Takwa • Kata takwa (وى ْ ّ )التdalam etimologi َ ق bahasa Arab berasal dari kata kerja ()وََقى • memiliki pengertian menutupi, menjaga, berhati-hati dan berlindung. • ketakwaan pada hakekatnya adalah muroqabah dan berusaha keras mencapai keridhoan Allah serta takut dari adzabNya
• .Berikut ini beberapa ungkapan para ulama salaf dalam menjelaskan pengertian takwa:1. Kholifah yang mulia Umar bin Al Khothob pernah bertanya kepada Ubai bin Ka’ab tentang takwa. Ubai bertanya: Wahai amirul mukminin, Apakah engkau pernah melewati jalanan penuh duri? Beliau menjawab: Ya. Ubai berkata lagi: Apa yang engkau lakukan? Umar menjawab: Saya teliti dengan seksama dan saya lihat tempat berpijak kedua telapak kakiku. Saya majukan satu kaki dan mundurkan yang lainnya khawatir terkena duri. Ubai menyatakan: Itulah takwa
•
Kholifah Umar bin Al Khothob pernah berkata: Tidak sampai seorang hamba kepada hakekat takwa hingga meninggalkan keraguan yang ada dihatinya . • kholifah Ali bin Abi Tholib pernah ditanya tentang takwa, lalu beliau menjawab: Takut kepada Allah, beramal dengan wahyu (Al Qur’an dan Sunnah) dan ridho dengan sedikit serta bersiap-siap untuk menhadapi hari kiamat • * Abu Bakar Muhammad ar-Rauzabari berkata: Takwa ialah menjauhi apa yang menjauhimu daripada Tuhan. • * Abu Hafs berkata: Takwa hanya pada halal sematamata dan bukan yang lain.
• Sahabat Ibnu Abas menyatakan: Orang yang bertakwa adalah orang yang takut dari Allah dan siksaanNya • Tholq bin Habib berkata: takwa adalah beramal ketaatan kepada Allah diatas cahaya dari Allah karena mengharap pahalaNya dan meninggalkan kemaksiatan diatas cahaya dari Allah karena takut siksaanNya • ibnu Mas’ud menafsirkan firman Allah: ه ُ ّ ات َ ّ قوا ْ الل َ ُ حق ّ ت ِقات ِه َ dengan menyatakan: Taat tanpa bermaksiat dan ingat Allah tanpa melupakannya dan bersyukur.
• )Sedangkan dalil dari hadits Nabi n tentang hal ini adalah sabda ْ ّ هَنا الت ْ ّ هَنا الت ْ ّ الت beliau: ه َ وى َ وى َ وى ِ ر ِ ُ هَنا َ وي ُ ه ُ ه ُ ه َ شي ُْر إ ِ ََلى َ ق َ ق َ ق ِ ْص ْد ّ ُم ك ّ ن ال ل ٍ رى م َ َ ]ث َل َ قَر أ ِ ح ِ ء ٍ مّرا ْ شّر أ ْ َن ي َ ِ ت[ ب ْ م ْ ح َ م َ ِ سل ُ خاهُ ال ْ با َ ث ِ س ِ ه َ ِ سل ِم ِ و ُ عْر َ ِ سل ِم ٌ حَرا ْ م ْ م ُ ض ُ م ّ َم د ُ ْ عَلى ال ُ ْالTakwa itu disini! Takwa itu َ ه disini! Takwa itu disini! –dan beliau mengisyaratkan ke dadanya (Tiga kali). Cukuplah bagi seorang telah berbuat jelek dengan merendahkan saudara muslimnya. Setiap muslim diharamkan atas muslim lainnya dalam darah, kehormatan dan hartanya. (HR Al Bukhori dan Muslim ) • Juga hadits Qudsi yang masyhur dan panjang dari sahabat Abu Dzar. َ َ َ عبادي ل Diantara isinya adalah:م ِ وآ ِ َ ِ َيا ّ وأ َ ْ وإ ِن ْ ُ سك ْ ُ خَرك ْ ُ و َل َك َ م َ م ّ نأ ْ َ م َ ِ ما َزادَ ذَل َ قى َ ْ عَلى أت في َ كاُنوا ِ ك ِ وا ِ د ٍ ح ُ ب َر َ م ْ ُ من ْك ْ ُ جن ّك ِ ْ قل ِ و َ ل ٍ ج َ ْ َ كي شي ًْئا ل م Wahai hambaKu, seandainya seluruh kalian yang ِ ُ terdahulu dan yang akan datang, manusia dan jin seluruhnya berada pada ketakwaan hati seorang dari kalian tentulah tidak menambah hal itu sedikitpun dari kekuasaanKu. (HR Muslim) • Takwa itulah yang mengawal hati dari merosakkan ibadat puasa dengan maksiat walaupun maksiat yang berbisik dalam hati.
• Dikatakan juga takwa mempunyai peringkat: Bagi orang awam dengan selamat daripada syirik. Bagi orang khusus dengan selamat daripada maksiat. • Bagi wali-wali dengan selamat bertawassul dengan perbuatan dan bagi Nabi takwa dengan selamat nisbah perbuatan apabila takwa mereka daripada-Nya kepada-Nya.
• lIbn Ataillah Rahimahullah berkata: Bagi takwa zahir dan batin. Zahirnya dengan menjaga had dan batasan serta batinnya dengan niat dan ikhlas.