EDITORIAL DIRECTORIO Consejo de Participación Ciudadana Alicia Leal·Ana María Schwarz· Edelmiro Sánchez·Fidel Chávez· Irma Martínez·Atala Martínez· María Elena Morín·Oscar Muraira· Rosario Zambrano·Susana Dieck Junta de Gobierno Lic. José Natividad González Parás. Gobernador Constitucional del Estado de Nuevo León Sra. Cristina Maiz de González P. Invitada especial Lic. Napoleón Cantú Cerna Secretario General de Gobierno Gral. José Domingo Ramírez-Garrido Abreu Secretario de Seguridad Pública Lic. Luis Carlos Treviño Berchelmann Procurador General de Justicia Lic. Rubén Martínez Dondé Secretario de Finanzas y Tesorero General Mtra. María Yolanda Blanco García Secretaria de Educación Dr. Gilberto Montiel Amoroso Secretario de Salud Lic. Eloy Cantú Segovia Secretario de Desarrollo Económico Lic. Alejandra Rangel Hinojosa Presidenta del Consejo de Desarrollo Social Profra. Gabriela del Carmen Calles González Directora General del Sistema para el Desarrollo Integral de la Familia Lic. María Elena Chapa H. Presidenta Ejecutiva del Instituto Estatal de las Mujeres Dra. María del Refugio Ávila Carmona Secretaria Ejecutiva del Instituto Estatal de las Mujeres
Las mujeres representan el 50.2 por ciento de la población de Nuevo León. Esta cifra habla por sí sola de la importancia de la participación femenina en el desarrollo social, económico, cultural, político y democrático. El analfabetismo de las mujeres es de un 3.8 por ciento, con un promedio de escolaridad del 8.3 por ciento. Un 38 por ciento de mujeres participan en el mercado laboral, aunque las condiciones salariales no son iguales a las de los hombres al realizar el mismo trabajo. La tasa de fecundidad en Nuevo León es de 2 hijos por mujer, con una prevalencia de uso de algún método anticonceptivo del 78 por ciento. Las tres primeras causas de mortalidad femenina son: enfermedades del corazón, tumores malignos y diabetes mellitus. La tasa de defunciones por cáncer mamario es de 4.8 por cada cien mil mujeres, en tanto que por cáncer cérvico uterino es de 2.9 por cada cien mil mujeres. La mortalidad por sida es de 2 mujeres por cada cien mil habitantes. En los comicios de 2003 participaron 108 candidatas para diferentes cargos de elección, de las cuales 22 lograron una posición, quedando 11 diputadas locales, 8 diputadas federales y 3 alcaldesas. Ante este breve panorama de las mujeres en Nuevo León, el Instituto Estatal de las Mujeres refrenda el compromiso de crear, fomentar y ejecutar las políticas públicas que propicien la no discriminación, la igualdad y la equidad de oportunidades, de trato entre los géneros, de toma de decisiones y de los beneficios del desarrollo, así como acciones afirmativas que garanticen el ejercicio pleno de todos los derechos de las mujeres. Dra. María del Refugio Ávila Carmona
Lic. Juana María Nava Castillo Directora de Comunicación y Difusión del Instituto Estatal de las Mujeres
Secretaria Ejecutiva del Instituto Estatal de las Mujeres
Consejo editorial Alejandra Rangel·Graciela Ríos· Felipe de Jesús Rodríguez Vértiz· Francisco Gómez·Jorge Villegas· Rosaura Barahona Ximena Peredo Dirección general Santiago Canales Coordinación editorial Margarita Flores Coordinación de diseño Colaboran en este número Andrés Sánchez·Claudia Rebeca Martínez· Coral Aguirre·Gerardo Ortega·Graciela Ríos ·Guadalupe Elósegui·Josefina Leroux· Liliana Flores Benavides·María Elena Chapa H. Miguel Villegas Lozano·Reyna Ramírez· Rosaura Barahona·Sonia A. López García Ilustración Carlos Estrada·Mónica Peredo· Peres Cana·Rubí Juárez Fotografía Pamela Leang·Porfirio Sosa Portada Rubí Juárez Violeta es una revista trimestral del Instituto Estatal de las Mujeres de Nuevo León. Es un espacio de libre expresión. Las opiniones aquí vertidas no reflejan necesariamente la postura de la institución. Registro en trámite. La correspondencia se recibe en Morelos 877 Ote. entre Dr. Coss y Diego de Montemayor, Barrio Antiguo, Centro, Monterrey, N.L. C.P.64000. Tels: 83-45-77-71, 20-20-97-73 al 76. E-mail:
[email protected] Violeta se reserva los derechos de los artículos que publica. Pueden reproducirse siempre y cuando se cite el nombre de esta revista. Se aceptan colaboraciones.
ÍNDICE 2 DESDE LA TRINCHERA DOBLE JORNADA
TRABAJO
14 UNA DE NOSOTRAS PERFILES HOMENAJE A GRACIELA HIERRO
3 MANZANA EDUCACIÓN EDUCACIÓN EN FEMENINO
15 PUNTO VITAL SEXUALIDAD EXCITACIÓN FEMENINA, UN TEMA IGNORADO
4 ENTRE DOS OPINIÓN UNA ABUELA Y UNA CHAVA
16 DE BUENA FUENTE REPORTAJE EL FIN JUSTIFICA TODOS LOS MIEDOS
6 GRANO DE ARENA DEBATE CON CIERTA DOSIS DE TEMERIDAD
18 SANAS Y SALVAS SALUD PREVENIR ANTES QUE MORIR
8 TODAS Y TODOS SOCIEDAD EL ELEMENTO FEMENINO EN LA BANDA COLOMBIANA
20 EL SITIO DE SOFÍA CULTURA ¿REINAS DEL TEATRO?
9 VOZ EN CUELLO POLÍTICA RODRÍGUEZ ZAPATERO 10 MUY HOMBRES NUEVA MASCULINIDAD ANTES DE MATARLA YA ESTABA MUERTA 12 CENTRAL VIOLETA EMBARAZO ADOLESCENTE ADOLESCENTES EMBARAZADAS: LOS ROSTROS DE LA DESIGUALDAD DE GÉNERO
21 LA CURUL AGENDA LEGISLATIVA NO ES UN PEDAZO DE TELA 22 MUCHO GUSTO ENTREVISTA SARA SEFCHOVICH 24 DESDE LA REDACCIÓN EL INSTITUTO INFORMA
NOTAS
2 DESDE LA TRINCHERA
TRABAJO
DOBLE JORNADA DOBLE JORNADA
El siguiente es un sondeo aplicado a mujeres trabajadoras, con la finalidad de acercarnos al sentir de las mujeres con respecto a la situación laboral en el estado de Nuevo León. Se hicieron tres preguntas, la primera sirve para ubicar el perfil de las entrevistadas. Las siguientes dos tienen la misma referencia, en la primera se busca una respuesta abierta, y en la segunda se cierran las opciones para determinar la consistencia del sentir de las entrevistadas y que a su vez sirva para el análisis posterior. ¿A qué se dedica?
Ventas
Profesionista Empleada Secretaria Maestra Intendencia Cocinera Otras
29.5% 22.1 13.7 10.5 6.3 6.3 6.3 5.3
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2
¿Cuál considera que es el principal problema al que se enfrentan las mujeres que trabajan? Desigualdad Machismo Ser casada Inseguridad Falta de tiempo para sí misma Acoso sexual Económicos No hay guarderías Otros De los siguientes aspectos, ¿cuál considera que es el principal problema al que se enfrentan las mujeres que trabajan?
Doble jornada
Discriminación laboral (salarios) Discriminación laboral (ascensos) Hostigamiento y acoso sexual Impedimento de la pareja Poca preparación Otras respuestas No sabe
30.4% 23.2 16.8 12.6 5.3 3.2 5.3 3.2
16.8% 14.7 10.5 10.5 9.5 7.4 6.3 6.3 5.3 12.7
-ILUSTRACIONES CARLOS ESTRADA
Discriminación
Metodología: Encuesta aplicada en diversos puntos del área metropolitana a 100 mujeres que dijeron tener un empleo remunerado, con el apoyo de Acierto, encuestas de opinión y mercado. Aplicación de encuestas: Yahdiel Pérez, Claudia Martínez, Heráclito Benavides
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MANZANA
EDUCACIÓN
EDUCACIÓN
EN FEMENINO Violeta presenta a continuación una entrevista realizada a la Lic. María Yolanda Blanco García, actual Secretaria de Educación del estado de Nuevo León, a quien se le preguntó sobre la docencia, el compromiso y las necesidades que enfrenta el magisterio, todo en femenino. ¿Por qué cree que haya más mujeres que hombres dedicadas a la docencia? En principio te puedo explicar que, al lograr las mujeres su incorporación en el campo universitario y laboral, hoy pueden acceder a cualquier ocupación o profesión. En el siglo pasado, la misma sociedad y el estereotipo de actividades que se pensaba sólo podría llevar a cabo una mujer, la “obligaban” a estudiar o trabajar en ciertas áreas, una de ellas de maestra. En la actualidad, habrá quien considere atractivo el horario y las prestaciones. Pienso que probablemente casi todas las mujeres tenemos algo de maestras y algo de madres. ¿Hasta dónde llega el compromiso de las maestras en la formación de niños y niñas? Es una gran compromiso y una responsabilidad, ya que las maestras y maestros influyen, orientan y dirigen a sus alumnos, además de impartirles conocimientos y una serie de valores que hacen de ellos personas íntegras, conviven con ellos y los desarrollan como seres humanos. Los maestros debemos sentar los cimientos desde la educación básica para lograr la Ciudad Internacional del Conocimiento. ¿Cuáles son las principales diferencias que encuentra en la forma en que una mujer y un hombre enseñan? Ninguna, siendo profesionales, ambos deben entregar todo en esta noble vocación. Quizá las mujeres somos más sensibles y afectuosas. ¿Qué necesidades enfrenta el magisterio en Nuevo León? Necesitamos revalorizar la profesión, además gestionar un mayor presupuesto para la educación, y que dichos recursos se traduzcan en infraestructura, tecnología, materiales pedagógicos y salarios.
Si tuviera una varita mágica, ¿qué deseo les cumpliría a las maestras de Nuevo León? Que fueran muy felices, para que continúen ayudando a mejorar la calidad educativa y no olviden que cualquier acción a favor de la educación es muy importante y, si la dejan de hacer, quizá impidan que algunos de nuestros alumnos puedan salir adelante y tener éxito. ¿Cómo vamos en cuestión de equidad? Sin duda, la mujer ha logrado avances en lo que se refiere a equidad de género, en la sociedad, en la familia, en el trabajo y en su preparación profesional; tal vez no como se ha visionado, con un pleno ejercicio de sus derechos ciudadanos, libres de violencia, en equidad e igualdad de trato, en la toma de decisiones, en las oportunidades y en los beneficios de desarrollo, en un contexto cultural que favorezca dicha visión. En todos los ámbitos de la sociedad es necesario participar para lograr la equidad de género, un ejemplo se vio reflejado el pasado mes de marzo del 2004, cuando se dio a conocer que los títulos, de ahora en adelante, podrán ser expedidos en femenino. Con la colaboración de Rosa Carmen Romero.
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ENTRE DOS
OPINIÓN
UNA ABUELA Violeta le preguntó a una chava de 23 años y a una abuela de 73 su opinión sobre diez distintos temas relacionados con las mujeres. La idea original de este ejercicio era evidenciar un contraste generacional, pero he aquí que la pasión por la libertad no tiene edad.
Angélica, 23 años
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1. ¿Cuál es el principal problema que enfrentan las mujeres? La falta y/o la mala interpretación del autoestima. En la mayoría de los casos nuestro peor enemigo somos nosotras mismas. 2. ¿Cuál es el mayor logro conquistado por las mujeres? La autodeterminación y la autosuficiencia; sin embargo, seguimos en el camino de la conquista. Cuando aprendamos a combinar estos conceptos con el respeto propio y con la convivencia armónica de los roles sociales hombre-mujer, tal vez estemos en la cima. 3. ¿Deben las mujeres trabajar y desarrollase profesionalmente? Debe, exactamente ésa es mi respuesta; es algo que debe hacer por sí misma y por quienes quiere. Respeto y admiro a las mujeres que se dedican al hogar, pero soy fiel partidaria de tener actividades propias; que sí compartas, pero no raciones con alguien más de la familia. 4. ¿Se debe recurrir a métodos de control natal? Totalmente. Por las obvias realidades y necesidades sociales, para empezar, pero sobre todo porque la sexualidad no es sólo un acto de fecundación, sino de manifestación y celebración del amor, de la vida y, por supuesto, de las sensaciones. Usados con responsabilidad, los métodos de control natal están a favor del amor y de la vida, no en contra.
5. ¿Qué importancia tiene que una mujer sea hermosa? Tiene toda la importancia en el concepto de hermosura intelectual y espiritual que trasciende mucho más allá del físico; ésa que se puede reconocer con los ojos vendados. Considero que soy mucho más que unos tristes huesos forrados en pellejos y me preocupo por eso. Cuando mi juventud se acabe, espero que las huellas de la vida me otorguen la belleza que siempre he aspirado tener. 6. Aprueba o desaprueba la cirugía estética, ¿por qué? No sólo la apruebo, sino que me atrevería a decir que la promuevo, por lo que representa: la libertad y la decisión de hacer algo por ti misma que te va a hacer sentir mejor. Sentirse bien con una misma, amarse, y aceptarse tal y como se es, son retos de madurez difíciles de alcanzar; sin embargo, nos podemos ayudar para lograrlo, ¡adelante! 7. ¿Puede una mujer ser presidenta de México? Por supuesto que sí, no hay duda de ello, y no quisiera morir sin haberlo visto. Sólo falta que una mujer lo quiera en realidad para que suceda, no creo que estemos muy lejos de lograrlo y me enorgullece enormemente. Depositaré en ella mi confianza y mi apoyo, sé que no nos defraudaremos. 8. ¿Cómo te gustan los hombres? Respetuoso y comprensivo de mis necesidades físicas, emocionales e intelectuales. Sin miedo a amar ni ser amado. Con ganas de vivir y de crecer. Aventurero, valiente, apasionado. Fuerte y sensible. Romántico, alegre, cariñoso. Varonil, de personalidad bien definida. 9. ¿Cuál es el principal problema que enfrentan las mujeres jóvenes? La devaluación personal y la prostitución de los sentimientos. El libertinaje que esclaviza. La falta de respeto y amor propio. La lucha feminista mal entendida. La confusión de los roles femenino y masculino. La pobreza, el desempleo, el extrañamiento personal. 10. ¿Cuál es el principal problema que enfrentan las mujeres mayores? La soledad y el abandono. El tremendo choque de paradigmas ente lo que se aprendió toda la vida y la realidad actual. La incomprensión de los más jóvenes. Angélica es Licenciada en Administración de Empresas y trabaja en una compañía transnacional.
ENTRE DOS
OPINIÓN
Y UNA CHAVA 6. Aprueba o desaprueba la cirugía estética, ¿por qué? Apruebo que una persona, sea hombre o mujer, se haga la o las cirugías estéticas que desee si eso le va a dar una seguridad y una apariencia más a su propio gusto. La apruebo. Violeta, 73 años 1. ¿Cuál es el principal problema que enfrentan las mujeres? El primero es la mujer misma, educa a sus hijos varones en la creencia de la superioridad masculina. Segundo, la falta de preparación para enfrentar y solventar económicamente una vida sola, la discriminación en ciertos puestos por el sólo hecho de ser mujeres, y la falta de oportunidades de trabajo por la edad. 2. ¿Cuál es el mayor logro conquistado por las mujeres? Para mí fue un gran logro conseguir el voto. Lograr el derecho a ser elegidas en el Congreso de la Unión, como jefas de partidos políticos, como senadoras y diputadas, esos logros se los han ganado las mujeres a fuerza de empeño, subiendo escalón por escalón, aun a pesar de la oposición de la mayoría de los varones. 3. ¿Deben las mujeres trabajar y desarrollase profesionalmente? Desde luego que sí, es un derecho del ser humano realizarse en sus anhelos, pero la que se ha dedicado a criar hijos y a ser ama de casa es una mujer a la que admiro. Se pueden compaginar ambas profesiones: la realizada en una universidad, y la de madre y ama de casa; conozco muchas mujeres que lo han logrado maravillosamente bien. 4. ¿Se debe recurrir a métodos de control natal? Claro que sí, es un derecho legítimo que las mujeres tengamos los hijos que deseemos, yo fui una pionera de las pastillas anticonceptivas, fui conejillo de Indias.Tuve amigas que las compraban a escondidas del marido, la Iglesia católica les ordenaba tener los hijos que Dios les enviara, y el gobierno premiaba a la madrecita más prolífera una vez al año, sin tener en cuenta que el cuerpo y el trabajo lo proporciona la mujer. 5. ¿Qué importancia tiene que una mujer sea hermosa? Siento mucho decir esto, pero voy a ser honesta: mucha, por desgracia. Los seres humanos nos fijamos primero en el físico, después cuando conocemos y tratamos más íntimamente a la mujer, descubrimos la hermosura que lleva dentro.
7. ¿Puede una mujer ser presidenta de México? Desde luego que sí, es más, creo que lo haría mejor que un hombre, pero para que eso pueda suceder debería la mujer aprender a educar a los hijos sin la creencia de la superioridad masculina, y eso es oficio de madre. Yo he educado y criado a mis hijos con ese concepto y eso no los ha hecho menos hombres, al contrario los ha hecho mejores seres humanos. 8. ¿Cómo te gustan los hombres? He pasado por la vida conociendo solamente a uno, el que fue mi marido, y aunque lo amé y fue un hombre muy inteligente, me hubiera gustado que fuese menos egoísta, más cooperador, y que hubiera reconocido mi capacidad intelectual y creativa. Me gusta que sean limpios, inteligentes, educados y, sobre todo, que reconozcan en la mujer su inteligencia y capacidad; no soporto estar al lado de un hombre sucio, bruto, grosero y machista. 9. ¿Cuál es el principal problema que enfrentan las mujeres jóvenes? Si por una parte les presentamos un futuro más amplio, por otro la miseria y la necesidad las obliga a dejar sus anhelos de superación y buscar a como dé lugar la solvencia económica; creo que este problema es de siempre, no tiene tiempos, ni creo que ha cambiado en nada, me parece que existe desde que el mundo es mundo, mientras suframos de una sociedad tan disforme en clases y riquezas. 10. ¿Cuál es el principal problema que enfrentan las mujeres mayores? No conseguir trabajo, la mayoría tiene que apoyarse en los familiares para seguir subsistiendo. Después viene la auténtica vejez, muchísimas ancianas sólo están esperando la muerte en algún asilo. La vejez no es otra cosa que el resultado y las consecuencias de haber vivido, de haber criado hijos, educado ciudadanos, cuidado hogares y, en muchísimos casos, además haber sido proveedora económica, y ejemplo de honestidad y moralidad. Por eso es muy justo que, cuando ya no se esté apta para seguir en la lucha, se tenga como recompensa el amor, el reconocimiento y el cuidado de los descendientes. Violeta es refugiada española y lleva 60 años radicando en México.
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GRANO DE ARENA
DEBATE
CON CIERTA DOSIS DE TEMERIDAD - POR GRACIELA RÍOS
Cinco años tienen ya. Cinco años que han vivido gozando la vida en plenitud. Que su energía se expande a todo lo ancho y a todo lo largo del horizonte. Que su felicidad no tiene límites. Que mi vida sucede, y se desliza en una calidez y una ternura, que me traspasan y me integran con el Universo entero.
Cuando escucho sus risas sé a ciencia cierta que hice lo correcto. Mi alma danza de tal manera, en tal compás, que mi decisión se refrenda como la más sabia de todas las posibles. No cabe lugar a dudas. Hice lo que tenía que hacer. Si alguien me llamara egoísta, no importa. Respirar también es egoísta. Y aunque es pensar en uno mismo, es, al igual que lo que hice yo, sólo un intento por sobrevivir.
A mis hijos, al menos por ahora, nada les falta. No sufren ni se atormentan por el qué dirán, ni por la ausencia de alguien. Es que aún no saben de prejuicios. No se consideran diferentes a nadie. No se sienten mejor ni peor que ninguno y su única preocupación es que el día les ofrezca una dosis suficiente de tiempo para jugar y divertirse. Son felices. Así, plena y dichosamente felices. La sociedad no los ha tocado aún con sus miserias, sus recelos, sus absurdos.
Mi compromiso a cambio de su existencia es el de resguardar su bienestar, desarrollar sus talentos y amarlos incondicionalmente. Y de esto me ocupo empeñosamente todos los días, aunque también todos los días descubro fisuras y desaciertos en mis intentos.
Regalarles este mundo no fue fácil. Como no lo es nada de lo que resulta trascendente si se decide a la luz de la plena conciencia, de la moral responsable y de la libertad que desea, que exige, ponerse en acto, aun a pesar de las ancestrales ataduras biológicas, sociales, culturales. Decidir concebir un hijo a través de algún método de reproducción asistida es, ya en sí, una valentía. Hacerlo siendo una mujer soltera, requiere además, de cierta dosis de temeridad. ¿Los motivos? En mi caso pudieran ser muchos o tal vez sólo uno. Pero cualquier cosa que diga sonaría a justificación. Y me parece que la búsqueda de la felicidad, la lucha por conquistarla, no requiere pretexto alguno. Por eso prefiero creer que fue el destino. Que ellos son mi destino. Y que de una u otra forma, ya estábamos propuestos para coincidir.
-ILUSTRACIONES RIBÍ JUÁREZ
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El hombre moral no es sólo aquél que meramente quiere hacer lo que está bien y lo hace, ni el hombre sin culpa, sino aquél que es consciente de lo que está haciendo. Hegel
Lo poco que dice la legislación mexicana con relación a la concepción a través de técnicas de reproducción asistida, es que ésta debe practicarse exclusivamente en parejas con por lo menos cinco años de casados o de vida en concubinato. Intentar este método siendo soltera es, aún ahora, desafiar la ley.
DEBATE
Pensar en algún médico que estuviera dispuesto a hacerlo parecía imposible. Y, sin embargo, tuve la suerte de que aquél que elegí para que me ayudara en mi propósito, aceptara, sin ningún cuestionamiento de por medio. “No soy Dios, no soy quién para juzgar a nadie”, dijo. Y, gracias a su apoyo, mi ser entero evolucionó. La certeza de que es preciso intimar con la vida para que el destino se manifieste, y la intensidad del amor profundo del que me creía capaz, me permitieron sobrellevar exámenes, procedimientos y padecimientos médicos que de otra forma no habría resistido. Me apropié de términos como histerosalpingografía, histeroscopía, laparoscopia, cerclaje, estimulación folicular, bancos de semen, donante, embarazo múltiple, amniocéntesis, gestación de alto riesgo, preeclampsia, sufrimiento fetal, defectos de nacimiento, prematurez, posibilidad de aborto y de muerte, entre muchos otros.
GRANO DE ARENA
El camino no fue, ni ha sido fácil. Las tormentas e inundaciones psicológicas y emocionales las afronté gracias al acompañamiento de una terapeuta excepcional. No hubiese podido navegar en aguas tan profundas y oscuras sin su resguardo. La no intervención familiar, el silencio otorgando consentimiento y la alegría de mis familiares, incluidas monjas y sacerdotes, aligeró mi gravidez. Hasta el día de hoy podemos hablar de una historia con un final feliz, pero estoy consciente de que las circunstancias pudieron haber sido otras y de consecuencias aterradoras. Sin embargo, no fue así y, hoy por hoy, este tiempo ha estado impregnado de aventura, amor, desafíos y sorpresas extraordinarias. Sin proponérselo siquiera, mis hijos me ofrendan cada día algo nuevo y maravilloso, algo más y más asombroso, divertido, intenso y deslumbrante. Me resulta fascinante descubrirlos renovadamente, en el milagro de su diaria presencia. Daniela y Julián, mis gemelos, son pioneros valientes del nacimiento de una nueva generación. Una generación que se fortificará en el amor y en la creación y co-creación de una sociedad diversa más fortalecida. La autora es editorialista y dirige una consultoría empresarial.
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TODAS Y TODOS
SOCIEDAD
EL ELEMENTO FEMENINO EN LA BANDA COLOMBIANA - POR ANDRÉS SÁNCHEZ
Como Dios en la Tierra no tiene amigos, como Él no tiene amigos que lo quieran tanto le pido y le pido, ¡ay hombre! y Se llevó a mi compañera. Alicia adorada (son vallenato) Como parte del proceso de evolución de la banda colombiana en Monterrey, en los últimos años han proliferado grupos de jovencitas que se identifican con este fenómeno cultural. En apariencia ellas siguen el patrón normal del chavo banda; sin embargo, aportan diversos elementos que han ayudado a consolidar a la banda como un organismo de sustitución familiar y de interacción social entre sus integrantes.
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La chava Colombia se integra a la banda en su adolescencia temprana, como parte natural del entorno en que se desenvuelve, y pronto adquiere
su carta de identidad en alguna de las bandas femeninas que existen en la ciudad, bandas como Las Loquillas, Las Chisqueadas, Las Diablitas y otras tantas. Impulsadas por sus líderes naturales, como La Tracy o La Mary Colombia, aportan elementos de comunicación que han logrado formar una efectiva red –envidia de muchos comunicólogos de carrera– para la difusión de sus eventos, para la participación de sus problemas y la aportación de ayuda entre los integrantes. A la sombra de personajes míticos como Alicia Adorada, referida en el famoso vallenato colombiano, la chava Colombia desarrolla una identidad propia en su comportamiento, lenguaje –corporal y hablado– forma de vestir y sus gustos o predilecciones. Sin embargo, las aportaciones de estas adolescentes van mucho mas allá de la simple convivencia, ya que ellas se integran más rápido y con mayor constancia a la fuerza laboral de nuestra ciudad. Estas jovencitas aportan la estabilidad y el soporte económico a sus familias, y representan una parte importantísima del núcleo de trabajo que conforma a las maquiladoras en la actualidad.
-FOTOGRAFÍA PAMELA LEANG
Aunque estas adolescentes comparten los mismos ídolos que se promueven en la televisión o revistas con el resto de chicas regiomontanas, a sus altares particulares agregan nombres como Alfredo Gutiérrez, Diomedes Díaz, Lisandro Meza, Los Chiches, Los Diablitos y tantos otros grupos o cantantes de música colombiana. La chava Colombia se despega eventualmente de la banda con la llegada de los hijos y con la estabilidad requerida por el empleo o el cuidado de la familia; sin embargo, la importancia que la banda ejerce como grupo social y cultural es producto, en gran parte, de la educación que la misma chava Colombia hereda a sus hijos y que ha permitido en poco tiempo la consolidación y solidez de este grupo cultural en la ciudad de Monterrey. El autor publicó el libro Sacramento Vallenato.
VOZ EN CUELLO
POLÍTICA
RODRÍGUEZ ZAPATERO
- POR ROSAURA BARAHONA
Lucía, la película cubana de Humberto Solás fue filmada cuando la revolución cubana estaba en su apogeo. Está integrada por tres historias: la primera durante la guerra de independencia de España; la segunda, al final de la dictadura de Machado y la tercera, durante la revolución cubana. Las tres son historias de amor cuyas protagonistas se llaman Lucía y el trasfondo siempre es el momento histórico que viven. La tercera historia cuenta el romance entre una Lucía muy silvestre y su novio. La pareja se casa cuando la revolución exige que todos aprendan a leer y participen en la zafra. Como Lucía es tan sensual, el marido no quiere que nadie la vea. Sus violentos ataques de celos son demenciales y termina por encerrarla en su casa de madera, y clavar puertas y ventanas, de modo que no pueda salir y que nadie pueda visitarla, a menos que él esté presente. Pero llega un alfabetizador oficial y Lucía es obligada a alfabetizarse. Con el aprendizaje de la lecto-escritura recibe lecciones sobre su dignidad y sus derechos, por lo que Lucía se transforma, pero su esposo no. Entonces viene el gran conflicto de la pareja. La reflexión que Solás provoca es profunda. Resulta que el esposo joven y revolucionario está convencido de la necesidad de hacer la revolución en la zafra y en el pueblo, pero no dentro de su cabeza y menos en la dinámica de su relación de pareja. Y ella anda por el estilo: anhela ser libre, pero sin dejarlo a él. Los espectadores vemos la lucha entre la razón y la formación que llevamos en la sangre tras generaciones de alimentarla con lo mismo. Por eso, entre otras muchas cosas, es admirable Rodríguez Zapatero. Sea por las razones que sea fue electo primer ministro español y al anunciar su gabinete, integrado por 16 personas, 8 resultaron ser mujeres extraordinariamente preparadas y capaces, con trayectorias muy respetables y posiciones ideológicas –no todas socialistas– definidas.
Lo más singular, sin embargo, resultó la manera como fueron presentadas. Como debe de ser. Sin alarde de concesión al género, ni de innovación política, ni de pago de deuda a las mujeres que apoyaron la campaña del PSOE. Zapatero las escogió por considerarlas las mejores para desempeñar el puesto, de manera que si en el caso de los varones no enfatizaba lo masculino, tampoco en el caso de las mujeres tenía por qué enfatizar lo femenino. La tercera historia de Solás nos llega a los latinoamericanos porque es una metáfora sobre lo que sucede en nuestros países, por lo menos, entre algunos grupos sociales. Si usted llega a ver la película se verá obligado a reconocer que lo que ahí se cuenta es común para nosotros, incluso, entre algunos de los y las integrantes de núcleos cultos. ¿Por qué? Bueno, entre otras cosas porque parte del machismo lo heredamos de los españoles que, en buena medida, lo habían aprendido de los árabes que estuvieron en la península ibérica ocho siglos. Casi siempre, entre más educados e inteligentes son los hombres, menos amenazados se sienten ante la preparación y la capacidad de las mujeres fuertes de mente y espíritu. Pero esto no es regla, de modo que tener un primer ministro que le dé su lugar a la mujer por su capacidad y no por concesión graciosa a su género es todo un lujo en pleno siglo XXI. La prensa, sin embargo, no trata a los ministros y a las ministras del mismo modo. A las señoras se les reseña el modelito y el arreglo personal, mientras en ellos no importa. Pero es parte del proceso de cambio. Ojalá y todas se desempeñen bien y se sobrepongan a los golpes que les darán por ser ministras y por ser mujeres. Nosotras, mientras tanto, aplaudiremos a Rodríguez Zapatero, al PSOE y a estas españolas que abren brecha con una fuerza no vista antes. Seguimos en el cambio, pero en unos países cuesta mucho más trabajo que en otros. La autora es editorialista y profesora de literatura.
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MUY HOMBRES
NUEVA MASCULINIDAD
ANTES DE MATARLA YA ESTABA
MUERTA
- POR MIGUEL VILLEGAS LOZANO
Desde el año 2000 un grupo de hombres nos reunimos con los objetivos de erradicar la violencia que ejercemos contra nuestras parejas y encontrar diferentes maneras de expresar la masculinidad de una forma responsable. Ha sido un trabajo que ha atravesado por diferentes momentos y procesos que, poco a poco, han ido marcando la pauta en lo que respecta a la elaboración de estrategias y que nos ha permitido acercarnos a la población masculina, población que aún se muestra reacia a aceptar algún tipo de ayuda.
Dentro del proceso de aprendizaje que hemos vivido, los abordajes se han dirigido hacia la violencia que pasa desapercibida: la emocional o psicológica. Los casos de maltrato extremo que conocemos a través de los medios de comunicación tuvieron sus inicios en modos de agresión sumamente fáciles de esconder, incluso, prácticamente el 100 por ciento de los hombres que han acudido a recibir atención, iniciaron la vejación hacia su pareja en el noviazgo, situación que, por lo general, pasa desapercibida debido al escudo de “amor” en donde se oculta la violencia masculina en los inicios de la relación de pareja. Una anécdota que al grupo impacto de forma importante y que nos ha llevado a estar siempre alerta a todas aquellas formas de maltrato que por su “sutileza” fácilmente pasan desapercibidas, pero que representan un foco de alerta, es la que nos compartió un hombre que asistió al grupo después de que se enteró que su compadre había asesinado a su pareja:
-ILUSTRACIÓN PERES CANA
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Si bien en un primer momento nos abocamos al trabajo con hombres agresores para que la violencia física desaparezca, esto no ha sido suficiente; no basta con parar ésta, se requiere profundizar aún más en las formas de ejercerla. Se requiere una renovación de muchos paradigmas. Por ejemplo, muchos hombres que han asistido al grupo consideran que con no golpear a su pareja pueden ser considerados no violentos e, incluso, consideran golpear como agresión siempre y cuando lo hagan con la mano cerrada.
“Vine porque mi compadre mató a su mujer. Yo siempre me di cuenta de que se llevaban mal. Pero como eran cosas que parecían normales, pues nunca dijimos nada. Ya ni modo, ya la mató, pero yo vengo porque no quiero hacer lo mismo que mi compadre, yo soy bien cabrón con mi vieja, la quiero mucho, pero no sé por qué la trato así. Nunca la he golpeado, pero con todo lo que le digo y la humillo ya me la estoy acabando. Una vez me dijo que se sentía sin vida por la forma en que le hablo. Creo que así estaba mi comadre antes de que mi compadre la matara, antes de matarla ya estaba muerta.” La rigurosa pregunta de muchas personas que se enteran del trabajo con los hombres agresores deja entrever que, además de la carga importante de molestia, desconfianza y frustración que existe ante la violencia masculina, también se alcanza a escuchar una dosis de esperanza: ¿Cambian los hombres?, ¿de verdad
MUY HOMBRES
cambian? Esperanza que muchas veces es difícil sostener debido a que está insertada en todos los ámbitos: laboral, escolar, económico, de pareja, familiar. En estos cuatro años de trabajo nos hemos encontrado con hombres que realmente asumen un compromiso con ellos mismos y que han decidido vivir en familia en un ambiente en donde los conflictos empiezan a ser resueltos sin utilizar la violencia. Un psicólogo de corriente humanista decía: “Las personas no cambian, cambian sus hábitos”. Y precisamente ahí es en donde hemos tratado de incidir Los Forkados: que los hombres cambien su forma de resolver los problemas de tal manera que no utilicen la agresividad en ninguna de sus manifestaciones; que los hombres puedan empezar a rescatar toda su capacidad afectiva que, producto de la cultura machista, se han visto obligados a reprimir; y también que empiecen a ver la riqueza que se obtiene al vivir en una relación en donde la equidad con la mujer sea lo que permita disfrutar y madurar como personas. Ante el problema de la violencia masculina surge casi inmediatamente la pregunta: ¿ella lo provoca? Hay quienes todavía tratan de darle una explicación desde el punto de vista en donde algo sucede en el entorno del hombre agresor que lo motiva a agredir a su pareja. Se plantea esta opción, como el punto que estaba faltando para el esclarecimiento de la violencia masculina. Abordarla como efecto de la provocación de la pareja, ayuda al agresor a minimizar los hechos, eludir la total responsabilidad de sus actos y culpar, bajo todas las circunstancias, a ella de lo que él hizo. En el grupo de reflexión para hombres trabajamos bajo la premisa de que si el agresor siente que es provocado, él tiene que hacerse cargo de lo que siente y evitar resolver la situación por medio de la violencia: “Nadie me abre la boca para herir con mis palabras y nadie levanta mi mano para que golpee, yo puedo hacerme cargo de lo que siento y de lo que hago sin lastimar a nadie”. Son siglos de cultura patriarcal que en cada acto de agresión masculina están presentes. Una duda que siempre sale a relucir y, por lo general, es planteada como si al exponerla se terminara con la violencia en la pareja: ¿y qué pasa con los hombres que son maltratados? El principal enemigo del hombre maltratado es él mismo ya que, por no ver cuestionada su masculinidad, prefiere callar. A los varones maltratados nunca se les acusa de provocación. No se escucha la misma frialdad de los cuestionamientos que se dirigen a las mujeres maltratadas. A los hombres maltratados les corresponde romper el silencio. Se pretende que los hombres se empiecen a acercar al grupo antes de que su violencia llegue a extremos lamentables y que aprendan a detectarla, detenerla y responsabilizarse de frenarla. El autor es integrante del grupo Los Forkados, A.C.
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CENTRAL VIOLETA
EMBARAZO ADOLESCENTE
ADOLESCENTES EMBARAZADAS:
LOS ROSTROS DE LA
- POR SONIA A. LÓPEZ GARCÍA
El embarazo adolescente es un término simple e impersonal para designar un problema complejo que involucra una amplia gama de asuntos y que afecta profundamente la vida de las jóvenes y sus familias. "La desigualdad de género tiene muchos rostros" señaló el premio Nobel de Economía Amartya Sen; los rostros de las niñas y jóvenes embarazadas solteras y solas, expresan la angustia, la incertidumbre, la desesperanza, que van de la mano de la inequidad.
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Repasando los eventos de un caso típico, vemos en primera instancia, que al anunciar el embarazo a la pareja ella suele recibir como respuesta una serie de recriminaciones que denotan la asignación unilateral de la responsabilidad: ¿porqué no te cuidaste?, ¿ahora, que vas a hacer? De esta manera, la adolescente se inicia en una secuencia de pérdidas: el deterioro y la ruptura de la relación, el rechazo de su propia familia y la marginación del grupo social. En más de un sentido, todo se vuelve cuestión de supervivencia para ella, que debe enfrentar diversos riesgos biológicos, sociales y económicos, generados o agravados por la desigualdad de género. Sin duda, la biología la compromete primordialmente, pero el doble código moral le exige responsabilidad mientras libera de compromiso al padre biológico del producto. La reproducción –en términos prácticos– es "cosa de mujeres".
El embarazo en la adolescencia se considera un evento de alto riesgo, porque la joven no ha alcanzado todas las capacidades necesarias para el importante reto biológico, emocional y social que éste representa. LOS PROBLEMAS BIOLÓGICOS Durante la gestación, el cuerpo del producto y el de la madre, ambos en crecimiento, entran en competencia por las substancias nutritivas disponibles. En muchos casos, la adolescente cede componentes estructurales de su esqueleto y de su cuerpo en general, que representan una cuota vital no recuperable y permanente. Su salud en la vida adulta dependerá de la magnitud de las pérdidas en esta etapa.
La importancia de las demandas fisiológicas, así como el estrés emocional y social que suelen acompañar al embarazo adolescente, hacen que las jóvenes sean particularmente proclives a desarrollar anemia, preeclampsia, eclampsia y dificultades en el parto. Adicionalmente, por las circunstancias que rodean su embarazo, las jóvenes suelen privarse de atención médica durante la mayor parte de la gestación, aumentando las posibilidades de complicaciones. Las estadísticas muestran que las adolescentes tienen un riesgo de morir entre 2 y 4 veces mayor, que las mujeres de más de 20 años.
Por su alta incidencia, el embarazo adolescente, se ha convertido en un problema demográfico, sanitario y político. A nivel mundial, 15 millones de mujeres adolescentes se embarazan cada año (OMS,1994). LOS PROBLEMAS PSICOLÓGICOS El embarazo no deseado incorpora una crisis dentro de otra crisis que es la adolescencia. En esta etapa, los y las jóvenes valoran, sobre todo, la aceptación y la participación en las actividades de su grupo de edad. Pero, al presentarse el embarazo, se suspenden las rutinas escolares o laborales y las jóvenes se convierten en blanco de críticas y estigmatización. Aisladas y experimentando un creciente sentido de devaluación o una franca depresión, difícilmente pueden cuidar de sí mismas y menos aun hacer frente a la atención posterior del bebé.
EMBARAZO ADOLESCENTE
CENTRAL VIOLETA
DESIGUALDAD DE GÉNERO La Secretaría de Salud contabiliza 300 mil embarazos adolescentes por año en México. De hecho, su falta de estabilidad emocional y su escasa tolerancia a la frustración, pueden conducir al abandono, la negligencia o al maltrato de los hijos. Por otra parte, es frecuente que, en su búsqueda de afecto, las adolescentes reincidan con un nuevo embarazo en poco tiempo, o bien, que se conviertan en víctimas de violencia o explotación sexual.
CONCLUSIONES El desarrollo de un Estado se mide por la equidad de género entre sus habitantes. Por tanto, la prevención del embarazo adolescente y la construcción de equidad para las adolescentes embarazadas, es un asunto social y una obligación moral de solidaridad humana que atañe a todos y todas en Nuevo León. La autora es Maestra en Ciencias con especialidad en Fisiología y Bioética, y catedrática de la Facultad de Medicina de la Universidad Autónoma de Nuevo León.
Evidentemente, la mayoría de estas adolescentes necesitan apoyo psicológico que les ayude a recuperar su sentido del valor personal, a saber lo que quieren y por qué lo quieren, y a construir un nuevo proyecto de vida.
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En el estado de Nuevo León –desde 1999 y gracias a una iniciativa de la Lic. María Elena Chapa H.– contamos con una legislación que prohíbe y sanciona la discriminación educativa por razones de embarazo. Sin embargo, si las infracciones no se denuncian, la práctica puede persistir –y ha persistido– con los costos sociales inherentes. De igual manera, es inadmisible la inequidad laboral ya sea bajo la forma de una constancia de no-embarazo como requisito de contratación, o como despido por gestación, pero ambas prácticas son frecuentes todavía en la entidad. No es posible hablar de respeto a la dignidad y la vida de las embarazadas –y de sus productos– si no se respeta su derecho al trabajo indispensable para la subsistencia.
-ILUSTRACIONES MÓNICA PEREDO
LA INEQUIDAD SOCIAL Y ECONÓMICA Si se elabora un comparativo entre las mujereque postergan el embarazo y las mujeres que tienen su primer hijo antes de los 19 años, las últimas han recibido menos educación, o son obligadas a abandonarla, ya sea por su situación familiar, por presiones de las autoridades educativas o por el rechazo de sus condiscípulos.
En el año 2003, 13 mil 260 adolescentes entre los 12 y los 19 años de edad, se convirtieron en madres en el estado de Nuevo León; 259 eran menores de 14 años (CONAPO).
UNA DE NOSOTRAS
PERFILES
HOMENAJE A
GRACIELA HIERRO
- POR MARÍA ELENA CHAPA H.
El 24 de junio del 2003 Graciela Hierro asistió al encuentro Equidad para mujeres, en Monterrey. Aunque le dije que nos compartiera el tema “La amistad ente mujeres” en forma verbal me contestó: “¿Tú que crees? Soy una profesional y siempre escribo mis conferencias”, y así fue. Está ahora publicada por el Instituto Estatal de las Mujeres. Se hospedó en casa y pudimos platicar varias horas. Cenó english muffins como Virginia Woolf, según dijo, y subió las piernas en la silla de enfrente. En realidad, ambas las subimos, porque a esta edad y luego de un día largo, los pies protestan aumentando de volumen.
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Le pregunté por qué estaba tan delgada y comía tan poco y me dijo que no sabía, que en la última semana había bajado seis kilos y se le había quitado el hambre, que ya hasta la blusa que le regaló su nuera por su cumpleaños el 10 de junio, le quedaba grande, “al regresar al D.F. iré al doctor”. Allí empezó la agonía, fue la última vez que la vi. Las siguientes semanas la seguí en los estudios médicos vía celular, fax, e-mail y teléfono, los resultados, la ida a Estados Unidos y el regreso.
mundo, hemos perdido nuestra capacidad reproductora; o la de la bruja vieja malvada: soy a veces Eva y en otras Pandora, pero culpable siempre por los tres adjetivos: por bruja, por vieja y por malvada. Cuánto le agradezco su contribución a mi conciencia, a las utopías, a los permisos y a las aventuras. Sé de las redes y la fraternidad entre mujeres y estoy dispuesta a cultivar mi propio jardín entre lo sencillo y lo complejo, tan congruente, auténtica y elegante, vestida de lino rojo con sombrero blanco, como Graciela.
GRACIELA HIERRO
‘Soy a veces Eva y en otra Pandora, pero culpable siempre por los tres adjetivos: por bruja, por vieja y por malvada.’
Tengo un texto escrito a mano que inicia “Queridísima amiga subversiva, alegre y triunfadora”. Ya no le debo reclamar su ausencia y debo asumir que soy eso, que no tengo problemas para identificarme con otras mujeres y reconocerlas por sus aportes y talentos, que puedo seguir preguntándome si no es ahora, ¿cuándo? Desde los sentimientos hasta la razón apasionada de María Zambrano. No hay regreso en la agenda legislativa y las tareas por las mujeres, las veo y vivo diferentes.
En la mañana del 30 de octubre recibí dos llamadas, la de Sara Sefchovich y la de Clara Scherer, dándome la noticia. Una profunda tristeza me invadió haciendo un recuento de los muchos años de amistad, su gusto por la propuesta al premio La mujer que hace la diferencia, del Foro Internacional de Mujeres, el trabajo en el Consejo Consultivo del Programa Nacional de la Mujer, los talleres que tomé con Las Reinas, el grupo de mujeres de La Conjura, la encerrona plural en Tepoztlán, las caminatas hermanadas con Marcela Serrano en Oaxaca, la carga de símbolos y lecciones recibidas, y la pregunta que siempre le hacía, ¿y ahora qué leo?
La declaración de fe de Rosario Castellanos apuntaba la necesidad de un lenguaje propio, Graciela Hierro, cincuenta años después, construye el suyo; hay un trecho histórico de mensajes esperanzadores, desde su propia vida libre y autorrealizada, hasta la ginofilia, productora de símbolos; una filósofa amorosa, maestra para muchas que podemos influir en la equidad desde otras miradas.
No olvido sus metáforas tampoco, aquéllas de la violencia moral contra las mujeres mayores, como el síndrome de la libélula: no somos nada, ya ni cuerpo visible tenemos; la loca menopáusica: ya no tenemos un lugar en el
Texto leído el 20 de mayo de 2004 en el homenaje a Graciela Hierro en la UNAM.
Graciela, tu siempre tan soberana, fuerte, puntual y responsable, le diste en un libro las gracias a la vida, hoy nosotras, te las damos a ti. Gracias. Muchas gracias queridísima amiga por subversiva, alegre y triunfadora.
La autora es Presidenta Ejecutiva del Instituto Estatal de las Mujeres en Nuevo León.
SEXUALIDAD
PUNTO VITAL
EXCITACIÓN FEMENINA, UN TEMA IGNORADO - POR JOSEFINA LEROUX
Poca o ninguna importancia se ha dado a la excitación femenina en nuestra cultura; a lo mucho se da por hecho que debe darse si hay salud y existe una relación de pareja. Pero las mujeres no reaccionan como los hombres.
Los tratamientos versan sobre corregir problemas orgánicos, si existieran, y enseñar a la pareja a rescatar espacios para ellos mismos, así como a concentrarse en caricias más sensuales y efectivas, o psicoterapia individual.
Podemos establecer etapas de evolución de las mujeres según su actitud ante sus encuentros sexuales. Las damas de antaño soportaban el acto sexual como un deber conyugal, les repugnaba. Hace no poco tiempo fingían gozarlo. Desde hace dos décadas o más lo procuran, no es hasta recientemente que exigen el placer.
La comunicación íntima es un aspecto obligado a evaluar, ya que suele ser pobre en estas parejas. A muchas les da vergüenza pedir lo que les gusta o negarse a lo que les provoca disgusto.
Entre los factores psicológicos que se repiten en las mujeres con dificultad para excitarse están: las distracciones –hijos–, las preocupaciones –embarazo–, la desconexión cuerpo-mente, culpas, ansiedad, vergüenza, cuestiones culturales, orientación sexual no acorde con la pareja. Pero curiosamente, no se les ocurre que sea éste un elemento significativo y entonces interpretan ellas, o sus parejas, que tienen algún problema intrapsíquico. Los factores físicos más frecuentes son secuelas de extirpación de ovarios y, o útero, y el consecuente desbalance hormonal; efectos secundarios de medicamentos; o uso de drogas. Entre las causas más frecuentes las mujeres también mencionan sus problemas de pareja: falta de atracción, resentimientos o coraje acumulado, o bien, insuficiente o inefectiva estimulación de su parte.
De una forma o la otra, pareciera que muchas mujeres todavía no se apoderan de su excitación, no son dueñas de su placer porque se les expropió sin siquiera darse cuenta. Fue la familia, a instancias de las Iglesias –que interpretan el placer como la parte incómoda o vergonzosa de la sexualidad– quien reprimió la sensualidad y el gozo sexual, como no fuera en la edad adulta dentro del matrimonio; como si se pudiera oprimir un interruptor para apagarla primero y después de años prenderla.
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Para qué, entonces, Dios crearía el placer, sino para gozarse. Pero en aras de controlar la conducta sexual de las mujeres, se les prohíbe y culpa de la vocación a la felicidad que tienen sus cuerpos. La autora es sexóloga y terapeuta familiar y de parejas. -FOTOGRAFÍA PORFIRIO SOSA
Lo cierto es que cada día más mujeres se quejan abiertamente de no disfrutar sus relaciones sexuales íntimas. El descontento es variado, desde el deseo inhibido hasta la inhabilidad de experimentar un orgasmo; sin embargo, el común denominador puede ser una dificultad para excitarse suficiente, o efectivamente, que puede expresarse en ausencia de lubricación.
Antes de excitarse, las mujeres necesitan poder relajarse y entregarse confiadamente en los brazos de sus parejas; sin embargo, el hecho de tener hombres impositivos al lado, muy críticos o escasamente afectivos, lo dificulta.
DE BUENA FUENTE
REPORTAJE
EL FIN JUSTIFICA
TODOS LOS MIEDOS - POR GERARDO ORTEGA
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“Es usted muy bonita, ¿dónde trabaja? Mire, por qué no va a este teibol, ahí va a ganar muy bien”, le dijeron. Ella, a sus 21 años, y proveniente de un lugar lejano de la ciudad de Monterrey, decidió probar suerte. “Fue la primera vez que me quité la ropa. Primero me dijeron desnúdate. Me desnudé. Fue para mí muy difícil. Más para una chica que viene de fuera”. De complexión mediana, de curvas bien formadas y un carisma casi infantil, Luna trabaja casi todas las noches en un table dance de la ciudad. O en dos, para ser más precisos. Estamos en uno de ellos, donde los parroquianos aplauden al ritmo de za, za, zacuzá, la mesa que más aplauda, la mesa que más aplauda... Y acepta la entrevista, en una mesa del fondo. “Llegué aquí con 700 pesos. El taxista se robó mi equipaje, y yo, con preparatoria terminada, conseguí trabajo de limpieza en una empresa que se llama HEMSA. Como pude, comencé a comprarme ropa, zapatos. Renté un cuarto que no tenía ni cama. Me cobraban 300 pesos a la semana. Era un cuartucho en una vecindad horrible. Me acostaba sobre periódicos, me tapaba con una sábana. Me dormía en el suelo”. –Pero tenías un sueño, algo te movía. –Cuando me acostaba sobre esos periódicos, yo me decía, voy a terminar mi carrera, nadie me va a humillar. Luna, como se hace llamar en el ambiente, es una de las miles de mujeres que ejercen la prostitución en Monterrey.
De acuerdo con las cifras oficiales, en la zona metropolitana de Monterrey 5 mil 300 personas ejercen este oficio. Pero no todas, como en el caso de Luna, que ganen cerca de 60 mil pesos al mes. Sin embargo, el precio ha sido el sacrificio y el ver todo un rosario de cosas de lo más penosas. –¿Has tenido alguna situación muy desagradable, alguna escena de agresión, de violencia, ya sea física o psicológica? –Mira, a mí nunca me ha tocado; toda la gente con la que he estado, que me ha frecuentado, ha sido buena conmigo, tanto en la cama como cuando salimos. Pero tengo compañeras que sí les ha tocado que las golpean, o que les hacen el servicio y nos les pagan. –¿Qué se siente? –Pues mal, porque todo es por algo, y luego van y lo hacen y siempre no. Se siente de la chingada. –¿Es como una...? –Violación. Ellas sienten como si fuera una violación. Yo escojo a los clientes; no hago lo que no quiero hacer, no voy a un privado con cualquiera, me cuido mucho. Tengo amigas que les han pegado el sida. Pero es porque no se cuidan. Para trabajar en esto debes de cuidarte mucho, bastante, debes tener una higiene. –¿Y protección? –Protección, sí, siempre, obviamente. Yo uso una inyección que enfría la matriz y además el condón; las dos cosas, para que no falle nada. –¿Has usado o conoces el condón femenino? –Sí lo conozco, pero no lo he usado. -FOTOGRAFÍAS ARCHIVO
Si tu supieras lo que se siente tener que subirte a ese tubo y desnudarte. Tú la puedes ver muy gordita a ella, dice señalando a la pista, pero para lo que está haciendo se necesita de muchos pantalones. Luna
‘QUIERO SER CORREDORA DE BOLSA’ Estudiante de sexto tetramestre de la licenciatura en Economía, Luna piensa dejar de ser bailarina y continuar sus estudios de posgrado en Estados Unidos. Dice que con su promedio de 9.8 ha sido becada. Estudia de 7:45 de la mañana a 1:30 de la tarde, duerme unas dos horas por la tarde y luego sale a bailar. Excepto en temporada de exámenes, ya que estudia por las noches.
REPORTAJE
–¿Algún día querrás encontrar a un hombre que te ame? –Después de todo lo que me ha pasado, eso no es lo esencial para mí. –¿Qué es lo esencial para ti? –Superarme. ¿Sabes que quiero ser corredora de bolsa? Pienso estudiar una maestría y un doctorado en Estados Unidos. Soy muy ambiciosa. Cuando yo me salí de mi pueblo, dije que me iba a salir para ser alguien. Y es que una mujer no vale más o menos porque se quita la ropa. Yo creo que una persona, ya sea hombre o mujer, vale por lo que es, vale por lo que hace, no tan sólo por el pasado que tiene. ¿Tú crees que yo sentí muy bonito venderle a alguien mi virginidad por 10 mil pesos? Dejé de ser virgen con alguien que no conocía, que no quería, que no me gustaba, que me llevaba como unos 25 años, que no me gustó. Pero necesitaba el dinero. Logré inscribirme en una facultad que amaba, que quería. El día que yo regrese a mi pueblo y llegue con mis papás con un título que diga Licenciada en Economía, ese día será el pago a todo lo que he sufrido. Ese día el acostarse en periódicos, el quedarse sin comer, el quedarse dormida en la Alameda porque no tenía para pagar una renta, valió la pena. Ese día desnudarme valió la pena. ‘EN MI CUERPO MANDO YO’ –¿Cómo ves a los hombres que vienen aquí? ¿Tú los ves y qué te da? ¿Qué sientes al verlos con tanto deseo, tan ávidos? –Hay veces que los hombres se ven como animales. ¿Por qué? Porque basta que vean a un mujer desnuda para ponerse así. –¿No te hace sentir poderosa eso? –No te sientes con poder: se eleva tu ego personal. Por ejemplo, yo aquí me siento con quien a mí me dé la gana. Si yo no quiero no lo hago. Si un cliente cree que por verme desnuda ya tiene el poder... –¿Aunque paguen? –Aunque paguen. Hay veces que un cliente me ha ofrecido hasta 5 mil pesos por irme a acostar con alguien, y si yo no quiero no me voy. Porque en mi cuerpo mando yo.
DE BUENA FUENTE Luna hace una pausa larga. Mira a la pista. El volumen es muy alto. Ahí, una bailarina se desnuda al ritmo de una canción de Eros Ramazzoti. –Cada una de las que trabajamos aquí, dice después de darle un trago a su cerveza, tiene una historia diferente. A lo mejor yo pienso así porque, quieras o no, soy una persona que está estudiando. Yo siempre he dicho que para mí, el fin justifica los medios. Mi carrera la voy a terminar por encima de lo que tenga que hacer. A lo mejor yo pienso así, pero a lo mejor otra piensa diferente, está más sufrida. Hay personas que cogen con alguien hasta por 200 pesos. Yo pienso que mi cuerpo vale mucho, aunque lo exhiba. ‘YO NO ME ANDO ENAMORANDO’ –Hay cosas que te enseña la vida. Yo no soy tonta, ni me ando enamorando. Todo lo que yo tengo, todo lo que yo soy, me ha costado demasiado. Ahora yo le mando a mi mamá cerca de 10 mil pesos mensuales, para sus gastos; rento un departamento, me cobran 5 mil 500 la mensualidad, tiene sala, comedor, cocina, una recámara, baño con jacuzzi; pago los gastos de la escuela; me compro la ropa que quiero; traigo un Chevy. –¿Qué te falta? –Luna lo piensa por un momento que se hace largo. Sus ojos se quedan fijos en la mesa. Ramazzoti deja de cantar y algunos aplauden con aparente entusiasmo. –¿Sabes qué me falta? –continúa y levanta la vista–, volver a ser esa muchacha que salió de su pueblo. Eso es lo que me falta. En la pista, una mujer muy entrada en carnes baila Hotel California. Luna se prepara para subir a bailar. Esta madrugada volverá a su departamento con más de 2 mil pesos en la bolsa y con el sueño permanente de irse a estudiar un posgrado a Estados Unidos. El autor es escritor y promotor cultural.
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SANAS Y SALVAS
SALUD
PREVENIR
ANTES QUE MORIR
- POR CLAUDIA REBECA MARTÍNEZ
En Nuevo León no sólo la violencia contra las mujeres se multiplica pese a los esfuerzos conjuntos por erradicarla, el cáncer cérvico uterino y de mama es también una pandemia que ataca al género femenino siendo rebasada incluso por la ciencia. Los recientes descubrimientos, las agresivas campañas de concientización y diagnóstico, poco pueden hacer para abatir el grave problema que, en primera instancia, tiene que ser combatido para poder controlar el incremento desproporcionado de la enfermedad: la ignorancia.
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Las estadísticas no dejan lugar a dudas. La tasa de mortalidad por cáncer cérvico uterino en la entidad es de 7 por ciento, mientras que la cifra nacional es de 9 por ciento y, respecto al cáncer de mama, las cifras son más elevadas siendo 12.5 contra el 11 por ciento que registra el país en su totalidad. La Secretaría de Salud reporta que cada dos horas fallece una mujer por cáncer cérvico uterino; 4 mil 590 vidas por año aproximadamente a nivel nacional. En lo que respecta al cáncer de mama, éste no es más clemente, siendo 9 el número de mujeres que mueren a diario en promedio en todo el territorio nacional. Ambos tipos de cáncer representan la principal causa de decesos femeninos en el país. En el sur impera el cérvico uterino, en el norte, el mamario se presenta en mayor número. Nuevo León ocupa el segundo lugar con mayor incidencia de casos de cáncer de mama, doblando la media nacional por tumores malignos. Asimismo, también rebasa el promedio nacional de la tasa de mortalidad por la misma causa.
En el 2000 se registraron 214 muertes y en el 2002 la cifra se disparó a 234 mujeres víctimas del cáncer de mama. Este padecimiento se da de manera más frecuente entre las mujeres mayores de 65 años, arrojando una tasa de mortalidad de 76.34 por cada 100 mil habitantes en el 2002; le siguen en riesgo de padecerlo aquéllas que tengan de 45 a 64 años, con un índice de 36.92 y, por último, el grupo de 25 a 44 años que presenta 6.38 casos por cada 100 mil habitantes. Como dato adicional, los expertos aseguran que, a partir de los 25 años, el riesgo de generar uno de estos dos tipos de cáncer se duplica cada cinco años. Vale la pena considerar como foco de alarma que, según estimaciones, el 70 por ciento de los casos de cáncer de mama se diagnostican en etapas avanzadas, donde las posibilidades de recuperación satisfactoria se vuelven más remotas. Mientras que los casos documentados de cáncer cérvico uterino y de mama se incrementan año con año, la mortalidad por cáncer en cualquiera de sus modalidades restantes ha sufrido un ligero retroceso desde 1998. FACTORES DE RIESGO La herencia genética y el tabaquismo son dos de los principales detonantes de estos padecimientos. Le siguen a estos, la exposición prolongada a los rayos ultravioleta –provenientes del sol–, la toma innecesaria o frecuente de rayos X –radiografías–, el contacto cotidiano con productos químicos cancerígenos como el asbesto y el amianto, presentes en materiales para la construcción.
Las mujeres debe buscar atención médica siempre que note: Dolor punzante en alguna parte de la mama que persiste tras la menstruación.
Cambios en la coloración o aspecto de la piel de la mama, con especial atención a la aparición del aspecto de piel de naranja.
Resaltes en la mama, hoyuelos o hundimientos de la piel o palpación de bultos que no se palpaban previamente y que persisten tras la menstruación.
SANAS Y SALVAS
SALUD
GUÍA PARA LA AUTOEXPLORACIÓN EXAMEN VISUAL
Siendo también condicionantes los hábitos alimenticios nocivos, principalmente el prescindir de los alimentos con alto contenido de fibra y consumir preferentemente aquellos con elevados índices de grasas saturadas, químicos y conservadores. PREVENIR ANTES QUE LAMENTAR La mamografía es un estudio que se realiza a través de un mamógrafo, aparato de rayos X que con muy baja dosis de radiación permite diagnosticar cáncer de seno en etapas tempranas, siendo estos casos los que mayores probabilidades tienen de cura. Esta revisión debe realizarse anualmente a partir de los 40 años; sin embargo, si no se tienen factores de riesgo conocidos, puede reducirse a una cada dos años, hasta antes de los 50. Aunque las mujeres deben vigilar alteraciones que se produzcan en su pecho, es preocupante que la autoexploración siga contemplándose como alternativa a la mamografía, y no como un recurso previo únicamente. Lo anterior es porque en la mayoría de las ocasiones, detectar signos o síntomas inusuales, únicamente indicarán la presencia de algún problema benigno en las mamas, y sólo en un reducido número de casos, corresponderá a un proceso maligno –cáncer de mama.
Colócate frente a un espejo y examina la forma, tamaño, textura y color de piel de tus senos en las siguientes posiciones:
a) Manos sobre la cadera
b) Brazos levantados
c) Agachándote
EXAMEN MANUAL Parada, acostada o en la regadera explora tu seno izquierdo levantando el brazo izquierdo y colocando la mano en la nuca; para el seno derecho levanta el brazo derecho. Comienza siempre tu exploración en la axila y llega hasta abajo del seno pasando por el pezón.
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a) Pasa las yemas de tus dedos de la mano izquierda sobre la mama derecha y siente con atención. Hazlo también del lado contrario.
b) Resbala tus yemas en círculos pequeños y siente toda el área del tejido mamario. Si no resbalan, utiliza jabón o crema. Hazlo también del lado contrario.
Secreción de líquido por el pezón, fijándose en su aspecto –transparente, lechoso o sanguinolento.
c) Asegúrate que no salga líquido de ambos pezones.
En general, cuando aprecie cualquier cambio en sus mamas al realizar la autoexploración mensual.
-FUENTE:www.fundacioncima.org
La autora es reportera de Red Informativa, Semanario.
EL SITIO DE SOFÍA
CULTURA
¿REINAS DEL TEATRO?
- POR CORAL AGUIRRE
Cuando vivía en el Distrito Federal y estaba permanentemente en contacto con la comunidad teatral defeña escuché muchas veces pregonar a los hombres de teatro mexicanos como Luis de Tavira o Héctor Mendoza que el teatro mexicano llevaba nombre de mujer: la mujer reina en los escenarios de este país. Pensé en mi Argentina, mi antigua patria y desdeñé brindarle a la mujer de teatro sureña las mismas prerrogativas. No me parecía que allá en el cono sur la mujer fuera la reina del teatro. Comencé pues a investigar a ver si tales declaraciones democráticas o bien galantes, fueran ciertas. Lo que descubrí, aún hoy, no deja de sorprenderme. Su reinado implicaba la excelencia de su juego escénico, la interpretación de sus personajes, el donaire de su presencia en escena, la ductilidad de su expresividad. Ante la evidencia no quedé contenta e hice una investigación en Tiempo Libre, la revista que publica todo el quehacer teatral del Distrito Federal. Corría el año de 1992 y lo que hallé fue el signo más que de nuestro reinado, de nuestro fracaso. Allí, estampado con claridad incuestionable, descubrí que, en alrededor de 80 a 90 puestas en escena, sólo una cifra menor al 10 por ciento señalaba la dirección teatral de mujeres. Hice lo mismo con los textos dramáticos, mismos resultados. Los textos femeninos eran incluso menos que las puestas en escena hechas por mujeres.
-ILUSTRACIÓN MÓNICA PEREDO
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Quedé desolada y así lo planteé en una ponencia para el encuentro de dramaturgas en Aguascalientes de ese mismo año, pretexto perfecto para homenajear a Elena Garro –nuestra gran dramaturga, quizás la más grande escritora de América Latina del siglo XX aunque, al parecer, nadie lo tenga en cuenta–. Pasó el tiempo y ya en Monterrey comencé a observar desde aquí la escena mexicana donde las mujeres tienen cada vez más protagonismo. Lenta pero segura, esa reina, ese objeto dúctil y plástico en manos siempre de directores, todos hombres –ninguna o quizás como excepción alguna mujer– comenzó
a erguirse como sujeto creador, no ya la decorativa reina, sino la creadora que toma decisiones, opta, aísla, amplifica según sus instancias y sus objetivos. No obstante mi sorpresa fue mayúscula cuando en el 2001 en el marco de la Muestra Nacional de Teatro en Guadalajara, donde se desarrollaba el encuentro de la Red de Mujeres de Teatro con todas sus filiales de los diversos estados, Julieta Egurrola y yo vivimos el siguiente diálogo con su correspondiente impacto para ambas: Egurrola: Tengo en mi haber alrededor de cuarenta y siete puestas en escena con los mejores creadores. Aguirre: ¿Quién te dirigió en todos esos casos? Quiero decir, ¿cuántas mujeres? E: Bueno… pues –reflexiona y se asombra–. ¡Todos hombres! ¡Ah no!, no puede ser, déjame pensar. A: No te preocupes, mejor dinos cuántos textos femeninos has interpretado. E: Claro, a ver, sí, ensayé un texto de… ¡pero nunca se estrenó! ¡No es posible! Tal cual, todas estábamos impresionadísimas. Aparentemente lo mejor del teatro era masculino y con absoluta evidencia, no pasaba por nuestras manos. Cuántas directoras confrontando con Luis Martín, García, Serna, Hinojosa, Valdés, Dávila, Lobo, Galindo, Martínez, Leos, Morantes, Guajardo, entre tantos otros. Cuántas dramaturgas frente a Hernán Galindo, Pérez Vázquez, Hernando Garza, Cantú Toscano, Medina, Jorge Silva, Torres, entre otros. ¿Será por eso que cuando nos reunimos estamos tan desesperadas? ¿Tan ansiosas de obtener un lugar que no reparamos en nuestras compañeras? ¿Queremos meter lo nuestro a como dé lugar? ¿Es el teatro regiomontano reflejo de esta realidad? La autora es directora teatral, dramaturga y realiza estudios de género relacionados con el teatro.
AGENDA LEGISLATIVA
NO ES
LA CURUL
UN PEDAZO DE TELA - POR LILIANA FLORES BENAVIDES
¿Qué es el género? El género no es un pedazo de tela. El género es un concepto cultural que alude a la clasificación social en dos categorías: lo masculino y lo femenino. Es una construcción de significados, donde se agrupan todos los aspectos psicológicos, sociales y culturales de feminidad-masculinidad. Por lo tanto, la acción de la sociedad es definitiva para su aprendizaje y desarrollo. Puede decirse que género, sexo y sexualidad son tres caras de una misma realidad que, encarnadas en las personas, dan una amplia gama de patrones de personalidad y comportamiento. En un sentido grupal hombres y mujeres, o seres masculinos y femeninos, tienen unas expectativas, unos derechos y unas obligaciones que los diferencian. En el plano social, tanto el género como la sexualidad son estructuras que pueden ser transformadas. A pesar de estar reglamentadas por el Estado y la sociedad en todas las épocas y culturas, los seres humanos han promovido cambios en las conductas y en las políticas de sexo o género. Algunos cambios son desde la esfera legislativa. Y muchos de esos cambios han repercutido en la calidad de vida general. Desde el Poder Legislativo se pueden impulsar las siguientes acciones: –Introducir la perspectiva de género en el diseño e implementación de las políticas públicas promoviendo la igualdad, y reduciendo las causas y efectos de la discriminación. –Aplicar medidas específicas de acción positiva para fomentar que aumente el número y el acceso de las mujeres a los lugares de decisión, para lograr que la visión femenina de la vida se transforme en un elemento fundamental de gobierno.
–Impulsar que el gobierno cree una estructura interna que asuma la responsabilidad del seguimiento y evaluación de la implementación de la dimensión de género en las políticas públicas. –Impulsar en los Congresos de los estados que las comisiones denominadas de Equidad y Género, sean de carácter ordinario, es decir, sean de dictamen y con un estatus igual que el resto de las comisiones. –Impulsar que la agenda de la Comisión de Equidad y Género sea parte fundamental de la Agenda Legislativa del Congreso. –Exigir que las denuncias y pendientes legislativos le sean turnados a la Comisión para que emita opinión, con el objeto de darle transversalidad a la perspectiva de género. En el Congreso del estado de Nuevo León, ya existe la Comisión de Equidad y Género. Actualmente tiene sólo dos asuntos sobre los que tiene que dictaminar: –Expediente 2503, presentado por la diputada Liliana Flores Benavides, el 21 de octubre de 2003, en el cual solicita que se constituya el Parlamento de Mujeres de Nuevo León, similar al que existe a nivel federal. –Expediente 2683, presentado por el diputado Marcos Mendoza Vázquez, el 26 de marzo de 2004, donde solicita un punto de acuerdo para que se suprima la exigencia del certificado de ingravidez para el ingreso laboral. Los dos aún no han sido dictaminados. Como se ve, todavía hay mucho tramo que recorrer. La autora es diputada independiente del Congreso local de N.L.
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MUCHO GUSTO
ENTREVISTA
SARASEFCHOVICH SARA SEFCHOVICH
Sara Sefchovich presentó su libro más reciente: 20 Preguntas ciudadanas a la mitad más visible de la pareja presidencial con todo y sus respuestas (también ciudadanas), en la sede del Instituto Estatal de las Mujeres el pasado 28 de abril. En esa ocasión, nos dio la oportunidad de conversar con ella y éstas son sus respuestas - POR GUADALUPE ELÓSEGUI
No hay preguntas trilladas, ésas no existen, la gente puede preguntar siempre lo que quiere saber, de hecho, nos preguntamos siempre lo mismo. Que sean repetidas las preguntas no quiere decir que sean trilladas, siempre hay que buscar darles nuevas respuestas.
¿Dónde nacen la idea, el valor y el modo de cuestionar la realidad de Sara Sefchovich? La idea y el modo nacen de una vida entera de vivir en una casa liberal, laica, donde, desde que tengo memoria, se daban esos largos debates sobre la mesa; después, al ir a la universidad y encontrarme con los primeros grupos de mujeres en México que empezaron a querer participar en la vida pública, en política, ya organizadamente y con agendas específicas para las mujeres. A mí me tocó en suerte esa generación, me tocó en suerte estar en un lugar donde esto era vivo. Yo estuve cerca de mujeres muy inteligentes y muy activas que hicieron que yo también quisiera participar. El valor lo separo, porque no veo particularmente que yo tenga un valor distinto al que puede tener cualquier otra mujer que está, en este momento, haciendo un esfuerzo desde su propia trinchera, para cuestionarse, para mejorar, para trabajar en favor de este país y de las otras mujeres. -FOTOGRAFÍAS ARCHIVO
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Buenas tardes, Sara, sé que todo mundo te está entrevistando a propósito de tu libro por lo que significa para el análisis y el debate de la vida política del país, en estos días y los que vendrán. Tu libro es un aporte muy importante para la reflexión, en este proceso de perfeccionamiento de nuestra democracia y los medios se están ocupando de él con abundancia. Sin embargo, ahora queremos conocer un poco más de la e s c r i t o r a e investigadora, puesto que de la protagonista del libro, la mitad más visible de la pareja presidencial, te has ocupado con maestría. Y si nos permites plantearte unas cuantas preguntas, tal vez muy trilladas en el sentido de comunes, muy hechas, pero te rogaría que las consideraras en la otra acepción, la de trillar: separar el trigo de la paja.
MUCHO GUSTO
ENTREVISTA ¿Cuánto le ha costado a Sara Sefchovich ganarse ese nivel de credibilidad? Muchos años de trabajo muy duro, muchos años de estar duro y dale. El libro que vengo a presentar gracias a la invitación de María Elena Chapa, muy querida y admirada amiga, es un ejemplo de esto. Porque este libro mío es uno más entre varios que han salido analizando exactamente el mismo tema. Aquí tú puedes ver la diferencia que hay entre la manera en que creo que hay que hacer un trabajo, con el debido análisis, con seriedad y esfuerzo, y el nivel superficial, de chisme, que es muy divertido en cierto momento leerlo, pero que no nos explica el país, que no analiza y que no nos sirve para proponer por dónde caminar a futuro. Tu libro habla de dar cuentas claras en política, pero ahora esto es para la escritora, ¿por qué hay que dar cuentos claros a la ciudadanía? ¿Cuentas y cuentos claros?, ¡qué bonita tu pregunta! (ríe) Es imprescindible dar cuentos claros, porque la gente tenemos necesidad de ver el mundo no solamente desde la realidad, la luminosidad de la cuenta clara, sino también desde el sueño, desde el deseo, la utopía, la fantasía, desde los planes y la imaginación. Eso nos hace tanta falta como el pan de cada día si no, no tendríamos una explicación de por qué todas las artes –las literaturas, las pinturas, las danzas– tienen siempre un nicho y la gente las ama, las busca, las quiere tener cerca, necesitamos nutrir la sensibilidad tanto como el cuerpo. ¿Crees que el empecinamiento conduce a algo bueno en la literatura? El empecinamiento conduce a muchas cosas buenas en la vida, porque te obliga a plantearte una actitud y, a pesar de todos los pesares, buscar e ir caminando con esa pasión. Pero hay un nivel de empecinamiento que es el no
reconocer la crítica, el no reconocer los errores y donde, si no los corriges, empiezas a hacerte, a hacer daño. Por eso, de alguna manera, hay que distinguir la pasión por algo de la obsesión y el empecinamiento, que es cuando te tropiezas y te tropiezas y no tienes la capacidad de discernir, ni aunque la crítica te diga que no es por ahí. Tenemos la obligación de escuchar y aceptar la crítica, sobre todo cuando estamos haciendo algo que puede afectar a otros, ya sea escribir, ya sea un trabajo en la función pública, sea como madre, en fin, siempre que puedas afectar a otros. ¿A dónde van los sueños de esta señora, como escritora, como mujer, como ciudadana? Quiero seguir entendiendo este país, seguir escribiendo sobre este país. Quiero seguir participando del debate nacional, y ojalá que mis libros tuvieran esa aceptación y ese reconocimiento entre los lectores, porque creo que a partir de ahí hay temas importantes que discutir y que pensar, tanto en mis ensayos como en mis novelas. Esa es la misión que yo solita me he impuesto, sobre la que estoy trabajando desde hace muchos años y hasta ahora es sobre la que pienso seguir, justamente por ese camino. Y quiero decirles que estoy muy conmovida de que un esfuerzo realmente grande sea entendido tan a profundidad, estoy muy contenta de estar en Monterrey y muy agradecida por la recepción que han dado a mi libro. La autora es periodista y Coordinadora de Enlaces Internacionales y Sociedad Civil de Instituto Estatal de las Mujeres.
SARA SEFCHOVICH
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DESDE LA REDACCIÓN
NOTAS
EL INSTITUTO INFORMA DIRECCIÓN JURÍDICA Hasta el mes de junio, esta Dirección brindó asesoría legal y psicológica a 640 mujeres, de las cuales 298 fueron canalizadas a diferentes instituciones. Además, continúa con la elaboración de propuestas de ley dirigidas a lograr la equidad de género. En conjunto con el Penal del Topo Chico, tiene en marcha el programa Oportunidades para una efectiva readaptación social, dirigido a las internas, para el desarrollo de habilidades y productividad.
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DIRECCIÓN DE ENLACES Durante el último trimestre se realizaron 41 giras de trabajo por diferentes municipios de Nuevo León, en las cuales se ofrecieron talleres sobre derechos de las mujeres y perspectiva de género. Se continuó con las entrevistas de las mujeres políticas para la primera parte de la serie de libros Mujeres y poder, y se inició con la recopilación de testimonios de las mujeres científicas de la entidad. El Consejo Ciudadano tomó protesta el 30 de abril y, a partir de esa fecha, ha sesionado en tres ocasiones. También se efectuaron varias reuniones de trabajo con los distintos Comités para dar continuidad a los proyectos del Instituto. DIRECCIÓN DE PLANEACIÓN, ADMINISTRACIÓN Y EVALUACIÓN En coordinación con la Secretaría de Desarrollo Económico, se trabajó en la primera etapa de la formación de la Banca de la Mujer, a través de la cual se han otorgado ocho créditos y 86 están en trámite. Por otro lado, a través del programa Fomento y comercialización de productos artesanales elaborados por mujeres de Nuevo León, se continúa con el apoyo a mujeres emprendedoras que elaboran y comercializan sus productos en el espacio creado para ellas dentro de las instalaciones del Instituto. En conjunto con la Secretaría de Salud se realiza una investigación para contextualizar las causas de muerte materna en Nuevo León. DIRECCIÓN DE CAPACITACIÓN Durante el último trimestre se realizaron 107 conferencias, cursos, talleres y seminarios sobre perspectiva de género y derechos de las mujeres, a las cuales asistieron más de 4 mil personas de los sectores público, privado y social. Asimismo se continúa con la capacitación a multiplicadoras y multiplicadores en estos dos temas básicos, incluyéndose además el de una nueva forma de convivencia familiar.
DIRECCIÓN DE COMUNICACIÓN En el mes de abril se realizó el taller Periodismo de género, a cargo de Sara Lovera, coordinadora general de la agencia Cimacnoticias, al cual asistieron 30 periodistas de diferentes medios de comunicación locales, tanto de radio, prensa y televisión. En mayo se realizó el primer diálogo Mujeres en los medios, con la periodista Katia D’Artigues. A partir del 21 de julio, todos los miércoles de 10 a 11 horas se trasmite el programa de televisión Mujeralia, con repetición los sábados de 11 a 12 horas. Asimismo, continúa al aire Mujeralia radio, por Radio Nuevo León (1510 de AM) que se trasmite todos los jueves de 10 a 10:30 horas. Está en marcha el proyecto Nacer con equidad, que consiste en la elaboración de un disco compacto de música clásica que se repartirá entre las niñas y niños recién nacidos en la entidad. OTRAS ACTIVIDADES En abril, el Instituto presentó su segundo libro: Envejecer con dignidad, con la presencia del catedrático Fidel Chávez y de la vicerrectora del ITESM Hilda Catalina Cruz; también se realizó la presentación del libro El voto de las mujeres compilado por la periodista Sara Lovera. Ese mes, el Instituto fue sede de la Reunión regional de instancias municipales de las mujeres de 10 estados del país. En mayo, la escritora Sara Sefchovich presentó su libro 20 Preguntas ciudadanas a la mitad más visible de la pareja presidencial con todo y sus respuestas (también ciudadanas). Celia Ruiz Jerezano, integrante del grupo feminista Las Reinas, ofreció la conferencia El desarrollo y el proceso de envejecer de las mujeres, el sábado 5 de junio. Los primeros días de julio, el Instituto fue anfitrión de la reunión con titulares de los institutos estatales de las mujeres de los estados de Oaxaca, Campeche, Estado de México, Tamaulipas, Coahuila, Colima, Puebla, Hidalgo y Guerrero. CONVENIOS El Instituto firmó convenios de colaboración con la Universidad Regiomontana, el Centro de Estudios Universitarios y la Universidad Autónoma de Nuevo León, en materia de investigación, capacitación, publicaciones y servicio social. Asimismo, a través de un convenio con El Colegio de México, realizó el seminario Género, institucionalización y políticas públicas, dirigido a 35 funcionarias y funcionarios de la administración pública estatal.