Conferencia De Cambio Climático. Conservación Con Sentido Humano

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CONFERENCIA SOBRE CAMBIO CLIMÁTICO, NOVIEMBRE 2009 Conservación con Sentido Humano o Desarrollo sustentable para las comunidades indígenas María Luisa Armendáriz En primer lugar pido una disculpa por no estar físicamente presente. Sin embargo me consuela enormemente que mi voz salga a través del bello rostro de quien es hoy parte de mi familia. Quiero agradecer a Greenpeace por invitarnos a ser parte de este evento y por supuesto a todos los que de una manera activa han colaborado para que nuestra voz salga de estas paredes y se ensanche: llegue a los oídos de la sociedad, de los empresarios, de los gobernantes y de todos los que somos responsables de que nuestros nietos tengan un planeta donde vivir. Quiero felicitar de manera especial a Alejandro Ruiz, el más grande acontecimiento que le ha ocurrido a Na Bolom en materia ambiental el presente año: él sin duda es un heredero directo de la pasión de Trudy por el cuidado de los bosques, la concertación social y la comprensión plena de la importancia que tiene el hombre en toda su magnitud para el sostenimiento del planeta. Nuestro lema ambiental es Conservación con Sentido Humano. Desde este principio, y fieles al legado de Trudy, quien es considerada la primera ambientalista en México, las acciones para desarrollar programas para detener y revertir el deterioro de nuestros bosques, deben obligadamente atender, de manera prioritaria, las necesidades de desarrollo sustentable de las comunidades menos favorecidas y detener el brutal daño que le causan quienes ostentan el poder político o económico: estamos convencidos de que el modelo económico del mundo es un modelo explotador del hombre pero también de la naturaleza y que por lo tanto expresiones como “desarrollo económico” vienen solapando, disfrazando el interés de explota a nuestra naturaleza y a nuestros grupos indígenas.

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En este sentido Na Bolom ha venido trabajando desde la muerte de Frans Blom en 1963, cuando Trudy se dio cuenta de que ya no era prioridad dar a conocer Chiapas a los ojos de los investigadores, sino que hacía falta de manera urgente emprender acciones que permitieran mantener la exuberancia de las tierras como ella las había hallado 20 años antes, en 1943. Su trabajo sigue siendo un modelo ejemplar, con una metodología propia de este Siglo y que fundamentalmente atendía las necesidades de los habitantes de la Selva Lacandona y la restauración paulatina de los bosques de niebla en los Altos de Chiapas. Es así como Na Bolom creó el primer vivero de San Cristóbal que ha trabajado de forma ininterrumpida desde 1968, sembrando cada año entre 10 mil y 200 mil arbolitos en la zona. Este trabajo, tenaz y persistente, ha generado ya una cultura de conservación entre las comunidades que más adelante revisaremos. Propongo por lo tanto, y para no alargar demasiado esta conferencia, la siguiente metodología: 1. Antecedentes históricos de la Región Altos y Selva. 2. Diagnóstico de la problemática social que enfrenta el manejo de nuestros bosques. a. Análisis del involucrados b. Análisis de problemas 3. Análisis de objetivos. 4. Análisis de Alternativas para la selección de una propuesta óptima 1.- Antecedentes históricos de la Región Altos y Selva Chiapas ha sido, para gran fortuna del planeta, una zona indígena. Si nos remontamos al punto de la conquista, nos sorprende encontrar que los colonizadores se asentaron en la región Altos de la zona más meridional y

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alejada, tanto de la antigua Guatemala como de México. Durante más de 300 años la que fuera la capital del Estado estuvo alejada de todo y de todos, creando una relación única con los pueblos indígenas que la rodeaban y sin tener prácticamente ningún acceso al desarrollo, que en el Siglo XIX corría sobre rieles y hacía tooo tooo. Hoy dicen los especialistas que el planeta está apenas empezando a resentir el daño de la que fuera la semilla del calentamiento global. Que la contaminación que generó la emisión de carbono en el Siglo XIX apenas empieza a resentirse en la disminución de la corriente interoceánica y que está todavía lejano el día en que nuestra tierra pueda empezar a procesar el carbono emitido en el S. XX. Pues bien. A Chiapas el tren apenas llegó. Todavía hay muchos que cuentan lo lejos que se veía todo y la gran dificultad que nuestra entidad tuvo para incorporarse al mundo tecnificado: hazañas enormes fueron la construcción de la Carretera Panamericana, en 1950 y afortunadamente los empresarios no han querido lidiar con nosotros para construir fábricas ni hacernos víctimas del malentendido desarrollo. Los Altos de Chiapas y la Selva han permanecido entonces enfrentados a una gran dicotomía. Las dos caras de la moneda de nuestro Estado son, de uno, la pobreza de su gente y del otro, la excesiva riqueza cultural y natural que no ha sido valorada en ningún lado. Así entonces encontramos que nuestros jueces mundiales consideran que somos pobres porque tenemos un techo de paja y un piso de tierra, sin valorar la gran riqueza que esas construcciones tienen. La arquitectura de cemento, ladrillo y varilla es sinónimo de desarrollo y nuestra bella arquitectura de tierra es equivalente a la miseria. Chiapas, entonces, alejada, tranquila, serena y bella fue durante muchos años al cosmos lo que una flor al viento. Así de lejana, de distante y de hermosa. No fue sino hasta 1951 cuando algunos políticos destacados de entonces empezaron a ver su prestigio personal a través de su limitadísima rendija de un desarrollo que sustituía las bellas calles empedradas ¡hay,

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nuestras calles de piedra bola y laja! por avenidas encementadas donde la velocidad de los vehículos cobraba prioridad sobre la armonía de un pueblo que seguía resistiéndose al capital. Desde esta ciudad se manda a las comunidades el mensaje. Si nosotros decimos polvo, polvo será. Si aquí pintamos de rosa hiéremelaretina, amarillo y colorado, al día siguiente encontraremos a comex vendiendo colores encendidos en las comunidades. Alejada quedó entonces de la civilización hasta bien entrado el siglo XX. Si pensamos en Chiapas y la repoblamos de bosque en todas aquellas zonas donde no hubo ciudades durante siglos, encontramos para sorpresa que la gran meseta central debió estar, hasta hace muy poco tiempo, todavía cubierta de una gran vegetación selvática donde los jaguares y los saraguatos hallaban su camino a Tuxtla, a Chiapa y aún más lejos creando un enorme corredor biológico. Para comprender mejor la orografía de Chiapas, hay que tomar en la mano una hoja de papel, arrugarla y tirarla al piso. En la medida que este se va extendiendo, buscando con resistencia su forma original, vamos viendo cómo quedan las dos cordilleras que nos hacen únicos, la meseta central y en una, otra y otra orilla el Soconusco, las Chimalapas y la Selva Lacandona. Verde. Tupida del verdor que añoran mis ojos, verde sombra, verde niebla, verde agua. Hace tan pocos años de eso, que todavía cientos de nosotros nos resistimos al cambio. Y creo, si no me equivoco, que de esto trata esta reunión. Vamos a ponerle un alto al cambio climático. Lo haremos nosotros, con la plena libertad que nos concede nuestra inteligencia, nuestra unión y nuestro compromiso.

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Chiapas, nuestra pequeña y alejada región era ayer mucho más verde que hoy: eso gracias a nuestra lejanía, a nuestra resistencia al desarrollo, a nuestro nulo deseo de progresar, nos han dicho. Pues bien, veremos qué se puede hacer con tan pobre materia prima.

2. Diagnóstico de la problemática social que enfrenta el manejo de nuestros bosques. En un análisis memorizado y no pormenorizado de los problemas sociales que enfrentan nuestros bosques, voy a atreverme a decir algunas barbaridades, así que discúlpenme: a. El primerísimo es PROCAMPO b. El segundo es la Secretaría de la Reforma Agraria. c. El tercero acaba de aparecer en el escenario nacional: CONAFOR. d. El cuarto es un viejo y conocido amigo, tal vez aquí presente y le suplico que me disculpe, el Señor CONAMP. El análisis no pretende de ninguna manera ser exhaustivo, sino ejemplificativo de la gran oportunidad que perdemos sosteniendo un sistema de instituciones incompetentes, que sólo han probado que en México cada vez que queremos resolver algo abrimos un nuevo hoyo. Voy a analizarlo uno a uno, recordando que en muy pocos casos suelo hacer alusiones personales. Para eso utilizaré la metodología apropiada de la memoria, que me queda poca. PROCAMPO. Hace un par de meses fui a Navenchauk a visitar a quien fuera durante muchos años la querida sirvienta de mis padres. Ella está muy bien casada, con un líder zinacanteco que tiene en su pequeño museo hogar una pared de fotos con varios presidentes, pues ya es un hombre mayor. Víctima

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como soy del verdor ferviente de Alejandro, le propuse que hiciéramos un programa en la vieja carretera a Tuxtla para reforestar cuando menos las orillas de la carretera y volverla a ver con su sombra natural de antaño. Me dijo, animado, que sí. Así que volví, necia como soy, unos días después a reunirme con un grupo importante de líderes de la zona para emprender a la brevedad nuestra singular tarea. Me dijeron lo que yo ya sabía, y que ustedes saben, y que todos sabemos pero no lo relacionamos de ninguna manera con la pérdida de nuestros bosques: PROCAMPO les paga por superficie sembrada y cada hectárea les reditúa alrededor de 1,000 pesos anuales dependiendo si hay o no la fortuna del voto. Así que había que tener mucha tierra para sembrar, no para cosechar, sino para recibir. LA SECRETARÍA DE LA REFORMA AGRARIA. Perdón por aburrirlos con conocimiento empírico, pero es el que más sentido me hace, aquél que me cuenta la gente. Esta es muy breve y contundente: La Tierra es de quien la trabaja, dijo Zapata. Y si no se trabaja está abandonada. Y si está abandonada no es de nadie. Y el bosque está ahí, solo, abandonado y sin que nadie lo trabaje. Esta frase es la mejor compañera de PROCAMPO. Y se las dejo de tarea. CONAFOR Hace unos años vivía en Guadalajara y era amiga del Gobernador Cárdenas. A través de él hice me hice amiga del primer director de CONAFOR, quien me contó el proyecto en el que me entusiasmé y decidimos mi marido y yo ir a sembrar árboles al extenso rancho de mi

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esposo, que le dejó su padre. Don Edgard Burchard, mi suegro, nació en 1998 en Alemania y yo ya no lo conocí, pero su pasión fue un rancho de 6,000 hectáreas en el que pasó toda su vida tumbando árboles para volverlos pastizales para ganado. A mi marido le tocó la tercera parte de esas tierras, así que pensé que si sembrábamos 50 hectáreas de caoba y cedro cada año mis hijos no tendrían nunca que preocuparse por nada y nosotros habríamos pasado tantos años como mi suegro devolviendo la selva que él arrasó. Mi marido hizo planes de todo tipo: investigó los Bonos de Carbono, las reservas ecológicas y, en fin, todo tipo de proyectos verdes y empezamos el primer año con 20 hectáreas. Mi padre, que aún vivía y tenía mucha mas sabiduría de rancho que yo me dijo: “la selva, hijita, son los acahuales que tu marido tanto odia”. Quemamos los acahuales de las 20 hectáreas, le metimos tractor a la tierra, iniciamos el vivero con semilla traída de Costa Rica, contratamos un técnico y…. y… y… El dinero de CONAFOR llegó seis meses tarde. Incompleto y apenas suficiente para pagar los estudios y análisis de viabilidad que exigía la propia CONAFOR. Sobre este tema sí les suplico que tengan un poco de paciencia, porque deseo extenderme si me lo permiten. Durante mucho tiempo, desde antes del PRI existió en México una propiedad gubernamental de las ideas. Si un individuo logra hacer un movimiento en defensa de los perros sarnosos, pues el Gobierno inmediatamente crea la Asociación de protección de dichos canes y el movimiento se pierde en burocracia, gasto y en la determinante ayuda

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gubernamental para desaparecer la sarna del planeta, con todo y los animales. Detrás de cada esquina están esperando ver con qué idea salimos, que sea suficientemente novedosa y atractiva para secuestrarla y acabarla. Por eso creo que CONAFOR es más que lamentable: no sólo no han logrado una mínima recuperación de nuestra maza verde, sino que se gastan todos nuestros recursos y lo que es peor, todos nuestros sueños demostrándonos que es posible el imposible y alejándonos cada vez más del ideal de restaurar. Así que mi padre tenía razón. En el rancho dejamos crecer los acahuales y la selva se viene recomponiendo en 500 hectáreas. La CONAMP. Indudablemente en esta Institución está la mejor gente que tiene México para cuidar nuestras áreas protegidas. Hace muchos años, cuando volaba sobre un caballo aquí en San Cristóbal, me enamoré de uno de ellos: académicos sencillos, pulcros y apasionados. Mi amor por él fue tan grande que así aprendí a conocer la pesadilla de la burocracia que padecen. Junto a él padecí durante cerca de seis años todo tipo de desastres naturales: la visión sesgada del gobierno respecto a que el árbol es árbol y nada más que árbol ha hecho de tan importante dependencia una pesadilla natural. Así, el ámbito de competencia de la CONAMP no atiende de ninguna manera ni los problemas de las invasiones, ni de las afectaciones, ni mucho menos las necesidades de la gente que habitan nuestros bosques y reservas desde hace décadas. Están sometidos a un campo de acción tan pobre y limitado, que sólo son dignos de pena: en tanto el Gobierno no comprenda que nuestras reservas naturales son codependientes del desarrollo sustentable de sus habitantes. (Gran suspiro). Lamento no hacer alusión ni a la leña, ni a los bosques quemados ni a las muchas otras amenazas que sin duda tienen nuestros bosques: quise hacer referencia a estas cuatro Instituciones porque fueron creadas para

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coadyuvar en la solución del problema y éste se empeora año con año porque no han sido capaces de ponerse de acuerdo y porque:

3.- Análisis de objetivos. Considero que el mundo nos está dando la oportunidad única de hacernos cargo de él. Bastante nos ha cuidado tantos siglos. A mis hijos en su colegio en México les enseñan desde pequeños que el mundo es chiquito. Es “EL MUNDITO”. Si mi abuelita María, quien creía que un viaje a México era una aventura superior a la Odisea los conociera, sin duda no los entendería. El mundo, en efecto y en apenas tres generaciones nos quedó chico y estamos aquí reunidos para ver qué vamos a hacer, más allá de la protesta, para cuidarlo. Propongo por lo tanto que exijamos al Gobierno Federal un programa transversal y sustentable que considere el involucramiento de los actores locales. Hoy, cuando el lema mundial reza “Piensa Global, Actúa Local” el Gobierno insiste en pintarnos con el cero… a la izquierda. Propongo que actuemos localmente, como lo hemos venido haciendo bajo el principio de que nuestra más grande oportunidad de pintar nuestra raya está debajo de nuestros pies. Veamos: En México el 14% de la población es indígena, según datos del CDI. De estos, el 80% conforman los de más bajos índices de desarrollo humano PERO: LA SITUACIÓN DEL AGUA, BOSQUES Y SELVAS EN 2010 Y AÑOS POSTERIORES --DATOS EXTRAÍDOS DEL PLAN NACIONAL DE DESARROLLO-- UBICAN EN TERRITORIOS INDÍGENAS: 22 % DE CUENCAS DE CAPTACIÓN, 80% DE LOS ECOSISTEMAS, 50% DE SELVAS HÚMEDAS Y BOSQUES DE NIEBLA Y 25% DE BOSQUES TEMPLADOS.

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Si esto lo traemos a nuestro Estado, veremos de cuánto ha servido estar tan alejados de la civilización y el Desarrollo. Miremos hacia el Sur: a Costa Rica, Honduras y Nicaragua que están siendo capaces de desarrollar su propia ingeniería verde. Nadie va a venir a enseñarle a los indígenas como tener leña afuera de su casa, siempre. Si vamos a Betania, comunidad que hace unos años había deforestado completamente sus cerros, vemos poco a poco como han venido adoptando su propio modelo sustentable de recuperación de bosques. Si vamos a Chamula, rodeada de lomas verdes y luego nos damos una vuelta a nuestros humedales, veremos quién ha hecho las cosas bien y quién mal. Vamos a la zona que repudiamos tanto en San Felipe por declararse ejido y expulsar a los habitantes y amigos… verde. Y no dudo que en algunos años lo mismo ocurra en la zona de Zinacantán, junto a las carreteras, cuando PROCAMPO caiga en desuso como modelo corporativista del voto o cuando los indígenas encuentren otro modelo mejor de generar riqueza: la alternativa es el desarrollo sustentable y las comunidades indígenas no necesita ser convencidos de esto. En la Selva Lacandona las tres subcomunidades de Lacanjá Chansayab, Najá y Metzabok han determinado dos delitos que son causal de arresto; criar vacas y comercializar madera. Ellos debieran estar en este foro diciéndonos a todos cómo proteger nuestros bosques y porqué. Y se asoma por ahí la gran oportunidad de desarrollo para las comunidades indígenas de Chiapas, dueñas de nuestras reservas naturales: en la próxima reunión de Copenhagen, a donde fui hace unos meses para visitar la tierra de Frans Blom y celebrar el primer aniversario de Na Bolom Dinamarca, la tercera prioridad a tratar será la Selva Lacandona. Exijamos como sociedad civil que vaya uno de nuestros indígenas en el avión presidencial y le cuente al mundo sus amenazas verdaderas.

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Si la tercera prioridad mundial para pintarle la raya al calentamiento global está debajo de nuestros pies, pediría a todos, queridos amigos, que nos apuremos a exigir un foro nacional de calentamiento global aquí, donde los indígenas propietarios de tanta riqueza natural y cultural sean el centro verdadero del desarrollo sustentable. Porque sin nuestros políticos, constructores y empresarios no habría la catástrofe que estamos viviendo. En resumen, la mejor alternativa que encuentro en este momento es sí, solicitar a los gobiernos que se comprometan, pero dar nosotros opciones de desarrollo humano sustentable. Como diría Juanito Chankayum. “¿Y qué? ¿¡Ya se les acabó el oxígeno para sus narizotas¡? ¿Ya se acabaron sus ríos y contaminaron sus aguas? Les pido perdón por el abuso a su paciencia y les agradezco de corazón todo lo que hacen: cuenten conmigo y con Na Bolom, en memoria de Trudy.

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