Judo-ron 5, Le Randori_doc

Babillard de discussion et d’opinion selon Ronald Désormeaux

Judo-Ron 5/2009 Babillard de discussion et d’opinion selon Ronald Désormeaux Le Randori La terminologie « Ran » le dénote comme étant un combat, une bataille, une guerre et un champs de bataille où Tori fait la guérilla à l’autre. C’est aussi une situation où l’on apprend à mieux se connaître. Les judokas tentent d’exhiber et de réussir leurs techniques selon les opportunités qui se présentent. C’est dans ce genre d’exercice que la vitesse, la souplesse et la fermeté se mêlent et s’entrecroisent. Le Randori peut-il devenir une danse ou un combat synchronisé? Pour certains, la question ne se pose même pas. C’est un ensemble d’exercices où l’on se doit de travailler contre les résistances, d’assurer l’endurcissement des forces physiques, d’améliorer l’assouplissement et l’agilité dans un déploiement de techniques variées contre des adversaires qui ne s’en laissent pas imposer. Pour d’autres c’est l’occasion rêvée d’agir spontanément, librement, en toute sincérité. C’est un exercice stimulant dans lequel tout son savoir-faire est mis en œuvre pour mieux s’harmoniser avec un partenaire qui s’ajuste continuellement aux diverses techniques qui lui sont présentées. Pour arriver à un développement harmonieux, il faut faire appel à nos connaissances anatomiques, spirituelles et psychologiques afin de mieux utiliser notre corps et notre esprit à vaincre l’ennemi potentiel quel qu’il soit et ainsi, parvenir à mieux servir l’humanité. Dans le Randori, il doit y avoir symbiose, Tori et Uke ne font qu’un dans le but de s’améliorer mutuellement. C’est un travail à deux qui doit s’exécuter. Bien que les éléments combatifs dangereux aient été supprimés par les règles du jeu, nous sommes tout de même en présence d’un combat, d’une confrontation ou d’une danse en duo. Sommes nous capables, avec le respect de soi et de l’autre devant nous, d’harmoniser nos énergies physiques, mentales et spirituelles pour créer dans ces courts instants de défis, de liberté d’action dans un environnement fraternel? Une fois le but établi, vaincre l’autre ou s’améliorer, sont des buts que chacun doit choisir. Dans les deux cas, il sera nécessaire de construire sa fondation avec patience et ténacité. La structure de la rencontre prendra place graduellement lorsque nous assumerons la responsabilités de notre comportement vis-à-vis l’autre. La recherche d’une victoire à tout prix sur l’autre plus tôt que sur nous même, nous conduira vite à des frustrations devant les difficultés de projeter ou de contrôler tous les aspects de la rencontre afin d’y découvrir une gloire éphémère. L’apparition rapide de la colère contre nous même va empoisonner et bouleverser tout notre système nerveux. Il vaut mieux chercher à s’améliorer dans l’harmonie, la complémentarité, le Yin Yang, la concentration sur la préparation et l’explosion du geste lui-même.

Babillard de discussion et d’opinion selon Ronald Désormeaux

Dans le Randori, il y a deux joueurs qui changent de rôles continuellement : Tori, que l’on identifie comme celui qui initie, celui qui va et vient, qui va au-delà, qui disparaît pour réapparaître de nouveau à n’importe quel moment. Nous sommes en présence d’une liberté de penser et d’agir, une danse libre au mil mouvements qui s’expriment par tous les sens. Tori est souvent perçu comme le fauteur de trouble, le nez partout et cherchant la faille. Il se déplace partout, à gauche, à droite, en avant et en arrière. Il pivote sur lui-même saute, fléchi les jambes, devient raide comme un arc, demeure flexible et reprend vivement sa forme. Il est celui qui cherche l’angle de l’attaque et essaye de se mettre au diapason et au rythme de l’autre afin de devenir un tant avec sa technique qu’avec l’autre. Pour ce qui est de Uke, nous pensons de lui, celui qui reçoit, qui interprète, qui anticipe et qui s’adapte. Il est sur ses gardes même au repos. Il suit normalement le mouvement et s’adapte à lui. Il réagi en souplesse et cherche à utiliser l’énergie de l’autre. Il se déplace avec agilité et tente de maintenir son équilibre en tout temps. Pour ralentir la progression du déroulement du combat, il utilise la posture Jigotai et s’abstiens de contrer la force par la force. Il recherche à reprendre l’initiative dès qu’il peut et couvre tous ses angles d’approche. Même dans sa chute, il suit en harmonie et devient un réel transformateur dans la continuité du mouvement. Dans le Randori, il est possible de réaliser une technique créatrice qui soit belle et efficace parce qu’elle est exécutée librement et au bon moment. N’étant pas restreint par la forme, je judoka s’exprime par la création de variétés spontanées. Une fois qu’on a fait soi les principes fondamentaux de la technique par la répétition et l’apprentissage, il l’incorpore à sa stratégie et l’adapte selon les circonstances. Par cette liberté d’action, le judoka peut pousser son savoir et son savoir-faire sous différents aspects. Il sort du moule primaire pour explorer avec confiance comment il peut mieux utiliser ses acquis. S’il ne réussi pas, il peut toujours revenir en arrière et s’appuyer sur les principes antérieurs qu’il a appris. Faire du Randori c’est un peu faire de l’improvisation. Nous modifions les techniques pour s’accommoder à de nouvelles circonstances et à des adversaires différents. Il n’y a pas de tracé exact de ce qui doit être exécuté durant le temps de l’exercice. Nous sommes face à des cadences variées et rentrons en harmonie avec différents rythmes qui se succèdent sans se ressembler. Nous nous éloignons temporairement de la rigidité des Uchi-Komi et du Kata pour pouvoir y revenir au moment de la réflexion qui suivra l’exercice en cours. Quelque soit le type de Randori choisi, il nous impose de respecter l’esprit du Budo c'està-dire: conserver la maîtrise de soi en tout temps, être aux aguets devant toutes les initiatives, être prêt à réagir spontanément par l’emploie intelligent de nos forces, et ce, avec le plus grand respect envers le partenaire.