencipta kita adalah Allah yang bersedia disalibkan untuk menebus orang berdosa. Dia datang untuk mengungkapkan kepada kita siapa kita. Kami adalah pemberontak yang bagaimanapun dicintai oleh Pencipta kami dengan cinta tanpa syarat. Dan dia datang untuk membebaskan kita dari kuasa kejahatan yang memperbudak kita dan pada akhirnya mengembalikan seluruh ciptaan ke apa yang selalu ia inginkan. Dia akhirnya datang untuk memadamkan kerajaan kegelapan dan mendirikan kerajaan Allah. di mana cinta, dan sukacita, dan kedamaiannya kelak akan memerintah tanpa pertentangan. Dalam hati kami, kami ingin percaya bahwa kisah ini benar. Dan. seperti yang telah kita lihat dalam buku ini, pikiran kita sekarang diberikan alasan yang meyakinkan untuk menerima bahwa kisah ini, pada kenyataannya, adalah pengganti dari sejarah yang sebenarnya. Tentu saja, menerima bahwa cerita ini berakar dalam sejarah dan menempatkan kepercayaan Anda kepada Yesus membutuhkan iman, karena tidak mungkin untuk membuktikan klaim historis apa pun dengan kepastian absolut. Namun, menolak cerita dan mendasarkan hidup Anda pada asumsi bahwa cerita itu hanya mitos atau legenda juga membutuhkan kepercayaan, karena sama mustahilnya untuk membuktikan kerang ini.

Namun, apa yang telah kami coba tunjukkan adalah bahwa tindakan iman pertama jauh lebih masuk akal daripada tindakan kedua dari iman. Apa yang akan Anda pilih untuk percaya, dan bagaimana Anda memilih untuk hidup? namun Anda menjawab pertanyaan ini. Anda menjalankan iman. Anda memutuskan untuk menjalani hidup Anda dengan keyakinan bahwa cerita itu berakar dalam sejarah atau pada keyakinan yang tidak. Dan sementara alasan pasti dapat diberikan untuk memilih satu opsi dari yang lain. tidak ada opsi yang dapat dibuktikan secara ketat (mis. karena orang akan membuktikan persamaan matematika). Bagaimanapun kita hidup, kita hidup dengan iman. Inti dari buku ini adalah untuk meyakinkan para pembaca bahwa memilih untuk memiliki iman kepada Yesus, dan oleh karena itu untuk menjalani kehidupan seseorang yang diserahkan kepadanya sebagai Tuhan, adalah pilihan yang paling sesuai dengan bukti sejarah dan-seperti yang telah kita bahas dalam hal ini. Bab-alternatif yang masuk akal, dan memenuhi, kerinduan terdalam hati manusia.

mukan cerita Yesus yang paling mungkin berakar dalam sejarah.