Livro Granav Inteiro-ebook

O homem em sintonia com a natureza

Ministério do Meio Ambiente – MMA Marina Silva Secretaria de Coordenação da Amazônia Muriel Saragoussi Instituto Brasileiro do Meio Ambiente e dos Recursos Naturais Renováveis Marcus Luiz Barroso Barros Programa Piloto para a Proteção das Florestas Tropicais do Brasil Alberto Carlos Lourenço Pereira Diretoria de Fauna e Recursos Pesqueiros Rômulo José Fernandes Barreto Mello Coordenação Geral de Gestão de Recursos Pesqueiros José Dias Neto Projeto Manejo dos Recursos Naturais da Várzea – ProVárzea/Ibama Coordenador: Mauro Luis Ruffino Gerente Executivo: Benedito A. Pessoa Reis Perito: Darren Andrew Evans (DFID) Perito: Fery Shodjai (GTZ) Assessoria de Comunicação: Aparecida Heiras, Manuel da Silva Lima, Marinês da Fonseca Ferreira Equipe ProVárzea/Ibama Adriana Melo, Albermaya Xabregas, Aparecida Heiras, Anselmo de Oliveira, Alzenilson Aquino, Antônia Barroso, César Teixeira, Cleucilene Nery, Emerson Soares, Evandro Câmara, Flávio Bocarde, Joelcia Figueiredo, Kate Anne de Souza, Luiz Alexandre Voss, Manuel Lima, Marcelo Derzi, Marcelo Parise, Marcelo Raseira, Márcia Escóssio, Márcio Aguiar, Maria Clara Silva-Forsberg, Marinês Ferreira, Mário Thomé, Natália Lima, Núbia Gonzaga, Raimunda Queiroz, Ricardo Lima, Rosilene Bezerra, Simone Fonseca, Tatianna Silva, Tatiane dos Santos, Urbano Lopes, Willer Hermeto Almeida

Financiadores

Eraldo Albuquerque Floriano Lins Floriano Albuquerque

O homem em sintonia com a natureza

Parintins - AM 2004

Copyright © 2004 – ProVárzea/Ibama

Coordenação editorial Edição de texto Fotos Foto da capa Projeto gráfico e Editoração eletrônica Revisão de texto

Mauro Ruffino Floriano Lins Arquivos Granav Flávio Bocarde Fábio Martins Fátima Guedes Marinês Ferreira Peta Teixeira

Foto da capa: Comunitários do Granav em ação: Milton César Moitinho da Silva, Eraldo Albuquerque Carvalho, Eugênio Ferreira Carvalho, Francisco Sérgio Cunha Farias, Daniel Albuquerque Carvalho, Adilson Ferreira Carvalho, Abias Xavier Carvalho, Altamiro Carvalho Farias, Francisco Carvalho Farias.

Catalogação na Fonte Instituto Brasileiro do Meio Ambiente e dos Recursos Naturais Renováveis A345h

Albuquerque, Eraldo. O homem em sintonia com a natureza / Eraldo Albuquerque, Floriano Lins, Floriano Albuquerque. – Paratins: Ibama/ProVárzea, 2004. 80p. : il.; 23 cm. – (Coleção Retrato Regional) ISBN 85-7300-177-1 1. Meio ambiente. 2. Conservação da natureza. I. Lins, Floriano. II. Albuquerque, Floriano. III. Instituto Brasileiro do Meio Ambiente e dos Recursos Naturais Renováveis. IV. Projeto Manejo dos Recursos Naturais da Várzea – ProVárzea. V. Título. VI. Coleção. CDU (2.ed.) 502

É proibida a reprodução total ou parcial deste livro. Todos os direitos reservados aos autores.

Sumário Apresentação . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 Prefácio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 A semente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 O velho Pedro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 De pais para filhos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 O lago era o nosso mercado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 Queriam acabar com tudo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19 Desarmando os depredadores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21 Lembrando os perigos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23 O fio da meada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25 O recomeço no “aqui findou” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31 A semente e os frutos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35 Peregrino da preservação . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37 Vítima da insensatez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39 O prazer de estar vigilante . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43 Pequena viagem aos anos 80 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47 Peixe é vida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49 Colhendo os frutos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53 A força da juventude . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57 Uma séria brincadeira . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61 Seguindo a lição . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63 Em sintonia com a luta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65 Dias melhores virão . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67 Vencendo o medo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69 Filho de peixe... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71 Desafiando os invasores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73 Pra não faltar comida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75 A história se fez canção . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77 Idéia sustentável . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79

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Apresentação

A várzea não espera decisões demoradas e unilaterais, continua a inundar periodicamente com a força das chuvas e será sempre um atrativo para homens e mulheres dispostos a enfrentar suas limitações. Para atuar nesse ecossistema, o projeto de Manejo dos Recursos Naturais da Várzea – ProVárzea, executado pelo Instituto Brasileiro do Meio Ambiente e dos Recursos Naturais Renováveis – Ibama, sob a coordenação do Ministério do Meio Ambiente – MMA, rompeu com o paradigma conservador de projeto ambiental para atuar também na área de desenvolvimento humano e social. O ProVárzea/Ibama é um projeto do Programa Piloto para Proteção das Florestas Tropicais do Brasil – PPG7, financiado com recursos do Fundo Fiduciário para a Floresta Tropical - RFT do Banco Mundial, Departamento do Desenvolvimento Internacional - DFID do Reino Unido, Agência de Cooperação Alemã - GTZ, Banco de Reconstrução do Governo Alemão - KfW e o Governo Brasileiro.

O ProVárzea/Ibama iniciado em 2000, tem como objetivo “estabelecer as bases técnica, científica e política para a conservação e o manejo ambiental e socialmente sustentável dos recursos naturais das várzeas da região central da bacia amazônica, com ênfase nos recursos pesqueiros”. Ao fim de sua execução, espera-se que os resultados do projeto tenham influenciado mudanças nas políticas públicas ambientais, além de favorecer o desenvolvimento de meios de vida sustentáveis e o melhoramento dos sistemas relacionados ao monitoramento e controle e a promoção de co-gestão em áreas de várzea. Para a execução do projeto, o ProVárzea/Ibama adotou a abordagem dos Meios de Vida Sustentáveis porque é centrada nas pessoas, valoriza o potencial e os recursos das pessoas, é participativa, é holística, vincula micro e macro, é dinâmica e flexível, é voltada para impactos, é voltada para a sustentabilidade, busca a inclusão social, reconhece questões de gênero e outras formas de diferença social e reconhece as relações de poder. A abordagem é centrada nas pessoas porque o processo é iniciado com a análise dos meios de vidas delas e da forma como esses meios de vida mudam no decorrer do tempo.

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Envolve as pessoas e respeita suas opiniões. Apóia as pessoas para que alcancem seus próprios objetivos quanto aos seus meios de vida. Valoriza o potencial e os recursos das pessoas, não observa somente o que falta. Desperta o potencial de cada um e é participativa porque utiliza metodologias para estimular à participação. Busca a inclusão social quando promove a melhoria da qualidade de vida dos menos favorecidos. Promove a redução das desigualdades sociais (gênero, raça, etnia, classe, idade, orientação sexual, religião, localização geográfica, entre outras). Reconhece e valoriza as diferenças sociais, combatendo a discriminação. Reconhece questões de gênero e outras formas de diferença social quando analisa a situação local. Busca a eqüidade nas relações de gênero. Promove o exercício da cidadania e dos direitos. A Coleção Retrato Regional busca justamente resgatar e documentar os cinco recursos utilizados pela abordagem dos Meios de Vida Sustentáveis adotada pelo ProVárzea/Ibama que são: recursos humanos, como habilidades, conhecimento, educação, saúde, auto-estima, integridade, ética, fé, esperança, espiritualidade e outros. Recursos sociais e políticos, como família, amigos, colegas, associações formais e informais, contatos, sindicato, capacidade de influência, participação, mobilização e outros. Recursos físicos, como casa, escola, centro de saúde, transporte (público ou privado), água encanada, eletricidade, meios de comunicação, terreno (propriedade) e outros. Recursos financeiros, como poupança, salário, crédito, bens com valor de troca e outros. E, finalmente, recursos naturais, flora, fauna, qualidade do ar, água, solo, ciclos naturais e outros. A presente publicação é um ótimo exemplo da abordagem dos Meios de Vida Sustentáveis. Ela resgata e documenta como as habilidades, os conhecimentos, a integridade, ética e fé dos ribeirinhos das comunidades da região do Paraná de Parintins, aliados aos recursos sociais e políticos, como a família, os amigos, contatos, participação, mobilização, e os recursos naturais do Lago do Comprido, como os peixes, as aves, a flora e a água incentivaram e proporcionaram a criação de uma organização social - o Grupo Ambiental Natureza Viva (Granav) – que por sua vez buscou estratégias de sobrevivência menos vulneráveis ao ambiente externo, elaborou ações concretas e vem influenciando políticas públicas que proporcionem meios de recuperação e enfrentamento às situações de estresse e choques vividos pelas comunidades daquela região, e conseqüentemente contribuindo para a melhoria da qualidade de vida das pessoas que lá vivem.

Mauro Luis Ruffino Coordenador do ProVárzea/Ibama

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Prefácio

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É com esperança que apresentamos o livro O homem em sintonia com a natureza. O objetivo é divulgar as experiências de luta do Grupo Ambiental Natureza Viva – Granav que, ao longo dos anos, vivencia uma relação de amor e respeito à natureza. Aqui está a história de coragem, resistência e perseverança de homens e mulheres que, no sacrifício das noites não dormidas, da repressão e das ameaças, permaneceram firmes na luta pela preservação dos lagos para garantir o peixe na mesa das famílias de dezenas de comunidades da região do paraná de Parintins, município de Parintins, Amazonas. Esses mesmos homens e mulheres que aprenderam com a simplicidade de Pedro Albuquerque e Raimundo Almeida, nossos ancestrais, continuam firmes na busca de melhores condições de vida, acreditando que na proposta de desenvolvimento sustentável está a possibilidade de uma vida em harmonia com a natureza. Que o relato de nossa luta sirva de estímulo para que outras experiências possam surgir no âmbito da gestão dos recursos naturais. Eraldo Albuquerque Coordenador Granav

Eraldo Albuquerque, Floriano Lins, Floriano Albuquerque

A semente

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Seria um dia como outro qualquer para o velho Pedro Albuquerque, não fosse sua insatisfação em ver os tamanhos dos peixes que seus filhos e netos traziam para a mesa. Inquieto, Pedro dizia não entender como aquela gente não encontrava os peixes grandes que, durante tantos anos, ele costumava pescar no lago do Comprido e nos outros lagos da região. Impedido de ir ao lago, por uma forte pneumonia, teimava com os netos para que trouxessem peixes maiores. Irritado, lembrava das pescarias que fazia com o parceiro de lago, Raimundo Almeida: — Eu não acredito que vocês só saibam pescar estes gitos. Parece que só sabem fisgar piabas... Nem tem gosto de peixe. Ainda não aprenderam?... — Quando o senhor ficar melhor, vai com a gente pro lago pra mostrar o cóio dos tambaquis. Retrucavam os netos que, há tempos, não conseguiam pescar um peixe grande. Daniel, um dos netos, não agüentava mais ouvir os desafios do avô acamado, há muito tempo sem pescar no lago do Comprido, sem saber que os invasores passavam arrastadeiras e redes quase que todo dia, levando o peixe que servia de alimento para centenas de famílias da região do paraná de Parintins. Era a segunda metade da década de 80, do século XX. Pedro Albuquerque era um velho patriarca com dezenas de netos que, desde cedo, os ensinava a conhecer os lagos, para ajudar “a pôr comida na mesa”. O velho patriarca parecia ter sido transformado em um estrangeiro, por causa da doença que o afastara das águas do Comprido. De tanto ouvir xavecos do avô, Daniel resolveu convidá-lo para dar uma volta no lago e pediu que mostrasse onde estavam os peixes grandes: — Hoje o senhor vai comigo. Quero ver onde é esta fartura toda que o senhor diz.

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— Só não posso remar – disse Pedro, ficando em pé, já se dirigindo para a porta que dava para os fundos da casa, uma antiga palafita construída com madeira de lei, na região compreendida entre o paraná de Parintins e o lago do Comprido.

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A viagem de canoa era como se Pedro Albuquerque recebesse todos os fluídos do extenso lago que, há tanto tempo, não via. A respiração parecia mais livre, enquanto indicava o caminho que Daniel devia seguir, até o local que chamava de cóio dos tambaquis. Daniel percebia claramente que o avô não tinha notado a transformação sofrida pelo lago, durante o tempo em que fora castigado pela doença: — Rema devagar, curumim. É naquele igapó que tão os peixes – apontou o velho para uma das margens do lago que dá para a costa do Amazonas. Daniel reduziu as remadas e atravessou por debaixo de uma rama sombreira. Mal atravessou a sombra, o velho Pedro reclamou da proa da canoa: — Mas, quem fez isto?... Cadê o pé de socoró, cadê os catauaris, as pupunheiras?... Sem frutas o peixe não fica aqui... — Faz dias que não tem mais peixe aqui, vovô. Essa gente que vem de fora leva tudo e ainda derriba as árvores das frutas que os peixes comem, justificou Daniel. Foi quando Pedro Albuquerque começou a entender a “panemisse” dos filhos e netos que já não conseguiam levar para casa os peixes que costumava pescar. Sentiu, como se a doença lhe impusesse ainda mais um castigo. Acostumado a rondar o lago com o amigo Raimundo Almeida e outros antigos moradores do paraná de Parintins, lembrou o tempo em que foi Agente de Polícia Comunitário, sempre preocupado com o futuro das gerações que cresciam nas dezenas de famílias que habitavam a região. Ao sair da canoa, Pedro Albuquerque não escondeu a tristeza que se abatera sobre ele. Nem teve coragem de olhar para trás, como fazia, em forma de agradecimento ao lago pela comida que sempre trazia para as famílias. Caminhou sereno até a escada que dava acesso à palafita, subiu lentamente os degraus até a pequena varanda que também servia de cozinha. Sentou em um mocho e esperou o neto Daniel chegar.

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Daniel subiu a escada e, de repente, ficou sem saber o que era melhor naquele momento: falar sobre a falta de peixe ou deixar o avô descansar da desagradável surpresa. Pedro antecipou-se ao neto: — As coisas estão ficando difícil mesmo. Se nós não abrir os olhos, podemos ter um destino triste. Era como se um clamor tomasse conta do ambiente, enchendo as cabeças de questionamentos. Quem iria cuidar do lago a partir de agora? Alguém teria aprendido as lições do velho Pedro?...

O velho Pedro Homem de pulso, de dotes firmes, mas muito tranqüilo e paciente. Assim é descrito o “Velho Pedro”, que buscou na agricultura e na pesca o sustento da família. Conhecedor profundo da natureza e de seus mistérios, sempre lembrava os riscos que vinham do fundo dos lagos, do meio dos igapós e dos aningais, por isso aprendeu a amá-la e respeitá-la. Por causa dessa convivência harmoniosa com a natureza, “Velho Pedro” podia desfrutar da fartura que os lagos lhe proporcionavam em reconhecimento a seu respeito e amor pelo Meio ambiente. O tempo passou e, com ele, se foi a força física do velho patriarca que ficou impedido de realizar suas fartas pescarias, remar nos arredores dos aningais e criar suas lendas para contar aos filhos e netos nas noites de lua ou durante as conversas que tinham, cada um deitado em sua maquira, para ouvir as sabedorias de “Velho Pedro”.

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De pais para filhos

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Depois de ouvir parte da história de seu avô, Pedro Albuquerque, o jovem roceiro Floriano, que havia participado de uma pequena oficina de literatura, coordenada pelo projeto “À Sombra da Escola”, recebendo orientações sobre reportagens e produção de textos, decidiu enfrentar o desafio de colaborar no resgate da História do Grupo Ambiental Natureza Viva. Gravador a tira-colo, papel, caneta e um pequeno roteiro foram os companheiros que levaram Floriano a várias pessoas que acompanharam a história de luta pela conservação dos lagos, luta essa que vem passando de pais para filhos até chegar à formação do Granav, já no ano de 1992. Na primeira investida, Floriano procurou o tio, Arinos Carvalho, outro patriarca de uma numerosa família, que nunca se recusou a participar das lutas de proteção aos lagos. Do alto de seus 71 anos, vividos nas terras férteis do paraná de Parintins, o velho Arinos foi direto ao assunto, respondendo ao sobrinho sobre as lutas que participou: — O primeiro homem que foi escolhido para enfrentar a luta de proteção do lago foi o senhor Raimundo Farias. Ele tinha muitos filhos. Foi escolhido porque era o mais velho, tinha muita responsabilidade e era respeitado na região. Depois, foi o Pedro Albuquerque, na ocasião, como fiscal do IBDF, hoje Ibama. Aí melhorou a situação.

Arinos Carvalho

Para Arinos, a luta não foi uma simples vontade dos ribeirinhos: — A luta foi o meio que nós encontramos para proteger o lago contra as invasões. Naquele tempo, a malhadeira era um material desconhecido e vinha prejudicando quem pescava com caniços e arpoeiras. Nós víamos os invasores

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entrarem nos lagos com muitas malhadeiras e, então, começamos a discutir como fazer para impedir as invasões. Foi com o envolvimento dos filhos que Arinos Carvalho se engajou ainda mais na luta:

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— Quando eu vi meus filhos envolvidos na luta eu pensei em ajudar também. Não só eu, mas também pessoas da minha idade, chefes de famílias, os que tinham filhos, se envolveram na luta e aumentamos o número de pessoas pra conservar o lago e preservar os peixes que ainda restavam, para que não viesse o sofrimento mais tarde. Arinos lembra que as dificuldades começaram a aparecer: — Logo que surgiu o grupo, os comentários eram de que ia haver violência e outras coisas contra nós. Pessoas que eram acostumadas a viver da pesca diziam que não iam atender e que iam continuar a pescar e ameaçavam a gente, dizendo que iam atirar, iam cacetar ou arpoar quem fosse proibir a pesca. E isso ainda aconteceu algumas vezes. Se emociona falando dos primeiros passos dados para a criação do Granav: — O Granav surgiu do pensamento da juventude que existia dentro da comunidade. Os jovens procuraram criar um órgão que tivesse regularidade e também que as autoridades apoiassem e tivesse mais força para conservar o lago. A primeira reunião foi na minha casa. A segunda foi na própria comunidade. Depois, eles foram para a cidade e lá se reuniram com outras pessoas, que davam apoio, e fundaram o Granav. Com certeza, é um grupo que trouxe muitos benefícios para a nossa região do paraná de Parintins. Sem esconder a vaidade, diz que o fruto da luta de seu povo produziu o resultado que sempre sonhou: — A criação do Granav foi muito importante para a luta. Tem gente que vive de pesca e diz que peixe não acaba porque é obra de Deus. Está certo, é obra de Deus, mas Deus deixou os peixes e as coisas do mundo pra nós zelarmos, não acabarmos; nem destruírmos como vinha acontecendo. Se não fosse o Granav, essa região talvez não tivesse mais um peixe.

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O lago era o nosso mercado

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Outro tio de Floriano, antigo morador do paraná de Parintins, procurado para contar a história foi Luiz Albuquerque Farias que, aos 76 anos, também lembrou detalhes importantes da luta. — Naquela época, não tinha outra alternativa, ninguém tinha apoio de ninguém, era nós próprios preservando os lagos, porque o lago era como um mercado nosso: amanhecia o dia, a gente estava lá pegando o peixe pro nosso alimento. Como ninguém tinha apoio das autoridades tinha que, a gente mesmo, fazer a defesa do lago, porque o lago sempre era invadido pelas pessoas que vinham de Parintins. A voz de Luiz Farias fica meio presa, quando recorda dos milhares de peixes que eram levados pelos tarrafiadores que invadiam os lagos: — Tinham dias que se reuniam no lago mais de 20 tarrafiadores pra fazer o puxirum. Um vinha daqui, outro dali, se reuniam e jogavam as tarrafas. Era muito peixe: às vezes, milhares de curimatás e outro tipo de peixe. A gente procurava combater, reunia a comunidade pra defender o lago e não era só um que defendia, toda a comunidade fazia força pra desenvolver esse tipo de defesa. Conta que os invasores faziam uma verdadeira farra com os peixes: — Eles tiravam o pirarucu, tiravam o tambaqui e outros tipos de peixes miúdos. Sempre usavam arrastão para fazer isso, porque a invasão não era só do pessoal aqui do município; também do estado do Pará que usa muito o arrastão. Eles ficavam com o motor do outro lado do Amazonas e entravam com canoas para dar os lances de arrastão. E não esquece a bravura dos comunitários para defender o que ainda restava:

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— Naquela época, era o Francisquinho, o Jonas, o Getúlio (que não está mais aqui), era o Pascoal e mais outras pessoas que eu não tenho lembrança. Tinha um grupo de pessoas que era disposto a fazer a defesa do lago, era sempre as pessoas mais jovens que iam pra lá, fazer a vigilância, defendendo para que o pessoal de fora não invadisse. Já era o princípio do

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Pescadores sempre passavam pela vigilância na boca do lago.

Granav. Era interesse deles fazer a defesa do lago ou dar apoio, para que o pessoal tivesse mais força de fazer esse tipo de defesa. A maioria dos comunitários apoiava; tinha umas duas ou três pessoas que eram contra, mas a maioria era a favor. Combativo, Luiz Farias diz que valeu a pena ter mostrado aos jovens como se lutava para proteger os lagos: — Quando queriam invadir, eu gostava de ver a disposição do pessoal pra fazer a defesa do lago. Se a gente não se envolvesse, eles tomavam conta e ninguém ia ter de onde tirar peixe. Valeu a pena! Hoje, com o Granav tomando a frente desta luta, melhorou bastante, porque, naquela época, todos nós enfrentávamos dificuldades para pegar peixe. Agora, a gente vai lá e, com facilidade, pega bastante.

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Queriam acabar com tudo

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No puxirum do resgate da história, o coordenador Eraldo Albuquerque também se armou de um gravador para buscar o testemunho do tio Jonas Albuquerque, com 63 anos, um dos herdeiros da luta do Velho Pedro. Foi na casa de Jonas, no paraná de Parintins de Baixo, que Eraldo ouviu atento mais um pouco da história: — Foi uma luta incansável. Naquele tempo, o pessoal não tinha apoio de nada. Foram até presos, até processados, foram muitas coisas que davam pra nós ficarmos até revoltados contra isso, porque queriam acabar com a preservação dos lagos, queriam acabar com tudo o que existia, e aí, depois de surgir o Granav, nós tivemos mais um apoiozinho e melhorou um pouquinho. Tio Jonas reafirma a decisão que os antigos tinham em proteger os lagos, enfrentando os “agressores”: — Antes do Granav a preocupação era lutar mesmo assim. A gente reunia os pais de família e ia pra beira do lago enfrentar os agressores que vinham praticar a pesca predatória, pra fazer a venda e terminar com tudo mesmo. Você sabe que na pesca predatória eles não escolhem o peixe pra levar. Querem acabar com tudo. Eu conheço os lagos, tem um, vizinho dos nossos, que não tem uma sardinha pra comer, na época difícil de peixe. Em meio à falta de esperanças, os comunitários sonhavam algum órgão que viesse apoiar a luta: — Na época, a gente ouvia dizer que o Ibama vinha de parceria com o agente, pra ver se amenizava o problema da pesca predatória e da invasão dos lagos. Pelas dificuldades, a gente pensava que nunca vinha, mas, graças a Deus, chegou ao alcance do que nós queriamos, porque não é proibido a gente pescar pra sobreviver, né? Depois da proteção dos lagos melhorou, porque nós estamos vendo que, dia pra dia, surge mais gente, a população aumentou e o peixe também.

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Na lembrança de Jonas Albuquerque, o cansaço dos jovens que participavam da vigília na boca do lago e que, pela manhã, tinham que ir trabalhar na roça: — Eu até achava tolice eles lutarem, ficava com pena, iam pra lá a noite toda; de manhã, chegavam cansados, com sono e ainda iam pro trabalho e eu ficava pensando: como é que eles iam sobreviver, ganhar um dinheiro, se chegavam cansados pra trabalhar? 20

Para ele, o Granav é o resultado da persistência e até das perseguições sofridas pelos ativistas: — A criação do Granav começou desde o arrastão que eles prenderam. Teve um processo pra eles, até o Raimundo Carvalho foi preso e, desde esse tempo, começou a surgir a união deles pra fundar o Granav. A maioria dos comunitários apoiou a idéia, mas tinha gente contra; tu sabes que, quando é assim, a maior parte quer destruir; construir é bem pouco que quer.

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Desarmando os depredadores

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Outro que tem a família inteira envolvida na luta pelo meio ambiente é o senhor Alamiro Silva de Carvalho. Aos 64 anos, divide o tempo entre a comunidade São José do Laguinho, na gleba Vila Amazônia e o paraná de Parintins de Baixo, onde nasceu e viu crescer o movimento de proteção dos lagos: — O trabalho que a gente realizava era quando atacavam o lago. A comunidade se reunia, ia lá e jogava os invasores do lago. Era gente da cidade e até de outras comunidades, como do paraná de Cima, do Meio... eu lembro que tinha três elementos perseguidores do lago. Nossa ação era conversar primeiro. Depois, a gente arrecadava os arreios e entregava na polícia. Eles não tinham nem ação pra resolver com a gente, porque nós entregávamos os arreios pro agente de polícia e dizíamos pra eles irem lá receber. Alamiro não nega a preocupação que sempre teve com os filhos e sobrinhos que se dedicam à proteção dos lagos: — Essa idéia surgiu desses jovens que estão até agora lutando. Eu tinha até medo, pois tinha muitos problemas e eles iam pra lá passar a noite, dormindo debaixo da árvore, na boca do lago. Meu receio era que tivesse uma pessoa que fizesse alguma coisa, a gente ficava preocupado. O pessoal dizia que não ia funcionar, porque o que Deus deixou pra alimento do homem não se acaba, mas ia, cada vez, diminuindo mais o peixe. Compara o começo da luta com o agora e reconhece a importância de ter incentivado a proteção dos lagos: — Melhorou bastante, porque agora tem muito peixe, a gente vê muito pirarucu. No meio da comunidade tinha uns que não apoiavam, mas a nossa família inteira trabalhava em defesa desses lagos. Eu tenho quase todos o filhos envolvidos nessa luta do meio ambiente. Hoje tem um grande desenvolvimento nas comunidades. Essa luta é muito importante, porque até as pessoas que eram contra estão trabalhando em defesa do meio ambiente.

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Lembrando os perigos

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Muitas mulheres da comunidade do paraná de Parintins de Baixo foram incansáveis no apoio aos jovens que assumiram a luta e o compromisso com a natureza, deixado pelos patriarcas. Dona Amélia Carvalho Farias, aos 70 anos e dona Cristina Cunha Farias, de 65 anos, contemplam as águas do paraná de Parintins, enquanto lembram a bravura dos ativistas do Granav. Amélia ainda guarda o zelo com as vidas dos filhos e sobrinhos que se doam até hoje na proteção dos lagos: — Eles trabalhavam muito, ficavam à noite inteira sem dormir, arriscado um bicho ou mesmo uma pessoa atacá-los lá no lago. Desde o início, eu apoiava, mas com muito medo e tristeza. Às vezes, eu pensava que eles podiam voltar mortos pro lado da gente. — A gente ficava muito triste, pensava até em desistir, pedir pra eles desistirem desse trabalho, porque as pessoas custaram muito a entender e ficar do lado deles. Apesar do desabafo, ela expõe um sorriso lembrando da firmeza dos jovens teimosiando a utopia, sonhando com a volta da fartura de peixe: — Eles falavam que eles não desistiam, porque muitos já tinham família e queriam que os filhos tivessem o que comer principalmente peixe e com abundância. Hoje, eu vejo muita mudança, principalmente no peixe que agora tem muito e os meninos não desistem de lutar, mas ainda tem gente que vem aí só pra tentar fazer com que o trabalho não seja feito como deve ser. Eu acho muito importante que eles continuem protegendo os lagos. Gosto muito do Granav. Se dizendo ainda traumatizada com o que presenciou nestes anos de história do Granav, dona Cristina Cunha Farias tem uma breve lembrança de fatos que ocorreram e do medo pela vida dos jovens:

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O homem em sintonia com a natureza

— Pelo menos, aquele que a polícia veio aqui e prendeu, foi um caso que alarmou todo mundo. Eu, como mãe, fiquei traumatizada. Depois, tinha muita preocupação, porque eu não sabia o que poderia acontecer com eles; passava a noite sem dormir, ficava com muito medo. Mas avalia que a fartura está começando a voltar à mesa de sua família com o trabalho que o Granav continua fazendo: 24

— Eu acho muito importante e eu procuro ajudar o melhor que eu puder. Vejo que foi um alívio até pro nosso alimento, porque hoje a gente vai no lago e tem peixe com facilidade.

Cristina Cunha

Amélia Carvalho Farias

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O fio da meada

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No roteiro de Floriano, um dos primos, Fernando Rocha Carvalho, membro fundador e primeiro coordenador do Granav. Fernando faz um relato dos fatos, desde as primeiras discussões até a concretização da idéia de um grupo voltado para a proteção ambiental: — Participei de cursos realizados, na época, pela Pastoral da Terra, da Diocese de Parintins, Comissão de Defesa dos Direitos Humanos, em Manaus e encontro de ribeirinhos que tratavam exatamente da questão da preservação dos lagos. Nós fomos começando a adquirir experiências e o interesse pela luta. A região do paraná de Parintins era bem caracterizada porque os primeiros habitantes já encampavam essa luta e foram passando de geração pra geração. Aos 45 anos, Fernando reconhece a semente lançada por seus ancestrais, agora, abraçada pelos jovens que disseram sim à organização da luta: — No começo, era praticamente todos os moradores das comunidades do paraná de Parintins de Baixo e paraná de Parintins do Meio. Qualquer luta tem dificuldades no início; não foram 100% dos moradores que aderiram, mas a juventude já tinha um outro pensamento, uma outra idéia e já vinha sentindo a necessidade de se engajar. Os jovens só ouviam falar em fartura através de histórias dos pais, dos tios e das pessoas mais idosas da época e foram criando consciência de que a preservação é importante, então, praticamente 80% dos moradores dessas comunidades faziam parte da luta, principalmente as lideranças. Como os outros idealizadores do grupo, defende os moradores que não tinham idéia do prejuízo que estavam causando quando levavam pessoas de fora para pescar nos lagos: — As invasões dos lagos não eram feitas pelos comunitários, eram pessoas de outros lugares que eles conheciam ou eram amigos que se aproveitavam da ingenuidade dos moradores e da amizade para trazer instrumentos de

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pesca proibidos pros lagos de nossa região, principalmente o lago grande que é de fácil acesso. O Comprido também, em determinada época, tinha o acesso muito mais fácil, até porque os lagos, naquela época, não ficavam tão secos como agora.

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Mas nem tudo funcionava como os ativistas gostariam que fosse, diz Fernando: — A reação, no primeiro momento de nossa luta, teve alguns problemas, algumas repercussões negativas e, por incrível que pareça, na época, os invasores procuravam logo a Polícia como defesa. Houve repressões, houve problemas, o companheiro Nivaldo Carvalho foi até agredido por determinadas pessoas, exatamente em função dessa luta. Nem tudo foi maravilha, houve reação negativa por um pequeno grupo. O grupo que não aceitava a idéia de preservação era pequeno, mas repercutia de forma muito negativa; com o tempo as coisas foram melhorando. Não tem dúvidas de que o Granav surgiu da necessidade e da coragem dos defensores da natureza: — O Granav é fruto da necessidade. Nós tivemos alguns problemas com a polícia e com a própria justiça em relação a apreensão de determinados apetrechos de pesca e, ao longo dos treinamentos e capacitações que nós íamos recebendo, fomos observando que estávamos lutando clandestinamente e de uma certa forma, desorganizados, sem força, sem poder de expressão, sem poder de voz e sem reconhecimento. A luta era grande, mas, quando havia uma apreensão de determinados apetrechos de pesca, eles eram devolvidos aos seus donos, porque nossas ações eram consideradas ilegais, tínhamos vontade de fazer pela necessidade de garantir alimento para as famílias que moravam na área. Então, fomos observando que era preciso a gente criar uma forma, uma nova técnica, um novo método de lutar. O Brasil despertava para uma consciência ecológica: — Na época, em nível de Brasil, começavam a surgir os primeiros movimentos ecológicos, as primeiras ONGs e, de posse de determinado material, lendo e participando de encontros foi que surgiu a idéia de se criar um grupo de preservação da região do paraná de Parintins. Começamos a conversar e amadurecer a idéia. Na época, tivemos o apoio importantíssimo do

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Padre Manoel do Carmo, da Comissão Pastoral da Terra, do Ernesto Xavier, do José Corrêa, do Aderaldo Tavares, que foram pessoas muito importantes na Fundação do Granav. Não esquece da força da juventude, decisiva para a concretização da idéia: — Foram várias reuniões pra se discutir a idéia, amadurecer, porque o grupo foi formado por jovens, a pessoa mais idosa que compareceu na época foi o senhor Valdir Gomes. As lideranças comunitárias eram jovens naquele tempo. As pessoas mais antigas não acreditavam na luta do jovem, no poder de organização que a juventude tinha, mas foi daí que surgiu a idéia de formarmos o Granav. Vez por outra, Fernando via os planos de proteção aos lagos ameaçados. Foi um dos maiores desafios enfrentados pelos ativistas: — Tivemos alguns problemas, até porque, quando surgiu o Granav, a consciência do povo era muito precária em nível de meio ambiente. Foi preciso mostrar ações concretas de trabalho; foi importante o apoio da diocese de Parintins, na pessoa de Dom João Rissatti, que apoiou abertamente a preservação dos lagos de nossa região. Até prisões aconteceram, como foi o caso do companheiro Raimundo; foram fatos na vida do grupo que foram amadurecendo, mas a idéia surgiu da necessidade de lutar de forma organizada, consciente, todos falando a mesma linguagem, um grupo que caminhasse com as suas próprias pernas e num só rumo. O movimento reuniu lideranças de várias comunidades: — Existiam pessoas de outras comunidades, por exemplo, o Ivan Natividade, do Murituba - Santo Antônio; o Nivaldo e o Teco, do paraná de Parintins do Meio, que eram lideranças muito ativas da época; foram pessoas que começaram a fazer parte assim como o Paulo Roberto e o Manoel Oliveira, da Valéria. Essas pessoas foram convidadas pra participar da reunião, porque eram pessoas que começavam a partilhar das idéias de preservação e já tinham um determinado grau de consciência do meio ambiente. Manifesta emoção quando lembra da data de fundação do grupo: — Foi dia 27 de fevereiro de 1992 que surgiu o Granav. A situação financeira sempre foi muito difícil, a única coisa que existia era força de

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vontade pra fazer. A luta que nós encampamos com os materiais que precisava divulgar, convites, etc., a gente tirava do próprio bolso, fazia vaquinha com os companheiros. O Granav foi e ainda é uma das instituições que luta pelo meio ambiente, pela preservação do meio ambiente e que sempre teve muitos problemas e continua sofrendo a falta de apoio financeiro pelo trabalho que vem realizando no município de Parintins, no baixo Amazonas e no Brasil. Acho que o Granav deveria ser olhado com muito mais carinho. Fala de detalhes importantes que serviram para manter o grupo firme na luta. É o caso do Culto Ecumênico celebrado todos os anos para agradecer os frutos da conservação dos lagos: — A idéia do culto ecumênico surgiu com seis ou sete anos de luta do Granav. Nós estávamos vendo que o trabalho estava crescendo e que era necessário procurar novos adeptos para ajudar a luta. Sabemos que na região existem muitas pessoas de outros seguimentos religiosos. O Granav era mais ligado às pessoas que faziam parte da igreja católica, então, depois de uma reunião, chegamos à conclusão que deveríamos criar um meio para chamar a atenção de pessoas de outras religiões e, por incrível que pareça, uma das pessoas que mais perseguia o lago do Comprido, pertencia a outra religião e foi aí que surgiu a idéia de fazer um culto ecumênico, uma idéia brilhante que no começo fizemos debaixo de um apuizeiro, lá na Boca do Comprido. Na primeira celebração, contamos com 76 pessoas e, de lá pra cá, foi aumentando e surgindo novas idéias, novas propostas até se tornar uma tradição pro Granav e o povo cristão. Nos embates pela proteção dos lagos, vieram conseqüências nem sempre agradáveis, mas consideradas importantes para a caminhada: — Das lutas que o grupo abraçou logo no início, houve um problema na região do paraná de Parintins de Baixo, quando os companheiros prenderam uns arrastões, e resultou no espancamento e prisão do Raimundo que, depois, foi processado junto com mais doze pessoas da comunidade. Serviu pra que a luta dessas pessoas fosse reconhecida. Tivemos muito apoio e experimentamos a sensibilidade da promotoria pública, na pessoa do doutor Carlos Lélio Lauria, uma pessoa que veio ao interior, conheceu o trabalho e deu credibilidade à luta.

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Fernando evita citar nomes, mas não deixa de apontar que o Granav é reconhecido até por pessoas que, no começo da luta, não aceitavam a idéia de proteção dos lagos: — Eu não vou caracterizar ou individualizar determinados fatos, mas todas as pessoas, até os mais novos são testemunhas de que hoje tanto na região do paraná de Parintins como na Valéria, aquelas pessoas que davam resistência à luta, hoje apóiam o Granav. Eu seria injusto se citasse nome de A ou B, mas o próprio grupo reconhece isso, sabe que muitas pessoas que antigamente resistiram e até criticavam a luta, hoje começam a apoiar o Granav.

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O recomeço no “aqui findou”

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A paisagem do “Vai Quem Quer” denunciava que só um aficionado pela natureza poderia escolher o centro da selva para dizer que o “Aqui Findou” define a escolha que Ivan Natividade, membro fundador e ex-coordenador do Granav, fez para sossegar com a família. Já no ramal, o pipirão “cagueta”, “capitão do mato” denuncia aos outros animais a nossa estranha chegada no pedaço. Percebendo a ameaça, o pássaro emite seguidos assobios, tomando a atenção dos invasores que tentam localizá-lo por entre os galhos da centenária vegetação, inútil! Mas o destino é o “Aqui Findou”. Mata adentro, depois a ponte sobre o Igapó já nos permite uma visão antecipada dos cajueiros espalhados sobre a flacidez do areal macio que ameaça discretamente se apropriar do surpreendente e cristalino Igarapé do “Vai Quem Quer”, hoje “Santa Luzia”. Tal qual o pipirão “Cagüeta”, Ivan, que logo receberia o agrado carinhoso de Toco-Toco, sem assobiar, deposita sobre nós um olhar desconfioso como a perguntar o porquê da perturbação. Um misto de alegria e emoção nos invadiu a todos, celebrando um reencontro tão puro como as alvas areias do Jauari, num início de setembro da década de 1990. Ivan e Dió, a companheira, entreolharam-se numa clara interrogação. Refizeram-se da surpresa: — Vamos chegar! Podem vir pra cozinha... O Granav foi assunto primeiro. O pé tuíra de Ivan, descansado sobre o joelho esquerdo, desenhava o esforço do casal para pôr em ordem a extensa área coberta de cajueiros, abacaxis e curauás, já bastante comprometida pelas ações depredatórias dos primeiros habitantes daquela área. Sobre a luta ambiental com o Granav, Ivan não tem dúvidas de sua participação: — Na época, a pesca para nós das comunidades de um modo geral, estava cada vez mais difícil por causa da falta de peixe. Vendo a decadência,

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nós, que fazíamos parte das pastorais da igreja, juntamente com a CPT, coordenada pela Graça Guedes, com o Ernesto Xavier, o Zé Corrêa e o Manoel PT, começamos a discutir a possibilidade de fundar um grupo de resistência, pra que, a partir daí, a gente começasse a ter condição e força juntamente com a comunidade visando fortalecer a luta pela preservação que vinha sendo feita pelos antigos moradores da região do paraná de Parintins... 32

Depois de relembrar tantos fatos ocorridos na caminhada junto com os companheiros do Granav, Ivan retoma uma viagem que fez até a comunidade do Mocambo do Mamuru, onde madeireiros exploravam os ribeirinhos, trocando árvores centenárias por alimentos: — No rio Mamuru, em 97, as madeireiras exploravam os companheiros trabalhadores rurais, trocando uma árvore por um quilo de açúcar. Nós fomos chamados por alguns líderes da região, fizemos uma cota e formamos uma comitiva para ver a situação. Lembro que fomos na voadeira da CPT até o Mocambo do Mamuru. Fomos eu, o Edvan Carvalho, o Floriano Lins, o Ernesto Xavier, o Orlan e o Bigode até onde a madeira estava empilhada para ser levada para Santarém e Belém. Ouvimos muitas queixas das barbaridades sofridas pelos comunitários que, devido à distância da cidade, eram obrigados a trocar uma árvore por um quilo de açúcar ou outro alimento. Conforme o preço do alimento que precisavam, os madeireiros escolhiam a quantidade de árvores. A devastação era grande... Os madeireiros já haviam derrubado muitos quilos de açúcar. A revolta veio na volta, conta Ivan: — Quando voltamos e fizemos a denúncia na imprensa, os primeiros a se manifestarem contra nós foram os fiscais do Ibama que não aceitavam a nossa resistência à destruição da natureza e situação de exploração dos moradores com a troca de árvores por um quilo de açúcar, de arroz ou outro alimento. Se dependesse dessa gente, o trabalho tinha parado antes de começar. O resultado das lutas levou os ativistas à organização: — O Granav nasceu da necessidade da organização. Antes, o nosso trabalho era muito solto e sem um ponto de referência. Discutindo a situação surgiu a idéia do grupo. Primeiro foi o Grenv, que nasceu depois de um encontro e um festival da canção ecológica que promovemos na Valéria. Depois,

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aprofundamos a idéia e ampliamos a luta para a questão ambiental e surgiu o Granav. A hora avançada nos convida a retornar, mas o “Aqui Findou” é mais forte e Ivan acena com outra lembrança. Como fizemos o estatuto do Granav: — Parte importante foram as discussões para a criação do Estatuto. A primeira reunião aconteceu na casa da Fátima Guedes, depois que nós participamos de um ato público do dia do trabalhador, dia 1o de maio de 1990, na praça Suzana Azedo. Foram várias reuniões para colher as opiniões de cada membro, enquanto o jornalista Floriano Lins fazia as anotações que, na reunião seguinte, eram lidas e rediscutidas para acrescentar outras idéias. Foi assim que formamos o estatuto que o Granav tem até hoje.

1990: Ativistas apóiam comunitários do rio Mamuru contra a invasão de madeireiras.

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A semente e os frutos

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Eraldo acabara de participar de um encontro no Centro de Treinamento Dom Arcângelo quando encontrou Paulo Roberto Xavier Barbosa, um dos membros fundadores do Granav. Paulo achou interessante a idéia de resgatar a história para incentivar outras experiências: A conversa entrou pela noite, mas Paulo Roberto preferiu começar pela indignação que sentiu, quando um dos ativistas, Raimundo Carvalho, foi espancado e preso pela polícia na presença de um Promotor de Justiça, por causa de sua ação para proteger os lagos: — Eu estava na Valéria, quando soube que o Raimundo Rocha Carvalho tinha sido espancado e levado pra Parintins a socos e pontapés. Foi o que nos levou pensar em um grupo de fato e de direito pra lutarmos por aquilo que é nosso. Inclusive, o paraná de Parintins teve várias pessoas que responderam processo na justiça, o que deixou, assim, aquela região revoltada, porque tudo o que o Raimundo Rocha fez, naquela época, foi em beneficio das comunidades do paraná de Parintins e da região da Valéria. Foi como se um sentimento de massacre tomasse conta dos comunitários: — A reação foi de revolta, justamente por saber da violência da polícia, debaixo dos olhos de um promotor que assistiu ao espancamento de uma pessoa, um agricultor indefeso que vivia no interior lutando por aquilo que era seu. Aceitar tudo aquilo, deixou a comunidade muito revoltada. Realmente, nossa região se sentiu ameaçada e massacrada pelo poder público. Depois de reviver o momento de revolta, ele lembra como surgiu o grupo: — A criação do Granav foi depois de uma festa que nós promovemos no Encontro Ecológico que aconteceu na Santa Rita da Valéria. Primeiro, nós criamos o Grenv – Grupo Ecológico Natureza Viva - que representava a luta de um grupo de rapazes levando muito a sério a preservação do meio ambiente. De-

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pois, realizamos a primeira reunião pra concretizar tudo aquilo que nós pensávamos sobre o meio ambiente. Lembro, por exemplo, do Ernesto Xavier, do Zé Corrêa, da Fátima Guedes, do Floriano Lins e de todos os presidentes das comunidades que estavam a favor de tudo aquilo que se pensava na época. Diz que de conversa em conversa veio o consenso:

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— Eu lembro como se fosse hoje: nós, conversando, discutindo, chegamos ao consenso de fundar um grupo de fato e de direito pra lutar pela preservação daquilo que é nosso, daquilo que estavam tirando para outros fins e deixando a gente à mercê da sorte. Concluímos que, organizados, nós enfrentaríamos muitas batalhas e, levando o negócio mais a sério, íamos salvar o que é nosso. Nas lembranças de Paulo, o empenho das crianças que seguiam os passos dos antigos: — Até as crianças, quando nós falávamos em preservação, ajudavam a preservar os lagos, isso quando os velhos, os adultos não estavam no lugar. No paraná de Parintins de Baixo existe o lago do Comprido, que era invadido por grandes barcos pesqueiros. Hoje não existe mais isso, graças ao Granav e a luta dos comunitários que se convenceram de que, levando toneladas de várias espécies de peixe, os pesqueiros deixavam nossos pratos vazios. Hoje, graças a essa luta, temos boa quantidade de peixes sem enfrentar dificuldades. Vaidoso, Paulo sorri, dizendo que a semente está dando bons frutos: — Fiquei muito feliz, outro dia, quando escutei pela Rádio Alvorada que um rapaz aqui da Costa do Itaboraí, se identificou como membro do Granav. Fiquei feliz em saber que o Granav já se espalhou pela região. É grande avanço em favor da preservação e da conservação do meio ambiente.

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Peregrino da preservação

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Em Santa Rita da Valéria, o coordenador Eraldo Albuquerque conversou com o ativista Manoel Reis Oliveira, um dos primeiros apoiadores do trabalho de proteção dos lagos na região da serra. Aos 55 anos de idade, Manoel conta as dificuldades para fazer os comunitários entenderem o objetivo da luta: — Éramos 11 comunitários responsáveis pela divulgação do trabalho e conseguimos fazer isso na Valéria, na Samaria, na comunidade São Paulo e outras colônias onde aceitaram a idéia de preservação dos lagos de nossa região. Nós chegávamos com nossos colegas pra falar sobre isso e achavam difícil, encaravam a gente com palavrões, mas nós suportamos tanto que vencemos, na Valéria eram dois comunitários. Hoje trabalham entre 12 e 15 pessoas. Descontraído, destaca a importância do incentivo que recebia de pessoas da cidade que ofereciam orientações para o grupo: — O apoio dado pra nós era de conhecermos as leis para quando chegássemos com as autoridades, porque eram da cidade, saber defender a nossa luta. A mudança que teve foi que as pessoas que vinham, esclareciam ainda coisas melhores pro nosso dia-a-dia. Manoel diz que acompanhou os passos para a criação do Granav: Primeiro nós criamos o Grenv, Grupo Ecológico, depois mudou a sigla para Granav que temos até hoje. Homem religioso, não esquece a importância da Celebração Ecumênica que o grupo realiza todos os anos para agradecer a Deus a conservação da vida: — Isso aqui sempre foi uma celebração, pra que nós juntássemos e fizéssemos uma prestação de contas; juntar a população, contar as nossas dificuldades e, depois, repassar para as autoridades. É pastor, padre, essas pessoas todinhas pra nós podermos conseguir advogado, gerente do banco e tudo isso nós conseguimos através do culto ecumênico.

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A seriedade com que os ativistas do Granav encararam a luta foi ponto decisivo para que muitos pescadores que resistiam à idéia de preservação fizessem um exame de consciência e mudassem de idéia: — O que fez esse pessoal passar para o nosso lado, é que nós tivemos 13 jovens indiciados pela justiça e conseguimos suspender esses processos, mandamos uma carta para a justiça dizendo que as autoridades não visitavam o interior para conhecer a realidade. 38

Para ele, o tempo fez o Granav evoluir: — Eu vejo, hoje, o grupo muito mobilizado, o Granav já não é mais aquele Granav sufocado, é uma parte ampla, está com seu serviço bem importante, atingiu até outros cantos. A parceria com o ProVárzea/Ibama e outros órgãos de fora deu grande credibilidade, diante da sociedade.

Eraldo Albuquerque, Floriano Lins, Floriano Albuquerque

Vítima da insensatez

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Depois de ouvir vários depoimentos relatando a ação dos comunitários que resultou na prisão de Raimundo Carvalho, também fundador do Granav, Floriano procurou o companheiro para ouvir a sua versão do caso. Raimundo começou contando o surgimento das lutas de preservação: — Tudo começou porque os lagos estavam ficando sem peixes por causa das ações depredatórias e da pesca profissional em grande escala dos barcos pesqueiros que atuavam na região. Os comunitários começaram a ter consciência e foi iniciada uma campanha de orientação das pessoas pra que a gente começasse a cuidar daquilo que era nosso. Reconhece a influência de movimentos populares e pastorais que ofereciam sucessivos encontros para as lideranças comunitárias: — O Granav é fruto de vários encontros que nós participamos promovido pela Comissão Pastoral da Terra do Amazonas, CDDH e outros movimentos que trabalhavam a conscientização comunitária. Notamos que era necessário criar um instrumento de luta específico para questão da preservação dos lagos. Amadurecemos a idéia e veio a primeira reunião onde solicitamos a opinião de assessores, como o padre Manoel do Carmo, que deu algumas dicas de por onde começar. Então foi fundado o Grenv, que depois se tornou Granav. Mas uma história continua presa na lembrança de Raimundo. A conversa logo se encaminhada para o dia 18 de fevereiro de 1991: — Tinha um pescador usando rede no lago. Os comunitários foram lá e prenderam a rede dele. A comunidade queria queimar o arrastão e o dono entrou com uma ação judicial e a justiça determinou a busca de apreensão. O promotor de justiça, junto com um grupo de policiais resolveu cumprir o mandado no dia 18 de fevereiro de 1991.

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Foi um longo final de tarde em que Raimundo e seus companheiros se viram entre a prepotência dos policiais e a omissão de um promotor:

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— Eu estava voltando do trabalho com outros companheiros e tentamos impedir que levassem o arrastão. Tentamos conversar com o promotor, mas eles vieram com muita grosseria. Leram o mandado de busca e apreensão e gritaram pra que a gente se entregasse. Dissemos que ninguém tinha cometido nenhum crime e eles disseram que eu estava tentando resistir à prisão, desobedecendo às autoridades. Parece que a disposição dos policiais era mesmo encontrar uma vítima para o instinto violento: — Agrediram-me fisicamente com murros e pontapés e me levaram algemado para a cidade. Passei três horas na cadeia. O advogado da CPT, Eder Coelho, estava em Parintins e pediu a minha soltura, mas o delegado me soltou depois da pressão feita pela imprensa através do Floriano Lins e do Armando Carvalho. Saí da cadeia e fui para o Hospital, cheio de hematomas por causa dos socos e pontapés. Mas o pesadelo de Raimundo não tinha acabado: — Fiquei 48 horas no hospital , quando saí, dei meu depoimento na polícia e, dois dias depois, tornei a ser recolhido à prisão. O bispo Dom João Risatti é que foi responsável pela minha liberação. Ele conversou com o juiz, com o promotor e com o delegado e chegou a emprestar dinheiro pra pagar a fiança. Ele disse que nunca pediu para soltarem um preso, mas entendia que a nossa luta era de interesse público, de interesse das comunidades. Praticamente toda a família respondeu processo por causa desse conflito. Raimundo recorda a frieza do representante do Ministério Público Estadual: — O promotor era o doutor Marco Aurélio, o comandante da equipe policial era o Sargento Carvalho. O soldado Castilho foi quem me chutou e me bateu muito. Tinha também o soldado Azevedo e outros que não lembro de nome, que estão arrolados no processo. Durante o espancamento o promotor foi muito frio. Eu acho que ele poderia impedir; chamei ele e mostrei o que o policial tinha me feito, pedi socorro pra ele, mas ele se mostrou indiferente à violência dos policiais.

Eraldo Albuquerque, Floriano Lins, Floriano Albuquerque

Como outros integrantes do grupo, ele reconhece o trabalho da juventude que assumiu a luta pra valer, inclusive a vigília noturna do lago do Comprido: — A gente ia todas as noites e as equipes se revezavam fazendo a vigilância. Uma noite que me marcou foi quando estavam presentes a professora Fátima Guedes, o jornalista Floriano Lins, o Tapioca, o Bigode e nos deparamos com um senhor, filho do seu Artur, que estava armado com uma espingarda calibre 20 e quatro cartuchos. Foi no diálogo que o grupo conseguiu desarmar o pescador: — Ele ficou nervoso e ameaçou atirar e disse que se alguém se aproximasse ia disparar. Conversamos com ele e mostramos que ele era um morador da comunidade e era pra estar nos apoiando e não nos ameaçando; explicamos que ele era mais um parceiro para ajudar e não depredar. Enquanto discutíamos nos aproximamos e conseguimos tomar a espingarda e os cartuchos. Tiramos o cartucho e devolvemos a arma. Essa foi uma história marcante das noites que participei da vigília no lago.

O lago sempre contou com a proteção de Raimundo

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O prazer de estar vigilante

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Outro ex-coordenador procurado para falar sobre o grupo, foi Antônio Carvalho Farias, o “Bigode”, um dos jovens idealizadores do grupo que tem nas veias a marca da luta pela proteção dos lagos da região: — A idéia surgiu nas assembléias que a gente participou em Manaus e aqui em Parintins, com os membros da CPT que eram José Corrêa, Ernesto Xavier, Fernando Rocha e outros amigos. Em conversa com o Padre Manoel do Carmo surgiu o questionamento: porque não fundar um grupo de ambientalistas, um grupo forte que pudesse participar ativamente das lutas? Primeiro surgiu o Grupo Ecológico Natureza Viva – Grenv. Quem fazia parte do começo da luta, pra fundar o Granav, era eu, o Fernando, o Eraldo, o Sérgio e o Raimundo, pessoas realmente engajadas nos trabalhos comunitários. Integrando o grupo de jovens, Bigode não perdia uma vigília e amargou muitas dificuldades junto com os companheiros: — De 1990 até 1996 as lutas foram intensas. Todas as noites nós íamos pro lago. As noites ali eram como aventuras: a gente levava peixe, levava farinha, levava alguns objetos que precisava lá e fazíamos nossas vigílias com os amigos. Nós amávamos aquela história que estava sendo construída. Um dos momentos de tensão no trabalho de proteção ao lago foi a apreensão de um arrastão que custou a prisão e espancamento de um deles: — A gente fazia vigilância permanente no lago, chegamos a prender um arrastão em outubro de 1990, em uma das vigílias. Nós não íamos entregar de mãos beijadas para os invasores, porque se não eles voltavam a depredar. O arrastão ficou em nossa guarda, porque, quando levávamos pro Ibama, no outro dia estava tudo solto. O pessoal do Ibama não dava valor ao trabalho que a gente fazia e resolvemos ficar com o arrastão, lá mesmo, na casa de um dos comunitários. O Raimundo ia chegando do Laguinho e não gostou que os

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policiais entrassem na casa dele, assim como os oficiais de justiça. Tentou reagir, mas eram 12 contra um e ele levou a pior: foi levado preso pra cidade. Era na união dos comunitários que estava o sucesso das ações de proteção ao lago:

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— Muitas vezes a gente estava trabalhando no roçado e uma ou duas pessoas da família ia pescar, depois chegava um irmão ou sobrinho avisando que tinha gente no lago. Era rápido que a gente se mobilizava: uma pessoa saia avisando de casa em casa; bastava uma pessoa pra fazer isso. Até a noite, quando estávamos em casa numa boa ou jogando bola, à tarde, a gente fazia mobilização rápida. Às vezes estávamos na igreja, no culto dominical, quando chegava a notícia de gente no lago e rapidinho nós íamos lá. Nunca fomos omissos nesses casos. Às vezes, iam dois ou três, mas a gente mobilizava rápido e ia embora pra lá. Falavam que íamos armados, mas levávamos apenas um terçado ou uma espingarda, não com a intenção de fazer uso, mas para nos dar segurança. Bigode não esconde as resistências que o grupo enfrentou: — Nós sentimos um pouco de resistência por parte de algumas pessoas, principalmente daqueles comunitários que sobreviviam da pesca, pessoas que tinham motores, até mesmo os comerciantes da época. Não eram todas as pessoas que gostavam do nosso trabalho e, ainda hoje, a gente sofre com a resistência de algumas pessoas que moram lá. Com um sorriso, ele recorda das mudanças de opinião de pessoas que antes resistiam à luta do Granav: — Não vou citar nomes porque vai ficar chato, mas pessoas que vivem na comunidade, sabem de muita gente que fazia parte da resistência ao trabalho. A gente procurava colocar na cabeça das pessoas que aquilo era um trabalho válido, então quando viam o sentido da coisa, percebiam que era um trabalho justo que merecia apoio e trocavam de lado. A luta também rendeu a ele processo na justiça e até o pagamento de peixes que o grupo apreendeu nas mãos de pescadores que invadiam o lago: — Um dia, em 1993, estávamos na comunidade, quando passou o motor “Cássia Valéria”, que fazia linha para Parintins. Vimos três caixas de gelo em

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cima da tolda, ficamos conversando e desconfiamos que estavam levando peixe do nosso lago. Fomos lá, eu e mais cinco jovens, sendo que eu era o mais velho. Encontramos o barco encostado no porto do tio Arinos. As caixas eram do seu Zé Lopes; procuramos conversar com ele e ele fez que entendeu a nossa conversa. Tomamos o peixe e distribuímos o peixe entre os comunitários. Ele foi à justiça. Na época, a doutora Denilza Bezerra era a juíza da Comarca. Três dias depois, chegou o oficio pra mim. Nem respondi. Na época paguei, em dinheiro, quase o valor de uma rês.

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Pequena viagem aos anos 80

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A busca de informações nos levou à casa de Francisco Sérgio Cunha Faria Farias. Sérgio era presidente da comunidade do paraná de Parintins de Baixo, quando o Granav foi fundado. Para ele, a idéia de preservação foi a salvação dos lagos: — A idéia nasceu da nossa preocupação em preservar e se a gente não tivesse aquela idéia, hoje não tinha nada mais. No começo era só a gente, ainda bem que, depois, apareceu mais alguém pra ajudar. Olhar firme e sem deixar dúvidas na sua fala, Sérgio também viaja de volta à década de oitenta para lembrar que a herança da luta lhes foi passada pelo velho Pedro Albuquerque: — Que eu me lembre, quem começou esta luta foi o velho Pedro Albuquerque. Ele começou a encarar o pessoal por ali, encarar no bom sentido: ele falava grosso e o pessoal tinha até medo dele. Antes, tinha mais alguém, mas eu não lembro dos nomes; depois, nós ficamos com a herança deles e demos continuidade até agora. Mãos e pés calejados do trabalho no rico solo da várzea do paraná de Parintins e das remadas ao longo do lago do Comprido, lembra que o começo foi uma verdadeira aventura para salvar os lagos das mãos dos invasores: — Naquele tempo, ninguém tinha estrutura de nada, era só mesmo o remo e pé pra caminhar. Quando a gente sabia que tinha alguém no lago, saía de casa em casa fazendo a mobilização: — Olha, vai entrar alguém no lago, vamos lá, vamos lá!’ Nesse tempo, tinha mais gente aqui e reuníamos um bom número de pessoas. Lembro do Dozinho que sempre ajudou a gente. Era um dos mais fortes. E foi “na marra” que vingou a idéia de criação do Granav: — O pensamento era tudo na marra e entendemos que com um grupo organizado poderíamos ter apoio de algumas entidades. Sentamos pra conver-

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sar e decidimos fazer o grupo. Até agora está indo bem, mas, com um pouquinho mais de apoio, dá pra continuar. Sérgio também experimentou as noites de vigílias na boca do comprido:

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— No começo das vigílias eu não perdi uma noite. Agora, que eu estou até meio falhando; mas, às vezes, quando a gente vê que o pessoal não está aqui, o pessoal que passa a noite e não falha quase, a gente sempre tem tomado a frente; mas eu sempre participei desde o começo da luta. As noites na boca do lago eram até gostosas; sacrificante era a caminhada até lá; mas se tornava bom pelo lugar aconchegante. Tinha uma árvore que um cidadão queimou, um apuizeiro, era onde a gente ficava em baixo para passar a noite. A tristeza toma conta de Sérgio quando lembra que a árvore que abrigava o grupo nas noites de vigílias, foi criminosamente destruída: — Essa árvore vai ficar na memória, porque ninguém do grupo esquece, era o nosso abrigo, de dia mesmo era até um abrigo muito bom, porque dava vento e ficava frio lá embaixo; serviu também por muitos anos pra abrigo do culto ecumênico. Eu fiquei muito triste por causa daquela árvore, fiquei mais triste por não ter uma punição pro cidadão que pode até estar fazendo outra besteira agora. Das pessoas que relutaram contra a idéia, ele tem poucas lembranças, mas alguém marcou a caminhada do grupo no sentido inverso no início da caminhada: — A gente lembra de várias pessoas. Tem pessoas que estão no nosso meio hoje, que antes eram contra e outros até já pegaram nossa luta como a caminhada deles também. A gente lembra do seu Zé Lopes: pro que era antes, eu acho que ele já está do nosso lado, pois antes, quando chegava alguém no lago, ele pegava companhia pra ficar contra nós e agora, quando ele vê alguém, ele já manda avisar pra nós; isso é uma vitória.

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Peixe é vida

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— A idéia de lutar em defesa dos lagos nasceu da necessidade. A cada ano, os comunitários sentiam as dificuldades que as comunidades começavam a enfrentar em relação ao pescado. Nós, que idealizamos e criamos o Granav nos sentimos orgulhosos, não só por protegermos o pescado, mas, acima de tudo, por defendermos a vida; pois, onde se tem peixe, se conserva também a vida humana. Foi assim que o ex-coordenador Edvan Rocha Carvalho definiu os motivos que levaram velhos patriarcas e a juventude da região do paraná de Parintins à luta pela proteção dos lagos. Dado importante na história de lutas dos comunitários é lembrado por Edvan ao conversar com seu primo, Floriano: — No começo, pelas informações que temos, a luta pela preservação, pela conservação se deu já no confronto com pescadores profissionais nas décadas de 60 e 70. A primeira luta de que tenho conhecimento, que ganhou respaldo até da opinião pública, foi do senhor Vivaldo Costa, quando era líder comunitário e fez uma apreensão de arreios de pescadores profissionais que invadiam os lagos. Foi até intimado pela polícia de Parintins para responder pelo ato que praticou. Ele liderou cerca de 60 comunitários que foram pra cidade se apresentar à polícia. Na hora da audiência, quando o Delegado perguntou quem era o responsável pela apreensão, todos assumiram. Desde esse tempo, a luta começou a ganhar peso. Ele foi um dos pioneiros e a criação do Granav foi espelhada nisso. No relato de Edvan, a presença de Pedro Albuquerque: — Além dele, tivemos o senhor Pedro Albuquerque, que foi uma pessoa fundamental, como agente de polícia. Tinha também o seu Nestor Nepomuceno da Costa, o Valdir Gomes da Silva, o meu pai, Arinos Carvalho, o seu Luiz Faria, o seu Luiz Henrique, o Francisco Albuquerque... são pessoas que fizeram parte

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do início da luta. Alguns deles continuam; contribuíram muito para o trabalho e para a criação do grupo. Para ele, foram muitos os exemplos: — São muitos os trabalhadores, os comunitários que tiveram essa idéia de, já naquele tempo, defender os lagos. Nós, os filhos, pessoas que vieram depois, temos eles como exemplos de luta e cidadania porque defender a natureza é um gesto de cidadania. A idéia de proteção gerou vários tipos de reações dos comunitários que utilizavam os lagos para pescar, mas que não estavam preparados para a novidade: — Enfrentamos até violência, briga corporal. Às vezes, os próprios comunitários não estavam preparados e começaram a temer a situação, e quando se falava em juiz, promotor, polícia e Ibama, naquele tempo, as pessoas tinham um certo receio, um certo medo. Da nossa época pra cá, mudou muito. Tivemos toda uma preparação através de cursos de formação e com as novas informações a gente não teve muito o que temer, embora havendo reações de comunitários. Tinha aqueles que incentivavam, mas tinha aqueles que, com medo, pediram até pra gente abandonar a luta e, com o passar do tempo, a gente teve essa preocupação em preparar e passar para o comunitário o porquê preservar, o porquê defender, o porquê lutar e, assim, os comunitários foram ganhando experiências, foram ganhando conhecimento e, acima de tudo, ganhando confiança. O Granav ganhou a simpatia de outras comunidades e os ativistas começaram a percorrer a região: — A primeira grande luta que o grupo abraçou foi quando as madeireiras estavam invadindo a região do rio Mamuru, explorando os trabalhadores, os comunitários. Nós fomos procurados e, com o apoio da Comissão Pastoral da Terra, fomos até o local fazer vistoria. Fomos lá e constatamos que, realmente, as denúncias tinham fundamento. O Granav reforçou a luta dos comunitários da área, levando os fatos à imprensa nacional. Foi a partir daí, que o Granav começou a ter reconhecimento público. Presente em ações enérgicas dos ativistas, ele acredita que a luta ganhou força a cada ameaça, a cada intimidação: — Uma das lutas que nos levou à organização definitiva foi quando os comunitários apreenderam arrastões de um pescador que invadiu o lago do

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Comprido. A comunidade agiu por conta própria em razão da inoperância do Ibama, que não tinha nenhuma credibilidade. Por causa disso, nós fomos processados e chamados várias vezes pela justiça. Era uma forma de nos intimidar e calar a boca do grupo, das pessoas comprometidas com a causa. Foi uma perseguição que contribuiu para que até hoje o grupo continuasse agindo. Com olhar tranqüilo e ar de vitória, ele não tem dúvidas de que uma de suas idéias foi de grande importância para a firmação da luta: — Fui uma das pessoas que apresentou ao grupo a sugestão da vigília. A idéia é que, pra manter o controle sobre o lago, só fiscalizando, porque divulgar aviso, baixar portarias contribuía, mas a melhor forma de impedir o invasor foi vigiar a boca do lago. Foram noites que se transformaram em momentos de lazer quando a gente também trocava muitas idéias de como poderíamos fortalecer a luta e planejar estratégias de ações para proteger os lagos da região. Pára um pouco e lembra que o combate aos invasores exigiu muita firmeza de quem ia à noite para a boca do lago: — Foram muitas as ameaças durante as vigílias. Fomos ameaçados com armas e até palavras agressivas de comunitários que não entendiam a luta e se recusavam a nos apoiar. Uma noite, quando tivemos a participação do jornalista Floriano Lins e da professora Fátima Guedes, encontramos um cidadão que estava armado com um rifle e ameaçava disparar contra nós. Conseguimos cercá-lo e, de uma forma muito rápida, tomamos a arma dele. O trabalho sempre exigiu firmeza de nossa parte porque apesar do diálogo que buscávamos com os invasores, muitas vezes não éramos entendidos e tínhamos que ser firmes para mostrar que não estávamos brincando. Era uma forma de exigir respeito pelo trabalho que nós fazíamos.

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Colhendo os frutos

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Um dos ativistas mais entusiasmados com a idéia de resgate da história do Granav é coordenador, Eraldo Albuquerque Carvalho. Na conversa sobre a proteção dos lagos e os passos dados até hoje, ele não tem dúvidas: — A criação do Granav se deu pela necessidade da gente lutar de forma organizada. Lembro muito bem que o idealizador do Grupo foi o Fernando Carvalho. Antes, em conversas na beira do lago, a gente comentava que estávamos fazendo uma coisa muito dispersa, sem nenhum respaldo. Definimos nos organizar numa associação, num grupo, alguma coisa assim. No dia 27 de fevereiro de 1992, nos reunimos na comunidade do paraná de Parintins de Baixo e contamos também com as presenças de companheiros da cidade que davam apoio à nossa luta. Estavam o Ernesto, o Zé Corrêa, o Fernando Carvalho, o Paulo Roberto, Manoel Oliveira, Raimundo Carvalho, Floriano Lins, professora Fátima Guedes, o Sérgio, o Antônio e a gente decidiu criar um grupo que recebeu o nome de Grupo Ecológico Natureza Viva – Grenv. Mas não bastava criar o grupo. Eraldo lembra com entusiasmo que a proposta era pra valer: — Nessa reunião a gente não só definiu a criação, mas também uma ação: definimos a realização do Primeiro Encontro Ecológico do Baixo Amazonas, na comunidade da Valéria nos dias 15, 16 e 17 de abril de 1993. Esse encontro serviu pra divulgar o Grenv e foi divulgado em nível de Estado do Amazonas através da imprensa da capital. Paralelo ao encontro realizamos o 1o Festival da Canção Natureza Viva. Depois passamos reunindo e definindo as ações do grupo. Participamos de várias discussões sobre temas ambientais e verificamos que um grupo Ecológico nos parecia restrito, daí a mudança para Grupo Ambiental Natureza Viva – Granav. Logo a idéia começou a se espalhar:

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O homem em sintonia com a natureza

— Desde o princípio, a gente tinha uma preocupação com a expansão dessa idéia e hoje o Granav já não está mais só nas comunidades do paraná de Parintins. Hoje temos uma atuação em nível de Parintins, principalmente com as comunidades de várzea e parte das comunidades da Gleba Vila Amazônia. Acostumado com as dificuldades do dia-a-dia do homem do interior, Eraldo debruça o pensamento nas barreiras da falta de recursos para realizar o trabalho a que o grupo se propunha: 54

— A questão financeira do grupo sempre foi muito difícil. A gente tinha definido uma mensalidade, mas era pouco, diante do que se necessitava pra fazer os trabalhos, por isso a manutenção das atividades era feita pelos membros. De acordo com as necessidades da ação, cada um cooperava como podia. Os ativistas passaram por várias experiências, dentre elas estão as noites indormidas na boca do lago do comprido para impedir as invasões de pescadores profissionais. Jovem tranqüilo, o coordenador diz que tinha uma arma para garantir seus ideais: — A maior arma pra realizar esse trabalho sempre foi a conversa, o diálogo. Lembro uma situação que nós passamos em que estavam a professora Fátima Guedes e o jornalista Floriano Lins: um rapaz estava com um rifle na mão, apontando pro nosso lado e nós éramos apenas 7 pessoas em terra e ele estava dentro da canoa. Falamos que estávamos fazendo aquilo pro bem dele, que o objetivo do trabalho não era prejudicar, mas sim pensando no futuro dele e dos filhos. Com essa conversa conseguimos fazer ele entender e baixar a arma. Ponto importante que ele avalia em seu relato é o compromisso que os comunitários assumiram com o grupo: — Desde o princípio a gente observou muito interesse dos comunitários em participar dessas ações. Quando a gente ia fazer a vigília no lago, sempre tinha um membro, ou mais, de cada família. De repente, a tristeza parece ter invadido o espaço onde Eraldo se dispôs a nos contar essa história. Hoje, falta uma peça na boca do lago do comprido: — Tínhamos um local debaixo de um apuizeiro onde a gente atava a rede pra ficar conversando. Aquela árvore era o nosso abrigo. As noites eram

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muito gostosas; a gente aproveitava pra conversar sobre os lagos e pra montar as estratégias de como ia continuar a preservação. Aquela árvore tem uma importância marcante, a gente sempre chamava de árvore mãe, porque era mãe de uma luta, mãe de uma história que começou com muito sacrifício, mas também com muita perseverança. Mas todo aquele sacrifício era recompensado quando a gente via que o trabalho estava sendo realizado. Atuante no meio religioso da comunidade Nossa Senhor do Perpétuo Socorro do paraná de Parintins de Baixo, o jovem coordenador não esquece da busca de conforto espiritual que os membros do Granav mostraram ao criar a celebração do Culto Ecumênico no mesmo local, à sombra do apuizeiro: — O objetivo do culto ecumênico era trabalhar a consciência das pessoas. A gente queria, assim, em um dado momento, reunir as comunidades pra poder mostrar a importância do trabalho pra que pudessem entender isso. No meio do relato, franze a testa e lembra que também faz parte do grupo de 13 comunitários processados por conta de um conflito que terminou com a apreensão de dois arrastões de um pescador que invadiu o lago no dia 22 de outubro de 1990: — Esse conflito aconteceu até em conseqüência da omissão do Ibama. Em alguns momentos nós fizemos a retenção de algumas malhadeiras e decidimos, com a comunidade, levar até o Ibama, que seria o órgão competente pra fazer esse trabalho. Mas as pessoas que invadiam o lago e tinham suas malhadeiras e redes apreendidas pelos comunitários, conseguiam que o Ibama devolvesse imediatamente esses arreios. Ainda passavam na comunidade dizendo que a gente não valia nada e que iam voltar a pescar. Isso revoltava a comunidade. Não demorou muito para que passassem a pescar de dia. O resultado foi a prisão e espancamento do Raimundo Carvalho, no dia 18 de fevereiro de 1991. Refeito do impacto da lembrança, olha em redor pra dizer que depois dos conflitos vieram as conquistas de companheiros que antes se comportavam como verdadeiros depredadores dos lagos: — Temos vários exemplos: um deles é do nosso amigo Laércio, uma pessoa que sempre era contra e hoje adere à luta e que até parabeniza pelo trabalho que a gente está fazendo; o outro é o Zé Lopes, o “Zeca Diabo”, que

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era quase infalível a sua presença no lago. Outra pessoa é o Carlos Teixeira. Hoje ele mesmo diz que se deu muito bem após sair desse processo. Com ar de satisfação, Eraldo contempla o horizonte revertido de disposição para colher os frutos que semeou:

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— O fruto do trabalho é a atuação do Granav nas comunidades. Surgiram os agentes ambientais voluntários treinados. Surgiu a luta pelo manejo de quelônios nas comunidades da Valéria, Santa Maria do Murituba e Santíssima Trindade do Laguinho. Graças a esse trabalho o Granav passou a ser reconhecido em nível de Estado e de Brasil. A gente está conseguindo executar até um projeto em parceria com o ProVárzea/Ibama, chamado de “Sistema Integrado de Produção Terra e Água” nas Comunidades do Menino Deus e Nossa Senhora do Perpétuo Socorro, no paraná de Parintins, dentro da idéia que a gente tinha de desenvolvimento sustentável. Balança a cabeça num respiro aliviado de que o grupo conseguiu conquistar o seu espaço: — Hoje nos vêem com respeito muito grande até pela credibilidade conseguida ao longo dos anos de atuação. Aonde a gente vai, o Granav é mencionado como uma iniciativa promissora, como a pioneira na defesa do meio ambiente em Parintins. Isso dá uma certa segurança pra gente continuar defendendo, apesar da falta de estrutura.

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A força da juventude

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A tarde corria com medo da noite na mesma velocidade em que as águas barrentas do paraná de Parintins corriam no desejo de reencontrar o rio Amazonas. “Tablete”, agrado de Francisco Carvalho Farias, segurava firme o pequeno pedaço de sabão a esfregar pelo corpo nu, sem qualquer preocupação com a presença de Eraldo que, da beira do rio, apontava-lhe o pequeno gravador com uma série de perguntas. — É só pra lembrar da história do grupo, – argumentava o entrevistador, tentando confirmar as informações que conhecia desde os 13 anos de idade e que outros já haviam narrado. Enquanto mergulha a cuia por debaixo da antiga prancha, Francisco lembra como tudo começou: — A comunidade já vinha fazendo um trabalho de preservação, mas não muito organizado. A gente deparava com a entrada de muitos invasores no lago e não tinha aquele amparo. Aí surgiu a idéia de formamos o grupo comunitário pra proteger os lagos da região, principalmente da região do paraná de Parintins. Depois, viemos trabalhando por muito tempo, brigando com os invasores, falando e pedindo, mas as pessoas não aceitavam porque não éramos reconhecidos. Com tom enérgico, ele acusa os invasores da época: — Eram os grandes e pequenos pescadores na ânsia de matar os pirarucus e botar arrastão. Eram profissionais e não profissionais que tentavam fazer a vida com o comércio do peixe. Agente achava que era ilegal, porque fazia falta na mesa dos próprios comunitários. Tablete se delicia com a água da cuia que tranqüilamente despeja sobre a cabeça, enquanto Eraldo não perde nenhum detalhe:

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— No início da luta, recebemos apoio e a participação de pessoas que entenderam a idéia e somaram com a gente: o Zé Corrêa, que trabalhava no CDDH e na CPT, o Ivan Natividade, do Sindicato, o Floriano Lins, a Fátima Guedes, o Fernando Rocha, o Edvan Carvalho, Raimundo Carvalho, Antônio Carvalho e muitos comunitários com quem nós contamos na primeira hora. Sem desprezar as experiências que recebeu dos mais velhos, no mergulhar da cuia ele destaca os primeiros passos para consolidar o grupo: 58

— A criação do Granav foi numa época em que, depois de todos os conflitos, a gente pensou que trabalhando de forma desorganizada não se chegaria a lugar nenhum. Então, a gente reuniu o grupo e os comunitários. Nessa época, a gente trabalhava com uma juventude boa que tinha gosto de trabalhar em defesa da natureza. Daí surgiu o Grenv, que depois passou a se chamar Granav. A primeira ação do grupo foi o Festival Natureza Viva, na comunidade da Valéria. A gente já estava com uma base do grupo dentro da comunidade e, assim, foi fácil promover o Festival, que foi um dos maiores que já aconteceu naquela comunidade. Freqüentador assíduo das vigílias na boca do lago do Comprido, ele parecia flutuar sobre os galhos de juquiri espalhados pelo chão, enquanto caminhava com os companheiros até o abrigo do apuizeiro: — Lembro até hoje como foi a primeira noite: A gente dormiu debaixo de uma árvore que já foi queimada. O pessoal de lá não entendeu nosso trabalho e não tinha em quem se vingar, se vingou na árvore. Aquela árvore foi o pontapé inicial pras vigílias no lago do Comprido. Aquela árvore também foi nosso ponto de partida, ali era tudo pro grupo, porque era lá que a gente dormia, era lá o nosso abrigo, era lá que a gente discutia com o pessoal sobre a maneira correta de pescar sem depredar o lago... Aquela árvore foi de uma representatividade muito grande. Enquanto se banha, observa a paisagem e acena com um gesto de cabaça para um canoeiro que desce a correnteza do paraná e continua: — As noites na boca do lago às vezes, a gente tinha como trabalho, outras vezes, como diversão. A gente custou a fazer o pessoal entender que aquilo era um trabalho. Depois, o pessoal já ia pra lá com a gente e era até divertido. Quando se reunia 15, 20 pessoas debaixo da árvore, conversando ali, o pensamento era de que se viesse alguém ou um barco e tentasse parar na

Eraldo Albuquerque, Floriano Lins, Floriano Albuquerque

boca do lago, nós íamos partir para a ação, só que o pessoal já sabia que nós estávamos lá e ninguém mais se atrevia fazer esse tipo de coisa. — E aquele caso do Zeca Diabo? Perguntou Eraldo, insuflando a lembrança: — Isso daí aconteceu logo no princípio da luta. O cidadão hoje é até amigo nosso, se chama Zé Lopes, conhecido por Zeca Diabo. Esse rapaz, no princípio, brigou muito com a gente. Deus me livre! Já pensou, brigar com o diabo?... Mas, com muita força e fé em Deus a gente venceu. Só sei que nós fomos até perante a Justiça com ele. Orgulhoso em fazer parte de uma história reconhecida pela comunidade, pega a toalha surrada, pendurada na ponta da vara que sustenta a prancha e em poucas palavras define o sucesso que o grupo alcançou na defesa da natureza: — Eu vejo com naturalidade pelo trabalho que a gente faz. Eu acho que hoje o grupo expandiu muito e as pessoas aceitam os nossos trabalhos. Não são todas, mas principalmente aquelas que têm vontade de contribuir com um meio ambiente melhor pra todos. Hoje, nosso trabalho, eu vejo assim, chegou a um ponto que eu nunca pensei que ia chegar.

Amanhecer no lago do Comprido

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Eraldo Albuquerque, Floriano Lins, Floriano Albuquerque

Uma séria brincadeira

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Floriano já havia percorrido as comunidades onde acreditava encontrar seu irmão Elizeu Albuquerque, também membro fundador do Granav. Mas foi no bairro Itaúna, zona sul da ilha de Parintins que conseguiu localizar a casa onde Elizeu vive com a mulher e dois filhos. Cansado de esperar por melhores dias na vida do campo, Elizeu arribou para a cidade em busca de trabalho e sustento para a pequena família que constituiu. A presença de Floriano lhe surpreendeu, pensando tratar-se de alguma notícia de seus pais. — O assunto é outro. Disse Floriano quebrando a inquietação do irmão.

Elizeu entrou na pequena casa, abraçou as crianças, cumprimentou a mulher e caminhou até o jirau para passar água nas mãos ainda tuíras do cimento com que trabalhara o dia todo em uma construção não muito longe de sua casa. Diante dos argumentos de Floriano, começou a relatar o que lembrava da história de um grupo que tem a marca de sua luta junto com os companheiros: — A idéia começou com o Fernando e o Antônio Bigode. Aí, surgiu o Granav com o intermédio de pessoas como Floriano Lins, o Ernesto e outros que deram o maior apoio pro grupo. Uma pessoa bastante interessada pela luta era o companheiro Nivaldo. Ele era presidente da comunidade do paraná de Parintins do Meio e muito ligado com a gente. Às vezes, quando íamos pra alguma busca, ele ia sempre com a gente, depois, por motivos pessoais ele foi embora, mas a gente lembra muito dele. Enquanto serve um copo com água ao irmão, lembra a juventude que, como ele, construiu a história de luta pela proteção dos lagos: — Nossos pais não iam com a gente, mas davam muito incentivo. Os maiores defensores dos lagos eram o Bigode, o Raimundo, o Edvan, o Heraldo, o Sirlan, o Francisco, o Altamiro, o Sérgio, o Marlon, o Alcinei, o Altair, o Dodô e o Orlando. Às vezes, tinha gente que vinha da cidade passear na comunidade, via o nosso trabalho e ia pro lago colaborar.

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O homem em sintonia com a natureza

No começo, tiveram que enfrentar a falta de confiança de muitos comunitários: — Tinha algumas pessoas que não acreditavam que ia dar certo o trabalho que a gente fazia, mas tinha pessoas que davam muita força. Uma coisa que nos incentivou muito foi o enfrentamento do grupo com invasores de lagos que resultou no espancamento e prisão do Raimundo Carvalho. — E das noites de vigílias? Você também fez parte? perguntou Floriano. 62

— Fiz parte sim, inclusive quando nós íamos pra lá, sempre a gente gostava de levar as nossas redes, porque nós já sabíamos que só vínhamos de manhã. Durante a vigília, tinha uns que gostavam de levar um gorozinho (batida de limão) pra que os carapanãs não atacassem muito; era bem divertido, ainda comíamos peixe assado com farinha como merenda. Era sempre gente jovem que ia, era difícil ir idosos, mas ia gente adulta também. Iam muitos jovens até como forma de lazer, mas era uma brincadeira séria.

Sombra de uma luta És mãe por natureza

Em teu tronco a resistência

Porque a natureza te concebeu

Na sapupema a lembrança

Um espetáculo de grandeza

De uma luta construída

Que o criador não esqueceu.

Com muita perseverança.

Os teus galhos balanceiam

És abrigo aconchegante

Com a fúria da ventania

Em tantas noites indormidas

Que surge do horizonte

Sacrifício recompensado

Trazendo consigo o dia.

Na luta em favor da vida.

O cantar do bem-te-vi

Permaneces majestoso

Em tua verde folhagem

Bom e fiel companheiro

Clama por sobrevivência

Daqueles que ainda lutam

Numa bonita mensagem.

És o amigo apuizeiro. Eraldo Albuquerque

Eraldo Albuquerque, Floriano Lins, Floriano Albuquerque

Seguindo a lição

O

O momento era como se Milton César Moutinho, também fundador do Granav, estivesse revivendo os primeiros momentos da luta pela preservação dos lagos. Na conversa com Eraldo ele fazia questão de, vez por outra, apontar em direção ao lago do Comprido, berço das idéias de proteção da natureza que norteiam o grupo: — A gente tinha, na época, uns 22 anos e já fazia esse trabalho. Os antigos passavam pra gente. Eu lembro bem, quando os pescadores de fora vinham, os antigos faziam de tudo pra que não invadissem os lagos. Aí surgiu a idéia da gente reunir e entrar na luta com eles. Hoje, graças a Deus, ainda não conseguimos obter muitos resultados, mas, pro que era antes, nós demos um grande passo. Num breve esforço, ele busca o apoio nas lutas dos antigos moradores: — Os antigos que coordenavam eram o Jonas, seu Valdir, seu Luiz e também o Antonico, que ainda mora na nossa comunidade. O primeiro mesmo foi o seu Pedro Albuquerque que coordenava isso. Depois que ele faleceu, ficou outro no lugar dele, depois veio o Fernando, o Raimundo e vários companheiros que continuaram. Satisfeito com o resultado do trabalho que ajudou a fazer desde os anos 80, lembra dos passos dados para concretizar o grupo: — A criação do Granav foi nosso trabalho. A gente se reunia pra ir ao lago exatamente pra evitar esse tipo de pesca, aí tivemos a idéia de fundar o grupo. Hoje, ele é uma entidade que, pra gente conseguir, tivemos muito trabalho, pois tudo a gente levava na marra, mas, graças a muitas palestras e encontros, formamos o que está aí. Para ele as vigílias na boca do lago continuam sendo muito importantes:

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O homem em sintonia com a natureza

— Eu fiz e faço parte da vigília dos lagos, à noite. Toda semana a gente vai pro lago, não é mais toda noite, geralmente, três, quatro vezes por semana e eu, é muito difícil ficar de fora, é luta nossa e é difícil deixar só um companheiro ir. Nem os perigos do desabrigo evitaram o avanço da luta:

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— À noite, lá, era muito difícil pra nós. A gente padecia muito com ferradas de bicho, às vezes, chuvas e temporais e a gente não podia dormir no ponto, porque nós tínhamos medo de alguém vir atacar, pois muita gente tinha raiva devido o nosso trabalho, praticamente porque nós ficávamos à noite inteira acordado; enquanto um dormia outro ficava acordado. A saudade fica por conta do apuizeiro, abrigo de todas as horas: — O que nós tínhamos lá era uma árvore que hoje não existe mais; lá, era o nosso abrigo, lá começou nossa luta e não existia casa pra gente passar à noite. Não existia equipamento, cada um levava o que tinha em casa como lanternas, pra poder passar a noite. Casa mesmo não tinha; nem bota, nem rede... Cada um dava seu jeito pra passar por lá e evitar a invasão do lago. Não faltaram os que disseram não na primeira hora e depois se chegaram para a luta: — Eu lembro de muita gente que entrou em conflitos conosco, hoje, estão do nosso lado e viram que estavam no caminho errado. Antes, eles ignoravam nosso trabalho, achavam que o peixe não ia acabar, porque Deus deixou e nunca ia acabar, mas eles viram que com o tempo, eles também estavam passando dificuldades e hoje estão do nosso lado, também são batalhadores como a gente. Poderia até citar como o Zé Lopes... Hoje, ele convive com o nosso trabalho, já não é contra a agente. Hoje, quando a gente vai lá, quando ele vê a gente no lago, ele já soma com a gente.

Eraldo Albuquerque, Floriano Lins, Floriano Albuquerque

Em sintonia com a luta

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A tranqüilidade com a qual o jovem ativista Adilson Costa fala da questão ambiental reflete o seu compromisso com a vida. Aos 27 anos, tem participado de vários encontros representando o Granav, grupo que conheceu através das lutas desenvolvidas na região do paraná de Parintins: — Eu lembro que era ainda garoto, já havia uma preocupação dos comunitários do paraná de Parintins do Meio com a preservação dos lagos, principalmente, do lago Grande. Houve conflitos e veio até a polícia. Na época, o presidente era Nivaldo Costa; desde lá já existia essa luta e, quando enfraqueceu, o pessoal do paraná de Baixo continuou e foi ali, da luta deles que surgiu o Granav. Como na comunidade Nossa Senhora do Perpétuo Socorro do paraná de Baixo, a comunidade Menino Deus do paraná de Parintins do Meio também teve os precursores da luta pelo meio ambiente: — Quem fazia esse trabalho era o Nivaldo Carvalho, que era membro da CPT e da CDDH, órgãos da igreja. Nesse tempo, a igreja era muito presente. Mobilizava e incentivava a organização do pessoal junto com a Congregação Mariana que promovia encontros. Eles discutiam essas questões e a preocupação da preservação dos lagos, por causa das invasões dos pescadores profissionais. Adilson sintonizava com a luta do Granav, mesmo sem ter participado da criação do grupo: — Da criação do Granav, eu pouco sei do que aconteceu realmente, mas a gente, lá no paraná do Meio, sabia da luta que os companheiros faziam, da fiscalização no lago, das noites que eles passavam na boca do lago, vigiando para que os pescadores não entrassem. Realmente, era uma luta por aquilo que era deles, porque já não havia quase peixes no lago. Foi em 1998, que ele decidiu se unir para contribuir, com as ações do grupo:

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— Quando surgiram os Agentes Ambientais Voluntários, em 98, eu passei a fazer parte do Granav e também encarei essa luta como nossa e tenho me dedicado pra que isso aconteça na prática. Nós já fizemos fiscalização, acompanhamos o grupo para garantir o nome que tem hoje. Na época em que comecei, o Edvan Carvalho era o coordenador, o Granav era um órgão fiscalizador. Havia muita solicitação de pessoas que denunciavam a pesca predatória e a extração de madeiras na Gleba Vila Amazônia. 66

Ele reconhece que, hoje, existe um mínimo de estrutura para a atuação do Granav: — Em questão de estrutura, hoje, o Granav está bem, até porque com o apoio do ProVárzea/Ibama a gente tem um projeto que está sendo executado.. Hoje temos, voadeira, rabeta, bajara pra fazer fiscalização e temos um conhecimento bem maior. Os agentes ambientais conhecem bem a legislação, são pessoas envolvidas na comunidade e estão sempre presentes em encontros e reuniões, sabem elaborar projetos e amenizar conflitos. Como membro atuante junto à coordenação do grupo, vislumbra novas parcerias: — As parcerias dentro do grupo, não posso dizer que estão boas, mas existem. Temos parceria com o ProVárzea/Ibama, temos parceria com o Ibama e estamos atrás de mais parcerias, para que possamos levar o trabalho a frente. Por exemplo, lutamos para a implantação da Secretaria de Meio Ambiente, para que possamos ter mais apoio no nosso trabalho. É preciso ajudar a natureza a produzir os frutos que o homem necessita para sobreviver sem machucá-la: — Com a idéia do desenvolvimento sustentável que hoje é moda e todo mundo fala, embora nem sempre aconteça, o grupo está trabalhando isso, principalmente na área do paraná de Parintins. Nos preocupamos não só com os peixes, mas, também, com as matas, com o capim onde os peixes devem ficar e com o pessoal das comunidades se vai conseguir sobreviver sem causar dano ao meio ambiente.

Eraldo Albuquerque, Floriano Lins, Floriano Albuquerque

Dias melhores virão

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A juventude sempre foi o forte da luta desenvolvida pelo Granav. O envolvimento de Alciney Albuquerque não foi diferente. Neto do velho Pedro Albuquerque, a história não poderia ser outra: — Desde cedo participei da luta, indo nas vigílias na boca do lado do Comprido. Sentia amor pela luta em saber como o Granav tinha conseguido conscientizar os comunitários. Aí, eu, como envolvido da família, participava com amor. Lá no lago, a gente conseguiu ficar muitas e muitas noites em baixo daquele apuizeiro, o que já era uma diversão. Agente aprendeu a ter amor pelos pirarucus. Na vazante, quando o lago ficava baixo, agente via eles boiando e ficava vigiando, porque nós tínhamos medo dos pescadores entrarem lá e colocarem arrastão. A rotina do fenômeno da enchente e da vazante, levou a família de Ciney a optar pela terra firme para colher outros frutos da natureza. A vida de luta pelo meio ambiente também toma outros rumos: — Quando foi criado o projeto dos Agentes Ambientais Voluntários, a gente já morava em outra comunidade, o São José, do Laguinho. Até hoje eu sou agente ambiental envolvido no Granav. Hoje, a gente vê que o Granav foi fundamental nesse trabalho. Todas as comunidades dessa região da Gleba de Vila Amazônia têm um grande respeito pelo trabalho do Granav, pelo trabalho que os agentes ambientais realizam nessas comunidades, e a gente vê que se não fosse o Granav, esses lagos já estavam esvaziados. Como semeador da idéia de proteção da natureza, Ciney sabe que o objetivo maior é fartura na mesa de todos: — Nas comunidades, nós agentes, somos responsáveis de repassar pros comunitários a questão ambiental, através de cursos, que têm sido realizados pelo ProVárzea/Ibama, que tem parceria com o Granav. Todas as comunidades

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O homem em sintonia com a natureza

estão sendo contempladas, porque o Granav conseguiu colocar pra elas aquilo que sempre sonhamos: conservar os lagos, garantir fartura na mesa do agricultor e eles, hoje, agradecem por isso. Esse trabalho com os comunitários, eu tenho certeza, vai melhorar financeiramente a vida das pessoas que estão envolvidas. Toda luta tem a sua recompensa: 68

— Os comunitários reconhecem o nosso trabalho, pois se muitas pessoas falam da gente, devemos a esse trabalho que está aí nas comunidades: está na Valéria, Murituba, Laguinho e em outros lugares. A gente sabe que está dando certo e esperamos que, no decorrer dos tempos, nosso trabalho alcance todos os objetivos.

Pescador A canoa desliza nas águas

Vai, canoeiro

No compasso das remadas

Vai, remador

João-de-pau que te guia

Rei dos lagos

No destino à pescaria

Caboclo do mato

A fruteira é o cóio

Feliz e pacato

É assim teu dia-a-dia.

Vai, remador

O rosto curtido

Contigo a esperança

De chuva e de sol

Viaja de remo.

O brilho no olhar Na certeza do pão Que bóia do fundo Dos lagos e rios E realiza tua intuição.

Eraldo Albuquerque

Eraldo Albuquerque, Floriano Lins, Floriano Albuquerque

Vencendo o medo

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As águas do paraná de Parintins refletiam os raios do sol incomodando a visão de Aldeney Carvalho Farias que tentava, através da janela da frente de sua palafita, identificar o visitante que se aproximava. Aquele dia começaria com uma série de lembranças das noites em que a turma do Granav decidiu proteger o lago do Comprido: — Eu tinha 14 anos e lembro que meu pai e minha mãe tinham muito medo que eu fosse pro meio dos que lutavam pela preservação. Além das pessoas antigas, já tinham pessoas jovens que tomavam iniciativa pra lutar pelos lagos. A nossa idéia foi amadurecendo, a partir do momento que a gente via as pessoas lutando insistentemente para que os peixes caíssem mais com fartura nos nossos lagos. Enquanto pedia uma xícara com café de dona Euciane, a esposa, Aldeney descansa os braços na janela lembrando que o lago já estava quase sem peixes: — Eu posso dizer que, quando a gente começou a luta, nem piranha tinha mais no lago; surubim, praticamente, não tinha nada. Então, houve uma necessidade e a idéia foi surgindo, nós começamos a reunir na boca do lago. Fomos pra lá, pela primeira vez, com bastante medo e dormíamos em cima de tábuas. Apanhávamos de um monte de carapanã. Isso eu lembro bem e eu acho que essa idéia trouxe um proveito muito grande. Eles tiveram que vencer os medos para fazer vingar a idéia das vigílias: — Na primeira noite, um primo nosso quis dormir atando a rede dele dum lado do igarapé pro outro, pra não deixar ninguém entrar. Foi uma coisa de bravos guerreiros e a gente tinha medo que os extraterrestres, que eram os botos, levassem ele. Era noite de medo, porque íamos sem arma; nossa arma era a conversa. Então, tínhamos receio de que alguém viesse com armas pra fazer mau pra gente e eu, com muito medo, não dormia.

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Aldeney recorda que havia resistências dos pescadores, mas um deles ficou na lembrança:

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— Aqui, nós temos a resistência de um senhor da Valéria, chamado Laércio Silva. Toda vez que a gente ia pro lago, ele estava lá. Nós advertíamos ele, mas não adiantava. Depois de dois anos, ele passou pro nosso lado. Um dia desses ele me parou na rua e me perguntou se continuava a luta em favor dos lagos e eu disse que sim. Aí ele me respondeu que, se dependesse dele, todos os lagos seriam preservados. Não esconde o orgulho de ter sido um dos pioneiros nessa luta: — O Granav é um dos pioneiros e hoje tem luta pelo Amazonas inteiro. Um dia desses ouvi pela Rádio que, pros lados de Nhamundá, os comunitários também estão lutando. Pra gente, hoje, o mais gratificante é que as pessoas falam do grupo com respeito e reconhecimento, o grupo agora conta com o apoio da Justiça, do Ibama e de outros órgãos.

Eraldo Albuquerque, Floriano Lins, Floriano Albuquerque

Filho de peixe...

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Há treze anos quando começou a acompanhar o grupo que caminhava até a boca do lago do comprido, Marlon Cunha Farias jamais imaginou que um dia teria que falar, mesmo que seja um pouco, da experiência que começou a viver aos onze anos de idade. Filho do seu Francisquinho e dona Cristina, teve na figura do pai o exemplo da luta de proteção aos lagos: — Bom, quando comecei a participar, eu tinha 11 anos. A gente entrou na luta e desde lá acontece freqüentemente. Nos últimos tempos, a gente tá meio parado por aqui. Tô parando lá pra Valéria, mas sempre que posso, venho aqui e quando venho é pra ajudar e acho que a minha participação tem sido boa no grupo. Participo sempre aos sábados, nas noites de vigílias no lago. É quando sobra tempo. Jovem de poucas palavras e muita dedicação à luta para ver o lago livre dos depredadores, Marlon reconhece que valeu a pena ter começado cedo e que a vida melhorou muito para as famílias que dependem da pesca no lago do Comprido: — Melhorou e muito. Com a criação dos agentes ambientais agora tá melhor. De primeiro, era meio difícil, a gente andava de pés e era longe, agora não, agora já tem rabeta, a gente chega mais fácil. E o pessoal que vinha perseguir o lago, agora é mais difícil, mas mesmo assim a gente vai tá lá no lago pra vigiar... Do pequeno curumim que, sequer sentia os espinhos do juquiri nas longas caminhadas até a boca do lago, hoje Marlon sente-se como precursor de uma corrente do bem em favor da natureza: — Através do Granav a expansão está muito boa. Até pro estado do Pará têm vários membros do Granav fazendo trabalho e tem atuação grande.

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Eraldo Albuquerque, Floriano Lins, Floriano Albuquerque

Desafiando os invasores

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Foi numa manhã de outubro que Eraldo procurou conversar com Altair Ferreira Carvalho. Desde os 13 anos, Altair começou a sentir o resultado da falta de peixe nos lagos da região: — Lembro que a gente ia pescar e tinha muita gente invadindo o lago e nos doía ver os outros matando a gente de fome. Aí surgiu a idéia de nós reunir a comunidade pra começar a vigia. Logo no começo, deu conflito porque não respeitavam a gente. Nós prendia os arreio e eles ficavam revoltados. O Ibama também não apoiava a gente e devolvia os arreios. Os invasores voltavam pro lago e riam da gente e pra não rirem mais, nós, muitas vezes, queimávamos os arreios. Assim, o grupo foi se fortalecendo e contando com muitos apoios. Outras comunidades despertaram, também se doeram e aí veio a idéia de fundar o grupo. Apesar da pouca idade à época, Altair fez parte da reunião de criação do grupo: — Eu tava no dia dessa reunião onde surgiu a idéia de fundar o Granav. A primeira preocupação do grupo foi vigiar o lago e mobilizar as outras comunidades. Eu era comunitário e tinha que ir vigiar o lago, inclusive nos apossamos de um apuizeiro. Com nossa insistência, uma pessoa que não gostava do trabalho da gente destruiu a árvore; de lá, a gente se mudou pra beira do lago. Como outros membros do grupo, Altair lembra do apuizeiro como um verdadeiro símbolo da luta: — Essa árvore, desde o princípio, tem muito a ver com a história do grupo. Lá foram realizados muitos cultos ecumênicos, pois lá não tinha nenhum tipo de discriminação. A gente conversava debaixo da árvore, mas sempre com uma preocupação: de aparecer alguém que não gostasse da gente.

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Eraldo Albuquerque, Floriano Lins, Floriano Albuquerque

Pra não faltar comida

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Orlanildo Silva Carvalho foi acostumado desde criança a acompanhar as lutas dos mais antigos moradores do paraná de Parintins de Baixo. Ainda adolescente, participou da criação do Granav e se dispôs a caminhar junto com o grupo que continuou a luta de proteção dos lagos: — Eu lembro da criação do grupo. Ele foi criado aqui na comunidade do paraná de Parintins de Baixo, onde nós se criamos. Aí foi fundado o Granav. Faziam parte vários comunitários como, o Seu Valdir, o Aldemir, Seu Francisquinho, o Seu Antonico, o Seu Pedro, que ainda era vivo, e muitos outros. Para ele a turma era pequena, mas decidida a se organizar: — A criação do Granav aconteceu com a reunião de um pequeno grupo que tava o Floriano Lins, o meu padrinho Fernando, o Edvan... era uma boa turma. O primeiro nome do grupo foi Grenv e, depois, Granav - que é o Grupo Ambiental Natureza Viva. Orlan, como é conhecido pelos comunitários, marcou a caminhada do grupo pela disponibilidade e pela coragem com que encarou o desafio de enfrentar os invasores nas noites de vigílias na boca do lago do Comprido: — Várias noites nós participamos da vigília, era um trabalho diário. Nosso abrigo era embaixo de uma árvore, era um apuizeiro grande. Já morreu, foi queimado. Lá a gente afincava duas estacas debaixo da árvore e ficava abrigado pra vigiar. A importância é que nós temos muitas lembranças desse apuizeiro, até porque, foi uma das primeiras árvores que abrigou o grupo. É um fato histórico pro grupo. As noites eram como momentos de lazer e respeito à natureza: — Na época era bom; a gente ia pra lá, brincava debaixo da árvore, mas era uma questão de respeito e nós ficávamos lá vigiando o lago até amanhecer

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O homem em sintonia com a natureza

o dia. O pessoal que entrava, que dizia que ia pescar pra comercializar, a gente pedia pra voltar. Naquela época, já era proibido e continua sendo. Ele confirma que o diálogo sempre foi a arma usada pelos vigias do lago: — Nós conversava toda vez que nós abordava alguém pescando pra comercializar, a gente não ia na ignorância, nós procurava explicar o motivo porque estava proibido pescar no lago; mas, quando o pessoal começava a ficar brabo ou se irritar, a gente também crescia mais que eles e falava mais alto. 76

A importância da presença do Granav se resume na garantia de alimento nas mesas de centenas de famílias que praticam a pesca de subsistência: — Hoje eu não tô muito participando, por causa de outros trabalhos, mas sou membro do grupo e sei que é importante fiscalizar o lago. São muitas comunidades e temos que preservar mesmo pra não faltar comida pra ninguém.

Eraldo Albuquerque, Floriano Lins, Floriano Albuquerque

A história se fez canção

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O tempo anunciava chuva. Nós anunciávamos festa na Valéria. O primeiro Festival da Canção Ecológica do Baixo Amazonas seria decisivo para divulgar um trabalho que há anos vinha sendo feito, mas sem o reconhecimento das comunidades e das autoridades que até perseguiam os caboclos que protegiam os lagos, principais fontes de alimento para centenas de famílias ameaçadas pelos invasores que devastavam a região do paraná de Parintins. O Festival é apenas um grão no paiol de lembranças que eu e minha companheira Fátima Guedes temos nas muitas experiências vividas juntos com os companheiros do Granav. Foi um dia movimentado em cima da serra. Os comunitários da Santa Rita e adjacências viveram uma tarde de muitos gols no torneio “Natureza Viva”. Um breve chuvisco nos fazia lembrar que, no mês de abril, ainda é inverno na Amazônia: — Será que dá para fazer com esse tempo? Fátima olhava para o céu e via que a qualquer momento a chuva cairia e acabaria com a festa. — Festa de caboco não acaba assim, com qualquer chuvisco, dona Fátima. Era a voz da experiência do jovem Antoninho, movido pelo entusiasmo das promessas de forró, noite adentro. O começo da noite foi marcado pela peça de teatro cuidadosamente preparada pelo professor Rui Brito, outro incentivador das utopias daqueles jovens idealistas. O silêncio da platéia foi quebrado pelo susto de uns e risos de outros que tentavam dar as mãos ao professor teatrólogo que, na pressa para a troca de um dos atos da peça, foi parar no fundo de um buraco, ao lado do centro comunitário. Nem bem a peça teatral encerrou o grupo musical “Irmãos Brasil” transformou a quadra da Igreja no palco da disputa pelo título do primeiro Festival

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O homem em sintonia com a natureza

da Canção Ecológica. As músicas deram o tom ao sonho de uma Amazônia livre das mãos dos depredadores. A poesia ecoou na serra, enquanto uma leve chuva umedecia os cantos ora alegres, ora de protesto, entoados em forma de acalanto para todos nós que vibrávamos em cada letra.

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O terreiro, mesmo encharcado pela chuva, foi transformado em salão de festa. Cantamos a natureza e dançamos até o amanhecer, como a anunciar a nova aurora da luta abraçada por aqueles jovens que nos chamaram ao compromisso de luta em defesa do meio ambiente ameaçado. Eu e Fá conhecemos a luta de proteção aos lagos através da resistência do Fernando Carvalho, do Raimundo Rocha, do Ivan Natividade, do Edvan, do Eraldo, do Bigode, do Tablete, do Sirlan... Decidimos contribuir, colocando à disposição os instrumentos de que dispomos: nossas vozes e o direito de pensar e expressar nossas idéias. Incomodamos e somos incomodados, mas em nenhum momento nos passou a idéia de abandonar a luta, porque sempre sentimos a presença da harmonia universal a proteger o mais simples dos defensores dos lagos e das florestas. O Granav nasceu da ousadia em tempos de negação à cidadania. Bendita ousadia que fez germinar a semente deixada pelo velho Pedro Albuquerque e por tantos outros que somaram com ele nos momentos mais difíceis de enfrentamento aos invasores dos lagos. Outros virão, encontrarão estradas em construção e saberão que, pelas águas do Comprido ou pelos ramais dos interiores da Gleba Vila Amazônia, alguém tentou facilitar a germinação de uma semente.

Eraldo Albuquerque, Floriano Lins, Floriano Albuquerque

Idéia sustentável

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A defesa dos lagos ou das florestas não reside apenas na decisão de protegê-los, mas, acima de tudo, na busca de alternativas para a sobrevivência humana, objetivo primeiro da luta que clama pelo equilíbrio ambiental, mas coloca o homem como centro da vida. Passaram-se anos e os ativistas parecia não estarem satisfeitos em ficar apenas convencendo caboclos ribeirinhos a ajudarem na proteção da natureza. Depois de mais de dez anos de sua fundação, o Granav idealiza um projeto e encontra a parceria do ProVárzea/Ibama: é o projeto “Terra e Água” que chega como prêmio para as famílias ribeirinhas fortalecidas na luta para garantir peixe em suas mesas. Desde 1992 o Granav vem desenvolvendo trabalhos de formação e conscientização junto às comunidades da região do paraná de Parintins, informando os comunitários da importância de se preservar o meio ambiente, principalmente os lagos, os rios, matas e espécies em extinção. Hoje o Granav atua em 15 comunidades da região com uma população de 1.800 pessoas, coordenando um trabalho sistemático na proteção de dez lagos, que são diretamente monitorados por seus membros, não permitindo ações predatórias. Em 1997 apresentou ao Ibama o levantamento circunstanciado de avaliação preliminar de comunidades rurais e ambientes pesqueiros em 49 lagos da região do paraná de Parintins. É a forma de garantir a sustentabilidade dos recursos. Entre os objetivos do projeto “Terra e Água” estão: A integração de conhecimentos tradicionais com o emprego de tecnologias simplificadas que possam gerar sustentabilidade; Promoção da diversificação sistematizada em 36 hectares para plantio de culturas agrícolas do ecossistema de várzea;

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O homem em sintonia com a natureza

Implantação de sistema de manejo de lago a ser executado na micro bacia hidrográfica do paraná de Parintins; Incentivar o desenvolvimento de atividades não agrícolas, gerando alternativas de rendas, contribuindo também com novas fontes de proteínas na alimentação dos envolvidos; e Promover a conservação da biodiversidade através da reposição da flora nativa da várzea. 80

Para isso, já foi implantado o centro comunitário de treinamento e beneficiamento da produção agrícola e não-agrícola, além da instalação do flutuante “Casa do Saber Popular” para abrigar cursos de treinamento e reuniões dos comunitários beneficiados pelo projeto.

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O Homem em Sintonia com a Natureza reflete, por meio de depoimentos de lideranças, o contexto sociocultural do surgimento do Granav, cujo cenário de fundo é a história de luta das comunidades que habitam a

região do Paraná de Parintins. Trata-se de uma obra narrada do ponto de vista das lideranças, revelando história de vidas marcadas pela incessante

busca da superação das dificuldades cotidianas e, sobretudo, dos conflitos provocados pela expansão da atividade pesqueira voltada para abastecer crescentes mercados consumidores. O livro, todavia, expressa o potencial e capacidade de inúmeras comunidades que, por meio da solidariedade e os laços de parentescos, reafirmam sua identidade sociocultural, resgatando e valorizando a sabedoria dos anciãos como estratégia para potencializar os mais jovens na busca de construção do presente e assegurar as bases de uma vida digna às gerações futuras.