Pengantar Hadits.pptx

HADITS NABI SAW Oleh: Imam mahfudzi

PENGERTIAN HADITS/‫حديث‬

PENGERTIAN SECARA BAHASA SECARA BAHASA KATA HADITS (‫)حديث‬MEMILIKI ARTI: Baru(‫ ) َج ِديْد‬lawan dari lama (‫)قَ ِديْم‬ Omongan Berita (‫) َخبَر‬

PENGERTIAN SECARA ISTILAH

SEGALA APA YANG DISANDARKAN KEPADA NABI SAW., BAIK BERUPA PERKATAAN,PERBUATAN, TAQRIR MAUPUN SIFAT

‫‪Contoh Hadits Qauli Berupa Perkataan‬‬ ‫‪Nabi Saw‬‬ ‫َّللا ْب ُن ُّ‬ ‫س ْفيَ ُ‬ ‫ان قَا َل َح َّدثَنَا يَ ْحيَى‬ ‫ي َ‬ ‫ع ْب ُد َّ ِ‬ ‫الزبَ ْي ِر قَا َل َح َّدثَنَا ُ‬ ‫• َح َّدثَنَا ا ْل ُح َم ْي ِد ُّ‬ ‫س ِم َع‬ ‫س ِعي ٍد ْاْل َ ْن َ‬ ‫ي أَنَّهُ َ‬ ‫ْب ُن َ‬ ‫ي قَا َل أ َ ْخبَ َرنِي ُم َح َّم ُد ْب ُن ِإ ْب َرا ِهي َم الت َّ ْي ِم ُّ‬ ‫ص ِار ُّ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّللا‬ ‫ض‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ط‬ ‫خ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ق‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ث‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫اص‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ع ْلقَ َمة‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫تُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬ ‫ي َُّ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫سلَّ َم يَقُو ُل‪:‬‬ ‫َّللاُ َ‬ ‫ع ْنهُ َ‬ ‫َ‬ ‫سو َل َّ ِ‬ ‫َّللا َ‬ ‫علَ ْي ِه َو َ‬ ‫علَى ا ْل ِم ْنبَ ِر قَا َل َ‬ ‫س ِم ْعتُ َر ُ‬ ‫صلَّى َّ‬ ‫ام ِر ٍئ َما نَ َوى فَ َم ْن َكانَتْ ِه ْج َرتُهُ ِإلَى‬ ‫ِإنَّ َما ْاْل َ ْع َما ُل ِبالنِيَّا ِ‬ ‫ت َو ِإنَّ َما ِلك ُِل ْ‬ ‫ام َرأ َ ٍة يَ ْن ِك ُح َها فَ ِه ْج َرتُهُ ِإلَى َما َها َج َر ِإلَ ْي ِه‬ ‫ُد ْنيَا يُ ِصيبُ َها أ َ ْو ِإلَى ْ‬ ‫(رواه البخاري)‬

)471 ‫ ص‬/ 2 ‫ (ج‬- ‫• صحيح البخاري‬ ِ َّ ‫سو َل‬ ‫ص َلةِ أ َ ْدبَ َر‬ َّ ‫صلَّى‬ ُ ‫• َع ْن أ َ ِبي ُه َري َْرة َ أ َ َّن َر‬ َّ ‫ِي ِلل‬ َ ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو‬ َ ‫َّللا‬ َ ‫سلَّ َم قَا َل ِإ َذا نُود‬ ٌ ‫ض َرا‬ َ ‫ش ْي‬ َّ ‫ال‬ ُ ‫ط‬ ‫ب‬ ُ ُ‫ان َولَه‬ ِ ‫ضى‬ َ َ‫ط َحتَّى ََل يَ ْس َم َع التَّأ ْ ِذينَ فَإِ َذا ق‬ َ ‫الن َدا َء أ َ ْقبَ َل َحتَّى ِإ َذا ث ُ ِو‬ ‫يب أ َ ْقبَ َل َحتَّى يَ ْخ ِط َر بَيْنَ ْال َم ْر ِء َونَ ْف ِس ِه يَقُو ُل‬ َّ ‫بِال‬ َ َ‫ص َلةِ أ َ ْدبَ َر َحتَّى ِإ َذا ق‬ َ ‫ضى التَّثْ ِو‬ َ َ‫ا ْذ ُك ْر َك َذا ا ْذ ُك ْر َك َذا ِل َما لَ ْم يَ ُك ْن يَ ْذ ُك ُر َحت َّى ي‬ ‫صلَّى‬ َّ ‫َ َّل‬ َ ‫الر ُج ُل ََل يَ ْد ِري َك ْم‬ • dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Jika panggilan shalat (adzan) dikumandangkan maka setan akan lari sambil mengeluarkan kentut hingga ia tidak mendengar suara adzan. Apabila panggilan adzan telah selesai maka setan akan kembali. Dan bila iqamat dikumandangkan setan kembali berlari dan jika iqamat telah selesai dikumandangkan dia kembali lagi, lalu menyelinap masuk kepada hati seseorang seraya berkata, 'Ingatlah ini dan itu'. Dan terus saja dia melakukan godaan ini hingga seseorang tidak menyadari berapa rakaat yang sudah dia laksanakan dalam shalatnya." 03/04/2019

6

‫‪Contoh Hadits Fi’li Berupa Perbuatan‬‬ ‫‪Nabi Saw‬‬ ‫عثْ َم ُ‬ ‫س‬ ‫َح َّدثَنَا َ‬ ‫ان ْب ُن ُ‬ ‫َّللا ْب ُن ُم َح َّم ٍد قَا َل َح َّدثَنَا ُ‬ ‫ع ْب ُد َّ ِ‬ ‫ع َم َر قَا َل أ َ ْخبَ َرنَا يُونُ ُ‬ ‫ع َْن ُّ‬ ‫سلَ َمةَ ع َْن أ َ ِبي ُه َر ْي َرةَ قَا َل‪:‬‬ ‫الز ْه ِري ِ ع َْن أ َ ِبي َ‬ ‫سو ُل َّ ِ‬ ‫َّللا َ‬ ‫ص ََلةُ َوع ُِدلَتْ ال ُّ‬ ‫أُقِي َمتْ ال َّ‬ ‫وف قِيَا ًما فَ َخ َر َج ِإلَ ْينَا َر ُ‬ ‫صف ُ ُ‬ ‫صلَّى َّ‬ ‫َّللاُ‬ ‫ب فَقَا َل لَنَا َم َكانَ ُك ْم ث ُ َّم‬ ‫َ‬ ‫سلَّ َم فَلَ َّما قَا َم فِي ُم َ‬ ‫علَ ْي ِه َو َ‬ ‫ص ََّلهُ ذَ َك َر أَنَّهُ ُجنُ ٌ‬ ‫سهُ يَ ْق ُ‬ ‫صلَّ ْينَا َمعَهُ تَابَعَهُ‬ ‫ط ُر فَ َكبَّ َر فَ َ‬ ‫َر َج َع فَا ْغت َ َ‬ ‫س َل ث ُ َّم َخ َر َج ِإلَ ْينَا َو َرأْ ُ‬ ‫ي ع َْن ُّ‬ ‫ع ْب ُد ْاْل َ ْعلَى ع َْن َم ْع َم ٍر ع َْن ُّ‬ ‫َ‬ ‫الز ْه ِري ِ‬ ‫الز ْه ِري ِ َو َر َواهُ ْاْل َ ْو َزا ِع ُّ‬ ‫(رواه البخاري)‬

Contoh hadits fi’li/ perbuatan )339 ‫ ص‬/ 2 ‫ (ج‬- ‫• صحيح مسلم‬ ‫• َأ َّن ْأب َن ُع َم َر َق َال‬ َ َّ َ َ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ُ َّ َّ َ َّ ُ ُ َ َ َ ْ ‫لصَل ِة َر َف َع َي َد َْي ِه َح َّتى َت ُك َونا َحذ َو َم ْن ِك َب ْي ِه ُث َّم َك َّب َر َف ِإ َذأ َأ َر َأد َأ ْن‬ ‫أَّلل صلى أَّلل علي ِه وسلم ِإذأ قام ِل‬ ِ َ ‫• كان ر َس َول‬ ُ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ ُ ْ َ ‫َي ْر َك َع ف َعل ِم ْثل ذ ِل َك َوإذأ َرف َع ِم ْن ُّألركوع ف َعل ِمثل ذ ِل َك َوَ َيْ َعل ُه ِح‬ ُّ ‫ين َي ْرف ُع َرأ َس ُه ِم ْن‬ ‫ألس ُج ِود‬ ِ ِ • Bahwasannya Ibnu Umar ra berkata: “Adalah Rasulullah Saw. apabila beliau berdiri shalat ia mengangkat kedua tangannya hingga sejajar dengan dua pundaknya, kemudian bertakbir. Lantas jika beliau hendak ruku’ juga melakukan hal yang sama, juga ketika hendak bangun dari ruku’ ia melakukannya lagi. Dan beliau tidak melakukannya saat ia mengangkat kepala dari sujud”.

03/04/2019

8

‫‪Contoh Hadits Berupa Taqrir Nabi Saw‬‬ ‫• صحيح مسلم ‪( -‬ج ‪ / 3‬ص ‪)266‬‬ ‫س فَقَا َل ْال َح ْم ُد ِ َّ ِ‬ ‫ّلِل‬ ‫ع ْن أَنَس أ َ َّن َر ُج ال َجا َء فَ َد َخ َل ال َّ‬ ‫ص َّ‬ ‫ف َوقَ ْد َحفَزَ هُ النَّفَ ُ‬ ‫• َ‬ ‫يرا َ‬ ‫سو ُل َّ ِ‬ ‫علَ ْي ِه‬ ‫صلَّى َّ‬ ‫ضى َر ُ‬ ‫َح ْمداا َكثِ ا‬ ‫ار اكا فِي ِه فَلَ َّما قَ َ‬ ‫َّللاُ َ‬ ‫َّللا َ‬ ‫ط ِيباا ُمبَ َ‬ ‫ت فَأ َ َر َّم ْالقَ ْو ُم فَقَا َل أَيُّ ُك ْم ْال ُمت َ َك ِل ُم‬ ‫ص َلتَهُ قَا َل أَيُّ ُك ْم ْال ُمت َ َك ِل ُم ِب ْال َك ِل َما ِ‬ ‫َو َ‬ ‫سلَّ َم َ‬ ‫سا فَقَا َل َر ُج ٌل ِجئْ ُ‬ ‫س فَقُ ْلت ُ َها فَقَا َل‬ ‫ِب َها فَإِنَّهُ لَ ْم يَقُ ْل بَأ ْ ا‬ ‫ت َوقَ ْد َحفَزَ نِي النَّفَ ُ‬ ‫لَقَ ْد َرأَي ُ‬ ‫عش ََر َملَ اكا يَ ْبت َ ِد ُرونَ َها أَيُّ ُه ْم يَ ْرفَُُ َها‬ ‫ْت اثْن َْي َ‬

‫‪Contoh Hadits Berupa Sifat/Ihwal Nabi‬‬ ‫‪Saw‬‬ ‫سانَ َك ِلت َ ْع َج َل ِب ِه }‬ ‫ع َْن ا ْب ِن َ‬ ‫اس فِي قَ ْو ِل ِه تَعَالَى‪ََ {:‬ل ت ُ َح ِر ْك ِب ِه ِل َ‬ ‫عبَّ ٍ‬

‫• قَا َل َك َ‬ ‫سلَّ َم يُعَا ِل ُج ِم ْن‬ ‫َّللاُ َ‬ ‫سو ُل َّ ِ‬ ‫َّللا َ‬ ‫علَ ْي ِه َو َ‬ ‫ان َر ُ‬ ‫صلَّى َّ‬ ‫ش َّدةً َو َك َ‬ ‫اس‬ ‫شفَت َ ْي ِه فَقَا َل ا ْب ُن َ‬ ‫ان ِم َّما يُ َح ِر ُك َ‬ ‫الت َّ ْن ِزي ِل ِ‬ ‫عبَّ ٍ‬ ‫فَأَنَا أ ُ َح ِر ُك ُه َما لَ ُك ْم َك َما َك َ‬ ‫علَ ْي ِه‬ ‫َّللاُ َ‬ ‫سو ُل َّ ِ‬ ‫َّللا َ‬ ‫ان َر ُ‬ ‫صلَّى َّ‬ ‫ت ا ْب َن‬ ‫س ِعي ٌد أَنَا أ ُ َح ِر ُك ُه َما َك َما َرأ َ ْي ُ‬ ‫سلَّ َم يُ َح ِر ُك ُه َما َوقَا َل َ‬ ‫َو َ‬ ‫َّللاُ تَعَالَى‬ ‫َ‬ ‫اس يُ َح ِر ُك ُه َما فَ َح َّر َك َ‬ ‫عبَّ ٍ‬ ‫شفَت َ ْي ِه فَأ َ ْن َز َل َّ‬ ‫علَ ْينَا َج ْمعَهُ َوقُ ْرننَهُ }‬ ‫سانَ َك ِلت َ ْع َج َل ِب ِه ِإ َّن َ‬ ‫• { ََل ت ُ َح ِر ْك ِب ِه ِل َ‬

Kedudukan & Fungsi Hadits • Kedudukan: sebagai sumber ajaran Islam yg kedua setelah al-Qur’an (QS. Al-Nisa 59) • Fungsi2: 1. Menjelaskan/memerinci isi al-Qur’an (takhsis al-’am, tafshil al-Mujmal, taqyiid al-muthlaq) 2. Menegaskan isi al-Qur’an 3. Menetapkan hukum baru

Contoh hadits menjelaskan isi al-Qur’an َّ ‫ص َلة َ َوآَتُوا‬ ]43/‫الرا ِك ُِينَ [البقرة‬ ْ ‫الز َكاة َ َو‬ َّ ‫َوأَقِي ُموا ال‬ َّ ‫ار َكُُوا َم َع‬ )339 ‫ ص‬/ 2 ‫ (ج‬- ‫صحيح مسلم‬ َ‫َأ َّن ْأب َن ُع َم َر َقال‬ َّ َّ َ‫لص ََلة َر َف َع َي َد ْيه َح َّتى َت ُك َونا َح ْذ َو َم ْنك َب ْيه ُث َّم َك َّب َر َفإذأ‬ َ َ ُ َ َ َّ َّ ُ َ َ ْ َ َّ َ َ َ َ ُ َ ‫ل‬ ‫ام‬ ‫ق‬ ‫أ‬ ‫ذ‬ ‫إ‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫أَّلل‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫أَّلل‬ ‫ول‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ان‬ ‫ك‬ ِ ِ ِ ْ ُ ِ َ َِْ َ ُ ُ ْ َ َ َ َ َ ِ َ ْ َ ِ َ ُ ْ ِ َ َ َِ َ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َ َ ‫أ َرأد أن ي ْرك َع ف َعل ِمثل ذ ِلك و ِإذأ َرف َع ِمن ُّألرك ِوع ف َعل ِمثل ذ ِلك وَ يْ َعله ِحين يرف ُع َرأ َسه ِمن‬ ُّ ‫ألس ُج ِود‬

• Bahwasannya Ibnu Umar ra berkata: “Adalah Rasulullah Saw. apabila beliau berdiri shalat ia mengangkat kedua tangannya hingga sejajar dengan dua pundaknya, kemudian bertakbir. Lantas jika beliau hendak ruku’ juga melakukan hal yang sama, juga ketika hendak bangun dari ruku’ ia melakukannya lagi. Dan beliau tidak melakukannya saat ia mengangkat kepala dari sujud”.

• • • •

‫‪Contoh hadits menegaskan isi al-Qur’an‬‬ ‫علَى الَّذِينَ ِم ْن‬ ‫ب َ‬ ‫ب َ‬ ‫الصيَا ُم َك َما ُك ِت َ‬ ‫• يَا أَيُّ َها الَّذِينَ آ َ َمنُوا ُك ِت َ‬ ‫علَ ْي ُك ُم ِ‬ ‫قَ ْب ِل ُك ْم لََُلَّ ُك ْم تَتَّقُونَ [البقرة‪]183/‬‬ ‫‪• Hai orang-orang yang beriman diwajibkan atas‬‬ ‫‪kalaian berpuasa sebagaimana diwajibkan atas‬‬ ‫‪orsng-orang sebelum kalian agar kalian bertaqwa‬‬ ‫• صحيح البخاري ‪( -‬ج ‪ / 1‬ص ‪)11‬‬ ‫ع ْن ُه َما‬ ‫ع ْن اب ِْن ُ‬ ‫ي َّ‬ ‫َّللاُ َ‬ ‫• َ‬ ‫ع َم َر َر ِ‬ ‫ض َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫سو ُل َّ ِ‬ ‫علَى خ َْمس‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫ْ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫َّللا‬ ‫ى‬ ‫صل‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫• قَا َل قَا َل َر ُ‬ ‫اْل ْس َل ُم َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّللا َ‬ ‫ي ِْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫سو ُل َّ ِ‬ ‫اء‬ ‫َ‬ ‫ص َل ِة َو ِإيت َ ِ‬ ‫ش َها َد ِة أ َ ْن ََل ِإلَهَ ِإ ََّل َّ‬ ‫َّللاُ َوأ َ َّن ُم َح َّمداا َر ُ‬ ‫َّللا َو ِإقَ ِام ال َّ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ضانَ‬ ‫ص ْو ِم َر َم َ‬ ‫ج َو َ‬ ‫الز َكا ِة َوال َح ِ‬

Contoh hadits menetapkan hukum baru ِ َّ ‫ير َو َما أ ُ ِه َّل ِب ِه ِلغَي ِْر‬ ‫َّللا فَ َم ِن‬ َ ‫• ِإنَّ َما َح َّر َم‬ ِ ‫علَ ْي ُك ُم ْال َم ْيتَةَ َوال َّد َم َولَ ْح َم ْال ِخ ْن ِز‬ ُ ‫ض‬ َ َ‫َّللا‬ َ ‫ط َّر‬ ‫ور َر ِحي ٌم‬ ْ ‫ا‬ َّ ‫علَ ْي ِه ِإ َّن‬ ٌ ُ‫غف‬ َ ‫عاد فَ َل ِإثْ َم‬ َ ‫غي َْر بَاغ َو ََل‬ ]173/‫[البقرة‬ ‫سلَّ َم ع َْن ك ُِل ِذي‬ َ ُ‫َّللا‬ َ ‫• ع َْن ا ْب ِن‬ ِ َّ ‫سو ُل‬ َ ‫َّللا‬ َ ‫علَ ْي ِه َو‬ ٍ َّ‫عب‬ ُ ‫اس قَا َل نَ َهى َر‬ َّ ‫صلَّى‬ َّ ‫ب ِم ْن ال‬ ‫ط ْي ِر‬ ِ ‫ب ِم ْن‬ ٍ َ‫السبَاعِ َوع َْن ك ُِل ِذي ِم ْخل‬ ٍ ‫نَا‬ • Dari Ibnu Abbas dia berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melarang memakan setiap binatang buas yang bertaring, dan setiap jenis burung yang mempunyai kuku untuk mencengkeram."(H.R. Muslim)

Struktur hadits • Rawi : orang yang meriwayatkan hadits. • Sanad: rangkaian orang yg menyampaikan isi hadits • Matan : redaksi/isi hadits Catatan: Sanad terdiri dari sejumlah rawi

‫‪Contoh‬‬ ‫• صحيح البخاري ‪( -‬ج ‪ / 1‬ص ‪)3‬‬ ‫َ َّ َ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫اَّلل بن الزبي ِر قال حدثنا سفيان قال حدثنا يحي ى بن س ِع ٍيد‬ ‫• حدثنا الحمي ِدي عبد ِ‬ ‫ْ َاْل ْن َصار ُّي َق َال َا ْخ َب َرني ُم َح َّم ُد ْب ُن ا ْب َراه َيم َّالت ْيم ُّي َا َّن ُه َسم َع َع ْل َق َم َة ْب َن َوقَّ‬ ‫اص َّالل ْي ِثيَّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫َي ُق ُول َسم ْع ُت ُع َم َر ْب َن ْال َخطَّ‬ ‫اب َر ِض َي َّ ُ‬ ‫اَّلل َع ْن ُه َع َلى ال ِم ْنبرَ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ َ ْ ُ َ ُ َ َّ َ َّ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ ُ ُ َّ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ات َوا َّنماَ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫• قال س ِمعت رسول ِ‬ ‫اَّلل صلى اَّلل علي ِه وسلم يقول ِانما اْلعمال ِب ِالني ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِل ُكل ْامر ٍئ َما َن َوى َف َم ْن َك َان ْت ِه ْج َرُت ُه ا َلى ُد ْن َيا ُي ِص ُيب َها َا ْو ا َلى ْام َ َرا ٍة َي ْن ِك ُح َها َفه ْج َرُتهُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ا َلى َما َه َ‬ ‫اج َر ا َلي ِهْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫‪Contoh sanad‬‬ ‫• صحيح البخاري ‪( -‬ج ‪ / 1‬ص ‪)3‬‬ ‫َ َّ َ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫اَّلل بن الزبي ِر قال حدثنا سفيان قال حدثنا يحي ى بن س ِع ٍيد‬ ‫• حدثنا الحمي ِدي عبد ِ‬ ‫ْ َاْل ْن َصار ُّي َق َال َا ْخ َب َرني ُم َح َّم ُد ْب ُن ا ْب َراه َيم َّالت ْيم ُّي َا َّن ُه َسم َع َع ْل َق َم َة ْب َن َوقَّ‬ ‫اص َّالل ْي ِثيَّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫َي ُق ُول َسم ْع ُت ُع َم َر ْب َن ْال َخطَّ‬ ‫اب َر ِض َي َّ ُ‬ ‫اَّلل َع ْن ُه َع َلى ال ِم ْنبرَ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ َ ْ ُ َ ُ َ َّ َ َّ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ ُ ُ َّ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ات َوا َّنماَ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫• قال س ِمعت رسول ِ‬ ‫اَّلل صلى اَّلل علي ِه وسلم يقول ِانما اْلعمال ِب ِالني ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِل ُكل ْامر ٍئ َما َن َوى َف َم ْن َك َان ْت ِه ْج َرُت ُه ا َلى ُد ْن َيا ُي ِص ُيب َها َا ْو ا َلى ْام َ َرا ٍة َي ْن ِك ُح َها َفه ْج َرُتهُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ا َلى َما َه َ‬ ‫اج َر ا َلي ِهْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫‪sanad‬‬

‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬

‫البخاري‬ ‫ْال ُح َم ْي ِد ُّي َع ْب ُد َِّ‬ ‫اَّلل ْب ُن ُّالزَبيرْ‬ ‫ِ‬ ‫ُس ْف َيانُ‬ ‫َي ْح َي ى ْب ُن َس ِع ٍيد ْ َاْل ْن َصاريُّ‬ ‫ِ‬ ‫ُم َح َّم ُد ْب ُن ِا ْب َر ِاه َيم َّالت ْي ِم ُّي‬ ‫َع ْل َق َم َة ْب َن َوقاَّ‬ ‫ص َّالل ْي ِثيَّ‬ ‫ْ َّ ٍ‬ ‫ُع َم َر ْب َن ال َخطاب َر ِض َي َّ ُ‬ ‫اَّلل َع ْن ُه‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫اَّلل َص َّلى َّ ُ‬ ‫اَّلل َع َل ْي ِه َو َس َّلمَ‬ ‫َر ُسول َّ ِ‬

‫‪Urutan sanad‬‬

‫‪Rawi‬‬ ‫‪Rawi‬‬ ‫‪Rawi‬‬ ‫‪Rawi‬‬ ‫‪Rawi‬‬ ‫‪Rawi‬‬

‫‪Rawi‬‬

‫‪Contoh matan‬‬ ‫َ ْ ُ َ ُ َ َّ َ َّ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ ُ ُ َّ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ات‬ ‫س ِمعت رسول ِ‬ ‫اَّلل صلى اَّلل علي ِه وسلم يقول ِانما اْلعمال ِب ِالني ِ‬ ‫َ َّ َ ُ ْ ئ َ َ َ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ ُ ُ َ ُ ْ َ ُ ُ َ َ ْ َ‬ ‫و ِانما ِلك ِل ام ِر ٍ ما نوى فمن كانت ِهجرته ِالى دنيا ي ِصيبها او ِالى‬ ‫ْام َ َرا ٍة َي ْن ِك ُح َها َفه ْج َرُت ُه ا َلى َما َه َ‬ ‫اج َر ا َلي ِهْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬

Klasifikasi hadits

Dari segi sumbernya H Qudsi

Dari segi kekuatann ya

Dari segi tersambu ngnya sanad

H Nabawi Shahih

Hasan

Dha’if

Musnad

Mursal

Dari segi jumlah sanad

Munqathi’ dll

Mutawatir

Ahad

Klasifikasi Hadits dari aspek validitas/kekuatannya 1. Hadits Shahih: ‫ الذي يتصل إسناده بنقل العدل‬،‫ فهو الحديث المسند‬:‫• الصحيح‬ ‫ وال معلا‬،‫ وال يكون شاذًّا‬،‫الضابط عن العدل الضابط إلى منتهاه‬ )1 ‫ ص‬/ 1 ‫ (ج‬- ‫مقدمة ابن الصلح‬

• • • •

Sanadnya bersambung; Rawinya ‘adil dan dhabith Tidak syadz Tidak ada ‘illat

2. Hadits Hasan ‫ أن‬:‫• عن أبي عيسى الترمذي رضي هللا عنه أنه يريد بالحسن‬ ،‫ وال يكون حديثأ شاذا‬،‫ال يكون في إسناده من يتهم بالكذب‬ .‫ويروى من غير وجه نحو ذلك‬ ‫ الحديث الذي فيه ضعف قريب‬:‫• وقال بعض المتأخيرن‬ .‫ ويصلح العمل به‬،‫محتمل هو الحديث الحسن‬ )4 ‫ ص‬/ 1 ‫ (ج‬- ‫مقدمة ابن الصلح‬ Menurut Imam Turmudzi: Hadits yg di dalam sanadnya tdk ada rawi yang dituduh berdusta, dan bukan hadits syadz serta diriwayatkan dari sanad lain Menurut sebagian ahli hadits lain: “hadits yang kelemahannya ringan dan bersifat relatif”

3. Hadits Dla’if ‫ وال صفات‬،‫• كل حديث لم يجتمع فيه صفات الحديث الصحيح‬ ‫ فهو حديث ضعيف‬،‫ المذكورات فيما تقدم‬،‫الحديث الحسن‬ )6 ‫ ص‬/ 1 ‫ (ج‬- ‫مقدمة ابن الصلح‬

• Hadits Dla’if adalah setiap hadits yang tidak memenuhi kriteria hadits shahih dan hasan, sebagaimana dijelaskan sebelumnya.

‫ب ع َْن ع ُْر َوةَ ْب ِن ُّ‬ ‫الر ْح َم ِن ْب ِن‬ ‫الزبَ ْي ِر ع َْن َ‬ ‫• ع َْن ا ْب ِن ِ‬ ‫ش َها ٍ‬ ‫ع ْب ِد َّ‬ ‫ع َم َر ْب ِن ا ْل َخ َّ‬ ‫َ‬ ‫ع ْب ٍد ا ْلقَ ِاري ِ أَنَّهُ قَا َل َخ َر ْجتُ َم َع ُ‬ ‫ي َّ‬ ‫طا ِ‬ ‫ب َر ِض َ‬ ‫َّللاُ‬ ‫ض َ‬ ‫ع ْنهُ لَ ْيلَةً فِي َر َم َ‬ ‫ع‬ ‫َ‬ ‫اس أ َ ْو َزا ٌ‬ ‫ان ِإلَى ا ْل َم ْ‬ ‫س ِج ِد فَ ِإذَا النَّ ُ‬ ‫ُمتَفَ ِرقُ َ‬ ‫ص ََل ِت ِه‬ ‫ص ِلي ِب َ‬ ‫الر ُج ُل فَيُ َ‬ ‫س ِه َويُ َ‬ ‫ون يُ َ‬ ‫الر ُج ُل ِلنَ ْف ِ‬ ‫ص ِلي َّ‬ ‫ص ِلي َّ‬ ‫الر ْه ُ‬ ‫اح ٍد‬ ‫ع َم ُر ِإنِي أ َ َرى لَ ْو َج َم ْعتُ َه ُؤ ََل ِء َ‬ ‫ط فَقَا َل ُ‬ ‫علَى قَ ِار ٍئ َو ِ‬ ‫َّ‬ ‫ب ث ُ َّم َخ َر ْجتُ َمعَهُ‬ ‫لَ َك َ‬ ‫ان أ َ ْمث َ َل ث ُ َّم ع ََز َم فَ َج َمعَ ُه ْم َ‬ ‫علَى أُبَي ِ ْب ِن َك ْع ٍ‬ ‫صلُّ َ‬ ‫ع َم ُر ِن ْع َم‬ ‫ص ََل ِة قَ ِار ِئ ِه ْم قَا َل ُ‬ ‫ون ِب َ‬ ‫اس يُ َ‬ ‫لَ ْيلَةً أ ُ ْخ َرى َوالنَّ ُ‬ ‫ض ُل ِم ْن الَّتِي يَقُو ُم َ‬ ‫ا ْل ِب ْدعَةُ َه ِذ ِه َوالَّتِي يَنَا ُم َ‬ ‫ع ْن َها أ َ ْف َ‬ ‫ون يُ ِري ُد‬ ‫ون َ‬ ‫ون أ َ َّولَهُ‬ ‫اس يَقُو ُم َ‬ ‫نخ َر اللَّ ْي ِل َو َك َ‬ ‫ِ‬ ‫ان النَّ ُ‬

• Dan dari Ibnu Syihab dari 'Urwah bin Az Zubair dari 'Abdurrahman bin 'Abdul Qariy bahwa dia berkata; "Aku keluar bersama 'Umar bin Al Khaththob radliallahu 'anhu pada malam Ramadhan menuju masjid, ternyata orangorang shalat berkelompok-kelompok secara terpisah-pisah, ada yang shalat sendiri dan ada seorang yang shalat diikuti oleh ma'mum yang jumlahnya kurang dari sepuluh orang. Maka 'Umar berkata: "Aku pikir seandainya mereka semuanya shalat berjama'ah dengan dipimpin satu orang imam, itu lebih baik". Kemudian Umar memantapkan keinginannya itu lalu mengumpulkan mereka dalam satu jama'ah yang dipimpin oleh Ubbay bin Ka'ab. Kemudian aku keluar lagi bersamanya pada malam yang lain dan ternyata orang-orang shalat dalam satu jama'ah dengan dipimpin seorang imam, lalu 'Umar berkata: "Sebaik-baiknya bid'ah adalah ini. Dan mereka yang tidur terlebih dahulu adalah lebih baik daripada yang shalat awal malam, yang ia maksudkan untuk mendirikan shalat di akhir malam, sedangkan orang-orang secara umum melakukan shalat pada awal malam.

‫• سنن الدارمي ‪( -‬ج ‪ / 1‬ص ‪)285‬‬ ‫ع ْب ِد َّ ِ‬ ‫َّللا‬ ‫ص َدقَةُ ب ُْن َ‬ ‫ار ِك أ َ ْخبَ َرنَا بَ ِقيَّةُ َح َّدثَنَا َ‬ ‫• أ َ ْخبَ َرنَا ُم َح َّم ُد ب ُْن ْال ُمبَ َ‬ ‫سو ُل َّ ِ‬ ‫َّللا ‪-‬صلى‬ ‫اص َر ب َْن َح ِبيب قَا َل قَا َل َر ُ‬ ‫ب ِْن ُ‬ ‫ص َهيْب أ َ َّن ْال ُم َه ِ‬ ‫َّللاُ تََُالَى ‪ِ :‬إ ِنى لَ ْس ُ‬ ‫ت ُك َّل َكلَ ِم ْال َح ِك ِيم‬ ‫هللا عليه وسلم‪ «: -‬قَا َل َّ‬ ‫ان َه ُّمهُ َو َه َواهُ فِى‬ ‫أَتَقَبَّ ُل ‪َ ،‬ولَ ِكنِى أَتَقَبَّ ُل َه َّمهُ َو َه َواهُ ‪ ،‬فَإِ ْن َك َ‬ ‫َ‬ ‫ع ِتى َجَُ ْل ُ‬ ‫ص ْمتَهُ َح ْمدا ا ِلى َو َوقَارا ا َو ِإ ْن لَ ْم يَت َ َكلَّ ْم »‬ ‫طا َ‬ ‫ت َ‬

‫سنن الدارمي ‪( -‬ج ‪ / 1‬ص ‪)285‬‬ ‫ار ِك أ َ ْخبَ َرنَا بَ ِقيَّةُ َح َّدثَنَا‬ ‫أ َ ْخبَ َرنَا ُم َح َّم ُد ب ُْن ْال ُمبَ َ‬ ‫ع ْب ِد َّ ِ‬ ‫اص َر ب َْن‬ ‫َّللا ْب ِن ُ‬ ‫ص َدقَةُ ب ُْن َ‬ ‫ص َهيْب أ َ َّن ْال ُم َه ِ‬ ‫َ‬ ‫سو ُل َّ ِ‬ ‫َّللا ‪-‬صلى هللا عليه‬ ‫َح ِبيب قَا َل قَا َل َر ُ‬ ‫َّللاُ تََُالَى ‪ِ :‬إنِى لَ ْس ُ‬ ‫ت ُك َّل َكلَ ِم‬ ‫وسلم‪ «: -‬قَا َل َّ‬ ‫ْال َح ِك ِيم أَتَقَبَّ ُل ‪َ ،‬ولَ ِكنِى أَتَقَبَّ ُل َه َّمهُ َو َه َواهُ ‪ ،‬فَإِ ْن‬ ‫ان َه ُّمهُ َو َه َواهُ فِى َ‬ ‫عتِى َجَُ ْل ُ‬ ‫ص ْمت َهُ‬ ‫َك َ‬ ‫طا َ‬ ‫ت َ‬ ‫َح ْمدا ا ِلى َو َوقَارا ا َو ِإ ْن لَ ْم يَت َ َكلَّ ْم »‬

‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬

‫مسند البزار ‪ 18‬مجلد كامل (‪)175 /1‬‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َو َح ِد ُ‬ ‫َ‬ ‫ف أَبُو ْالَُا ِت َك ِة‬ ‫الص‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ُ‬ ‫ال‬ ‫وا‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫اط‬ ‫‪:‬‬ ‫ة‬ ‫ك‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ُ‬ ‫ال‬ ‫يث أ َ ِبي‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ين َلَ يُ ُْ َر ُ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ‬ ‫ص ٌل‪.‬‬ ‫ْس ِل َهذَا ا ْل َح ِدي ِ‬ ‫ث أَ ْ‬ ‫َوَلَ يُ ْد َرى ِم ْن أَي َْن ُه َو ‪ ،‬فَلَي َ‬ ‫األسباب الحقيقية لحرق إحياء علوم الدين من قبل أمير المؤمنين ابن‬ ‫تاشفين (ص‪)100 :‬‬ ‫جاء في اْلحياء‪ :‬وقال صلى هللا عليه وسلم‪" :‬اطلبوا الُلم ولو‬ ‫بالصين"‪.‬‬ ‫قال فيه الُراقي‪ :‬أخرجه ابن عدي والبيهقي في المدخل والشُب من‬ ‫حديث أنس‪ ،‬وقال البيهقي متنه مشهور‪ ،‬وأسانيده ضُيفة‬

‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬

‫•‬

‫مجموع مؤلفات تاريخ الرافضة (‪)18 /9‬‬ ‫ويقول الرسول الَُيم " اطلُبوا ال ُِ ْل َم ِمن ال َم ْه ِد إلى اللَّ ْح ِد " ‪.‬‬ ‫ويقول صلى هللا عليه واله وسلم " اطلبوا ال ُِلم ولو ِبالصين " مناَرة‬ ‫بين الشيخ سُد بن عبدهللا بن عبدالُزيز الحميد و (الَافر؟!) اْلباضي‬ ‫حول مسند اْلمام الربيع بن حبيب (ص‪)170 :‬‬ ‫الحديث رقم (‪ )18‬الذي يقول فيه الربيع بن حبيب ‪ «:‬حدثني أبو عبيدة ‪،‬‬ ‫عن جابر بن زيد‪ ،‬عن أنس بن مالك‪ ،‬عن النبي صلى هللا عليه وسلم قال‬ ‫‪ (( :‬اطلبوا الُلم ولو بالصين))))‪.‬‬ ‫فالحديث بهذا اْلسناد صحيح عند اْلباضية‪َ ،‬ل بل أصح من أحاديث‬ ‫البخاري ومسلم‪ ،‬وجهل أئمة الحديث هذا اْلسناد الصحيح ولم يُرفوا‬ ‫الحديث إَل من ذاك اْلسناد الهالك !‬

‫• والشذوذ ‪ :‬أن يخالف الثقة من هو أرجح منه إما‪ :‬بكمال‬ ‫العدالة‪ ،‬أو تمام الضبط‪ ،‬وكثرة العدد‪ ،‬أو مَلزمة المروي‬ ‫عنه‪ ،‬أو نحو ذلك‪.‬‬ ‫• مثاله ‪ :‬حديث عبد هللا بن زيد‪ ]13[13‬في صفة وضوء‬ ‫النبي صلى هللا عليه وسلم‪ :‬أنه مسح برأسه بماء غير فضل‬ ‫يده‪ ،‬فقد رواه مسلم بهذا اللفظ من طريق ابن وهب‪ ،‬ورواه‬ ‫البيهقي من طريقه أيضا ً بلفظ‪ :‬أنه أخذ ْلذنيه ماء خَلف‬ ‫الماء الذي أخذه لرأسه‪ .‬ورواية البيهقي شاذة؛ ْلن راويه‬ ‫عن ابن وهب ثقة‪ ،‬لكنه مخالف لمن هو أكثر منه‪ .‬حيث‬ ‫رواه جماعة عن ابن وهب بلفظ رواية مسلم‪ ،‬وعليه فرواية‬ ‫البيهقي غير صحيحة‪ ،‬وإن كان رواتها ثقات؛ لعدم سَلمتها‬ ‫من الشذوذ‪.‬‬

‫‪Tentang hadits syadz‬‬ ‫ي َوأَبُو ال َّ‬ ‫ب أ َ ْخبَ َر ِني‬ ‫• َ‬ ‫طا ِه ِر قَالُوا َح َّدثَنَا ا ْب ُن َو ْه ٍ‬ ‫س ِعي ٍد ْاْل َ ْي ِل ُّ‬ ‫س ٍع َح َّدثَهُ أ َ َّن أَبَا ُه َح َّدثَهُ أَنَّهُ‬ ‫ث أ َ َّن َحبَّ َ‬ ‫ع َْم ُرو ْب ُن ا ْل َح ِار ِ‬ ‫ان ْب َن َوا ِ‬ ‫ي يَ ْذك ُُر أَنَّهُ َرأَى‬ ‫س ِم َع َ‬ ‫ع ْب َد َّ ِ‬ ‫َ‬ ‫َّللا ْب َن َز ْي ِد ْب ِن ع ِ‬ ‫َاص ٍم ا ْل َم ِازنِ َّ‬ ‫ضأ َ فَ َم ْ‬ ‫سلَّ َم ت َ َو َّ‬ ‫ست َ ْنث َ َر‬ ‫َّللاُ َ‬ ‫سو َل َّ ِ‬ ‫ض َم َ‬ ‫َّللا َ‬ ‫ض ث ُ َّم ا ْ‬ ‫علَ ْي ِه َو َ‬ ‫َر ُ‬ ‫صلَّى َّ‬ ‫ث ُ َّم َ‬ ‫س َح‬ ‫س َل َو ْج َههُ ث َ ََلثًا َويَ َد ُه ا ْليُ ْمنَى ث َ ََلثًا َو ْاْل ُ ْخ َرى ث َ ََلثًا َو َم َ‬ ‫غ َ‬ ‫ض ِل يَ ِد ِه َو َ‬ ‫اء َ‬ ‫غ ْي ِر فَ ْ‬ ‫س َل ِر ْجلَ ْي ِه َحتَّى أ َ ْنقَا ُه َما قَا َل‬ ‫س ِه ِب َم ٍ‬ ‫ِب َرأْ ِ‬ ‫غ َ‬ ‫أَبُو ال َّ‬ ‫ث‬ ‫ب ع َْن ع َْم ِرو ْب ِن ا ْل َح ِار ِ‬ ‫طا ِه ِر َح َّدثَنَا ا ْب ُن َو ْه ٍ‬

Terjemah... • Telah menceritakan kepada kami Harun bin Ma'ruf. (dalam riwayat lain disebutkan) Dan telah menceritakan kepada kami Harun bin Sa'id al-Aili dan Abu ath-Thahir mereka berkata, telah menceritakan kepada kami Ibnu Wahab telah mengabarkan kepada kami Amru bin al-Harits bahwa Habban bin Wasi' telah menceritakan kepadanya, bahwa bapaknya menceritakan kepadanya, bahwa dia mendengar Abdullah bin Zaid bin Ashim al-Mazini menyebutkan, bahwa dia melihat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam berwudlu, lalu berkumur-kumur kemudian beristintsar (memasukkan air ke hidung), kemudian membasuh wajahnya tiga kali, tangannya sebelah kanan tiga kali dan yang sebelah kiri tiga kali, lalu mengusap kepalanya dengan air yang bukan sisa air dari tangannya, dan mencuci kedua kakinya hingga membersihkan keduanya." Abu athThahir berkata, telah menceritakan kepada kami Ibnu Wahab dari Amru bin al-Harits

‫• (اخبرنا) أبو عبد هللا محمد بن عبد هللا الحافظ انا أبو‬ ‫الحسن بن محمد بن عبدوس العنزي ثنا عثمان بن سعيد‬ ‫الدارمي ثنا الهيثم بن خارجة ثنا عبد هللا بن وهب قال‬ ‫اخبرني عمرو بن الحارث عن حبان بن واسع اَلنصاري ان‬ ‫اباه حدثه انه سمع عبد هللا بن زيد يذكر انه رأى رسول هللا‬ ‫صلى هللا عليه وسلم يتوضأ فاخذ َلذنيه ماء خَلف الماء‬ ‫الذى اخذ لرأسه‪.‬‬

‫•‬ ‫•‬

‫•‬ ‫•‬

‫•‬

‫علم مصطلح الحديث (ص‪)7 :‬‬ ‫والُلة القادحة ‪ :‬أن يتبين بُد البحث في الحديث سبب يقدح في قبوله‪ .‬بأن‬ ‫سيئ الحفَ‪ ،‬أو مبتدع‬ ‫يتبين أنه منقطع‪ ،‬أو موقوف‪ ،‬أو أن الراوي فاسق‪ ،‬أو ِ‬ ‫والحديث يقوي بدعته‪ ،‬ونحو ذلك؛ فل يحكم للحديث بالصحة حينئذ؛ لُدم‬ ‫سلمته من الُلة القادحة‪.‬‬ ‫مثاله ‪ :‬حديث ابن عمر رضي هللا عنهما أن النبي صلى هللا عليه وسلم قال‪:‬‬ ‫"َل تقرأ الحائض وَل الجنب شيئا ا من القرآن"‪ . ]14[14‬فقد رواه الترمذي‬ ‫وقال‪َ :‬ل نُرفه إَل من حديث إسماعيل بن عياش عن موسى بن عقبة‪ ...‬إلخ‪.‬‬ ‫فَاهر اْلسناد الصحة‪ ،‬لكن أُعل بأن رواية إسماعيل عن الحجازيين ضُيفة‪،‬‬ ‫وهذا منها‪ ،‬وعليه فهو غير صحيح لُدم سلمته من الُلة القادحة‪.‬‬ ‫فإن كانت الُلة غير قادحة لم تمنع من صحة الحديث أو حسنه‪.‬‬

‫• سنن الترمذي ‪( -‬ج ‪ / 1‬ص ‪)221‬‬ ‫ع َرفَةَ قَ َ‬ ‫اَل َح َّدث َنَا ِإ ْس َم ُِي ُل ب ُْن‬ ‫س ُن ب ُْن َ‬ ‫• َح َّدثَنَا َ‬ ‫ي ب ُْن ُح ْجر َو ْال َح َ‬ ‫ع ِل ُّ‬ ‫ع َم َر‬ ‫ع ْن اب ِْن ُ‬ ‫سى ب ِْن ُ‬ ‫ع ْن نَافِع َ‬ ‫ع ْقبَةَ َ‬ ‫عيَّاش َ‬ ‫َ‬ ‫ع ْن ُمو َ‬ ‫ض َو ََل‬ ‫صلَّى َّ‬ ‫سلَّ َم قَا َل ََل ت َ ْق َرأْ ْال َحا ِئ ُ‬ ‫• َ‬ ‫َّللاُ َ‬ ‫علَ ْي ِه َو َ‬ ‫ع ْن النَّ ِبي ِ َ‬ ‫آن‬ ‫ب َ‬ ‫ْال ُجنُ ُ‬ ‫ش ْيئاا ِم ْن ْالقُ ْر ِ‬

‫• مصنف ابن أبي شيبة ‪( -‬ج ‪ / 5‬ص ‪)446‬‬ ‫• حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو مُاوية عن اَلعمش عن جُفر بن إياس عن‬ ‫أبي نضرة عن أبي سُيد قال ‪ : :‬بُثنا النبي صلى هللا عليه وسلم ثلثين‬ ‫راكبا في سرية ‪ ،‬قال ‪ :‬فنزلنا بقوم‬ ‫• فسألناهم القرى ‪ ،‬فلم يقرونا ‪ ،‬قال ‪ :‬فلدغ سيدهم ‪ ،‬قال ‪ :‬فأتونا فقالوا ‪:‬‬ ‫أفيكم أحد يرقي من الُقرب ؟ قال ‪ :‬قلت ‪ :‬نُم أنا ‪ ،‬ولكن َل أرقية حتى‬ ‫تُطونا غنما ‪ ،‬قال ‪ :‬فقالوا ‪ :‬إنا نُطيكم ثلثين شاة ‪ ،‬قال ‪ :‬فقبلنا ‪ ،‬قال ‪:‬‬ ‫فقرأت عليه الفاتحة سبع مرات ‪ ،‬قال ‪ :‬فبرأ وقبضت الغنم ‪ ،‬فُرض في‬ ‫أنفسنا منها شئ ‪ ،‬فقلنا ‪َ :‬ل تُجلو حتى تأتوا رسول هللا صلى هللا عليه‬ ‫وسلم قال ‪ :‬فلما قدمنا عليه ‪ ،‬قال ‪ :‬فذكرت له الذي صنُت ‪ ،‬قال ‪ " :‬أو‬ ‫ما علمت أنها رقية ‪ ،‬اقسموا الغنم ‪ ،‬واضربوا لي مُكم بسهم "‪.‬‬

‫• صحيح البخاري ‪( -‬ج ‪ / 11‬ص ‪)400‬‬ ‫ع ْب ُد ْاأل َ ْعلَى ب ُْن َح َّماد َح َّدثَنَا يَ ِزي ُد ْب ُن ُز َريْع‬ ‫• ‪َ - 3301‬ح َّدثَنَا َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫سو َل‬ ‫ض‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫ع ْن قَتَا َدة َ أ‬ ‫ي َّ‬ ‫ع ْنهُ َح َّدث َ ُه ْم أ َ َّن َر ُ‬ ‫ا‬ ‫َّللاُ َ‬ ‫س ُِي ٌد َ‬ ‫ِ‬ ‫َح َّدثَنَا َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ ِ‬ ‫عا ِئ ِه‬ ‫ان ََل يَ ْرفَ ُع يَ َد ْي ِه ِفي َ‬ ‫سلَّ َم َك َ‬ ‫صلَّى َّ‬ ‫ش ْيء ِم ْن ُد َ‬ ‫َّللاُ َ‬ ‫علَ ْي ِه َو َ‬ ‫َّللا َ‬ ‫اض ِإ ْب َ‬ ‫ط ْي ِه‬ ‫اء فَإِنَّهُ َك َ‬ ‫ِإ ََّل فِي ِاَل ْستِ ْسقَ ِ‬ ‫ان يَ ْرفَ ُع يَ َد ْي ِه َحتَّى يُ َرى بَيَ ُ‬ ‫سلَّ َم َو َرفَ َع يَ َد ْي ِه‬ ‫صلَّى َّ‬ ‫َّللاُ َ‬ ‫سى َد َ‬ ‫علَ ْي ِه َو َ‬ ‫• َوقَا َل أَبُو ُمو َ‬ ‫ي َ‬ ‫عا النَّبِ ُّ‬ ‫اض ِإ ْب َ‬ ‫َو َرأَي ُ‬ ‫ط ْي ِه‬ ‫ْت بَيَ َ‬