Sociologie - August Compte

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du Maroc RoYaunre Universitélbn Zohr EcoleNationalede cornmerceet de Gestion-Agadir-

Travail réaliséPar: NIISK Arnilre IJtissatn F A D D O U L I FINAOUI Imal re lvlarottane NIALKI AI'ô,AZ:ZAL Mettdi I lAIrlÏll Saralr

Travail encadréPar: Nlr . A' it lllr l) l) A

Année Universitaire:2006I 201)7

4

J

Inhoduction.

D

Historique

COMTE a) Biographiect'Attgttste d'AugttsteCOMPTIT" b) Psychologie

" ' " ""4 '"'"""5

II) Le positivisme a) Le positivismescicntifiqtrcct la loi .

f

t

a

des trots etats

b) Le positivislxe religiettx

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lfl) Aug,tsteCOMTE,attjottrd'htti

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Conclusion.

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n dugénérsliste estle spécinliste ", " Il n'y ,. Le philosophe ,, dettxparmiclesclizaines réelquelihlûnûnité attfoncl,cte dUfondateûfde la doctrirrepositiviste, de citatiorrs d'AtrgttstCOlvtTE, religion' AttgttstcoMTE a voulut créerune nottvelle le t'ot une rJligion clel'httmartité, Il invente qt't'ilestle .. sociologie, et l',ontperrtdohc considéfer tlne science pfemier à uvoir rnis clansles sciences hurnaine, lesfaits qtti Dansce qtti sttit,noLtsallotrsdécottvrir ainsi que oht marqttéssa vie, sa Psychologie'sa Pcnsée sttr ph-tsieurs lesc{ébris.{ecettepenséeet soninrpact à traversLtIrPlan domaines,ToLttceiavous seratransnris

simpleet Pertinent '

%Éry

I) Histodque:

CONII-E: a) Biographiecl'Atigtrst

*NéàMONTITELLIEI{enl79g,,,lrrgl.çtrrCOÀr'I'r.plrilosoprlrt'Irarrçais,fottc latettr il pcrcl la foi dés I'age cle l4 arrs' ,, positivisme".Oliginoirecl'un ntiliàt'catlroliqtre' clr-r il cst rcrrvoyéà l'écolc polvtcchrriqucPoLlr Brillarrtélùvc c. mat6énratitiucs, il tlcvittt lc clisciplcct cnscigrrélcs nratlrénratiqucs' avoir Aprùs insubordinatiOn. avec lctlLrclil sc brotrillc crr 1824' sccrétaircclcSairrt-Sitrlolr dtruricilcutr cours tlc *ConIro^té à dcs difficulti,sfinaucièrcs,il ouvrc, a sotr tlc sttcccs'Il.clévcloPPcsa cloctrittc bcaltctlttpr philosophic positivc tltti rclrcotrtrc qu'il ctlmparc aLlx clcstrois étatsr'lcI'csPrit lrttnraitr thtioric sa cxposc ct pcrs onnclle stadesclel'évolution dc l'lrornnrc' +Errl826,ilattcirrttlcsprcnricrssigtrcscl'alicrratiotrtttcttlalt"ilirttcrrrrtrtPtsc s tltt'à scs rcchcrchcs' 2 ans' ll nc sc collsacrctlés lrlrs trav aux ct son.uurc p"naant qu'il sciettceset corrsiclèr'e *tlttgusle coi\[l'I;réalise Lltrclasset.entclcscliIférerrtes car eIlc a poLtroblct les à fontlcr, la prlusirnpurtarrl.c rcsteencorcu.c scienccpositivc socicllogic>' I l progrcs tlc la société'llla baptisc ' lc pcrrncttrc doit et fait humains cltactttrctl'ctrtrc cllcs' six scicnccsftrtrtlatncutalcs clétermirreet hiérar.i',ir. aitrs i dépend,poursondéveloppementdcccllcquilaprécùclc:lcsrrratlrénlatiqucs,

constituentle la physique,ld chimie,la biologieet la sociologie'Elles l'astronomie, que soh ( cotlrsclephilosophiepositiveu tentede sfrte*. génétal'deconhaissahce et d'en faire connaissance cette philosophiea dàn. pour but d'unifier la cootdorrtrer. qui cotrstitueun datrgetpour la i, synifrtr. faceà lu disp.rtion desdisciplines sciehce. *SâfencotrtreavecCLOTILDEDE VAUX, err1844et I'amourqu'il lui porte secrèternaiselle mettrten 1846'L'état sdVie.Elledevientsa conseillère boûleVetseftt il tessentle besoirld'utrereligiongararrtcde futur de l,humanitéétarrtle positivisnre; r rè g n cd c s iV id u c llecst s u b s t it u cla r sV o lo n t é irrd ,o.iolupour.rot li" le l ,o tgatrisation , ré e l' i. c o t rt p ré 6 e t rs iodne s e sd is c ip le silc à celuideài"u. P rov o q t ld t rt l ,h tirnanité s a n sd ic u q u i v o u eu n c u lt ea u x ,i or , ta teligiOnde l'hUrnanit éu,t t ct ro Uv c llcic lig io n e g ra t rdp rô t rc ' g id hdshornrn"set dont il se pro c la rn lc *E n 1848,iI perd sa fefnFr cJ.u s q U' à s d rn o t t it n c v it p lu sq u c d e l' a id cd e s c sa m i s le su n e sa p t è s d à p lUt e h p lu s a c a t iâ t res ' é lo ig rre rrt irtitÉ spar soncarac t è re l esqttels, lesatttles.

et lasolitude' la rrrisère dains ll tneurten1857,

lil | t s , i ' c h u l t l g icel ' Â t t ]{ tistCOi\t- fl- : t lc la n a t t t rc q L t ip c rn rc tl' É t t rc lc ljour fa dÉ fittir,la psyclto lo gcius tla s c ic rrc c scsaffcctionsct scspcnsécs'Ccttcdtudccst dattsscsappÉtits, hUmainecohsidérrlc d ' o rig in c s p a r c lc s[ a c t c t t rs d 'aUtahtplLlsdifficiieà établ its a irsô t rc it rf lt t c rrc é c b a s cd c t o u t c , s f n t t u rs ,lc so p in io n sc t I ' a f f c c t io n cxtôticursà savoir,la rcligion lc et im P récisiotr' subjectivité c c u xd ' o rc lrcrc lig ic u xo ù D'abotdparccQU'ilssohtih V É rif ia b lcssu, rt t lu t t llrit lt t cà s a v o irl' c x is t c t t c c cstc x p l. it é cd a t lsL llls c l' rs d.l't..,tnrinc l,i tttclligcrr." clivina. la ra is o trc t l a , c ro y a rlc c la t rs pdrceqU'ilsont po u r b a s c ,u i' ts c t rt imc h tUllc E ttsUitc

s tius' l o gi q u ctrcfo n tp a sto tl i o u rpar voiI alors privcc l'atlalY sdc c la rénlitédc la.naturc ltutttaitlcsc P atconsÉ qUchcc, sctrtinrctrts'dc sciuttifiqtlct a n tq t t'cllc cst alitncirtécpa r clcs d c s,rt,caractùrc ou Pcuf' dc Prcssiotl, croyahces,

rlt t cc c t t ca f [ c c t io tqr u i f a it p a rt i e Irourccttutdis.h,lcs psyc h o lo g ricasrln rc t t c t rt la ra is o nd, ' o ù rlc p rirrc ip c" A g ir p a r i niégrantedc l'[otnnrcdoiiêt rc g ù id é cp a r c l' a p p rlic a t io n . a rteltionut peirsécporrtdgi i" t ro t t v es o nc h a mp

rôlecapitaldansla En effet,l'affectionne peutêtreécoutéc,carcllc ioue un de l'êtrehumairrpa t la s c ie n c e ' co m position qtri perrnettentd'atteindrecet Poùr cela AugustcoilITE a mis en cetlvre3 règles objectif: aux besoins scientifiqLre la recherche l. urr pensettrpruclentdoit subordot.rner de l'action.Saréactiorrrredoit pasêtreirnproviséemais aux nécessite c'est-à-clife bien réfléchie. c lela c u lt u l' eP ro P re rn e nd tit e , l' é g a rt -l une crrrio s it é à 2, llcloitcléveloppé poétique' et l'trtilisercotnmesensc{'inspiration et sUrtotitpoétiqrte, esthétiqUe v é rif ié ep a r l' e x p é rie rrcpeo t t r 3,Enfincettetetation(affect io n -ra is odno) it ê t re adm is ec t t o lé rép a r l' o lt it rio np t rb liq rrc ' q u ,c rlesoitplusaiséincrrt c lel' h t rrn a rrit é I ' lris t o ire p e u t mo rrt re cr o n rrrre rrt Seulttn tel travailtrréthocliq rre condttitl'homnreà se nrietlxconnaître'

Ii) Le positivisrne: pctrsée Un ctlsemblctle couriuttsqui dérivcntclela Le terinepd Sitil,isnedésignc d'ÀttgrrsicColti tt 'corriltt (l79lt-ltl57)'dér'eloppédeltt30 Au départ.lei,tosÎlivisttrescientilrqued'rlttgtt'sla à llt45. r r ,

'f'évoltition cltt Crttttlttvcrs Lllle[ortlrc "religieuse",avec ltositiuistnc il'iltrgtrsla sa "religion" de I'hurnanité(l&tr,7-1857)' le ;rosiliuismc ittricliclue, clarrsles atrtrécs1920par le cercle cle Vientre' le positiaismaiogiqLieforrc-lé clérive'rtcle I'altruisnre certainscoUrantsdtt positivistrreairglaisclui t'airr' comtien,enfinle néopositi visrne con[enrpo

occitlcrrtalc,1'cotrtpristlirtrslc le positiuislttca fortcrrrclrtnrartltti'lit prctrstic monde anglo-saxon. la yttsitiuisttttt cotrsiclùrcnt Même si la plLtpartclcsphilosophcscorttetttlroraitts (lLl'Llllccrlaitrcsprit positivistestrbsisteà rlépassé,il n'en restepas nloins co111me lcs strttcttircscltr'ila contribtréà nrettreen travefs certainesfornlescle pensées,e[ qtle placeen sonI fortenretrtlnarclLteies'

ct-l''tlpi tlç]s!rtlis c!'1tsI nt l---e-rrosit-i-ri-stlls'!-ç!tll!-ti[irtqg

va' omtc affirmeqtleI'espritscientifiqtte t h t t ma in ,a p p e lé elo i d e st ro isé t a t s ' s explicatiorrsnrétaphysiqt'tes'

Lellositiois,ilcscientifiqttecorresponclaLtCottrsLlephilosopttit,'llositiue,écritcle1830 à 1842,avecla loides troisétats' à la qtrestionn pottrtltroi? '' c'est-àu positif', l'espritrenoncerait Ertclevenarrt cieschoses' prenrières clireà chercherlescat-tses à la f o rt n t rla t io tn{ e slo isd e la n a t t t re ' Il s e limiteraitatt < conrhre nr,t c ' e s t -à -c lire et par le llloyencl"observations égageatrt, et rntestlLtittnissetltles pl-rénomènes'

Irès otri repristltreaLrPl'oclre partÏi bierrcl'atttt'es' lienari,Ernstlv'lach, Ei-nest voisirte. +Laloi des ttciisétats: c o t t rt t "f c ra itp a s s e r La Ioi destroisélrilsest tt rrelo i q t ii,s e lo n , ' t lrS ri-s lc ptrisà trn âgepositii' à l-thâgernétaphysique, cl'trrrâgethéologiqire, l,hurnarrité c0trllc'écrit d'rlrrgrrslc tlc pltilosophic Ttttsitiut cette loi estexposéeclansle c0tll'5 en tre1830et 1842. Darrsl'esp'itr{eCornie-, ils ' a g ira it c l' t t t re lo it l' é v o lt rt io rrg é rré r' a le d e l ' l l i s t o i r e ' lc p o s it iv is mc

p h ilo s o p h iq uqc L lol' o lra p p c llc !.l l cfa i tP d rti od u sY stù rnc ti fi qttc, s c i cn

cle l'ôgetle la sciettce est lié à l'érnergerrce l'ottf rlttgttSltiCtttttlt',lepositivistne u rlirrrslir u ltti ilas Lfois étnls ", à l'étal cleu l'étaIptlsitif> clLtisttccètic' cdfactéristiqtte , ct à u l'étdt inétn1ih11sityile "' titéatogitlus

i.'é.tat tli[.ologi q irc à celtriclel'âgec'le otl ( tictif ', il cort'esp.rotrt{ Appeléaussiâge théologiqtie té' de I'htrrnani I'enfance : la catrsetlesplrérrorrlètres Danscetétat,i'espritrecherche isoitenattribtrantattxo b ie t s c |e s in t e t rt io n s (c f . f é t ic h is rn e ),

i.$r'ff:ii;i[tsi]vst'l!È'&s'f6llit]i!b:T'3"i'!iiin'ÀÉ'*-*!"irlÉ&etr''É"**

(religionpolythéiste) sLtrnaturels cl'êtres ô soiten supposantl'existence ct'tttrseLtlDieLt(monothéisme)' r soit en suPposantl'existence

métaPlrYsique L'é,tat Ap p e l é a ttssïâ g e mé ta p lr ysiqLleott
perrsée

cre'ol'".pt:-p.l'-'!1;:"*'Ë:"r1illji,ii'io.0,., prisonnière reste lapensée Mais p rin c ip e sp re t u t e rs '

On rapportela réalit éà d e s Lr n ivefsels. Cotnte' philosophe rel="nofollow">, écrit Atrgttste L'état ltositif

Appeléat-tssiâgepositif, iI e s t c lé c rit p a rA t t g t t s t c Co i, |t c Co l. t -ll] le " l' é t a t v i r i l c l e notreintelligence "' pottrqtroittltirrre" deschosesPoLlr de i re lettrs relationsi nvariables c'est-à-c{

S elonA ugttstcComtc,lere c o t t |s a t rx f a its sp ,éàcl,t rla e x pt iféC' t io é p rerp-er v e d e l a t.n ie, ràpl'rirrci srirrre ' e s tlenpt are t l" ' -à i" o u ' s so rt ir de perrnet r éalitéestce qui dtr P ositivisme'

c o t rc e p t s t ec o t t rtà d e s i rn é t a p lry s iq tre ttesottIlreI e' t1r-r'elle rotiotrclccattscprettrièt att nronderéet' nte leslrypothèses

To|-|iot|rsselotl,4tlgtls le Co t . rt t c , s e t t le c o mp e l. e x prl1athématiques' lic a t io rrc lc s p lré r r o t r r è n e s ent[erures lois physi.luese*prir-t'tables teilnesîe en physiques Leprincipeclecatrsalit é s e ra it a p p lic a b le à t o t t s t y p e s d e p lré n o mè n es / S a l l s q L t e prelnlere I'ou se fondesLirune caLtse

;i.ddi1iiiÛje*1,|ii*l'hinrriidùtri+ri

n"r

teligieux Le positivisrne fondé parAilgilst psettdo-religietrx Le positivismereligieuxest mouvement p"*ée qtr'il développadans la seconde la pr.,ur.îiî" religieused" ru cotntedans

partiede Savie. de la sociétéet de sttr l'organisation des ré.flexions Cettephaseestmarquéepar d'église positivisteet fit les plansd'une sorte l'état.Il fondaen 1848une société positiviste'

disparu en tant , r:r ^ ^..:^..,.t,Lirinrnfirrrrprrrcnt

Le p o sitivismeteligieuxP roP re me n t d it a a u jo u rd , h u ip ra t iq u e mc n t d is p a ru e que mouvementreligieux' de qu'il rencontreen 1845Clotilde mathématiques de cours des donnant c,esten sans dont il tornbaitamoureuxet qttidécédait élèves, ses tle I'un de uflItx,sceUr religicuse'Itour que sa penséeévoluevers une forme alors c'est l,épouser, pouvoir e t d é v e lo p p eu n e re lig io nd e l' h u ma n it é ' fa ir esondeuil il s,imposela so lit u d e Ainsilaplrilosoplried,A try n s t c o t t t t c s e Co mP o s e e n d e t t x p lra s e s q t ri qLt'ila connu' aux femrtres correspondent d û p o s it iv is rnscc ie t rt if iq u e ' La premièrecorrespon a q u c lc s y s t è mcima g i n é a u p o s it iv is mcre lig ic u x; b ic . correspond La seconde parCottltcn'a rien d'une religiott'

I r

DanscettephaseA ttgtts t c o |||t e c lre rc h e à c o t rc ilie rle s p rirrc ip e s d e la radtl ' i o n a | i t é avccClotilde qtr'il a clécottvcrt Parsa rollcotltrc l',umait.' avecl'amotir scierrtifique aûItx. l, h u ma n it éllc . lre rc lreà ré o rg a n i s e r quc sa vie privé cc o n c e rn ct o u t c Il considèrc solisystèrn"pr.ir",arriqtrce t c lé v c |o p p c le s p rin cla i. p c s . c l, ocrg i d oci v c t r t on uq r l't tâm . naslris t it uaetpio hu rr, a in " J . ' Dn np.o u , iu i, rc lig io n ,o.iéto, 1", fondcr lui selon à c e lû ic lcla s a n t éc n v c rslc c o rp s ' un processr,."o.iÀ cnt corn p ra ra b le et qu'il fo.rdesur I'ordre,le progrès trne,norule déiinir à eianrené Ainsi cottrfu a l'a ltruisme. à clévelopp"',"i:-':t^"]igion" ctttttic qu'rhrgtr-st i)arailleursorr peuIcorrsicléref ô " t r"u , ' r"mo ra lep o u r la v ic e n s o c ié t é ' naturellcafirrdéfinircequ,il c o n s id ira it d e ss c x e ss' c n t im e n t lu i v é c ud ' a b o rcàl t ra v c rsl' u t rio n sclon scrait l,autre de l,amour h u ma in st r è s qnut i s c ra itg é rré ra lis a bàlcd e sg ro u P c s clésistc me dc et générosité de s ' a p p u ies ur d e l' l. t u min it ét c lleq u ' il l' a d é s ig n é ' l arges.Donc puu, tri la religio . tr oisnotions: r

L'altruisme.

i c

L'ordre. Le progrès.

ilI) AugustCOMTEauiourd'hui: d'expliquerle C1illff,ctoyaità sonépoqttequ'il étaitpossible ÀUguste au moindrenombre' réductibles scietrtifiqtres nribnd;pat desloispUtétnent cofttrnele hrontrecettecitation: touslcsTtlténomènes esttlercgnrdar positiuc rleln plrilosopltie ,i Lecrttnctère fottrlnnrctttnl ct In précise rlontln découuerte inanrinbles, à desloisnnturcllcs rrsstrietlit corfihte cttconsidérart sttlttIc butcleftrttsrtttsefforts' hoilùtcpossilile nttlttoinrlte iérlkctiiln lcs ln rcclrcfchedcceqttcI'onappelle et uiderlcsetts innccessibl,e nbsoluntcnt cottlltle ltositiue' u (Extraitde Cotrrsclelthilosophie Soictûfturlcs. soienlprettrièrcs, cttLlses 1ef0-1ele volttmel, 16).

de dieu proposécpar estdieu,la preuvede l'existence La causeprerrrière Atistote,peut s'énoncefcornmesttit : n uttccnusc clle-nûnrc In cflusc nlorsloutn vtrecsvsa, et cotttl:réltettsiblc, u Si l,trhiuers dnttslc cns ct itrcoltrprélrcnsibla' si In s;tiitcestit{ittia nlorsl'trttiuers et niftside sttitc, pnr riattet qttcl'otttpcut nltpaler ultintequi tt'estcnttsée cohtfilirtiil existeltttecrtttse diettu Lii cattse f itiale :

r

Faitl'obietdu finalistne ' d'une causefinale affirmel'existcncc Le finalistnecst une option théoriquequi préserrtdès trn dessirl,uh but ultii.e imrnatrclrts ,le l,Univers.E[lepréstrppose lertrotigine. r

lipisténtologie:

o u s a v o ird e ss a v o ire x : l a P rocltiitUn saV oirsui le s a v o it .c ' e s t u n rn é t a s a v o ir d cs tnathénratiqtrcs) métarrrathÉtnatique(rnathétnatiques r

Le fnondêhéiioceittriqueott I'hêiiocentrisme:

l0

qui placele soleil est titie conceptiondu monde et de l'univers L,héliocenttistne én sott centfe. tournerrtautouf du soleil' c,est-à-dlte {ûe toutesles plartètes

dontune en1905,estun écrivainfrançais, |ulestlena: héeh1828,mort fiction' science à estconsacrée ittna. pattiede sesceuvies

intetdiscipl'nii'," estuhebranche L'Astrophysique 1:iÏ:i:::'i::^1"::'oncerhe etl'étrrde1:: t':l i'^"1ï pffi ;;il. ^ti; f hvsique ""' *,i ^i::î::,::1: chimique. leurcornpositio. teurdensiré, .oi*. .i.y, ;i;;il;;.ll-i"

ti

Conclusion L ti n ve n t.i o n l a sci e n ce

( ( sociologie d u ter m e h u ma i ne dans sa totalité

'

I nfl u e n cé p a rd e sfa cteur sexter nesetinter neS l 'ê tre h u ma i n se l o n a u gustecomteestpr isonnier d e so n e n to u ra g e 'e tc'estessenIiellem ent' sur q u ; se base la psychologie se s cri tè re s

de comte .

pens ée et a f f e c t io n Augus te c i te : < ( A g i r p a r r è g le s q u i ont P our p our agi r )> d'oi r le s t r o is se m ieux de l' h u m a in a de b ut P ermet t r e c onnai tre, l' ensemble

désignant Le terme PosiLivisme de 1a Pensée se dj- vise c oU rahts qui dé r iv e n t r eligieux' u n positivisme frl -us i eurs tY P es : logique' e t u n dàr nier autre j uri di qùe

au <( comment E n s e l i mi tant s c ie n t if iq u e s péc i fi quement s c i e n L if r q u e ' pàs i ti v i s me

D u th é o l o g i q u e E ta L s, 3 des positif'

l' esPr it évolue

: c' est au métaphysique succession la avec

---^.r'r^ It idée éter nelle C o mte a ffi rme a un début ch o se q u e to u te i trrp o rte sa n a tur e '

hum ain, gr âce

la de

des en uû

et au

notr on l' état

a c a dire ^^,.ciqf:nf consistant peut fin et. une

Cetteexposéa étépréparéselonlessiteset les ouvragessûivant: *www.wikiPédia.org *http :/ld ogrna.fr ee.frltxt/AKM- Comtephi 1lang.h tm *http://rnembres. lycos'frlclotilde/ *http://www.historygtti de.or g/inteIlect/com te.htmI *Dictionnaireencyclopédique LAROUSSE

*Philosophie et Penseurs : écoles

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