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REPORTE DE LECTURA 1 Sobre la Pluralidad de Mundos, 1.1-Un paraíso para filósofos 14/02/2019 José Fernando Colín Sánchez. El primer capítulo del Libro de David Lewis a la manera como se inició el curso, comenzó explicándonos primero algo intuitivo para luego agregar algo contra intuitivo: Todas las cosas existen, nos dice, no es que unas existan más que otras o que la existencia de unas dependa metafísicamente de la de otras.

Independientemente de la explicación que le demos a los componentes del mundo, el mundo existe, las cosas en el mundo existen, el mundo podría haber sido diferente, es decir los componentes del mundo, ya sea leyes o principios físicos, normas sociales, o nuestros componentes biológicos podrían ser diferentes. David Lewis nos invita a pensar en ese “ X cosa podría ser diferente”.

Lewis afirma que el único criterio de no existencia de los mundos, es que estos violenten principios lógicos, en clase incluso se decía: existen mundos donde los elefantes tengan una sola oreja creciendo sobre sus cabezas, pero no hay ni uno solo donde haya círculos cuadrados.

Cuando se dice que existen otros mundos, no se está diciendo de manera hipotética -como bien se dijo en clase- tampoco se dice que se tenga acceso a estos mundos, es decir, cada mundo/universo contiene todos sus elementos, y cada mundo es parecido o diferente a otros según el criterio que establezcamos.

Me interesó mucho cuando Lewis dijo que no tenemos acceso a esos mundos/universos, ya que se establece que estos otros no existen en el mismo espacio o tiempo, cada uno tiene sus propias configuraciones, por esto mismo me recordó a la noción de Mónada de Leibnitz y su relación con esto porque me parecen conceptos análogos. Recordemos que las mónadas no guardan conexión alguna entre sí, son entidades existentes diferentes.

Pero se podría preguntar por qué elegir una pluralidad de mundos, el filósofo nos contesta que por su utilidad, para esto hace una analogía con la pluralidad de Conjuntos en la teoría de Conjuntos, teoría que busca fundamentar a las matemáticas, para lo cual sólo pidió que se aceptaran una serie de axiomas. La ventaja de la Teoría de Conjuntos –dice él- es que con un vocabulario primitivo logra abrazar a muy buena parte de la matemática, por esta razón cualquier matemático no dudaría en aceptar el sistema axiomático que plantea.

Lewis sugiere esta teoría porque resulta más económica y con menos problemas metafísicos, como el que se comentó en clase, el problema de la identidad transmundana, aunque también establece que quizás no es la mejor porque bien podría haber una teoría menos robusta metafísicamente.