Sobre El Gozo.docx

¿El hombre gozará de DIOS SOLO INTELECTUALMENTE ¿? CORPORALMENTE? La delectación y la felicidad. 1. Define Fruitio - viene de fructus, y equivale al deleite sentido en la posesión del fin, es decir, del favor bien amado y esperado. Fruición, es una delectación especial. Es el descanso de la afectividad no en los bienes intermedios, sino en el fin último. Equivale a posesión del bien. (Orden sensitivo) animales. (Orden intelectivo). Hombres 2. Tipos  Fruición perfecta e imperfecta.  La imperfecta: cuando aún no se posee aun el bien último (incoada en el amor y en la esperanza) dar el ejemplo del santo que está en gracia y ya goza de Dios, pero no en plenitud.  la perfecta: la felicidad. O al fin último poseído. Solo los bienaventurados. 3. ¿Quiénes pueden tener este descanso en el fin último?  Los animales, no, los minerales no. Solo el hombre. La felicidad. Que es el fin último. Que es consciente de poder poseer este bien. o En los animales brutos se da una fruición impropiamente dicha porque desconocen el fin. Se deleitan en algunos bienes intermedios, pero no en el fin último.  T o d o s los h o m b r e s n o r m a le s son capaces de fruición propiamente dicha, porque todos ellos pueden conocer, amar y poseer el bien último o supremo (la felicidad perfecta)  En los pecadores se puede dar una fruición imperfecta y falaz, no una fruición perfecta y verdadera, porque no aman a Dios. En los justos se da una fruición perfecta. En los virtuosos. Porque tienden a unirse a él. Paréntesis, (Dios goza perfectamente de sí mismo, el sumo bien, por eso tiene la fruición perfecta.) La esperanza es como un anticipo de la fruición perfecta, que se da antes de la consecución de este bien último. La esperanza de tener el bien último.

LA FELICIDAD La felicidad perfecta se da con la operación más perfecta, con el objeto más perfecto. La contemplación de DIOS. LA VISION DE DIOS. Con el intelecto. Es el deleite más perfecto. Santo tomas. La cual perfecciona, nuestros actos, el intelecto y la voluntad. La bienaventuranza formal consiste entonces en el acto del intelecto. Solo los bienaventurados gozan realmente de la fruición perfecta. ¿En qué consiste la felicidad?  La felicidad suprema no puede estar en los bienes temporales. o Porque estos son inferiores a los deleites espirituales.  No en Los deleites corporales porque son propios de los animales brutos, están ordenados a un bien superior.  Tampoco puede consistir en algún bien creado, porque son limitados.  SOLO EN DIOS ESTÁ EL GOZO QUE ES EL BIEN SUPREMO. Consejo de Aristóteles: tener buenos amigos que nos conducen a la felicidad.

2da parte - relación con los otros afectos. El amor – dolor - gozo y tristeza – esperanza – ira El primer afecto es el amor. Absolutamente hablando el primer afecto es el amor, pues constituye la raíz y el motor de toda la vida afectiva. Cuando no se consigue el bien amado, se produce dolor. El amor es anterior al deleite. Cuando el amante está presente en el amado ahí se da el deleite. Dar ejemplo de una pareja de novios. (Amor – dolor) En cambio si el amado está ausente, hay dolor. Gozo y tristeza – son opuestos. Oposición.  La tristeza se opone al gozo.  El dolor al deleite. Son inconciliables el gozo y a tristeza según el mismo objeto.

La ira. Hay una especie de deleite por haber hecho justicia Las personas melancólicas mantienen más el dolor. El gozo y la tristeza son principales, el gozo el deleite de poseer el bien amado y la tristeza de no poseerlo.

3era parte. Moral sobre el deleite.  Los Epicúreos dicen que los deleites son buenos, en su justa medida.  Los estoicos y algunos platónicos dicen que todos los deleites son malos.  Aristóteles dice que algunos son buenos y otros malos moralmente. Respuesta El deleite es moralmente bueno cuando nuestro apetito sensitivo e intelectivo descansa en objetos conforme al orden de la recta razón, en cambio cuando se gozan en otras que no están conformes a la recta razón, son malas. Ejemplo: robo, asesinato. Deleite malo. Todos los deleites tienen algo de bueno, eso se debe moderar de acuerdo a cada persona, en cambio el deleite espiritual de la verdad es siempre bueno. (Conocimiento de una verdad) Deleite más perfecto, el espiritual. Santo tomas dice que la felicidad es el supremo bien humano. Son siempre buenos los deleites correspondientes a los actos virtuosos, y son siempre malos los asociados a los actos viciosos. Todos los deleites deben moderadas por la templanza. Que es la que hace evitar los deleites malos, y acaecen las buenas.

Deleites espirituales Referentes a la verdad, la belleza y las virtudes, y nunca son excesivos en sí mismos.

Para los amantes de la virtud solo son deleitables las que son conforme a la razón humana.

Importancia de tener amigos donde encontrar consuelos, deleites.

Las delectaciones humanas serán buenas moralmente cuando se ordenen al verdadero bien del hombre, y en último análisis a la verdadera felicidad humana, que solamente en el Sumo Bien puede tener su realización plena.