Meir Hakeramim Shoftim 2009

‫בס"ד‬

‫העלון השבועי של תושבי שכונת כרמים‬ ‫נא לשמור על קדושת הגיליון!‬

‫פרשת ‪ -‬שופטים‬ ‫"שופטים ושוטרים תיתן לך בכל שעריך אשר ה' אלוהיך‬ ‫נותן לך לשבטיך ושפטו את העם משפט צדק" ) דברים‬ ‫טז'‪ -‬יח'(‬ ‫כעת מוצאי שבת קודש‪ ,‬חזרתי ממסע קשה שהזכיר לי את‬ ‫מסע האלונקות בצבא‪ .‬סליחה‪ ,‬בטח תשאלו מה הקשר בין‬ ‫הליכה רגלית במוצאי שבת למסע אלונקות לפני ‪ 30‬שנה?‬ ‫נכון‪ ,‬שאלה נכונה‪ ,‬אבל כל מי שזוכה לקיים בשבת ‪ 3‬ארוחות‬ ‫כמוני שבכל סעודה מהדר לאכול שיעור כביצה לפי החזון איש‬ ‫זצ"ל וכמובן גם הדגים והעוף והבשר נאכלים על פי השיעור‬ ‫של החזון איש כך שבסוף הארוחה אתה מסיים עם מטען של‬ ‫‪ 2‬קילו‪ .‬וזאת בנוסף לשתיית רביעית יין על פי השיעור הנ"ל‪.‬‬ ‫רק לפעמים שאני שוכח לספור את הכוסות אז תארו לכם‬ ‫בסוף היום לאחר ‪ 3‬סעודות‪ ,‬בכל סעודה מסתיימת בתוספת‬ ‫משקל שנע בין ‪ 3-4‬קילו בסוף היום אתה סוחב בבטן עוד‬ ‫משקל של ‪ 15‬קילו וזה לא פחות ממשקל של אלונקה עם‬ ‫חייל בתוכה לחלק ל‪ 4 -‬חיילים‪ .‬כך בדיוק הרגשתי שהלכתי‬ ‫כל הדרך וסחבתי איתי אלונקה על הבטן‪ .‬כנראה שאצטרך‬ ‫משבוע הבא לאכול על פי שיעורים יותר קטנים‪ .‬לא משתלם‬ ‫להחמיר בשיעורי אכילה כל כך‪ .‬במיוחד כשהכל מגיע לאותו‬ ‫מקום וכל המשקל רובץ עליך‪ .‬לכן מתאים לי גם הפתיחה של‬ ‫הפרשה "שופטים ושוטרים תיתן לך בכל שעריך"‪ .‬ובס"ד‬ ‫נראה לי שאפשר לפרש שהשער הראשי של האדם הוא הפה‬ ‫שדרכו עוברים כל ענייני העולם הזה‪ .‬החל מהצומח וכל אשר‬ ‫על פני האדמה וממשיך לכל מה שבאוויר ביבשה ובים‪ .‬הכל‬ ‫נכנס ויוצא דרך הפה‪ .‬כנראה שזה הרמז שצריך למנות‬ ‫שופטים ושוטרים על הפה‪ ,‬מה להכניס ומה להוציא במידה‬ ‫ובמשקל‪ .‬בס"ד נראה לי‪ ,‬שכל העולם העתיקו מן התורה רק‬ ‫חבל שהעתיקו מה שנוח להם ואת מה שלא נוח להם הם‬ ‫השאירו‪ .‬גם את מה שהעתיקו פירשו כפי שנוח להם‪ .‬סתם‬ ‫שאלה‪ ,‬מי המציא את משחק הכדור עגל? בוודאי שהוא למד‬ ‫בתורה ועובדה שבמשחק הזה יש כמה שופטים‪ ,‬לא שופט‬ ‫אחד אלא שופטים‪ .‬יש את העגל שרץ על המגרש ומקיים‬ ‫"יעלה ויבוא ויגיע" וכו'‪ .‬ויש את השופט קו מימין ושופט קו‬ ‫תחתון וההוא מלמעלה שופט מן החלון כך שיש כמה שופטים‬ ‫וברוך השם יש גם שוטרים לרוב ומצויים בכל שעריך‪ .‬בכל‬ ‫שער יש שוטרים לדאוג שהכל יתנהל על פי ההלכה‪ ,‬כפי‬ ‫שכתוב שאף אחד לא יעבור על איסור גזל‪ ,‬שכולם ישלמו את‬ ‫הכרטיס‪ .‬והרי לנו שכללי המשחק נלקחו ממקור טהור והפכו‬ ‫אותם לחוקים נוחים להם ולא רק הם אלא אפילו בתי‬ ‫המשפט בעולם גם העתיקו את הכללים האלו‪ .‬יש שופטים‬ ‫ושוטרים בכל שער רק חבל שאת המשך הפסוק הם השאירו‪.‬‬ ‫כתוב בתורה את הפסוק "ושפטו את העם משפט צדק"‪ ,‬את‬ ‫זה הם לא רצו לראות‪ ,‬רק מה שנוח להם הם לקחו‪ .‬בקי‬ ‫עליהם ועל הפרצוף שלהם‪ .‬טוב סליחה אני מצטער על‬ ‫הפתיח הארוך שלא התכוונתי בכלל לכתוב זה רק נכתב‬ ‫בדרך אגב‪ .‬ומיד נזכרתי שנסחפתי למסלול אחר ומיד עצרתי‬ ‫לחזור למסלול הראשון‪ .‬ותאמינו לי לאחר שזוכים לזכות כזו‬ ‫להבין שאני לא באותו מסלול ולחזור למסלול הנכון רק על זה‬ ‫מגיע לי לעשות לחיים‪ .‬לכן לא אכזבתי את עצמי‪ ,‬קמתי‬ ‫והוצאתי לי בירה קרה שמחכה לי בפריג'דר מאז ששת ימי‬ ‫בראשית‪ .‬הסתפקתי איזה ברכה לברך‪ ,‬שהרי כל מה שנעשה‬ ‫בששת ימי בראשית הרי הוא בחינה של מעין עולם הבא‬ ‫ויצירת שמיים‪ .‬ורק לאחר שנברא העולם אז קבעו ברכה על‬ ‫מעשה ידי אדם‪ .‬וזו הבירה כנראה נשארה מששת ימי‬ ‫בראשית ומכיוון שהסתפקתי מה לברך‪ ,‬לכן פטרתי את‬

‫הבירה בכוס ערק שזה סוד גדול לשתות אותו במיוחד במוצאי‬ ‫שבת מפני שכאשר אתה מרביץ את כל הכוס במכה אחת יוצא‬ ‫שהכוס מתהפך מלמעלה למטה וזה גורם לאותיות ערק להפוך‬ ‫לאותיות של סוד‪ ,‬ק‪-‬ר‪-‬ע וכו'‪ .‬ולאחר מכן מסוד כזה לרדת‬ ‫לבירה עמיקתה ומשם להעלות את כל ניצוצות הקדושה לאיגרה‬ ‫רמה‪ .‬וכל זה כלול בסוד הערק והבירה‪ ,‬למי שמבין בסוד‬ ‫השתייה‪ .‬כמובן שלאחר ששתיתי את הבירה לא זכרתי כלום‬ ‫ומכל השתייה הזאת נשארתי עם פיצוץ בראש וכל הסודות עפו‬ ‫להם ונשארתי עם כוכבים בראש‪ .‬טוב‪ ,‬אין ברירה‪ ,‬צריך לחזור‬ ‫למציאות‪ .‬ואכן בס"ד‪ ,‬חזרתי למציאות‪ .‬וכעת חשבתי בס"ד‬ ‫להוסיף רעיון‪ ,‬מה החידוש במילה "בכל שעריך"? מלשון‬ ‫שיעוריך‪ .‬בכל מצב ומצב בחיים "שיעור" גם מתפרש אומדן של‬ ‫דבר מסוים‪ .‬וגם כאן התורה רוצה ללמד את האדם יסוד גדול‪,‬‬ ‫שבכל זמן ובכל גיל ישים עליו שופטים ושוטרים לדון את עצמו‬ ‫לאותו גיל ולאותו מצב‪ ,‬האם הוא מתנהג נכון לאותו גיל ולאותו‬ ‫זמן‪ .‬ואתן דוגמה מן החיים‪ ,‬זוג מתחתנים ומתנהגים אחד עם‬ ‫השני כמו שני תינוקות בהתאם לשכלם ומתחילים לפתח‬ ‫תכונות ורגשות וחשיבה אחד כלפי השני‪ .‬כמובן שגם לטוב וגם‬ ‫לרע‪ .‬וכך עוברת לה שנה ועוד שנה והזוג הזה התבגרו ועוד‬ ‫שנה וכאן התורה מלמדת את אותו זוג‪ ,‬שופטים ושוטרים תיתן‬ ‫לך בכל שיעוריך‪ .‬בכל שיעור של גדילה והתבגרות תיתן עליך‬ ‫שופטים לדון את התנהגותך‪ .‬האם התנהגותך הולמת את גילך‬ ‫היום או שאתה עדיין מתנהג כפי שהתנהגת לפני שנתיים‪ .‬את‬ ‫אותו היחס שהיה לך לאישתך ואת אותה ההתנהגות שהייתה‬ ‫לך לא שינית מאומה וגם כשהאישה עושה טעות אתה עדיין‬ ‫מתנהג כמו אותו תינוק שהיית לפני שנתיים‪ .‬ומסתבר שהגוף‬ ‫התבגר בשנתיים אבל השכל נשאר מפגר בשנתיים‪ .‬וזה הלימוד‬ ‫לכל אחד ואחד‪ ,‬שכל אדם צריך ללמוד להתנהג עם אישתו ועם‬ ‫הזולת בהתאם לגילו‪ .‬כל שנה שעוברת צריך להתייחס לאישתו‬ ‫בהתאם לגילה כעת‪ ,‬היא לא אותה ילדה שהייתה לפני כן‪ .‬כעת‬ ‫היא אישה בוגרת‪ .‬צריך ללמוד להעריך אותה כעת לפי שיכלה‬ ‫וגילה‪ ,‬לשנות את הדיבור כלפיה‪ ,‬ההערכה צריכה להיות ביותר‬ ‫כבוד‪ .‬זו לא אותה אישה שלפני שנה‪ .‬זו אישה בוגרת יותר‪ .‬וכמו‬ ‫כן‪ ,‬האישה לבעלה‪ ,‬להתנהג בהתאם לגילו‪ .‬וכך כל שנה להוסיף‬ ‫אהבה ערך וכבוד לשני‪ .‬כפי שאנו נוהגים עם בני אדם אחרים‪,‬‬ ‫כפי גילם ומעלתם‪ ,‬כך אנו נוהגים כלפיהם‪ .‬והפלא הגדול‪ ,‬שרוב‬ ‫בני האדם נכשלים בדבר הזה שאותו אחד כלפי אחרים כן‬ ‫מתנהג בכבוד כפי גילם של האנשים אבל כלפי אישתו‪ ,‬אם בגיל‬ ‫‪ 20‬התייחס אליה כאל פח זבל בעיניו היא נשארה פח זבל‬ ‫למרות שכעת היא כבר אמא ל‪ 4 -‬ילדים ובקרוב עומדת להיות‬ ‫סבתא‪ ,‬הטמבל הזה ממשיך להתנהג אליה באותו טון דיבור‬ ‫מגעיל ומזלזל ומטנף את הפה‪ ,‬היא בעיניו נשארה אותו הדבר‪.‬‬ ‫זה האסון הגדול ביותר שאין את השופטים ושוטרים בכל שנה‬ ‫ושנה לדון את עצמך‪ ,‬האם אני נוהג בהתאם לגיל שלי‪ ,‬הרי אני‬ ‫כבר לא אותו צעיר‪ ,‬אני כבר אדם בוגר יותר‪ .‬אני חייב ללמוד‬ ‫להתנהג בהתאם לפי גילי כלפי הזולת ובטח כלפי אישתי‪ .‬ולא‬ ‫כפי שאנו רואים היום שאנשים חיים ביחד כבר ‪ 40‬שנה ונשארו‬ ‫כמו שני מפגרים‪ ,‬לא התקדמו בשכלם‪ ,‬חושבים שהם עדיין‬ ‫צעירים‪ .‬אף אחד לא מבין שהוא התבגר ובטח לא רוצה להבין‬ ‫שהשני התבגר‪ ,‬וכך חיים בלי ערך וכבוד אחד לשני‪ .‬אלא כפי‬ ‫הערך והכבוד הראשון שהיה בהתחלה כך זה נשאר‪ .‬לכן כל‬ ‫אחד ואחד שאוחז בצהוב הזה‪ ,‬יעצור את עצמו‪ ,‬ויקבל על עצמו‬ ‫מרגע זה שבכל שנה יעצור ויבדוק את התנהגותו כלפי אישתו‬ ‫ובניו וכלפי הזולת ויאמר‪ ,‬הרי התבגרתי בשנה‪ ,‬זה מחייב אותי‬ ‫גם להתבגר בשכלי בשנה‪ .‬וממילא זה דורש ממני התנהגות‬

‫בוגרת יותר עם אישתי ובני והזולת ואז ילמד להוסיף אהבה‬ ‫לאישתו ולבניו כי כעת הוא רואה אותם מזווית שונה וגבוהה‬ ‫יותר וממילא כעת נדרש ממנו יותר אחריות וכבוד‪ .‬וכמו כן‬ ‫האישה כלפי הבעל‪ .‬וזו הבטחה לשלום בית ולחיים מאושרים‬ ‫בין בני הזוג‪ .‬יתקיים הפסוק "ושפטו את העם משפט צדק"‪.‬‬ ‫כשאתה כל שנה תדרוש מעצמך ביקורת יותר נכונה וראיה‬ ‫אחרת והתייחסות אחרת בהתאם לגיל שלך ושל אישתך‬ ‫ממילא גם תוכל לשפוט צדק‪ .‬כי כעת אתה שופט אדם שבוגר‬ ‫יותר ואתה רואה אותו אחרת‪ .‬וזה המסר שיש כאן‪ ,‬וזה דבר‬ ‫שקשה מאוד לעשות מפני שלאחר שאדם קבע במוחו דרגה‬ ‫של אדם מסוים והתנהג אליו בדרך מסוימת קשה לו עתה‬ ‫לשנות את ההתייחסות שלו כלפיו‪ .‬נכון‪ ,‬כל דבר בחיים זה‬ ‫קשה אבל אם רוצים אז כלום לא קשה‪ .‬הבעיה היא שלא‬ ‫רוצים או לא מנסים‪ .‬לדוגמה‪ ,‬יש בני אדם שכבר הגיעו לגיל‬ ‫‪ 60‬ויש להם כבר נכדים וכשהם הולכים לבקר את הילדים‬ ‫שלהם‪ ,‬שואלים איך אתם מרגישים?‪ ,‬אכלתם צהריים?‬ ‫נתתם לנכדים לאכול? ומה הם אכלו? ומתעניינים איזו דייסה‬ ‫הם אכלו ואולי אפשר לתת לתינוק סוג אחר של דייסה ואולי‬ ‫סימילאק וסתם דוחפים את האף שלהם בשאלות דביליות‪.‬‬ ‫והבנים שלהם שכבר יש להם ילדים‪ ,‬עונים להם בסבלנות‪.‬‬ ‫והפלא הגדול שלאחר שהם‪ ,‬הסבא והסבתא חזרו הביתה‬ ‫באו לבקר אותם הסבא והסבתא רבה‪ ,‬ההורים שלהם עדיין‬ ‫בחיים ושואלים אותם את אותם שאלות דביליות‪ ,‬אכלתם‬ ‫היום? מה אכלתם? ומה אכלו הנכדים? ואם ראיתם את‬ ‫הנכדים? ואם שלומי הקטן עדיין עושה במכנסיים? והילדה‬ ‫ציפי עדיין מתבכיינת? והסבא והסבתא עונים להם כן כמו שני‬ ‫מפגרים‪ ,‬כן זה העולם‪ .‬הסבא והסבתא הם עדיין התינוקות‬ ‫של הסבא והסבתא רבה‪ .‬למרות שהתינוקות האלו הם סבא‬ ‫וסבתא בעצמם‪ .‬אבל הסבא והסבתא רבה לא רוצים להבין‬ ‫שהם כבר התבגרו וכבר הם לא תינוקות כי מתאים להם‬ ‫להרגיש כך‪ ,‬וזה לא משנה מי זה‪ ,‬הוא יכול להיות גם ביבי‬ ‫נתניהו שהוא ראש ממשלת ישראל‪ ,‬כשהוא הולך לבקר את‬ ‫אימו הוא ישמע את אותן השאלות‪ ,‬אכלת היום? אתה רעב?‬ ‫אולי תשתה קצת דייסה? האם אתה מרגיש טוב? אולי צריך‬ ‫ללכת לרופא? אולי צריך ללכת לשירותים? את האמא לא‬ ‫מעניין שהבן שלה הוא ביבי נתניהו‪ ,‬בשבילה הוא עדיין בייבי‬ ‫)תינוק(‪ .‬אבל עדיין אין שום נזק במצב הזה‪ ,‬אבל כשהאדם‬ ‫לא רוצה להבין שאישתו התבגרה ונשאר אותו היחס אליה‬ ‫כפי שהיה בגיל ‪ 20‬זה האסון הגדול ביותר‪ .‬ולא פלא המצב‬ ‫בחוץ כפי שנראה על פניו‪ .‬ובוודאי שאפשר להוסיף ולומר‬ ‫שהאדם מחויב להעביר ביקורת על עצמו בכל נושא על כל‬ ‫תקופה שעובר‪ ,‬האם הייתי בסדר? ואם אני התקדמתי או‬ ‫שאני דורך במקום לקיים שופטים ושוטרים תיתן לך בכל‬ ‫שעריך‪ .‬וכעת בס"ד עלתה לי שאלה‪ ,‬מדוע כתבה התורה‬ ‫שופטים ושוטרים תיתן "לך"‪ ,‬הרי השופטים והשוטרים הם‬ ‫לשפוט את העם כפי שכתוב בהמשך "ושפטו את העם‬ ‫משפט צדק"‪ ,‬אז מדוע כתבה התורה "לך" והרי הם לא לך‬ ‫אלא לעם? ובס"ד חשבתי לתרץ‪ ,‬שאם אדם ישים על עצמו‬ ‫שופטים ושוטרים בכל שעריו אז לא יצטרך להגיע לבית‬ ‫משפט שישפטו אותו השופטים וזה מה שהתורה מבטיחה‪,‬‬ ‫אם שופטים ושוטרים תיתן לך בכל שעריך?‪ -‬אז מובטח לך‬ ‫שתקיים ושפטו את העם משפט צדק‪ ,‬ואם לא תשים עליך‬ ‫שופטים ושוטרים אז לא תהיה ברירה אחרת אלא שהם‬

‫יצטרכו לשפוט אותך‪ ,‬ואם הם יצטרכו לשפוט אותך אז כמובן‬ ‫שמכאן מתחילים כאבי בטן וריצות לעורכי דין ודיכאון וחבל לך‬ ‫על הזמן‪ .‬אז התורה מציעה לך רעיון פשוט‪ ,‬אם אתה תשים‬ ‫עליך שופטים ושוטרים אז לא יצטרכו לשים עליך שופטים‬ ‫ושוטרים מבחוץ‪ .‬כי להביא עגלים מבחוץ זה לא נגמר מהר‬ ‫ובטח לא יוצאים בזול‪ .‬דרך אגב‪ ,‬אנחנו מתקרבים לקראת ראש‬ ‫השנה וכמו כל שנה אנחנו חוזרים להיות שחקנים‪ ,‬מחכים עד‬ ‫ערב כיפור ובדיוק לפני שהולכים לתפילת כל נידרי‪ ,‬ניגש הבעל‬ ‫אל אישתו ואומר לה‪ ,‬דרך אגב אני מצטער על כל מה שציערתי‬ ‫אותך ואני מקווה שאת סולחת לי‪ .‬וזו גם הזדמנות בשבילה‬ ‫לומר‪ ,‬גם אני מקווה שאתה סולח לי‪ .‬כן זו הצגה של שתי‬ ‫פוסטמות ושחקנים של "הבימה"‪ .‬זה מזכיר לי את הרעיון‬ ‫שאמר פעם הרבי מילובביץ זצ"ל‪ ,‬שבחג פורים יהודים‬ ‫מתחפשים לכל מיני חיות ועופות ומרגיזים אותך‪ ,‬מכל פינה‬ ‫קופץ עליך איזה טרזן או קופיקו ואתה אומר אין דבר‪ ,‬הוא‬ ‫מחופש‪ ,‬הוא לא כזה‪ ,‬כי בפנים יש יהודי טוב‪ .‬אמר הרבי‪ ,‬מדוע‬ ‫רק בפורים אומרים כך? הרי יהודי בפנימיות שלו טוב כל‬ ‫השנה‪ ,‬והחיצוניות היא רק תחפושת‪ .‬אז כל השנה צריך לדון‬ ‫אותו לכף זכות ולומר‪ ,‬הוא יהודי טוב‪ ,‬הוא רק מחופש‪ .‬ואנו לא‬ ‫עושים כן אלא רק בפורים‪ .‬כך אותו פוסטמה כל השנה כועס‬ ‫וצועק על אישתו ומקפיד עליה בנוסף לכל גם הגאווה שלו לא‬ ‫נותנת לו לבקש מחילה כי זה ימעיט מכבודו‪ .‬אבל כשמגיע‬ ‫כיפור הוא פתאום הופך להיות באבא חיג'ו שמוחל על כבודו‬ ‫ומבקש סליחה ומתוודא על חטאיו ואף מציע לאישתו שהוא מוכן‬ ‫לסלוח לה‪ ,‬כזה צדיק יסוד עולם‪ ,‬כן? בקי עליו ועל הפרצוף שלו‬ ‫שמתנהג כך‪ .‬הוא צריך לדון את עצמו לפני כיפור ואחרי כיפור‬ ‫האם באמת אני ביקשתי מאישתי מחילה שהרגשתי שטעיתי‬ ‫ואני מצטער על כך? או רק בגלל שאני מפחד מיום הדין שלא‬ ‫יקרעו אותי לגזרים ואני אקבל פצצות ומרוב פחד אני מבקש‬ ‫מחילה ולא בגלל שאני מרגיש שבאמת אני פגעתי וציערתי‬ ‫אותה? וכמו כן היא תתנהג כלפי בעלה‪ ,‬תדון את עצמה איך‬ ‫היא מתייחסת אליו‪ .‬אני בטוח שרוב בני האדם חרטטנים‬ ‫ושחקנים גדולים והראיה‪ ,‬שמיד לאחר חג סוכות חוזרים להיות‬ ‫חנטרישים כפי שהיו‪ .‬ואת אלו התורה באה לעורר‪" ,‬שופטים‬ ‫ושוטרים תיתן לך"‪ ,‬האם הסליחה שביקשתי היא באמת או רק‬ ‫הייתי שחקן? האם אני מתנהג יפה בגלל שאני באמת כזה או‬ ‫שזה רק שם המשחק עד לשלב הבא שיתגלה הפרצוף האמיתי‬ ‫שלי כפי שחלק גדול מאיתנו נהגו לפני החתונה‪ ,‬איזה שחקנים‬ ‫וחרטטנים היינו‪ ,‬איזה פוזות עשינו ואיזה חירטוטים‪ ,‬אמרנו הכל‬ ‫רק בכדי לשחק את המשחק של "אל קפון" או "סילבסטר סלון"‬ ‫והכל עד לחתונה‪ .‬וכמובן אחרי החתונה חזרנו להיות הפרצוף‬ ‫האמיתי‪ .‬מכירים את "מאיר אבוטבול"? אותו שחקן נשאר וכן‬ ‫"חיג'ו מחלוף"? נשאר אותו מהבול‪ ,‬מה שלפני החתונה שיחק‬ ‫את "אל פצ'ינו" ועכשיו חזר להיות "אל חיג'ו" אדון )גזר( כן כולנו‬ ‫שחקנים ויודעים את המשחק‪ ,‬רק חבל שאנחנו במסלול הלא‬ ‫נכון‪ .‬המשחקים האלו לא מתאימים למסלול של היום‪ ,‬צריך‬ ‫להתנהג אחרת עם ראיה שונה וחשיבה אחרת וביקורת על‬ ‫מעשינו‪ .‬וזו הדרך הנכונה להצליח ולהשיג את התוצאות‬ ‫הטובות ביותר בחיים‪ ,‬בעיקר בחיי הנישואים שכאן צריך‬ ‫להשקיע את עיקר המלחמה וכל מה שאפשר לעשות ולהשיג‬ ‫רק יהיה ליותר תועלת‪ .‬ועד אז להתראות בשבוע הבא‪ .‬ומי‬ ‫שרוצה לזכות ולהזיז את עצמו הנה מה טוב‪ .‬ומי שרוצה‬ ‫להמשיך להיות תקוע בנישה שלו שיבושם לו‪ .‬להתראות‬ ‫בפיצוץ? איזה פיצוץ? יש לכם זמן לחשוב עד שבוע הבא?‬

‫העלון מוקדש לעילוי נשמת נתנאל בן רחל ויצחק ז"ל ת‪.‬נ‪.‬צ‪.‬ב‪.‬ה‬ ‫***********************************************************************************‬ ‫לרפואה ולהצלחת‪ -‬רבקה איילה יהודית בת אלגרה ז"ל‪ ,‬לכל משפחת מבטחי ולכל משפחת הראל‪.‬‬ ‫מהרנוש בת מונירה‪ ,‬אלברט )מאיר( בן פורן‪ ,‬אלחנן בן שרה מרים‪ ,‬חגית בת רבקה‪ ,‬שי שמעון בן רבקה‪.‬‬ ‫זיווג הגון‪-‬‬ ‫אלגרה בת רחל‪ ,‬יהודה בן נעומי‪ ,‬איילה בת רחל‪ ,‬אליהו מבטחי בן אסתר‪ ,‬עמרם בן רחל‪ ,‬אליהו שלמה בן מרים‪,‬‬ ‫ולהבדיל לע"נ‪-‬‬ ‫שלמה בן פני‪ ,‬משה בן בתיה‪ ,‬אליהו בן ג'ורג'יה עשירה בת רחל‪.‬‬

‫**חדש חדש!!! מאיר הכרמים גם באינטרנט! כולם מוזמנים‪ ,‬כתובתינו‪http://www.ladaat.net/gilionot.php -‬‬ ‫*** טלפון לשאלות‪ ,‬בר מצווה‪ ,‬תפילין ומזוזות‪*** 0504182689 -‬‬