Aula05(continuação)_atributos De Deus2

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Atributos Comunicáveis Atributos comunicáveis são aqueles que Deus comunica, ou partilha com o homem. É importante lembrar que essa classificação de atributos comunicáveis e incomunicáveis não é absoluta. Existe, portanto, algum espaço para diferenças de opinião a respeito dessa distribuição de categorias. Mais importante do que ser capaz de categorizar cada atributo é o entendimento da definição de cada característica divina. Podemos ainda dividir os atributos comunicáveis em cinco categorias principais: • • • • •

Atributos que Descrevem o Ser de Deus Atributos Mentais Atributos Morais Atributos de Propósito Atributos “Simples”

Obs: Apesar dessa classificação ser razoavelmente completa, não abrange tudo o que é dito na Bíblia a respeito do caráter de Deus. Em razão da excelência de Deus ser tão rica e plena, outros atributos além desses poderiam ser listados, e alguns deles poder subdivididos em outros atributos específicos.

Atributos que Descrevem o Ser de Deus 1.

2.

Espiritualidade - De que Deus é feito? Qual é o material forma o seu Ser? Matéria? Puro Pensamento? A reposta é que a Escritura nos afirma que “Deus é espírito” (João 4:24). À luz desta passagem, podemos perceber que Deus não está limitado a um local relacionado ao espaço. Não devemos pensar em Deus como possuindo tamanho ou dimensões. Pensar no Ser de Deus como qualquer outra coisa criada no universo é falsificá-lo, limitalo, é pensá-lo sempre em algo menor do que Ele é. Deus também não é meramente energia ou pensamento, mas é espírito e essa é uma existência acima de tudo o que está relacionado à existência material. Segundo Grudem, podemos definir a espiritualidade de Deus da seguinte maneira: “A espiritualidade de Deus significa que Deus existe como um ser que não é feito de matéria alguma, que não possui partes ou dimensões, que é incapaz de ser percebido pelos nossos sentidos físicos, e é mais excelente que qualquer outra espécie de existência”. Invisibilidade – Relacionado à espiritualidade de Deus está o fato de que este é invisível. Todavia, devemos falar dos modos visíveis por meio dos quais Deus se manifesta. A invisibilidade de Deus pode ser definida da seguinte maneira: A invisibilidade de Deus significa que a essência total de Deus, tudo de seu ser espiritual, nunca será visível para nós todavia Deus ainda se mostra a nós por meio das coisas visíveis criadas. Se não fosse assim, como poderíamos justificar textos como o de “O senhor falava com Moisés face a face...”? (Ex 33:11). O AT registra outras teofanias, aparições de Deus. A manifestação visível muito maior de Deus que essas teofanias do AT foi encontrada na pessoa de Jesus. Ele pôde dizer:”Quem me vê, vê ao Pai” (Jo 14:9). Assim, na pessoa de Jesus temos a manifestação singular de Deus.

Atributos Mentais 3.

4.

5.

Onisciência – O conhecimento de Deus pode ser definido como se segue: Deus conhece plenamente a si mesmo e a todas as coisas reais e possíveis em um ato simples e eterno. Deus não aprende ou adquire um novo conhecimento. Assim, desde toda a eternidade, Deus tem o conhecimento de todas as coisas que poderiam acontecer e todas as coisas que ele faria. Sabedoria – A sabedoria de Deus significa que Deus sempre escolhe os melhor alvos e os melhores meios para chegar a esses alvos. Essa definição vai além da idéia de Deus conhecer todas as coisas e especifica que as decisões de Deus a respeito do que ele fará são sempre decisões sábias – insto é, elas sempre serão realizadas com os melhores resultados (da perspectiva suprema de Deus) e produzirão resultados por meio dos melhores meios possíveis. Veracidade – A veracidade de Deus significa que ele é o Deus verdadeiro e também o padrão final de verdade. Deus tem perfeito conhecimento acerca de todas as coisas, isto significa que Deus nunca estará errado ou limitado a uma visão parcial sobre qualquer coisa. O verdadeiro conhecimento, a verdade absoluta, está em conformidade com o conhecimento de Deus. A definição de veracidade também nos leva a concluir que Deus é

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fiel em suas palavras. Deus sempre cumpre o que promete fazer. Podemos depender dele pois sabemos que ele nunca falhará em suas promessas. Assim, “Deus é fiel” (Dt. 32:4). De fato a essência da verdadeira fé é crer no que Deus diz e confiar que ele fará tudo o que prometeu.

Atributos Morais Bondade – A bondade de Deus significa que Deus é o padrão final do bem, e que tudo que Deus é e faz é digno de aprovação. Mas aprovação de quem? Por homens dependemos sempre de um valor maior do que nós mesmos para “medir” nossas ações e pensamentos. No caso de Deus é diferente, Ele atende aos seus próprios padrões pois é perfeito em todas os seus atributos. Jesus afirma em Lc 18:19 “não há ninguém que seja bom, a não ser somente Deus”. 7. Amor – O amor de Deus significa que Deus se dá eternamente a outros. Esse atributo de Deus mostra que o amor é parte de sua natureza de dar a si mesmo afim de produzir bênção ou o bem para outros. “Deus é amor” (1 Jo 4:8). 8. Santidade – A Santidade divina significa que Deus é separado do pecado e dedicado a buscar a própria honra. Essa definição contém tanto a qualidade relacional como a qualidade moral. A santidade de Deus proporciona o padrão a ser imitado: “Sejam santos porque eu, o Senhor, Deus de vocês, sou santo” (Lv 19:2) 9. Retidão ( ou Justiça) – Apesar de termos significados diferentes para retidão e justiça, no grego e no hebraico há uma somente uma palavra para descrever esse atributo divino. Portanto, serão consideradas juntas, como se estivesse designando um só atributo. A retidão divina significa que Deus sempre age de acordo com o que é certo e ele próprio é o padrão final do que é certo. Como resultado da retidão de Deus, é necessário que ele trate as pessoas de acordo com o que elas merecem. Assim, é necessário que Deus puna o pecado, porque o pecado é errado e merece punição. Jó 40:22 diz: “Aquele que contende com o todo-poderoso poderá repreendê-lo? [...] Você vai pôr em dúvida a minha justiça? Vai condenar-me para justificar-se? 10. Zelo – Segundo o Aurélio, Afeição ou dedicação, cuidado, desvelo ardente, por alguém ou por algo. Diferente de ciúme, que é o sentimento doloroso que as exigências de um amor inquieto, o desejo de posse da pessoa amada, a suspeita ou a certeza de sua infidelidade fazem nascer em alguém. Porém algumas versões colocam a palavra ciúme com sinônimo de zelo, é importante que tenhamos em mente que o zelo divino significa que Deus continuamente procura proteger a própria honra e não a divide com ninguém. Não é errado Deus procurar sua própria honra porque ele a merece plenamente. 11. Ira – Se Deus ama tudo o que é bom e tudo o que se conforma com o seu caráter moral, é natural que ele se sinta irado por tudo que se opõe ao seu ser. Esse também é um atributo divino pelo qual devemos glorificar a Deus. A princípio esse atributo pode parecer negativo, algo que deprecie a Deus, mas imaginem se Deus não odiasse o pecado. O ódio ao pecado e ao mal é virtude (Hb 1:9) 6.

Atributos de Propósito 12. Vontade – A vontade de Deus é o atributo pelo qual ele aprova e determina dar origem a cada ação necessária para a existência e atividade de si próprio e de toda a criação. Essa definição indica que a vontade de Deus tem a ver com a decisão e a aprovação de coisas que Deus é e faz. Diz respeito às escolhas de Deus do que fazer e do que não fazer. 12.1. A vontade de Deus em Geral – È a vontade de Deus como a razão última e final de tudo o que acontece. Deus faz todas as coisas segundo o propósito de sua vontade (Ef. 1:11). Essa expressão, todas as coisas, ta panta, é utilizada por Paulo para se referir a tudo o que existe 12.2. Vontade secreta e vontade revelada – “As coisas encobertas pertencem ao SENHOR, o nosso Deus, mas as reveladas pertencem a nós e aos nossos filhos para sempre, para que sigamos todas as palavras desta lei (Dt,29:29). A vontade revelada de Deus é também conhecida como vontade preceptiva ou ainda, mandamental. É a vontade declarada de Deus a respeito do que devemos fazer ou a respeito do que Deus ordena que façamos. A vontade secreta, por outro lado, inclui seus decretos ocultos, pelos quais ele governa o universo e tudo o que acontece. Deus não nos revela essa vontade a não ser nas profecias de eventos futuros, ou na constatação daquilo que já houve. É também chamada de vontade decretatória. 13. Onipotência A onipotência de Deus significa que Deus é capaz de fazer toda a sua santa vontade. Não há quaisquer limites quanto ao poder de Deus em fazer o que ele decide fazer. NO entanto, Deus não pode fazer nada que negue o seu caráter. Deus só pode fazer aquilo que está de acordo com a sua perfeita e boa vontade.

Atributos de Sumários Teologia Sistemática – 01 – Aula 06______________________________________________________________________________________Pg2

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14. Perfeição – A perfeição divina significa que Deus possui todas as qualidades de modo excelente e completo e não tem nenhuma falta das qualidades que seriam desejáveis para ele. 15. Bem-aventurança – Ser bem aventurado é ser feliz no sentido mais rico e pleno. A escritura muitas vezes fala sobre a bem-aventurança das pessoas que andam nos caminhos de Deus. Todavia, em 1 Tim 1:11, Deus é chamado de bendito e único soberano. Nesse caso a palavra grega não é eulogêtos (bendito), mas makarios (feliz, bem-aventurado) 16. Beleza – A beleza de Deus é o atributo divino pelo qual ele é a soma de todas as qualidades desejáveis. Esse atributo é especificamente relacionado à perfeição de Deus: perfeição significa que Deus não tem falta de nada que seja desejável; beleza significa que Deus tem tudo o que é desejável. Uma coisa peço ao Senhor e a buscarei: Que eu possa morar na casa do Senhor Todos os dias da minha vida Para contemplar a beleza do Senhor, E meditar no seu templo Salmos 27:4

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