Owaise Of Qarni In Albani

2. Owaise e Qarni

Rreth Sohail jemenas, profeti thotë se ai është superior ndaj ndjekësit e tij për shkak të mirësisë së tij dhe nder. Kur nuk është lavdëruar nga profeti atëherë çfarë tjetër mund të përshkruaj rreth tij. Ndonjëherë profetit përdorur për ta kthyer fytyrën e tij në drejtim të Jemenit dhe i tha: "Ndjehem e dashurisë erë nga Jemeni." Profeti i tha në ditën e gjykimit All-llahu do të krijojë 70.000 engjëjt e njëjtë si Owaise e Qarni (klon) dhe kur Owaise e Qarni do të vijë aty në mes tyre dhe do të vazhdojë në qiell, askush nuk do ta njohin atë përveç All-llahut, sepse në botë ai që adhuronin larg nga njerëzit dhe kështu ai do të mbahen larg nga njerëzit në ditën e gjykimit . Është përmendur se miqtë e All-llahut do të mbahet fshehur nga ai, kështu që askush nuk do të jetë në gjendje të shohin ato. Në ditën e gjykimit profet do të dalë të pallatit të tij dhe do të thonë: "Ku është Owaise, në mënyrë që unë mund ta shoh atë." Së shpejti do të ketë një telefonatë në të cilën ajo do të jetë dëgjuar se mos u bëni merak në këtë çështje, ju nuk do të shohin atë këtu si ju nuk e shihni atë në botë. Profeti i tha se nuk ishte një person në pasuesit e mi dhe rekomandimin e tij u pranua që ishte e barabartë me qime e deleve të Rabiya dhe fiseve Mizer e Arabisë. Ka qenë dy fiseve në Arabi i cili kishte shumë dele në atë kohë. Pyeti shokët e profetit: "Kush është ky person?" Ai tha, "Ai është një ndër robërit e All-llahut.", Atëherë ata i tha profeti se ata ishin edhe robërit e All-llahut, por ajo që ishte emri i tij. Profeti u tha atyre: "Emri i tij është Owaise dhe ai është nga Qarni." Ata e pyetën: "Ku është ai?" Ai u përgjigj: "Ai është në Qarni." Pastaj pyeti shokët e profetit, "A e ke parë atë?" ai u përgjigj se edhe pse ai nuk e ka parë atë fizikisht, por ai është parë nga sytë e siguri. Shokët e pyeti se si një dashnor i tillë nuk ka ardhur për të parë ty. Ai tha: "Kjo mund të jetë për shkak të dy arsye, së pari për shkak të kushteve të tij dhe të dytë është që të respektojnë ligjin Shariat tim (islam), sepse nëna e tij është e vjetër dhe të verbër. Ai shikon pas disa deve dhe merr të holla për ushqim dhe veshje për nënën e tij. Pastaj pyeti shokët mund të shohin atë. Profeti u përgjigj se Abu Bakr (ra) nuk do të shohë atë, por Ali ibn 30 Taleb (ra) dhe Omer vet Faruk (ra) do të shohim atë. Në trupin Owaise Qarni e ka flokët e tij dhe në anën e majtë të palme e tij ka një shenjë të vogël të bardhë, e cila nuk është e lebre. Profeti i tha Omer vet Faruk (ra) dhe Ali ibn Taleb (ra), "Kur ju do të takohet me ta, përcjell selam tim dhe kërkoni atë për t'u lutur për myslimanët." Profeti i tha ai është e lartë ndër njerëzit e All-llahut që janë të fshehura . Pastaj shokët e pyeti se ku mund ta gjejnë atë? Profeti u përgjigj: "Në Jemen ka një vështrim deve pas Owaise dhe ju duhet të ndjekin hapat e tij këmbë."

Kur koha e vdekjes së profetit ishte më afër, shokët e kërkoi që në të cilin ata duhet t'i vishen të tij. Ai tha: "Për Owaise e Qarni." Pas vdekjes së profetit vet Faruk Omer (ra) dhe Ali ibn Taleb (ra) shkoi tek Koofa (Bagdad) dhe në kohën e dhënë predikimit vet Faruk Omer (ra) kërkoi popullit të Najd për të dalë dhe i pyeti ata: "A ka ndonjë person nga Qarni." ata thanë: "Po." pastaj vet Faruk Omer (ra) pyeti ata nuk dinë Owaise e Qarni? Ata thanë: "Jo, por nuk është një person i çmendur i cili jeton larg nga njerëzit." Omer vet Faruk (ra) kërkoi ku ai jeton. Ata thanë: "Ai jeton në luginën e Arna dhe duket pas devetë, ha bukë thatë në natë, nuk vijnë në fshat dhe as të bisedoni me njerëzit." Ai nuk ka ngrënë çfarë të hamë dhe ai nuk e di vuajtje dhe lumturi. Kur njerëzit qesh ai weeps dhe kur njerëzit qajnë ai qesh. Omer vet Faruk (ra) dhe Ali ibn Taleb (ra) shkoi në atë luginë dhe gjetën se Owaise e Qarni u lutur në atë kohë. All-llahu ka urdhëruar engjëjt e tij për të kujdeset për devetë e tij. Kur ka qenë një zë ai përfundoi lutjen e tij dhe tha selam të vet Faruk Omer (ra). Omer vet Faruk (ra) e pyeti: "Cili është emri i tij?" Ai u përgjigj: "Një rob i All-llahut." Pastaj vet Faruk Omer (ra) tha: "Ne të gjithë jemi robërit e All-llahut, por unë jam duke kërkuar emrin e duhura." Ai përgjigj: "Owaise." Omer vet Faruk (ra) i tha atij për të treguar anën e tij të majtë. Ai tregoi dorën e tij dhe vet Faruk Omer (ra) pa shënuar të bardhë në dorën e tij, e cila u përshkruar tashmë nga profeti. Ai i puthi dorën e tij dhe tha: "Profeti ka përcolli Salam e tij dhe i ka dërguar veshje e tij për ju dhe i kërkoi që të lutesh për muslimanët." Pastaj Owaise e Qarni u tha atyre, "Ju jeni superiore kështu që ju lutemi, si ju janë shumë të ngushtë të profetit. "Omer vet Faruk (ra) iu përgjigj:" Unë do të lutem, por ju lutem edhe sipas këshillave të profetit. Owaise e Qarni kërkuar Omer vet Faruk (ra) për të lutem kontrolloni ndonjë person tjetër dhe se ai nuk është një e vërtetë. Omer vet Faruk (ra) tha se ata kanë gjetur të gjitha shenjat mbi të, të cilat janë shpjeguar nga profeti. Pastaj Owaise e Qarni tha: "Më jepni vishen në mënyrë që unë mund të lutem." Omer vet Faruk (ra) i dha atij fustan. Owaise e Qarni i tha atij të qëndroj atje dhe ai shkoi 31 <Error translating here> and poured the dust on his face and asked Allah, “ Oh Allah, I will not wear the dress until you accept my recommendation for all Muslims and for this the prophet has sent his dress and Omer Farouq (ra) and Ali Ibn Taleb (ra) have done their work, now your work is left.” then there was call in which it was heard, “I have forgiven some people due to your recommendation.” Owaise of Qarni replied, “I will not wear the dress until you forgive all Muslims.” then the call was heard again in which it was told, “I have forgiven many people.” when he was talking to Allah, at the same moment Omer Farouq (ra) and Ali Ibn Taleb (ra) came over there.

Kur Owaise pa ata aty ai i pyeti se pse ata kanë ardhur atje për shkak se ai ishte duke folur All-llahut dhe se ai nuk do të veshin veshje derisa ai (All-llahu) e pranon rekomandimin tim për të gjithë muslimanët. Omer vet Faruk (ra) pa se Owaise e Qarni ishte veshur me një fustan zhele, në të cilën nuk kishte pasuri e 18.000 botëve. Omer vet Faruk (ra) ishte shumë i pikëlluar për të parë veten dhe të halifatit të tij, kështu që ai tha: "Çdokush ka të cilët mund të blejnë halifatit të tij për një copë bukë". Owaise tha se i pamend do të blejë aq hedh atë dhe kushdo që i pëlqen atë, do të marrë atë, kështu që nuk ka nevojë për shitjen dhe blerjen e saj. Pastaj Owaise e Qarni veshur fustan dhe i tha se All-llahu ka falur muslimanët me rekomandimin e tij dhe për shkak të kësaj veshje për të numrit të barabartë të deleve të Rabiya dhe fiseve Mizer. Ali ibn Taleb (ra) ishte i heshtur. Omer vet Faruk (ra) e pyeti: "O Owaise, pse nuk e keni takuar profet?" Owaise pyeti, "A ke parë ballin e profet. Nëse keni parë pastaj tregoni mua se a do vetullat e tij ishin të afërt ose të shpërndara. "Por ai nuk mund të përgjigjeni këtë. Owaise e Qarni i tha, "A je ti një mik i profetit Muhamed (paqja qoftë mbi të)?" Ai tha, "po." Nëse ju jeni të vendosur në miqësinë atëherë pse nuk e keni thyer dhëmbët tuaj kur dhëmbët profetit ishin thyer në betejën e malit të Ohud në Medine dhe kjo është rregull e miqësisë. Ai tregoi dhëmbët e tij dhe tha se ai kishte thyer të gjithë dhëmbët e tij në dashuri profetit pa edhe duke parë atë.

Kur i theu një dhëmb, nuk ishte i sigurt për atë që ajo mund të jetë e njëjtë të dhëmbit profet apo jo dhe pastaj i kanë thyer të gjithë dhëmbët e mi. Omer vet Faruk (ra) dhe Ali ibn Taleb (ra) qau dhe tha se vlera juaj e respektit ishte e madhe. Ai nuk ka parë profeti por respektin e tij për profetit ishte i admirueshëm. Ne kemi respekt për të mësuar nga ai. Omer vet Faruk (ra) i kërkoi atij të lutem 32 për të. Owaise e Qarni i tha atij se nuk duhet të ketë dëshirat dhe urimet kur e ka besimin në All-llahun. Në çdo lutje kam përdorur për t'u lutur për të gjithë burrat dhe gratë e botës muslimane për mëshirë e All-llahut dhe falje. Nëse ju vdisni me besimin atëherë ju do të gjeni rezultat i luten tim në varr tuaj ndryshe lutem im do të jetë prishur. Omer vet Faruk (ra) i kërkoi atij të japë disa këshilla. Ai tha: "O Omer, ae di All-llahu?" Omer (ra) tha: "Po, unë e di." Ai u tha Omer (ra) se pos All-llahut ai nuk e njeh askënd dhe se është më mirë për ju gjithashtu. Përsëri Omer (ra) kërkoi copa më shumë këshilla. Ai tha: "O Omer, All-llahu e di ti." Ai tha, "Po.", Atëherë është më mirë se All-llahu e di ti më shumë se të tjerët. Pastaj Omer (ra) i tha atij të lutem prisni për disa kohë, kështu që ai mund të sjellë diçka për të.

Owaise e Qarni mori dy dinarë nga xhepi i tij dhe tha: "Kjo është fituar e mi nga kullotja deve. Nëse ju garantoj se këto dy dinarë janë të mjaftueshme për të gjithë jetën time unë do të pranojë gjëra të tjera nga ju, përndryshe unë nuk kam nevojë për ndonjë gjë. "Pastaj Owaise e Qarni dha në sajë të atyre që kanë ardhur atje për të parë atë, pasi përballet me shumë vështirësi dhe u kërkoi atyre që të largohen nga vendi. Dita e Gjykimit është pranë, ku mund të takohen atje dhe nga atje ne nuk do të veçanta në të gjitha. Tani unë jam i zënë për përgatitje për jetën pas vdekjes. Kur Omer vet Faruk (ra) dhe Ali ibn Taleb (ra) la se njerëzit vendin e atij vendi filloi respektuar Owaise e Qarni. Ai u largua nga ky vend dhe arriti Koofa. Pas kësaj askush nuk e ka parë atë, por dëmit Huban e bir, kur ai dëgjoi për madhështinë e rekomandimit të Owaise e Qarni ai ishte në ankth për të parë atë. Ai shkoi në Koofa për të parë atë, kontrolluan atë dhe rastësisht ai e gjeti atë në Farat e lumit ku ai ishte bërë abdes dhe i larë rrobat e tij. Ai tha: "Unë ju njohur për shkak të madhështisë tuaj dhe çfarë kam dëgjuar për ty." Ai paguar selam për atë, ai u përgjigj ai dhe ai shikoi në mua me kujdes. Doja të shkundur dorën e tij, por ai nuk u jep dorën e tij. Unë i thashë: "O Owaise, All-llahu e ka bekuar, i dha mëshirën e tij dhe ka falur ty." Kam qarë në miqësinë e tij dhe mbi gjendjen e tij të dobët, Owaise e Qarni edhe qau. Owaise tha: "O i dëmit, bir i Huban, god bless you. Çfarë gjë ju keni sjellë këtu dhe i cili ju tregoi adresën time. "Dëmit përgjigj atij:" Si mund të dini emrin tim dhe emri i babait tim, pasi unë nuk kam parë ju më parë ". Owaise tha:" All-llahu tha mua, i cili di çdo gjë . Shpirti im njohur shpirtin tuaj, si shpirtin e musliman e di se çdo të tjera. "Pyeta 33 atij të rrëfejmë ndonjë thënie të profetit. Ai tha se ai nuk u takua profet dhe cilësitë e tij e ka dëgjuar nga të tjerët dhe nuk duan të bëhen dijetar të traditës së profetit, si ai ka shumë gjëra në pritje për të bërë. Atëherë ai i kërkoi atij që të lexojë asnjë ajet nga Kurani. Ai u lexohen. "A'oodhu billahi rajeem minash shaitan" dhe ai filloi qanin. Ai tha se Allllahu thotë në Kur'an: "Wama khalaqtul jinna uel insa illa li-ya'budoon." Ai lexohet dhe thirri me zë të lartë zhurmën kështu që unë mendoja se ai kishte shkuar çmendur. Ai prapë më pyeti se çfarë kishte sjellë atë atje. Unë i thashë atij se unë për të kërkuar miqësinë tuaj dhe për t'u bërë të suksesshëm. Ai u përgjigj se ai që e di All-llahu nuk ka nevojë për dashuri dhe mëshirë e të tjerëve dhe merr rehati nga të tjerët. I kërkova atij të më këshillojë. Ai tha se kur fle, mendoj se vdekja e juaj është nën jastëk tuaj. Kur zgjohem, nuk kanë shumë shpresa dhe nuk mendojnë për ndonjë mëkat të vogël, por mendoj se është e madhe. Nëse mendoni se ndonjë mëkat të vogël pastaj ju mendoni se All-llahu të vogla dhe do të bëhet një mëkatar. E pyeta atë: "Çfarë thoni rreth qëndrimit tim?" Tha ai për mua për të shkuar në Siri. Pastaj e pyeta se si unë do të gjej jetese atje? Owaise e Qarni tha: "Kjo është shumë keq që zemrat e tyre janë plot me dyshime dhe dyshime dhe ata nuk e pranojnë pjesë e këshillë."

I kërkova atij disa copa më shumë këshilla për mua. Ai i tha: "O bir i Huban, babai juaj ka vdekur. Ademit (as), Eve (as), Nuhu (as), Ibrahimi (as), Musai (as), Davidi (as) edhe vdiq. Ebu Bekri (ra) i cili vdiq ishte kalifi i parë, vëllai im Omer (ra) gjithashtu ka vdekur. "Pastaj ai tha:" O Omer, god bless you. "Omer (ra) është ende gjallë. Ai thotë se, All-llahu e ka informuar atë se Omer (ra) ka vdekur. Ai tha se, unë dhe ju jeni në mes të vdekur. Ai lexon dhe filloi të lutej bekim. Ai i këshilloi mua të ndjekin librin e shenjtë dhe rruga e drejtë dhe të mos harrojmë për vdekjen në çdo moment. Kur të keni arritur populli yt dhe pastaj t'i këshillojë edhe këshillojnë njerëzit. Gjithmonë ndiqni hapat e profetit, ndryshe ju do të jetë jashtë fesë dhe të ligjshëm për ferr. Ai pastaj e këshilloi disa lutje dhe më pyeti për të shkuar. Ai tha: "O bir i Huban, ju nuk do të më shihni mua dhe unë nuk do t'ju shoh përsëri, por mbaj mend në lutjet tuaja, sepse unë të kujtoj juve në lutjet e mia. Ju shkoni në atë mënyrë dhe unë do të ndjekin këtë rrugë. "Unë kisha dëshirë të ndjekin atë për disa kohë, por ai nuk i ka lejuar mua. Ai qau dhe unë gjithashtu qau. Unë u shikuar atë nga pasme, por pas disa kohe ai u zhduk. Pas kësaj nuk ka lajme rreth tij. Bir i Huban 34 tha se Owaise e Qarni parë i tha atij rreth katër kalifëve të profetit. Rabiya transmeton se ai shkoi për të parë Owaise e Qarni dhe ai e pa atë, ndërsa ai ishte kryerjes së namazit në mëngjes. Pas namazit ai ishte i zënë në glorifikimin e All-llahut derisa koha e lutjes mesditë. Ai ishte i zënë me punën e tij deri në kohën e namazit tjetër dhe në këtë mënyrë ai ishte shumë i zënë deri në namazin tjetër në mëngjes. Për tri ditë që nuk e hani ose pini diçka apo edhe flinin. Në natën e katërt ai fjeti për disa kohë dhe pastaj zgjoheni dhe filloi himne, në të cilën ai tha: "O All-llahu, më mbaj larg nga gjumi të plotë dhe ushqim të plotë në stomak dhe kjo është e mjaftueshme për mua dhe unë kam ardhur përsëri për ju . "thuhet se ai kurrë nuk e zuri gjumi në netë. Ai thoshte se ishte natë për të bërë sexhde, përkulur dhe për më këmbë përpara Zotit. Ai përdoret për të mbajtur gjallë çdo natë. Kur njerëzit e pyeti, "Si do të luten?", Tha ai, "Unë dua se do të gdhirë para se unë nuk u them" Subhan All-llahut në sexhde. Si unë dua të bëj të njëjtën adhuroj si engjëjt në qiell do. "Kur njerëzit e pyeti:" Çfarë është khudo (vëmendje) në namazin? "Ai tha," Nëse ka plagë nga shtiza në trupin tuaj, por ju nuk e njoftimit atë. "njerëzit e pyeti," Si je? "si ai do të jetë, kur ai të zgjoheni në mëngjes dhe vdekja do të lejojnë që ai të jetë gjallë ose jo natën upto? Kur njerëzit e pyeti për punën e tij, ai u përgjigj, "Oh, udhëtimi është i gjatë, por jo në të gjitha përgatitjet?" Owaise e Qarni tha se në qoftë se ju adhuroni All-llahun dhe nëse është e njëjtë barabartë me adhurimin e të gjitha krijimet e All-llahut në qiell e në tokë, por

All-llahu nuk do të pranojë të njëjtën nëse nuk keni besim tek ai. Njerëzit e pyeti më tej, se si ne duhet të mbajnë besimin në All-llahun. Ai tha se në kohën e adhurimit nuk mendojnë për gjëra të tjera, që All-llahu ka rezervuar për ju. Ai tha, "Kushdo që si këto tri gjëra, për të Xhehennemit do të jetë pranë të nervore të qafës së tij." 1. Mirë ushqim 2. Mirë veshje 3. Ulur me njerëz të pasur Njerëzit u tha Owaise e Qarni se nuk është një njeri i cili është ulur në varr që prej 30 vjetësh dhe veshur me qefin e tij rreth qafës dhe qanin. Ai tha: "Më çoni në atë person në mënyrë që unë mund ta shoh atë." Vetë morën atë për atë person dhe ai pa se njeriu i cili është bërë i hollë nga qarë. 35 Ai i tha atij: "O burrë, qefin dhe varrin e ka mbajtur larg nga ju All-llahut, dhe këto dy gjëra janë shqetësuese në rrugën tuaj." Për shkak të daljes së tij hyjnore se personi ka qenë në gjendje për të parë këto gjëra të tij dhe gjendjen e tij ishte shpallur atij. Ai vdiq në varr. Pra, mendoni për atë se nëse varr dhe qefin shihen gjëra të tjera atëhere mund të shihet. Është raportuar se Owaise nuk e ka ngrënë ndonjë gjë ose pinë edhe ujë për tri ditë. Në ditën e katërt ai mori një dinar në rrugë. Ai nuk e mori se dinari dhe ai mendonte se ajo ishte pronë e një personi tjetër dhe ai shkoi përpara për të ngrënë bar. Pastaj ai e pa një dele dhe në gojën e saj nuk kishte bukë të ngrohtë dhe delet e mbajtur atë bukë para tij. Por ai mendonte se ajo ishte pronë e një personi tjetër. Delet i tha atij: "Unë jam rob i All-llahut si ju." Atëherë ai mori se buka dhe që delet u zhduk. Lavdërimin e tij dhe cilësitë janë shumë të shumta dhe të mëdha. Në fillim Gorgani Sheikh Ebul Kasim ishte ndjekës i Owaise të Qarni. Owaise e Qarni thotë se ai që e di All-llahu prej All-llahut, dhe pastaj ai e di çdo gjë. Ai tha: "Siguria është në vetminë. Person i cili është i vetëm dhe të vetëm dhe të cilët nuk mendojnë për të tjerët në zemrën e tij është i sigurt dhe sigurohet, sepse ajo nuk është e mirë për të menduar për të tjerët në vetminë. Shejtan (djall) do të shkojë larg kur dy persona takohen njëri-tjetrin. "Pra, ai nuk ka shkuar atje, sepse ai e dinte se nuk duhet të prish ata, si ata persona janë të zënë me njëri-tjetrin dhe kanë harruar All-llahun. Owaise e Qarni sugjeroi duke ruajtur kontrollin në zemër ashtu që personi tjetër (djalli) nuk mund të hyjë në të.

Owaise nga thëniet e Qarni 1. Kur pyeta për respekt të lartë, I got it në shërbim.

2. Kur pyeta për udhëheqjen dhe statusin, I got it në këshilla njerëzve. 3. Kur pyeta për mirësi dhe të shërbimit, I got it në të vërtetën dhe të drejtën e shtegu. 4. Kur pyeta për madhështinë dhe krenar, I got it në varfëri dhe mjerim. 5. Kur pyeta për linkun, I got it në mirësi dhe në frikë të zot. 6. Kur pyeta për famë, I got it në adhurim. 7. Kur e pyeta për pakujdesi, I got it në besimin e Zotit. Është raportuar se fqinjët e Owaise e Qarni i tha atij se ata menduan atij një njeri i çmendur. Ata mbledhur disa para dhe ndërtoi një 36 shtëpi për të. Ai përdoret për të jetuar në atë shtëpi. Nuk kishte asgjë në shtëpi për të ngrënë në kohën e mëngjes. Ai u përpoq të fitojnë të holla duke mbledhur fara e datat dhe duke shitur ato. Nga këto para ai arriti ushqimin e vet. Nëse ai e mbledhura datat, ai përdoret për shitjen e tyre dhe që është shpenzuar paratë për bamirësi. Veshje e tij ishte e vjetër dhe nuk është në gjendje të mirë. Ai e bëri vishen e tij nga lëkurë kali që i përdori për të pastruar vetveten. Ai përdoret për të largohet nga shtëpia në kohën e lutjes në mëngjes që të hyjnë në shtëpi pas namazit natën. Kudo që shkoi ai, fëmijët hodhën gurë mbi të. Ai kërkoi që fëmijët të hedhur gurë mbi të vogla për të shmangur gjakderdhja nga trupi i tij dhe jo për plaçkë abdes e tij. Ai nuk ishte i shqetësuar për këmbët e tij, por ai ishte i shqetësuar në lidhje me lutjet e tij. Në ditët e tij të fundit ai u takua me Ali ibn Taleb (ra) dhe ka marrë pjesë në luftën e Seffin dhe vdiq atje. Ka një grup njerëzish që e konsiderojnë veten si Owaisia. Për ta nuk ka nevojë për mësues dhe ata nuk kanë ndonjë burim me ato si Owaise e Qarni, por ata janë në rrugë të drejtë të fesë për shkak të hirit të zot. Owaise e Qarni nuk e ka parë profet por profeti bëri trajnimin e tij e brendshme dhe ky është fakt. Posti i tij është shumë i lartë dhe është e vështirë për të gjithë personat për të arritur një pozicion të tillë të lartë. Madhështia e tillë është për shkak të mirësisë dhe mëshirës së Zotit. Kujt i pëlqen Perëndia, do t'i jepet një pozicion të tillë të madhe.

Varri i tij është në një fshat të vogël të Jemenit, i cili është shumë larg nga kryeqytetit Sana. ===================================== 2. Owaise e Qarni

Rreth Sohail jemenas, profeti thotë se ai është superior ndaj ndjekësit e tij për shkak të mirësisë së tij dhe nder. Kur nuk është lavdëruar nga profeti atëherë çfarë tjetër mund të përshkruaj rreth tij. Ndonjëherë profetit përdorur për ta kthyer fytyrën e tij në drejtim të Jemenit dhe i tha: "Ndjehem e dashurisë erë nga Jemeni." Profeti i tha në ditën e gjykimit All-llahu do të krijojë 70.000 engjëjt e njëjtë si Owaise e Qarni (klon) dhe kur Owaise e Qarni do të vijë aty në mes tyre dhe do të vazhdojë në qiell, askush nuk do ta njohin atë përveç All-llahut, sepse në botë ai që adhuronin larg nga njerëzit dhe kështu ai do të mbahen larg nga njerëzit në ditën e gjykimit . Është përmendur se miqtë e All-llahut do të mbahet fshehur nga ai, kështu që askush nuk do të jetë në gjendje të shohin ato. Në ditën e gjykimit profet do të dalë të pallatit të tij dhe do të thonë: "Ku është Owaise, në mënyrë që unë mund ta shoh atë." Së shpejti do të ketë një telefonatë në të cilën ajo do të jetë dëgjuar se mos u bëni merak në këtë çështje, ju nuk do të shohin atë këtu si ju nuk e shihni atë në botë. Profeti i tha se nuk ishte një person në pasuesit e mi dhe rekomandimin e tij u pranua që ishte e barabartë me qime e deleve të Rabiya dhe fiseve Mizer e Arabisë. Ka qenë dy fiseve në Arabi i cili kishte shumë dele në atë kohë. Pyeti shokët e profetit: "Kush është ky person?" Ai tha, "Ai është një ndër robërit e All-llahut.", Atëherë ata i tha profeti se ata ishin edhe robërit e All-llahut, por ajo që ishte emri i tij. Profeti u tha atyre: "Emri i tij është Owaise dhe ai është nga Qarni." Ata e pyetën: "Ku është ai?" Ai u përgjigj: "Ai është në Qarni." Pastaj pyeti shokët e profetit, "A e ke parë atë?" ai u përgjigj se edhe pse ai nuk e ka parë atë fizikisht, por ai është parë nga sytë e siguri. Shokët e pyeti se si një dashnor i tillë nuk ka ardhur për të parë ty. Ai tha: "Kjo mund të jetë për shkak të dy arsye, së pari për shkak të kushteve të tij dhe të dytë është që të respektojnë ligjin Shariat tim (islam), sepse nëna e tij është e vjetër dhe të verbër. Ai shikon pas disa deve dhe merr të holla për ushqim dhe veshje për nënën e tij. Pastaj pyeti shokët mund të shohin atë. Profeti u përgjigj se Abu Bakr (ra) nuk do të shohë atë, por Ali ibn 30 Taleb (ra) dhe Omer vet Faruk (ra) do të shohim atë. Në trupin Owaise Qarni e ka flokët e tij dhe në anën e majtë të palme e tij ka një shenjë të vogël të bardhë, e cila nuk është e

lebre. Profeti i tha Omer vet Faruk (ra) dhe Ali ibn Taleb (ra), "Kur ju do të takohet me ta, përcjell selam tim dhe kërkoni atë për t'u lutur për myslimanët." Profeti i tha ai është e lartë ndër njerëzit e All-llahut që janë të fshehura . Pastaj shokët e pyeti se ku mund ta gjejnë atë? Profeti u përgjigj: "Në Jemen ka një vështrim deve pas Owaise dhe ju duhet të ndjekin hapat e tij këmbë." Kur koha e vdekjes së profetit ishte më afër, shokët e kërkoi që në të cilin ata duhet t'i vishen të tij. Ai tha: "Për Owaise e Qarni." Pas vdekjes së profetit vet Faruk Omer (ra) dhe Ali ibn Taleb (ra) shkoi tek Koofa (Bagdad) dhe në kohën e dhënë predikimit vet Faruk Omer (ra) kërkoi popullit të Najd për të dalë dhe i pyeti ata: "A ka ndonjë person nga Qarni." ata thanë: "Po." pastaj vet Faruk Omer (ra) pyeti ata nuk dinë Owaise e Qarni? Ata thanë: "Jo, por nuk është një person i çmendur i cili jeton larg nga njerëzit." Omer vet Faruk (ra) kërkoi ku ai jeton. Ata thanë: "Ai jeton në luginën e Arna dhe duket pas devetë, ha bukë thatë në natë, nuk vijnë në fshat dhe as të bisedoni me njerëzit." Ai nuk ka ngrënë çfarë të hamë dhe ai nuk e di vuajtje dhe lumturi. Kur njerëzit qesh ai weeps dhe kur njerëzit qajnë ai qesh. Omer vet Faruk (ra) dhe Ali ibn Taleb (ra) shkoi në atë luginë dhe gjetën se Owaise e Qarni u lutur në atë kohë. All-llahu ka urdhëruar engjëjt e tij për të kujdeset për devetë e tij. Kur ka qenë një zë ai përfundoi lutjen e tij dhe tha selam të vet Faruk Omer (ra). Omer vet Faruk (ra) e pyeti: "Cili është emri i tij?" Ai u përgjigj: "Një rob i All-llahut." Pastaj vet Faruk Omer (ra) tha: "Ne të gjithë jemi robërit e All-llahut, por unë jam duke kërkuar emrin e duhura." Ai përgjigj: "Owaise." Omer vet Faruk (ra) i tha atij për të treguar anën e tij të majtë. Ai tregoi dorën e tij dhe vet Faruk Omer (ra) pa shënuar të bardhë në dorën e tij, e cila u përshkruar tashmë nga profeti. Ai i puthi dorën e tij dhe tha: "Profeti ka përcolli Salam e tij dhe i ka dërguar veshje e tij për ju dhe i kërkoi që të lutesh për muslimanët." Pastaj Owaise e Qarni u tha atyre, "Ju jeni superiore kështu që ju lutemi, si ju janë shumë të ngushtë të profetit. "Omer vet Faruk (ra) iu përgjigj:" Unë do të lutem, por ju lutem edhe sipas këshillave të profetit. Owaise e Qarni kërkuar Omer vet Faruk (ra) për të lutem kontrolloni ndonjë person tjetër dhe se ai nuk është një e vërtetë. Omer vet Faruk (ra) tha se ata kanë gjetur të gjitha shenjat mbi të, të cilat janë shpjeguar nga profeti. Pastaj Owaise e Qarni tha: "Më jepni vishen në mënyrë që unë mund të lutem." Omer vet Faruk (ra) i dha atij fustan. Owaise e Qarni i tha atij të qëndroj atje dhe ai shkoi 31 <Error translating here> and poured the dust on his face and asked Allah, “ Oh Allah, I will not wear the dress until you accept my recommendation for all Muslims and for this the prophet has sent his dress and Omer Farouq (ra) and Ali Ibn Taleb (ra) have done their work, now your work is left.” then there was call in which it was heard, “I have forgiven some people due to your recommendation.” Owaise of Qarni replied, “I will not wear the dress until you forgive all Muslims.” then the call was heard again in which it was told, “I have forgiven

many people.” when he was talking to Allah, at the same moment Omer Farouq (ra) and Ali Ibn Taleb (ra) came over there. Kur Owaise pa ata aty ai i pyeti se pse ata kanë ardhur atje për shkak se ai ishte duke folur All-llahut dhe se ai nuk do të veshin veshje derisa ai (All-llahu) e pranon rekomandimin tim për të gjithë muslimanët. Omer vet Faruk (ra) pa se Owaise e Qarni ishte veshur me një fustan zhele, në të cilën nuk kishte pasuri e 18.000 botëve. Omer vet Faruk (ra) ishte shumë i pikëlluar për të parë veten dhe të halifatit të tij, kështu që ai tha: "Çdokush ka të cilët mund të blejnë halifatit të tij për një copë bukë". Owaise tha se i pamend do të blejë aq hedh atë dhe kushdo që i pëlqen atë, do të marrë atë, kështu që nuk ka nevojë për shitjen dhe blerjen e saj. Pastaj Owaise e Qarni veshur fustan dhe i tha se All-llahu ka falur muslimanët me rekomandimin e tij dhe për shkak të kësaj veshje për të numrit të barabartë të deleve të Rabiya dhe fiseve Mizer. Ali ibn Taleb (ra) ishte i heshtur. Omer vet Faruk (ra) e pyeti: "O Owaise, pse nuk e keni takuar profet?" Owaise pyeti, "A ke parë ballin e profet. Nëse keni parë pastaj tregoni mua se a do vetullat e tij ishin të afërt ose të shpërndara. "Por ai nuk mund të përgjigjeni këtë. Owaise e Qarni i tha, "A je ti një mik i profetit Muhamed (paqja qoftë mbi të)?" Ai tha, "po." Nëse ju jeni të vendosur në miqësinë atëherë pse nuk e keni thyer dhëmbët tuaj kur dhëmbët profetit ishin thyer në betejën e malit të Ohud në Medine dhe kjo është rregull e miqësisë. Ai tregoi dhëmbët e tij dhe tha se ai kishte thyer të gjithë dhëmbët e tij në dashuri profetit pa edhe duke parë atë.

Kur i theu një dhëmb, nuk ishte i sigurt për atë që ajo mund të jetë e njëjtë të dhëmbit profet apo jo dhe pastaj i kanë thyer të gjithë dhëmbët e mi. Omer vet Faruk (ra) dhe Ali ibn Taleb (ra) qau dhe tha se vlera juaj e respektit ishte e madhe. Ai nuk ka parë profeti por respektin e tij për profetit ishte i admirueshëm. Ne kemi respekt për të mësuar nga ai. Omer vet Faruk (ra) i kërkoi atij të lutem 32 për të. Owaise e Qarni i tha atij se nuk duhet të ketë dëshirat dhe urimet kur e ka besimin në All-llahun. Në çdo lutje kam përdorur për t'u lutur për të gjithë burrat dhe gratë e botës muslimane për mëshirë e All-llahut dhe falje. Nëse ju vdisni me besimin atëherë ju do të gjeni rezultat i luten tim në varr tuaj ndryshe lutem im do të jetë prishur. Omer vet Faruk (ra) i kërkoi atij të japë disa këshilla. Ai tha: "O Omer, ae di All-llahu?" Omer (ra) tha: "Po, unë e di." Ai u tha Omer (ra) se pos All-llahut ai nuk e njeh askënd

dhe se është më mirë për ju gjithashtu. Përsëri Omer (ra) kërkoi copa më shumë këshilla. Ai tha: "O Omer, All-llahu e di ti." Ai tha, "Po.", Atëherë është më mirë se All-llahu e di ti më shumë se të tjerët. Pastaj Omer (ra) i tha atij të lutem prisni për disa kohë, kështu që ai mund të sjellë diçka për të. Owaise e Qarni mori dy dinarë nga xhepi i tij dhe tha: "Kjo është fituar e mi nga kullotja deve. Nëse ju garantoj se këto dy dinarë janë të mjaftueshme për të gjithë jetën time unë do të pranojë gjëra të tjera nga ju, përndryshe unë nuk kam nevojë për ndonjë gjë. "Pastaj Owaise e Qarni dha në sajë të atyre që kanë ardhur atje për të parë atë, pasi përballet me shumë vështirësi dhe u kërkoi atyre që të largohen nga vendi. Dita e Gjykimit është pranë, ku mund të takohen atje dhe nga atje ne nuk do të veçanta në të gjitha. Tani unë jam i zënë për përgatitje për jetën pas vdekjes. Kur Omer vet Faruk (ra) dhe Ali ibn Taleb (ra) la se njerëzit vendin e atij vendi filloi respektuar Owaise e Qarni. Ai u largua nga ky vend dhe arriti Koofa. Pas kësaj askush nuk e ka parë atë, por dëmit Huban e bir, kur ai dëgjoi për madhështinë e rekomandimit të Owaise e Qarni ai ishte në ankth për të parë atë. Ai shkoi në Koofa për të parë atë, kontrolluan atë dhe rastësisht ai e gjeti atë në Farat e lumit ku ai ishte bërë abdes dhe i larë rrobat e tij. Ai tha: "Unë ju njohur për shkak të madhështisë tuaj dhe çfarë kam dëgjuar për ty." Ai paguar selam për atë, ai u përgjigj ai dhe ai shikoi në mua me kujdes. Doja të shkundur dorën e tij, por ai nuk u jep dorën e tij. Unë i thashë: "O Owaise, All-llahu e ka bekuar, i dha mëshirën e tij dhe ka falur ty." Kam qarë në miqësinë e tij dhe mbi gjendjen e tij të dobët, Owaise e Qarni edhe qau. Owaise tha: "O i dëmit, bir i Huban, god bless you. Çfarë gjë ju keni sjellë këtu dhe i cili ju tregoi adresën time. "Dëmit përgjigj atij:" Si mund të dini emrin tim dhe emri i babait tim, pasi unë nuk kam parë ju më parë ". Owaise tha:" All-llahu tha mua, i cili di çdo gjë . Shpirti im njohur shpirtin tuaj, si shpirtin e musliman e di se çdo të tjera. "Pyeta 33 atij të rrëfejmë ndonjë thënie të profetit. Ai tha se ai nuk u takua profet dhe cilësitë e tij e ka dëgjuar nga të tjerët dhe nuk duan të bëhen dijetar të traditës së profetit, si ai ka shumë gjëra në pritje për të bërë. Atëherë ai i kërkoi atij që të lexojë asnjë ajet nga Kurani. Ai u lexohen. "A'oodhu billahi rajeem minash shaitan" dhe ai filloi qanin. Ai tha se Allllahu thotë në Kur'an: "Wama khalaqtul jinna uel insa illa li-ya'budoon." Ai lexohet dhe thirri me zë të lartë zhurmën kështu që unë mendoja se ai kishte shkuar çmendur. Ai prapë më pyeti se çfarë kishte sjellë atë atje. Unë i thashë atij se unë për të kërkuar miqësinë tuaj dhe për t'u bërë të suksesshëm. Ai u përgjigj se ai që e di All-llahu nuk ka nevojë për dashuri dhe mëshirë e të tjerëve dhe merr rehati nga të tjerët. I kërkova atij të më këshillojë. Ai tha se kur fle, mendoj se vdekja e juaj është nën jastëk tuaj. Kur zgjohem, nuk kanë shumë shpresa dhe nuk mendojnë për ndonjë mëkat të

vogël, por mendoj se është e madhe. Nëse mendoni se ndonjë mëkat të vogël pastaj ju mendoni se All-llahu të vogla dhe do të bëhet një mëkatar. E pyeta atë: "Çfarë thoni rreth qëndrimit tim?" Tha ai për mua për të shkuar në Siri. Pastaj e pyeta se si unë do të gjej jetese atje? Owaise e Qarni tha: "Kjo është shumë keq që zemrat e tyre janë plot me dyshime dhe dyshime dhe ata nuk e pranojnë pjesë e këshillë." I kërkova atij disa copa më shumë këshilla për mua. Ai i tha: "O bir i Huban, babai juaj ka vdekur. Ademit (as), Eve (as), Nuhu (as), Ibrahimi (as), Musai (as), Davidi (as) edhe vdiq. Ebu Bekri (ra) i cili vdiq ishte kalifi i parë, vëllai im Omer (ra) gjithashtu ka vdekur. "Pastaj ai tha:" O Omer, god bless you. "Omer (ra) është ende gjallë. Ai thotë se, All-llahu e ka informuar atë se Omer (ra) ka vdekur. Ai tha se, unë dhe ju jeni në mes të vdekur. Ai lexon dhe filloi të lutej bekim. Ai i këshilloi mua të ndjekin librin e shenjtë dhe rruga e drejtë dhe të mos harrojmë për vdekjen në çdo moment. Kur të keni arritur populli yt dhe pastaj t'i këshillojë edhe këshillojnë njerëzit. Gjithmonë ndiqni hapat e profetit, ndryshe ju do të jetë jashtë fesë dhe të ligjshëm për ferr. Ai pastaj e këshilloi disa lutje dhe më pyeti për të shkuar. Ai tha: "O bir i Huban, ju nuk do të më shihni mua dhe unë nuk do t'ju shoh përsëri, por mbaj mend në lutjet tuaja, sepse unë të kujtoj juve në lutjet e mia. Ju shkoni në atë mënyrë dhe unë do të ndjekin këtë rrugë. "Unë kisha dëshirë të ndjekin atë për disa kohë, por ai nuk i ka lejuar mua. Ai qau dhe unë gjithashtu qau. Unë u shikuar atë nga pasme, por pas disa kohe ai u zhduk. Pas kësaj nuk ka lajme rreth tij. Bir i Huban 34 tha se Owaise e Qarni parë i tha atij rreth katër kalifëve të profetit. Rabiya transmeton se ai shkoi për të parë Owaise e Qarni dhe ai e pa atë, ndërsa ai ishte kryerjes së namazit në mëngjes. Pas namazit ai ishte i zënë në glorifikimin e All-llahut derisa koha e lutjes mesditë. Ai ishte i zënë me punën e tij deri në kohën e namazit tjetër dhe në këtë mënyrë ai ishte shumë i zënë deri në namazin tjetër në mëngjes. Për tri ditë që nuk e hani ose pini diçka apo edhe flinin. Në natën e katërt ai fjeti për disa kohë dhe pastaj zgjoheni dhe filloi himne, në të cilën ai tha: "O All-llahu, më mbaj larg nga gjumi të plotë dhe ushqim të plotë në stomak dhe kjo është e mjaftueshme për mua dhe unë kam ardhur përsëri për ju . "thuhet se ai kurrë nuk e zuri gjumi në netë. Ai thoshte se ishte natë për të bërë sexhde, përkulur dhe për më këmbë përpara Zotit. Ai përdoret për të mbajtur gjallë çdo natë. Kur njerëzit e pyeti, "Si do të luten?", Tha ai, "Unë dua se do të gdhirë para se unë nuk u them" Subhan All-llahut në sexhde. Si unë dua të bëj të njëjtën adhuroj si engjëjt në qiell do. "Kur njerëzit e pyeti:" Çfarë është khudo (vëmendje) në namazin? "Ai tha," Nëse ka plagë nga shtiza në trupin tuaj, por ju nuk e njoftimit atë. "njerëzit e pyeti," Si je? "si ai do të jetë, kur ai të zgjoheni në mëngjes

dhe vdekja do të lejojnë që ai të jetë gjallë ose jo natën upto? Kur njerëzit e pyeti për punën e tij, ai u përgjigj, "Oh, udhëtimi është i gjatë, por jo në të gjitha përgatitjet?" Owaise e Qarni tha se në qoftë se ju adhuroni All-llahun dhe nëse është e njëjtë barabartë me adhurimin e të gjitha krijimet e All-llahut në qiell e në tokë, por All-llahu nuk do të pranojë të njëjtën nëse nuk keni besim tek ai. Njerëzit e pyeti më tej, se si ne duhet të mbajnë besimin në All-llahun. Ai tha se në kohën e adhurimit nuk mendojnë për gjëra të tjera, që All-llahu ka rezervuar për ju. Ai tha, "Kushdo që si këto tri gjëra, për të Xhehennemit do të jetë pranë të nervore të qafës së tij." 1. Mirë ushqim 2. Mirë veshje 3. Ulur me njerëz të pasur Njerëzit u tha Owaise e Qarni se nuk është një njeri i cili është ulur në varr që prej 30 vjetësh dhe veshur me qefin e tij rreth qafës dhe qanin. Ai tha: "Më çoni në atë person në mënyrë që unë mund ta shoh atë." Vetë morën atë për atë person dhe ai pa se njeriu i cili është bërë i hollë nga qarë. 35 Ai i tha atij: "O burrë, qefin dhe varrin e ka mbajtur larg nga ju All-llahut, dhe këto dy gjëra janë shqetësuese në rrugën tuaj." Për shkak të daljes së tij hyjnore se personi ka qenë në gjendje për të parë këto gjëra të tij dhe gjendjen e tij ishte shpallur atij. Ai vdiq në varr. Pra, mendoni për atë se nëse varr dhe qefin shihen gjëra të tjera atëhere mund të shihet. Është raportuar se Owaise nuk e ka ngrënë ndonjë gjë ose pinë edhe ujë për tri ditë. Në ditën e katërt ai mori një dinar në rrugë. Ai nuk e mori se dinari dhe ai mendonte se ajo ishte pronë e një personi tjetër dhe ai shkoi përpara për të ngrënë bar. Pastaj ai e pa një dele dhe në gojën e saj nuk kishte bukë të ngrohtë dhe delet e mbajtur atë bukë para tij. Por ai mendonte se ajo ishte pronë e një personi tjetër. Delet i tha atij: "Unë jam rob i All-llahut si ju." Atëherë ai mori se buka dhe që delet u zhduk. Lavdërimin e tij dhe cilësitë janë shumë të shumta dhe të mëdha. Në fillim Gorgani Sheikh Ebul Kasim ishte ndjekës i Owaise të Qarni. Owaise e Qarni thotë se ai që e di All-llahu prej All-llahut, dhe pastaj ai e di çdo gjë. Ai tha: "Siguria është në vetminë. Person i cili është i vetëm dhe të vetëm dhe të cilët nuk mendojnë për të tjerët në zemrën e tij është i sigurt dhe sigurohet, sepse ajo nuk është e mirë për të menduar për të tjerët në vetminë. Shejtan (djall) do të shkojë larg kur dy persona takohen njëri-tjetrin. "Pra, ai nuk ka shkuar atje, sepse ai e dinte se nuk duhet të prish ata, si ata persona janë të zënë me njëri-tjetrin dhe kanë harruar All-llahun. Owaise e Qarni sugjeroi duke ruajtur kontrollin në zemër ashtu që personi tjetër (djalli) nuk mund të hyjë në të.

Owaise nga thëniet e Qarni 1. Kur pyeta për respekt të lartë, I got it në shërbim. 2. Kur pyeta për udhëheqjen dhe statusin, I got it në këshilla njerëzve. 3. Kur pyeta për mirësi dhe të shërbimit, I got it në të vërtetën dhe të drejtën e shtegu. 4. Kur pyeta për madhështinë dhe krenar, I got it në varfëri dhe mjerim. 5. Kur pyeta për linkun, I got it në mirësi dhe në frikë të zot. 6. Kur pyeta për famë, I got it në adhurim. 7. Kur e pyeta për pakujdesi, I got it në besimin e Zotit. Është raportuar se fqinjët e Owaise e Qarni i tha atij se ata menduan atij një njeri i çmendur. Ata mbledhur disa para dhe ndërtoi një 36 shtëpi për të. Ai përdoret për të jetuar në atë shtëpi. Nuk kishte asgjë në shtëpi për të ngrënë në kohën e mëngjes. Ai u përpoq të fitojnë të holla duke mbledhur fara e datat dhe duke shitur ato. Nga këto para ai arriti ushqimin e vet. Nëse ai e mbledhura datat, ai përdoret për shitjen e tyre dhe që është shpenzuar paratë për bamirësi. Veshje e tij ishte e vjetër dhe nuk është në gjendje të mirë. Ai e bëri vishen e tij nga lëkurë kali që i përdori për të pastruar vetveten. Ai përdoret për të largohet nga shtëpia në kohën e lutjes në mëngjes që të hyjnë në shtëpi pas namazit natën. Kudo që shkoi ai, fëmijët hodhën gurë mbi të. Ai kërkoi që fëmijët të hedhur gurë mbi të vogla për të shmangur gjakderdhja nga trupi i tij dhe jo për plaçkë abdes e tij. Ai nuk ishte i shqetësuar për këmbët e tij, por ai ishte i shqetësuar në lidhje me lutjet e tij. Në ditët e tij të fundit ai u takua me Ali ibn Taleb (ra) dhe ka marrë pjesë në luftën e Seffin dhe vdiq atje. Ka një grup njerëzish që e konsiderojnë veten si Owaisia. Për ta nuk ka nevojë për mësues dhe ata nuk kanë ndonjë burim me ato si Owaise e Qarni, por ata janë në rrugë të drejtë të fesë për shkak të hirit të zot.

Owaise e Qarni nuk e ka parë profet por profeti bëri trajnimin e tij e brendshme dhe ky është fakt. Posti i tij është shumë i lartë dhe është e vështirë për të gjithë personat për të arritur një pozicion të tillë të lartë. Madhështia e tillë është për shkak të mirësisë dhe mëshirës së Zotit. Kujt i pëlqen Perëndia, do t'i jepet një pozicion të tillë të madhe. Varri i tij është në një fshat të vogël të Jemenit, i cili është shumë larg nga kryeqytetit Sana. ===================================== Libra referencë 1. Tazkeratul Aoulia nga Shejh-Farid ud-Din Attarit (Libri i shenjtëve dhe mistikëve muslimanë), përkthimi urduisht botuar nga Majedi librin depo, Kanpur në vitin 1383 të hixhrit, Indi. 2. Tazkeratul Aoulia nga Shejh-Farid ud-Din Attarit (Libri i shenjtëve dhe mistikëve muslimanë), përkthimi urduisht botuar nga Anwar librin Depo, Delhi India. 3. Masnavi, Xhalal Al-Rumi din. ================================== TRANSLATED NGA urduisht në anglisht NGA MOHAMED Abdul hafeez B. COM. Hyderabad, India EMAIL; [email protected] ============