Membanding Beza Jenis.docx

3.0 Membanding beza jenis-jenis nilai dalam pendidikan moral dan kesannya terhadap kehidupan

Secara umunnya, terdapat 6 jenis nilai utama yang sering digunakan oleh individu dalam pelbagai konteks, antaranya ialah nilai instrumental (nilai ekstrinsik), nilai intrinsik, nilai subjektif, nilai objektif, nilai relatif dan nilai mutlak . Nilai berperanan sebagai satu standard yang konsisten agar individu dan masyarakat bertindak dengan baik, betul dan boleh diterima. Fungsi ini membolehkan individu dan masyarakat menjadi agen moral dan pengkritik moral, iaitu mengetahui apa yang boleh dilakukan dan menilai kemoralan diri sendiri dan orang lain.

Selain itu, nilai juga sebagai panduan untuk menyelesaikan konflik moral. Seseorang itu akan bertindak mengikut nilainya sendiri dan tidak akan melakukan sesuatu yang dirasakan berlawanan dengan nilai yang dihayati.

Di samping itu, nilai juga berfungsi sebagai batasan terhadap kelakuan individu atau masyarakat mengikut kehendak nilai yang dipengangi. Apabila kita dapat memahami dan menghayati nilai, maka kita akan melakukan perbuatan mengikut kehendak dan kepentingan nilai terhadap diri sendiri dan orang lain.

Dalam asas nilai etika, terdapat pelbagai cara dan konteks dalam menggunakan sesuatu nilai. Jadual berikut adalah tiga konteks utama yang boleh membantu seseorang itu memahami sesuatu nilai: Jenis-jenis nilai

Peranan

 

Nilai Instrumental (Ekstrinsik) Nilai Intrinsik



Nilai yang digunakan untuk menunjukan hubungan antara nilai.

 

Nilai Subjektif Nilai Objektif



Nilai yang digunakan untuk menunjuk pandangan seseorang terhadap nilai.

 

Nilai Relatif Nilai Mutlak (Absolute)



Nilai yang digunakan menunjukkan apa yang dinilai.

untuk

5

Terdapat 3 konteks utama yang boleh membantu memahami sesuatu nilai. Pertama, nilai yang digunakan untuk menunjukkan hubungan antara nilai, iaitu nilai Instrumental / Ekstrinsik dan nilai Intrinsik. Nilai Instrumental merupakan nilai yang bergantung kepada nilai lain untuk mencapai sesuatu matlamat. Nilai Intrinsik tidak mengambil kira kesan dengan nilai sendiri sebagai matlamat. Kedua, nilai yang digunakan untuk menunjukkan pandangan seseorang terhadap nilai, iaitu Nilai Subjektif dan Nilai Objektif. Nilai subjektif mengikuti pandangan seseorang individu.Nilai Objektif berdasarkan satu set kriteria yang dipersetujui oleh semua orang. Ketiga, nilai yang digunakan untuk menunjukkan apa yang dnilai, iaitu Nilai Relatif dan Nilai Mutlak. Nilai Relatif tidak sempurna, tidak tertentu dan berbeza-beza antara masyarakat yang berlainan. Nilai Mutlak diterima umum dan telah diuji atau terbukti sebagai baik atau buruk.

Nilai Subjektif dan Nilai Objektif

Nilai Subjektif





Nilai Objektif

Kualiti yang diterima atau ditolak oleh 

Kualiti yang bernilai atau sebaliknya

seseorang yang memberikan pandangan

yang bebas daripada pilihan peribadi.

Diterima atau ditolak mengikut pandangan 

Diterima atau ditolak berdasarkan satu

seseorang individu.

set kriteria yang dipersetujui oleh semua atau kebanyakan orang.

6



Nilai

Subjektif

membayangkan

untuk 

berfungsi keinginan,

dan

bahawa setiap perlakuan mempunyai

harapan terhadap sesuatu perkara. Nilai

kegunaan tersendirinya. Dengan dapat

Subjektif

mengenalpasti

juga

minat

Nilai Objektif berfungsi bagi menegaskan

berperanan

membayangkan

perasaan

dapat

gemar

atau

kegunaan

sesuatu

perlakuan, maka kita dapat membuat

tidak gemar bagi individu terhadap sesuatu

pertimbangan selanjutnya.

perkara.

CONTOH :

1)

CONTOH :

Pengunaan

buku

peraturan

sebagai 1)

Isu

pergaduhan

dalam

panduan untuk mematuhi peraturan di IPG.

hendak

Secara

buku

pengajaran bagi remaja masa kini bagi

membantu

pelajar

aspek perpaduan. Contoh ini adalah

peraturan-peraturan

yang

amnya,

peraturan mengkaji

penggunaan

adalah

dibincangkan.

Pelajar

boleh

dielakkan

masyarakat

diterima

mengenal

dengan

menjadi

sokongan

satu

bukti

pengajaran daripada tragedi 13 Mei

pasti dan dapat mematuhi peraturan dalam

1969.

buku peraturan serta mendisplinkan diri.

sememangnya akan membawa kesan

Akan tetapi, sekiranya buku ini dibaca oleh

yang negatif kepada banyak pihak dan

individu yang mempunyai pemikiran kasar,

harus

maka buku itu tidak nilai bagi mereka

langsung dijadikan pembentukan moral

kerana mereka akan berpendapat bahawa

yang kukuh dalam jiwa anak bangsa

segala peraturan atau maklumat dalam

yang cinta kepada keamanan.

buku

adalah

tidak

relevan

Secara umunnya, pengaduhan

dielakkan.

Jadi,

ia

secara

dalam

kehidupan sebenar di IPG dan mereka juga berpendapat bahawa ia tidak dapat mendisplinkan pelajar.

2)

Terdapat

pihak

yang

mencadangkan

supaya hukuman rotan di khalayak ramai dikuatkuasakan

kembali

bagi

memberi

pengajaran kepada murid lain. Tetapi,ada

2)

Pandangan tentang penderaan haiwan adalah

tidak

mencerminkan 7

nilai

pihak yang tidak bersetuju kerana merotan

perikemanusiaan. Sebenarnya haiwan

akan memberikan kesan negatif seperti

memang memberi banyak kegunaan

memalukan pelajar dan melanggar hak

dan kelebihan kepada manusia. Dengan

asasi kanak-kanak

itu, segala kebajikan bagi haiwan harus dijaga oleh tuannya. Akan tetapi, masih



Contoh ini menunjukkan dua isu nilai iaitu

terdapat penderaan haiwan dengan cara

pandangan hukuman rotan untuk mendidik

dendaan atau deraan memang harus

tetapi di satu pihak melihat hukuman ini

dikejikan.

merupakan tindakan yang memberi kesan negatif kepada murid. 

Ini

dapat

membolehkan

remaja

mengamalkan nilai moral dengan tidak 3)

mengabaikan kebajikan pihak lain.

Ahmad tidak bimbang tentang penyakit AIDS. Dia berkata bahawa ‘saya kenal rakan-rakan

saya

menghidapnya.

dan

Lagipun

mereka tidak

tidak banyak

dalam kalangan yang saya kenal’.

3)

AIDS adalah suatu isu moral. Menurut Pertubuhan Kesihatan Sedunia (WHO),



Pandangan berkenaan AIDS merupakan

AIDS

nilai-nilai yang diterima oleh seseorang itu

individu, termasuklah kanak-kanak.

mengancam

nyawa

setiap

sendiri. 

Pandangan berkenaan AIDS merupakan nilai-nilai yang diterima dan dipersetujui kebanyakan orang.

Nilai Instrumental (Ektrinsik) dan Nilai Instrinsik

Nilai Ektrinsik

Nilai Instrinsik

8



Nilai yang memerlukan kepada nilai lain



Sebagai nilai yang tidak perlu bergantung

untuk mencapai sesuatu matlamat . Kualiti

kepada

yang diterima atau ditolak sebagai alat

matlamatnya, kerana nilai itu sendiri

mencapai

Nilai

merupakan matlamat akhir. Kualiti bagi

instrumental ini adalah nilai peringkat

nilai diterima atau ditolak semata-mata ia

kedua

berniat baik atau buruk dan tanpa

sesuatu

misalnya

matlamat.

berani,

rajin,

dan

hormat-menghormati.

nilai

lain

untuk

mencapai

mengira kesannya. Nilai ini merupakan nilai peringkat pertama , misalnya baik hati, kasih saying, keadilan



Satu

kepiawaian

kepada

apa

yang 

Nilai ini mempunyai fungsi tersendiri,

dilaksanakan untuk menunjukan arah dan

antaranya

ialah

menjadi penentu dan dalam membuat

dalam membuat pilihan atau tindakan.

pilihan dan tindakan. Akan tetapi, nilai ini

Nilai

menegaskan unsur teguh beriman dan

menyempurnakan tugas dan amanah

bertakwa dalam setiap tindakan.

serta mengutamakan keadilan dalam

ini

menjadi

juga

penentuan

menegaskan

setiap perbuatan.

CONTOH :

1)

CONTOH :

Imran suka membantu rakan-rakannya 1)

Ali ialah seorang guru kelas tingkatan

menyelesaikan masalah Sains bukannya

Enam. Walaupun Ali sebagai pengadil

mengharapkan

dalam pertandingan banner antara kelas.

daripada

sebarang

rakan-rakannya

memantapkan

balasan

tetapi

kemahirannya

untuk

Walaupun

dalam

menyuruhnya memberi markah yang kepada

pelajar

kelas

sekelasnya

menyelesaikan masalah Sains pada diri

tinggi

mereka

atas

sendiri.

statusnya. Namun, Ali tidak berbuat demikan kerana dia menilai semua karya



Contoh

ini

mengamalkan

dapat nilai

membantu baik

dan

remaja diberi

dengan teliti dan adil tanpa dipengaruhi oleh permintaan rakan-rakanya.

pengetahuan bahawa memberi bantuan juga boleh mendatangkan kelebihan pada 

Contoh ini dapat memberi gambaran

diri sendiri.

kepada remaja supaya bertindak dengan saksama dalam segala hal. 9

2)

Cikgu

Amutha

mendenda

Kanaga,

seorang pelajar yang gagal dalam Bahasa 2)

Zaini sedang menunggu bas di sebuah

Tamil. Akan tetapi, sekirannya dipandang

pondok bas. Tiba-tiba seorang gadis

secara positif bagi tindakan Cikgu tersebut

yang kelihatan dalam keadaan takut dan

sebenarnya adalah untuk meningkatkan

menyembunyikan diri di belakang pokok.

semangat

dan

Kemudian, terdapat tiga orang pemuda

akan

garang muncul dan bertanya kepada

bertambah baik pada ujian yang akan

Zaina sama ada ternampak gadis itu.

datang.

Zaini berbohong mengatakan bahawa

memajukan

mengharapkan

diri

prestasinya

gadis itu telah menaiki teksi beberapa 

Ini membolehkan remaja berfikiran jauh

saat yang lalu. TIndakan Zaini ini adalah

bahawa

ingin menolong gadis melepaskan diri

terdapat

niat

baik

sebelah

dendaan dan mengikis perasaan dengki

daripada kesusahan.

atau benci antara murid dengan guru.  3)

Pihak

sekolah

disiplin

Contoh

ini

menerapkan

bantuan

dengan

nilai

mengenakan

tindakan

pelajar

yang

keraguan dalam kalangan remaja. Ini

para

dapat memberi impak kepada remaja

bagi

merokok demi menjaga

tatatertib

menghulur

dapat

mereka

mengetahui

tanpa

pelajar. Tindakan sekolah ini bukan sahaja

supaya

bahawa

boleh menjaga tingkah laku murid-murid,

kadang-kala pembohongan juga boleh

malah ia juga dapat membentuk nilai

membantu orang.

moral dalam kalangan murid, khasnya

(Baik hati,kasih sayang)

remaja kini. 3) 4)

Dia belajar dengan begitu rajin supaya

Kasih

sayang

ibu

bapa

terhadap

anaknya.

boleh mendapat keputusan PMR yang cemerlang. 

Kasih sayang ibu bapa adalah lahir semulajadi dan bukan kerana untuk



Nilai

rajin

diamalkan

mencapai kejayaan hidup.

atas

matlamat

mendapatkan balasan daripada anak mereka.

10

Nilai Relatif dan Nilai Mutlak

Nilai Relatif



Nilai Mutlak

Nilai yang diterima atau ditolak dengan 

Nilai yang dihargai dan tidak terikat

berdasarkan peraturan masyarakat untuk

kepada

mencapai matlamat masyarakat. Nilai

sesebuah masyarakat. Segala idea atau

relatif ini adalah bersifat arbitrary, iaitu

fakta dapat diterima secara umun dan

tidak

diuji

tertentu,

berbeza

antara

tidak

sempurna

dan

masyarakat

sesuatu

kebiasaan

bagi

atau terbukti samada ia

baik

yang

ataupun buruk. Nilai ini adalah berkekal

berlainan. Jadi, nilai relatif ini boleh

sepanjang masa dan di semua tempat

berubah mengikut semasa dan fahaman

serta hampir sama bagi semua situasi

mengenai benar atau salah bagi suatu

norma masyarakat.

topik yang dibincangankan.  

Membolehkan

manusia

konsiten dan kukuh bagi seseorang

membentuk nilai norma masyarakat yang

individu atau masyarakat untuk bertindak

berbeza mengikut kesesuaian pandangan

supaya tindakan mereka adalah berhala

masyarakat

ini

niat baik dan betul serta dapat diterima

norma

oleh pihak lain. Selain itu, nilai ini juga

mampu masyarakat

semua

Berfungsi sebagai satu standard yang

masing-masing. mengubah mengikut

Nilai

nilai masalah

yang

berperanan

dihadapi dan juga pemikiran manusia.

terhadap

Nilai relatif yang berdasarkan pandangan

individu

untuk

sebagai

batasan

perbuatan

dan

kelakuan

supaya

seseorang

11

dapat

digunakan untuk menggantikan nilai atau

bertindak secara rasional dan tidak

norma masyarakat yang tidak sesuai atau

keterlaluan.

kurang relavan.

CONTOH : 1)

CONTOH :

Pergaulan bebas antara remaja yang 1)

Gambaran Hidup berkeluarga adalah

berleluasa serta menjadi isu hangat pada

kehidupan

masa kini. Walaupun perkara ini adalah

gambaran yang positif kepada remaja

biasa di negara barat, tetapi ia adalah

kini supaya mengamalkan amalan hidup

masalah sosial yang hangat di Malaysia.

berkeluarga yang sihat mendatangkan

Negera Barat berpandangan perkara ini

keharmonian antara ahli keluarga serta

adalah tidak bersalah dari sisi undang-

menyumbang

undang,

masyarakat dan negara.

manakala

Malaysia

yang

baik.

Ini

kepada

memberi

perpaduan

berpandangan serius tentang isu ini



kerana ia membawa kesan seperti orang 

Pengamalan

yang terlibat akan dipandang keji dan

mendatangkan kebaikan kepada diri dan

dikutuk oleh orang lain.

pihak lain.

Ini membawa pengajaran kepada remaja 2)

Tindakan

supaya mengamalkan nilai relatid yang

adalah perbuatan yang perlu dikejikan.

mengutamakan pandangan dan peraturan

Ini terbukti perbuatan membunuh adalah

dalam masyarakat yang mana ia berada.

perbuatan yang tidak bermoral dan ia

nilai

yang

membunuh

baik

tanpa

akan

sebab

akan menjadi ingatan mendalam kepada 2)

kes bersedudukan sebelum berkahwin

orang lain dengan kekal sepanjang

juga merupakan contoh bagi nilai relatif.

masa serta tidak kira di mana jua

Kita tahu bahawa amalan suami isteri

berada.

tinggal bersama tanpa nikah adalah perbuatan yang tidak dibenarkan dari segi 

Ini dapat mengingatkan remaja supaya

agama dan dikeji oleh masyarakat. Akan

sentiasa

tetapi, kes ini dialukan semata-mata

mempunyai

bertujuan

tindakan

untuk

memadankan

pasangan suami isteri.

bakal

berniat

baik

batasan dan

dan

dalam

memahami

harus segala betapa

mendalamnya ingatan atau kenangan

12

terhadap tindakan yang dibuat kepada 

Disebabkan kes ini dipandang serius di Malaysia, kepada

maka

ia

remaja

beri

masa

orang lain.

pengajaran kini

supaya 3)

Tindakan curi merupakan nilai moral

bertindak dengan rasional dan mesti

yang salah. Nilai mutlak ini telah kekal

selaras dengan pandangan masyarakat.

sepanjang zaman dan di semua negara serta

3)

kebebasan

memilih

hampir

masyarakat.

pasangan

semua Perlakuan

situasi

norma

mencuri

ini

perkahwinan pada dahulu dan kini. Pasa

dianggap masyarakat sebagai sesuatu

masa dahulu, orang tiada kebebasan

nilai mutlak yang menyalahi norma

untuk

masyarakat dan negara.

memilih

pasangan

hidupnya.

Tetapi, masa kini remaja diberi bebas 

untuk memilih pasangannya.

Nilai keadilan dianggap mutlak apabila seseorang



yang

didapati

bersalah

dilihat

mencuri akan dihukum. Jika ini berlaku

perubahan zaman membawa ubahan dan

pada masa dan tempat yang lain,

pemikiran remaja masa kini harus selaras

hukuman

dengan faham masyarakat dan bukannya

dijatuhkan terhadap pencuri.

Menerusi

contoh

ini,

dapat

yang

sama

juga

mementingkan hasrat diri sahaja.

4)

Penggunaan Bahasa Inggeris di papan tanda.Pandangan berkenaan pada satu ketika dahulu dianggap sebagai tidak patrioktik.



Tanggapan sedemikian berubah apabila kerajaaan

memargabatkan

Bahasa

Inggeris dalam sistem pendidikan hari ini. Secara ringkasnya, sesetengah nilai boleh berubah tetapi sesetengah masih stabil dalam kehidupan seseorang dan masyarakat. Sesuatu nilai itu, kadang-kadang berbeza di antara seseorang dengan yang lain atau sesuatu masyarakat dengan masyarakat yang lain.Oleh itu, kita perlu memahami fungsi nilai iaitu satu piawai yang konsisten agar kita dapat bertindak dengan baik, betul dan boleh diterima. Kita dapat menjadi agen moral, mengetahui apa yang boleh dilakukan dan menilai kemoralan diri sendiri dan orang lain. 13

akan

14

4.0

Menganalisis

sifat-sifat

individu

bermoral

dan

keperluan

hidup

berdasarkan beberapa prinsip asas insan bermoral

Prinsip Keadilan Prinsip autonomi

Prinsip Altruisme

Prinsip asas moral

Prisnip autonomi meliputi pertimbangan bebas dan kebebasan memilih. Prinsip ini merujuk kepada sesuatu pertimbangan yang dilakukan secara bebas tanpa dipengaruhi oleh unsur luaran. Hal ini bermaksud bahawa seseorang individu bebas membuat apa yang diingininya dan dapat memberikan alasan sekirannya individu tersebut dihalang daripada melakukan apa yang dirasakannya baik. Pertimbangan atau tindakan seseorang tidak boleh dikategorikan sebagai bermoral jika dia melaksanakan sesuatu perkara yang disebabkan oleh paksaan dari luaran atau kapatuhan kepada autoriti secara membuta tuli. Ini disebabkan individu yang berkenaan tidak berupaya untuk bertingkah laku secara rasional dan adil. Individu itu tidak melaksanakan tanggungjawab moral, tetapi hanya mematuhi perintah daripada

15

kuasa luar (Koo & Tang, 1990). Walau bagaimanapun, prinsip autonomi ini tidak merangkumi perkara-perkara yang boleh meruntuhkan atau memusnahkan kebajikan orang lain. Terutama sekali sekiranya tindakan seseorang tersebut memudaratkan orang lain ataupun melakukan sesuatu yang berkepentingan kepada diri sendiri, maka ia boleh dikatakan sebagai menyalahgunakan konsep autonomi tersebut. Contohnya, Noraini memilih tidak membakar sampah–sarap atau membuang sampah–sarap dengan merata–rata dan sesuka hati. Hal ini kerana dia menyedari bahawa perbuatan ini akan menyebabkan bumi kita tercemar. Dia mempunyai ilmu pengetahuan tentang melindungi alam sekeliling dengan sempurna tetapi bukan disebabkan takut akan dihukum atau diberi dendaan oleh pihak berkuasa. Sehubungan dengan itu, seseorang yang memiliki sifat ini akan sentiasa melakukan sesuatu perbuatan yang berasaskan kepada alasan yang munasabah serta bukti yang nyata. Dalam aspek ini, seseorang insan yang bermoral akan mempunyai emosi atau motivasi moral untuk melakukan sesuatu yang benar selepas keputusan moral diambil.

Selain itu,prinsip keadilan merupakan tindakan yang saksama dan menghormati orang lain apabila membuat sesuatu keputusan. Menurut Kamus Dewan Edisi Keempat (2010), keadilan bererti sifat (perbuatan/tindakan) yang adil. Oleh itu, konsep keadilan melibatkan sebarang perbuatan dan kelakuan yang adil terhadap diri sendiri dan orang lain, tidak merugikan diri dan orang lain, serta melayan semua orang dengan cara yang saksama tanpa mengira siapa orang itu (Azizi, 2008:13). Prinsip keadilan ini merangkumi konsep kesaksamaan atau keseimbangan dalam semua

perkara,

perlakuan.Prinsip

contohnya Keadilan

dalam ini

pemikiran,

merangkumi

percakapan, konsep

perasaan

serta

kesaksamaan

atau

keseimbangan dalam semua perkara sebagai contoh dalam pemikiran, percakapan, perasaan serta perlakuan. Menurut agama Islam, konsep keadilan adalah boleh dikatakan sebagai meletakkan sesuatu pada tempatnya, iaitu tempat yang sesuai dan sepatutnya di mana ia melibatkan kesaksamaan atau keseimbangan yang sepatutnya. Keadilan merupakan satu piawai yang penting dalam penilaian moral dan prinsip ini amat berkaitan dengan pemikiran atau pentaakulan. Apabila konsep keadilan ini dipegang oleh seseorang individu, maka individu tersebut akan sentiasa berfikiran secara rasional dalam apa jua keadaan pun. Ini secara langsung akan membawa individu tersebut untuk mengawal dirinya daripada unsur–unsur yang buruk seperti perasaan tamak haloba, kemarahan dan sebagainya. Contohnya, Amanda telah menjadi ibu kepada dua orang anaknya. Aminah sentiasa memberi 16

hadiah atau barang yang terbaik untuk anak bongsunya dan sentiasa memarahi anak sulungnya yang satu lagi. Hal ini disebabkan anak bongsunya lebih pandai daripada anak sulungnya. Dia sentiasa anak sulungnya tidak berguna dan sentiasa memburukkan nama anak sulungnya ddan memuji anak bongsunya di depan jiran– jirannya. Dia tidak prihatin terhadap anak sulungnya dan meletakkan kasih sayangnya ke atas anak bongsunya. Ibu Amanda ini telah melanggari prinsip keadilan dan ini akan mendatangkan akibat yang buruk dalam jangka masa yang panjang.

Selanjutnya, prinsip altruisme merujuk kepada tingkah laku atau pertimbangan moral akan melibatkan orang lain.sesuatu sikap atau perbuatan yang menyenangkan orang lain, memanfaatkan dan prihatin terhadap orang lain. Oleh itu, individu altruisme ialah orang yang pemurah atau dermawan. Menurut Nagel, untuk memperoleh sifat altruisme dalam diri, seseorang individu mesti mampu bersifat empati, iaitu berkebolehan meletakkan diri dalam kedudukan orang lain, bersifat terbuka, bertoleransi serta boleh menerima dan mempercayai orang lain. Sehubungan dengan itu, insan bermoral yang memiliki sifat altruisme akan berasa bersalah jika mereka tidak dapat membantu orang yang memerlukan bantuan. Dalam konteks moral, jika seseorang ditimpa masalah atau musibah dan memerlukan pertolongan, maka ia akan menjadi tanggungjawab individu lain untuk membantu mereka. Seterusnya, seseorang insan yang memiliki sifat ini akan sanggup bersedia memberi serta menerima pandangan dan kritikan orang lain.Sebagai contohnya,Seluruh dunia tanpa mengira bangsa telah bersatu padu menyumbangkan tenaga dalam bentuk tenaga dan wang ringgit untuk membantu mangsa Tsunami di Aceh, India, Bangkok dan lain–lain. Mereka menderma untuk meringankan bebanan yang ditanggung oleh mangsa yang hidup dan anak–anak yatim yang kehilangan ibubapa.

5.0 Kesimpulan

Nilai merupakan satu aspek penting dalam mencorakkan budaya hidup manusia. Sistem nilai terbentuk melalui proses pengukuhan dan penerimaan nilai dan sistem sosial.

Ia adalah penting dalam hubungan sosial antara individu

dengan masyarakat untuk menjamin kestabilan masyarakat dan kehidupan yang baik

17

sesama manusia.

Individu yang menghayati sesuatu nilai akan melakukan

sesuatu yang berkaitan dengan nilai itu dan tidak melakukan sesuatu yang dirasakan bercanggah dengan nilai yang diamalkannya. Salah satu contoh yang paling sesuai bagi insan yang bermoral adalah Socrates (Bass, 1999) dan beliau berpegang teguh kepada tindakan, pemikiran dan tingkah laku yang bermoral serta mempengaruhi masyarakat sekililingnya tanpa bercanggah dengan nilai yang diamalkan secara turun temurun.

Tuntasnya, semua pihak haruslah mengamalkan nilai-nilai murni

dalam kehidupannya lalun perlu mendidik generasi muda sekarang supaya mereka menjadi sebagai seorang modal insan yang holistik seperti yang dihasratkan oleh Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK).

6.0 Rujukan

Azizi Ahmad (2017, September 30).

Pelajari nilai moral seawal usia, bentuk

masyarakat lebih aman. Berita Harian, p. 1.

Bass, B. M. (1999). The Leadership Quarterly. Ethics, character, and authentic transformational leadership behavior , 16(7), 26. Henry Bergson (2006). Thinking in Time. Ithaca, New York: Cornell University Press. K, B. (2003). Etika Dan Moral. Kuala Lumpur, Malaysia: Penerbit Universiti Malaya. Kementerian Pendidikan Malaysia (2013). Pelan Pembangunan Pendidikan Malaysia 20132025. Putrajaya: KPM. Kwai, T. Y. (2006). Pendidikan Moral: Konsep dan Pedagogi Pendidikan Guru. Subang Jaya, Selangor, Malaysia: Kumpulan Budiman Sdn. Bhd.

18

Mardzelah, M. (2006). Sains Pemikiran & Etika. Batu Caves, Kuala Lumpur , Malaysia: PTS Professional. Mohd Noor, M., & Mohamad, S. S. (2002). Faktor Di Antara Motivasi Intrinsik Dan Ekstrinsik Ke Atas Penglibatan Para Pelajar Terhadap Aktiviti Pendidikan Luar-Satu Kajian Kes (Universiti Teknologi Malaysia, Skudai, Johor, Malaysia).

Dicapai

daripada

https://www.academia.edu/2822498/Faktor_Di_Antara_Motivasi_Intrinsik_Da n_Ekstrinsik_Ke_Atas_Penglibatan_Para_Pelajar_Terhadap_Aktiviti_Pendidi kan_Luar-Satu_Kajian_Kes Omar, A. B., Shuid, M. B., Aris, M. B., Sam, M. B., & Suratnu, R. B. (2014). Pengantar Pendidikan Moral. Puchong, Selangor, Malaysia: Penerbitan Multimedia Sdn.Bhd. Salleh, N. A., Ariffin, S. R., & Daia, M. (2001). Penerapan Nilai Murni Melalui PembelajaranKooperatif dalam Sains. Jurnal Pendidikan 27, m/s 47-57. Thangavelu, M., Abu Bakar, A., Sinnapan, S., Hassan, N. A., Nordin, N., Mohd Nor, N. M.,

Ismail, N. (2009). Pendidikan Moral. Petaling Jaya, Selangor,

Malaysia: Prentice Hall. Thomas, N. (1970). The Possibility of Altruism. Canadian Journal of Philisophy.

19

7.0 Lampiran

20