Inkaar E Hadith

‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮٰﻦ اﻟﺮﺣ ﻢ!‬ ‫آﺟﮑﻞ ﮐﺌ ﻟﻮگ ﺣﺪﺚ ﮐﮯ ﺑﺎرﮮ ﻣ ﺷﺒ"ﺎت ﭘ ﺪا ﮐﺮﺗﮯ ‪ %‬اس ﻣﻮﺿﻮع ﮐﻮ اﻧﮑﺎر‬ ‫ﺣﺪﺚ ﮐ"ﺘﮯ ‪%‬۔ اﻧﮑﺎر ﺣﺪﺚ ﮐﮯ درﺟﺎت ‪ %‬ﻣﺜﻼ‬ ‫‪ 1 -١‬ﮐ"ﻨﺎ ﮐ‪ 1‬ﻗﺮآن ﮐﺎ‪: 2‬ﮯ اس ﮐﮯ ﻋﻼوﮦ ﮐﻮﺋ وﺣ ﻧ"۔‬ ‫‪ 1 -٢‬ﮐ"ﻨﺎ ﮐ‪ 1‬ﻗﺮآن ﮐﮯ ﻋﻼوﮦ ﺟﻮ اﺣﺎدﺚ ‪ %‬ان ﻣ ﺗﻐ< ‪:‬ﻮ ﮔ ﺎ ‪:‬ﮯ ﻟ"ٰﺬا‬ ‫ا‪ -‬ﺎ ﺗﻮ اب وﮦ ﻗﺎﺑﻞ اﺳﺘﻌﻤﺎل ‪ :‬ﻧ"۔‬ ‫ب‪ -‬ﺎ ﺟﻮ ﺣﮑﻢ ﺣﺪﺚ ﻣ ‪:‬ﮯ اور ﻗﺮآن ﻣ ﺻﺮاﺣﺘﺎ ﻧ" ‪:‬ﮯ ﺗﻮ اس ﺣﺪﺚ ﻣ‬ ‫ﺗﺎوﻞ ﮐﺮﮟ ﮔﮯ ﺣﻼل ﺣﺮام ﺟﺎﺋﺰﻧﺎﺟﺎﺋﺰ ﮐﺮﻧﺎ ﺻﺮف ﻗﺮآن ﮐﺎ ﮐﺎم ‪:‬ﮯ ﺣﺪﺚ ﮐﺎ ﻧ"۔‬ ‫‪ 1 -٣‬ﮐ"ﻨﺎ ﮐ‪ 1‬ﻗﺮآن‘ ﺻﺤ ﺢ ‪L‬ﺎری اور ﺻﺤ ﺢ ﻣﺴﻠﻢ ‪ -‬ﺑﺲ ﺟﻮ ان ﻣ ‪:‬ﮯ وﮦ ﺗﻮ ﻣﺎﻧ‬ ‫ﮔﮯ ﺑﺎ‪ P‬ﻧ"۔‬ ‫‪ 1 -٤‬ﮐ"ﻨﺎ ﮐ‪ 1‬ﻗﺮآن اور ﺻﺤﺎح ﺳﺘ‪ R‬ﮐﮯ ﻋﻼوﮦ ﮐﭽ‪ S‬ﻧ" ﻣﺎﻧ ﮔﮯ۔‬ ‫‪ 1 -٥‬ﮐ"ﻨﺎ ﮐ‪ 1‬ﺟﻮ ﭼ ﺰ ﺻﺤ ﺢ اﻟﺒﺨﺎری ﻣ ‪:‬ﮯ وﮦ ﺟﺎﻣﻊ اﻟ‪X‬ﻣﺬی ﺳﮯ ﺑ"‪: X‬ﮯ‘ ﺎ ﺟﻮ‬ ‫ﺻﺤﺎح ﺳﺘ‪ R‬ﻣ ‪:‬ﮯ وﮦ ﮐﺴ اور ﮐﺘﺎب ﺳﮯ ﺑ"‪: X‬ﮯ‪-‬‬ ‫ﭘﺲ ﺟﺎﻧﻨﺎ ﭼﺎ‪ %‬ﺌﮯ ﮐ‪ 1‬ا‪%‬ﻠﺴﻨ‪ R‬و ا‪Y‬ﻤﺎﻋ‪ R‬ﮐﮯ ‪:‬ﺎں ﻧ‪ Z‬ﮐﺮﻢ ﺻﻠ اﷲ ﻋﻠ ‪ 1‬وﺳﻠﻢ ﮐﺎ ‪%‬ﺮ‬ ‫ﺣﮑﻢ وﺣ ‪:‬ﮯ ﺧﻮاﮦ وﮦ ﻗﺮآن ﮐ ﺷﮑﻞ ﻣ ‪:‬ﻮ ﺎ ﺣﺪﺚ ﮐ ﺷﮑﻞ ﻣ ﺎ اﻓﻌﺎل ﮐ‬ ‫ﺷﮑﻞ ﻣ‘ وﮦ اﻓﻌﺎل و اﻗﻮال ﺧﻮاﮦ ﮐﺴ ﺑ^ ﺳﻨ‪ R‬ﮐ ﮐﺘﺎب ﻣ ‪:‬ﻮں‪ 1‬ﭘﺲ وﺣ دو‬ ‫ﻃﺮح ﮐ ‪:‬ﮯ وﺣ ﻣﺘﻠﻮ)ﺟﺲ ﮐ ﺗﻼوت ﮐ ﺟﺎﺗ ‪:‬ﮯ( وﺣ ﻏ< ﻣﺘﻠﻮ)ﺟﺲ ﮐ‬ ‫ﺗﻼوت ﻧ" ﮐ ﺟﺎﺗ(۔ ﭘ^ﺮ ﺟﻮ ﺑﺎت ﻧ‪ Z‬ﮐﺮﻢ ﺻﻠ اﷲ ﻋﻠ ‪ 1‬وﺳﻠﻢ ﺳﮯ ‪%‬ﻢ ﺗﮏ‬ ‫ﭘ"ﻨﭽ ‪:‬ﮯ وﮦ ﺎ ﺗﻮ اﮏ ﺑ"ﺖ ﺑﮍی ﺗﻌﺪاد ﻧﮯ ﻧﺴﻞ در ﻧﺴﻞ آﮔﮯ ﺑﺘﺎﺋ ‪:‬ﮯ ﺎ ﻧ" اﮔﺮ‬ ‫اﺗ‪ f‬ﺑﮍی ﺗﻌﺪاد ﻧﮯ ﺑﺘﺎﺋ ‪:‬ﮯ ﮐ‪ 1‬اﺗﻨﮯ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﺎ ﻏﻠﻂ ﺑﺎت ﭘﺮ اﮐﭩ^ﺎ ‪:‬ﻮﻧﺎ ﻋﻘﻼ ‪g‬ﮑﻦ ﻧ‪1‬‬ ‫‪:‬ﻮ ﺗﻮ اﺳﮯ ﺧ‪ k‬ﻣﺘﻮاﺗﺮ ﮐ"ﺘﮯ ‪ ‘%‬اﮔﺮ ﺣﺪﺚ ﮐﮯ ﺳﻨﺪ ﻣ ﮐﻮﺋ دور اﺴﺎ آﺎ ‪:‬ﻮ ﮐ‪ 1‬ﭼﻨﺪ‬ ‫ﻟﻮﮔﻮں ﻧﮯ ﺑ ﺎن ﮐ ‪:‬ﻮ ﻣﺜﻼ دو ﺎ ﺗ‪ l‬ﻧﮯ ﺗﻮ اﺳﮯ ﺧ‪ k‬ﻣﺸ"ﻮر ﮐ" ﮔﮯ اور اﮔﺮ اﮏ ﻧﮯ‬ ‫‪1‬۔ اﻓﻌﺎل اور اﻗﻮال ﮐﻮ اﮐﭩ^ﺎ ﺳﻨ‪ R‬ﮐ"ﺘﮯ ‪ ‘%‬ﭘﺲ ﺟﺐ ﺳﻨ‪ R‬ﮐ"ﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﺗﻮ ﻣﻄﻠﺐ ‪:‬ﻮا ﮐ‪ 1‬ﺎ ﺗﻮ ﻧ‪ Z‬ﺻﻠ اﷲ ﻋﻠ ‪ 1‬وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻧﮯ ﮐ"ﺎ ﺎ ﮐ ﺎ ﺎ ان ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﮐﺴ ﻧﮯ ﮐ ﺎ اور ﻧ‪ Z‬ﺻﻠ اﷲ ﻋﻠ ‪ 1‬وﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﻣﻨﻊ ﺑ^ ﻧ‪ 1‬ﮐ ﺎ اور ﺑﺮا ﺑ^ ﻧ" ﻣﺎﻧﺎ ۔‬

‫‪1‬‬

‫ﺑ ﺎن ﮐ ‪:‬ﻮ ﺗﻮ ﺧ‪ k‬واﺣﺪ۔ ﭘﺲ ﻗﺮآن ﺧ‪ k‬ﻣﺘﻮاﺗﺮ ﮐﮯ ‪Ͼ‬رﻌﮯ ‪%‬ﻢ ﺗﮏ ﭘ"ﻨﭽﺎ ‪:‬ﮯ‘ اﺳ‬ ‫ﻃﺮح ﺑﻌﺾ ﺳ‪ q‬ﺑ^ ﺧ‪ k‬ﻣﺘﻮاﺗﺮ ﮐﮯ ‪Ͼ‬رﻌﮯ ‪%‬ﻢ ﺗﮏ ﭘ"ﻨﭽ ‪ %‬ﻣﺜﻼ ﻣﻦ ﮐﺬب ﻋﻠ‬ ‫ﻣﺘﻌﻤﺪا ﻓﻠ ﺘﺒﻮا ﻣﻘﻌﺪﮦ ‪ 2‬اﻟﻨﺎر ﻻ ﺗﻌﺪاد ﻟﻮگ ‪%‬ﺮ ﻧﺴﻞ ﻣ اﺳﮯ ﺑ ﺎن ﮐﺮﺗﮯ آﺋﮯ ‪%‬۔ ‪1‬‬ ‫ﺟﻮ ﺻﺤ ﺢ ﺣﺴﻦ اور ﺿﻌ ﻒ اﺣﺎدﺚ ‪ 1 %‬ﺧ‪ k‬واﺣﺪ ﮐ اﻗﺴﺎم ‪ %‬ﻧ‪ 1‬ﮐ‪ 1‬ﻣﺘﻮاﺗﺮ ﮐ‬ ‫ﻟ"ٰﺬا ا‪%‬ﻠﺴﻨ‪ R‬و ا‪Y‬ﻤﺎﻋ‪ R‬ﮐﮯ ﻧﺰدﮏ وﺣ ﻣﺘﻮاﺗﺮ دو ﻃﺮح ﮐ ‪:‬ﮯ‘ اﮏ ﺟﻮ ‪%‬ﻢ ﻗﺮآن ﻣ‬ ‫ﭘﮍ‪:‬ﺘﮯ ‪ %‬ﺟﺴﮯ وﺣ ﻣﺘﻠﻮ ﮐ"ﺘﮯ ‪ %‬اور ﺟﻮ ﻗﺮآن ﻣ ﻧ" ‪:‬ﮯ اﺳﮯ وﺣ ﻏ< ﻣﺘﻠﻮ‬ ‫ﮐ"ﺘﮯ ‪%‬۔ ﭘﺲ ‪u 1‬ﺎم ﺟﻮ ﻗﺴﻤ ‪Ͼ‬ﮐﺮ ‪v‬ﺋ ‪ 1‬ﺳﺐ وﺣ ‪ %‬ﮔﻮ درﺟﮯ ‪ %‬اﮏ‬ ‫دوﺳﺮﮮ ﺳﮯ ﮐﻢ اس ‪x‬ﺎظ ﺳﮯ ‪ %‬ﮐ‪% 1‬ﻢ ﺗﮏ ﮐ ﺴﮯ ﭘ"ﻨﭽ ورﻧ‪ 1‬ﺻﺤﺎﺑ‪ R‬رﺿﻮان اﷲ‬ ‫ﻋﻠ ^ﻢ ا‪y‬ﻌ‪ l‬ﮐ ﻠﺌﮯ ﺗﻮ وﮦ ﺳﺐ وﺣ ﺗ^ﺎ ﺟﻮ زﺑﺎن ﻣﺒﺎرک ﺳﮯ ﻧﮑﻠﺘﺎ ﺗ^ﺎ ﺎ ﺟﻮ ﻧ‪ Z‬ﮐﺮﻢ‬ ‫ﺻﻠ اﷲ ﻋﻠ ‪ 1‬وﺳﻠﻢ ﮐﻮ ﮐﺮﺗﮯ دﮑ^ﺘﮯ ﺗ^ﮯ۔ ﻟ"ٰﺬا ﺟﺐ ‪%‬ﻢ ‪ 1‬ﮐ"ﺘﮯ ‪ %‬ﮐ‪ 1 1‬ﺿﻌ ﻒ‬ ‫ﺣﺪﺚ ‪:‬ﮯ ﺗﻮ ﺑ^ اس ﮐﮯ وﺣ ‪v‬ﻧﮯ ﮐﺎ اﻧﮑﺎر ﻧ" ﮐﺮﺗﮯ۔ ﭘﺲ اﻣﺎم اﺑﻮ ﺣﻨ ﻔ‪ 1‬ر‪ 1‬اﷲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟٰ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ‪ %‬ﮐ‪ 1‬اﮔﺮ ﺿﻌ ﻒ ﺣﺪﺚ ﺑ^ ﻣﻞ ﺟﺎﺋﮯ ﺗﻮ ﻗ ﺎس ﺳﮯ ﻣﻘﺪم ‪:‬ﮯ۔‬ ‫ﺣﺪﺚ ﮐﮯ ﻣﻨﮑﺮﻦ ﮐ ﭘ ﺸ‪ l‬ﮔﻮﺋ ‪:‬ﻮ ﭼﮑ ‪:‬ﮯ۔‬ ‫ﺰﺪ ﺑﻦ ﻋﻤ<ة ﻣﻌﺎ‪ Ͼ‬ﺑﻦ ﺟﺒﻞ ﮐﮯ اﺻﺤﺎب ﺳﮯ أن ﺰﺪ ﺑﻦ ﻋﻤ<ة وﻛﺎن ﻣﻦ أﺻﺤﺎب‬ ‫ﻧﻘﻞ ﮐﺮﺗﮯ ‪ %‬ﮐ‪ 1‬ﻣﻌﺎ‪ Ͼ‬ﺑﻦ ﺟﺒﻞ )رﺿ اﷲ ﻋﻨ‪ (1‬ﻣﻌﺎ‪ Ͼ‬ﺑﻦ ﺟﺒﻞ أﺧ‪k‬ه ۔۔۔ ﻓﻘﺎل ﻣﻌﺎ‪Ͼ‬‬ ‫ﻧﮯ اﮏ دن ﮐ"ﺎ ‪"u‬ﺎرﮮ ﺑﻌﺪ ﻓﺘﻨﮯ ‪v‬ں ﮔﮯ اس ﻣ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ ﻮﻣﺎﹰ إن ﻣﻦ وراﺋﻜﻢ ﻓﺘﻨﺎﹰ‬ ‫ﻣﺎل زﺎدﮦ ‪:‬ﻮ ﮔﺎ اور ﻗﺮآن ﮐ^ﻮل دﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ ﻜ† ﻓ ^ﺎ ا…ﺎل وﻔﺘﺢ ﻓ ^ﺎ اﻟﻘﺮآن ﺣ„‬ ‫)ﻌ‪% f‬ﺮ ﮐﻮﺋ راﺋﮯ زﻧ ﮐﺮﮮ ﮔﺎ( "ﺎں ﺗﮏ ﮐ‪ 1‬ﺄﺧﺬه ا…ﺆﻣﻦ وا…ﻨﺎﻓﻖ واﻟﺮﺟﻞ وا…ﺮأة‬ ‫اس ﺳﮯ )ﻣﻄﻠﺐ( ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﮮ ﮔﺎ ﻣﻮﻣﻦ ﺑ^ واﻟﺼﻐ< واﻟﻜﺒ< واﻟﻌﺒﺪ وا‪x‬ﺮ‬ ‫اور ﻣﻨﺎﻓﻖ ﺑ^ اور ﻣﺮد ﺑ^ اور ﻋﻮرت ﺑ^ ﻓ ﻮﺷﻚ ﻗﺎﺋﻞ أن ﻘﻮل ﻣﺎ ﻟﻠﻨﺎس ﻻ‬ ‫ﭼ^ﻮﭨﺎ ﺑ^ اور ﺑﮍا ﺑ^ ﻏﻼم ﺑ^ اور آزاد ﺘﺒﻌﻮﻧ وﻗﺪ ﻗﺮأت اﻟﻘﺮآن؟ ﻣﺎ ‪:‬ﻢ‬ ‫ﺑ^ ﮐ‪ 1‬اﮏ ﮐ"ﻨﮯ واﻻ ﮐ"ﮯ ﮔﺎ ﮐ‪ 1‬ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ ﮐ ﺎ ﺘﺒﻌŽ ﺣ„ أﺑﺘﺪع ’ﻢ ﻏ<ه ﻓﺈﹺﺎﻛﻢ‬ ‫‪:‬ﻮ ﮔ ﺎ ‪:‬ﮯ ﮐ‪ 1‬ﻣ<ی ﺑﺎت ﻧ" ﻣﺎﻧﺘﮯ ﺣﺎﻻﻧﮑ‪ 1‬وﻣﺎ اﺑﺘﺪع‪-‬ﺳ‪ q‬اﺑ داود ‪ -‬ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻣ ﻗﺮآن ﭘﮍ‪:‬ﺘﺎ ‪:‬ﻮں؟ )ﭘ^ﺮ ﺳﻮﭼﮯ ﮔﺎ ﮐ‪(1‬ﻧ" اﻟﺴﻨ‪ - R‬ﺑﺎب ﻟﺰوم اﻟﺴﻨ‪R‬‬ ‫‪2‬‬

‫اﺗﺒﺎع ﮐﺮﮟ ﮔﮯ ﻣ<ی "ﺎں ﺗﮏ ﮐ‪ 1‬ﻣ ﮐﻮﺋ ﻧﺌ ﺑﺎت ﻧ‪ 1‬ﮔ^ﮍ ﻟﻮں‘ ﭘﺲ ﺧ‪k‬دار اس‬ ‫ﺑﺪﻋﺖ ﺳﮯ ﭘﺲ ﺟﻮ ﻧﺌ ﺑﺎت ‪:‬ﮯ وﮦ ﮔﻤﺮا‪%‬۔‬ ‫ﻋﺒ ﺪ اﷲ ﺑﻦ أﺑ راﻓﻊ اﭘﻨﮯ واﻟﺪ ﺳﮯ رواﺖ ﻋﻦ ﻋﺒ ﺪ اﷲ ﺑﻦ أﺑ راﻓﻊ ﻋﻦ أﺑ ‪ 1‬أن‬ ‫ﮐﺮﺗﮯ ‪ %‬ﮐ‪ 1‬رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠ اﷲ ﻋﻠ ‪ 1‬رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠ اﷲ ﻋﻠ ‪ 1‬وﺳﻠﻢ ﻗﺎل ﻻ‬ ‫وﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﺎ ﻣ ﻧ" ﭼﺎ‪%‬ﺘﺎ ˜ ﻣ ﺳﮯ أﻟﻔ‪ l‬أﺣﺪﻛﻢ ﻣﺘﻜﺌﺎ ﻋﻠ أرﻜﺘ‪ 1‬ﺄﺗ ‪1‬‬ ‫ﮐﻮﺋ ﭨ ﮏ ﻟﮕﺎﺋﮯ ﺑ ﭩ^ﺎ ‪:‬ﻮ اور اﺳﮯ ﮐﻮﺋ اﻷﻣﺮ ‪g‬ﺎ أﻣﺮت ﺑ‪ 1‬أو ﻧ^ ﺖ ﻋﻨ‪ 1‬ﻓ ﻘﻮل‬ ‫ﺣﮑﻢ آﺋﮯ ﺟﻮ ﮐ‪ 1‬ﻣ ﻧﮯ دﺎ ‪:‬ﮯ ﺎ ﻣ ﻧﮯ ﻻ أدرﻱ ﻣﺎ وﺟﺪﻧﺎ ﻓ ﻛﺘﺎب اﷲ اﺗﺒﻌﻨﺎه‪-‬‬ ‫ﮐﺮﻧﮯ ﺳﮯ ﻣﻨﻊ ﮐ ﺎ ‪:‬ﮯ ﭘﺲ ﮐ"ﮯ ﻣ ﻧ" ﺳ‪ q‬اﺑﻦ ﻣﺎﺟ‪ - 1‬ا…ﻘﺪﻣ‪ - 1‬ﺑﺎب ﺗﻌﻈ ﻢ‬ ‫ﺟﺎﻧﺘﺎ ﭘﺲ ﺟﻮ ﻣ ﻛﺘﺎب اﷲ ﻣ ﭘﺎﺗﺎ ‪:‬ﻮں ﺣﺪﺚ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠ اﷲ ﻋﻠ ‪ 1‬وﺳﻠﻢ‬ ‫واﻟﺘﻐﻠ ﻆ ﻋﻠ ﻣﻦ ﻋﺎرﺿ‪1‬‬ ‫اس ﮐ اﺗﺒﺎع ﮐﺮﺗﺎ ‪:‬ﻮں۔‬ ‫‪u‬ﺎم ﻧﻘﺎط ﺟﻮ اﺑﺘﺪاء ﻣ ﺑ ﺎن ‪:‬ﻮﺋﮯ ان ﮐ ﺗﻐﻠ ﻂ آﺧﺮ ﻣ ﺑ ﺎن ‪:‬ﻮ ﮔ ﭘ"ﻠﮯ ﻗﺮآن ﮐﺎ ﺳﻨ‪R‬‬ ‫ﮐﮯ ﺑﺎرﮮ ﻣ ﻧﻘﻄ‪ 1‬ﻧﻈﺮ واﺿﻊ ‪:‬ﻮ ﺟﺎﺋﮯ۔‬ ‫اﮐ† آﺎت ﮐﺌ ﮐﺌ ﻧﮑﺎت واﺿﻊ ﮐﺮﺗ ‪ %‬ﻣﮕﺮ ﻃﻮاﻟﺖ ﺳﮯ œﻨﮯ ﮐ ﻠﺌﮯ ﻣﮑﺮر ‪Ͼ‬ﮐﺮ‬ ‫ﻧ" ﮐ اور ﺗﺮ‪ 1y‬ﻓﺘﺢ ﻤﺪ ﺟﺎﻟﻨﺪ‪:‬ﺮی ﺻﺎﺣﺐ ﮐﺎ ‪:‬ﮯ۔ اﷲ ا…ﻮﻓﻖ و ا…ﻌ‪l‬۔‬

‫ﮐ ﺎ ﻧ‪ Z‬اﭘ‪ f‬ﻃﺮف ﺳﮯ ﮐﻮﺋ ﺣﮑﻢ دﺘﺎ ‪:‬ﮯ ﺎ ﺻﺮف وﺣ ﺑ ﺎن ﮐﺮﺗﺎ ‪:‬ﮯ؟‬

‫ﻋﻦﹺ ا ﹾﻟ ﹶﻮﹶى اﻟﻨﺠﻢ؛‪٣‬‬ ‫اور ﻧ‪ 1‬ﺧﻮا‪%‬ﺶ ﻧﻔﺲ ﺳﮯ ﻣﻨ‪ 1‬ﺳﮯ ﺑﺎت ﻧﮑﺎﻟﺘﮯ ‪%‬۔ ﹶوﻣﹶﺎ ﹶﻨﻄﹺﻖﹸ ﹶ‬ ‫و‪ %‬ﺗﻮ ‪%‬ﮯ ﺟﺲ ﻧﮯ اﭘﻨﮯ ﭘ ﻐﻤ‪ k‬ﮐﻮ ‪%‬ﺪاﺖ‬ ‫اور دﻦ ﺣﻖ دﮮ ﮐﺮ ﺑ^ ﺠﺎ ﺗﺎﮐ‪ 1‬اس )دﻦ(‬ ‫ﮐﻮ )دﻧ ﺎ ﮐﮯ( ‪u‬ﺎم دﻨﻮں ﭘﺮ ﻏﺎﻟﺐ ﮐﺮﮮ۔‬ ‫اﮔﺮﭼ‪ 1‬ﮐﺎﻓﺮ ﻧﺎﺧﻮش ‪v %‬ں۔‬

‫ﺳﻞﹶ رﹶﺳﹸﻮ ﹶﻟﹸ ﺑﹺﺎ ﹾﻟﹸﺪﹶى‬ ‫ﹸ ﹶﻮ ا !ﻟﺬﹺﻱ أﹶ ﹾر ﹶ‬ ‫ﻋﻠﹶ‪ #‬اﻟﺪ" ﻦﹺ‬ ‫ﻈ ﹺﺮﹶهﹸ ﹶ‬ ‫ﺤﻖ" ﹺﻟ(ﹸ ﹾ‬ ‫ﹶودﹺ ﻦﹺ ا ﹾﻟ ﹶ‬ ‫ﺸﺮﹺﻛﹸﻮنﹶ اﻟﺘﻮﺑ‪+‬؛‪٣٣‬‬ ‫ﻛ ﹺﺮهﹶ اﻟﹾﻤﹸ ﹾ‬ ‫ﻛﹸ "ﻠﹺ ﹶو ﹶﻟ ﹾﻮ ﹶ‬

‫ﭘﺲ ‪:‬ﺪاﺖ ﺎﻓﺘ‪ 1‬ﻣﺎﻧﻨﮯ ﮐ ﻠﺌﮯ ان ﮐ اﺣﺎدﺚ ﮐﻮ ﻣﺎﻧﻨﺎ ﭘﮍﮮ ﮔﺎ ورﻧ‪ 1‬ﻗﺮآن ﮐﮯ ﺻﺤ ﺢ‬ ‫‪v‬ﻧﮯ ﮐ دﻟ ﻞ ﺑ^ آپ ﮐﮯ ‪Ͼ‬ﻣﮯ ‪:‬ﮯ‘ اور اﮔﺮ ﻧ‪: Z‬ﺪاﺖ ﺎﻓﺘ‪: 1‬ﮯ ﺗﻮ اس ﮐﺎ ‪:‬ﺮ ﺣﮑﻢ‬ ‫‪3‬‬

‫ﻣﺎﻧﻮ!! ﻟ"ٰﺬا وﺣ ﮐ ‪¢‬ﺼ ﺺ ﻗﺮآن اور ﺣﺪﺚ ﻣ ﮐﺮﻧﺎ اور ﺑﺎت ‪:‬ﮯ اور ﺟﺎﺋﺰ ‪:‬ﮯ‬ ‫ﻣﮕﺮ ﻗﺎﺑﻞ اﺗﺒﺎع ‪¤‬ﺠ^ﻨﺎ ﺎ ﻧﺎ ‪¤‬ﺠ^ﻨﺎ اور ﺑﺎت ‪:‬ﮯ اور ﻧﺎواﻗﻔ ﺖ ﮐ ﺑﻨ ﺎد ﭘﺮ ‪:‬ﮯ۔‬ ‫ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﮐ"ﺘﮯ ‪^« %‬ﮯ ﻗﺮﺶ ﻧﮯ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻗﺎل ﻗﺎﻟﺖ ﻟ‬ ‫ﮐ"ﺎ ﮐ‪ ˜ 1‬رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠ اﷲ ﻋﻠ ‪ 1‬وﺳﻠﻢ ﻗﺮﺶ ﺗﻜﺘﺐ ﻋﻦ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠ اﷲ‬ ‫ﺳﮯ ﻟﮑ‪ S‬ﻟ ﺘﮯ ‪:‬ﻮ ﺣﺎﻻﻧﮑ‪)1‬ﮐﺒ^ اﺴﺎ ﺑ^ ﻋﻠ ‪ 1‬وﺳﻠﻢ وإ¦ﺎ ‪:‬ﻮ ﺑﺸﺮ ﻐﻀﺐ ﻛﻤﺎ‬ ‫‪v‬ﺗﺎ ‪:‬ﮯﮐ‪ (1‬وﮦ ﺑﺸﺮ ‪ %‬اور ﻏﺼ‪ 1‬ﮐﺮﺗﮯ ‪ %‬ﻐﻀﺐ اﻟﺒﺸﺮ ﻓﺄﺗ ﺖ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠ اﷲ‬ ‫ﺟ ﺴﺎ ﮐ‪ 1‬ﺑﺸﺮ ﻏﺼ‪ 1‬ﮐﺮﺗﮯ ‪ ‘%‬ﭘﺲ ﻣ آﺎ ﻋﻠ ‪ 1‬وﺳﻠﻢ ﻓﻘﻠﺖ ﺎ رﺳﻮل اﷲ إن ﻗﺮﺸﺎ‬ ‫رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠ اﷲ ﻋﻠ ‪ 1‬وﺳﻠﻢ ﮐﮯ ﭘﺎس ﻘﻮل ﺗﻜﺘﺐ ﻋﻦ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠ اﷲ‬ ‫اور ﮐ"ﺎ ﺎ رﺳﻮل اﷲ ﻗﺮﺶ ﮐ"ﺘﮯ ‪ %‬ﮐ‪ ˜ 1‬ﻋﻠ ‪ 1‬وﺳﻠﻢ وإ¦ﺎ ‪:‬ﻮ ﺑﺸﺮ ﻐﻀﺐ ﻛﻤﺎ‬ ‫رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠ اﷲ ﻋﻠ ‪ 1‬وﺳﻠﻢ ﺳﮯ ﻟﮑ‪ S‬ﻐﻀﺐ اﻟﺒﺸﺮ ﻗﺎل ﻓﺄوﻣء ﻟ ﺷﻔﺘ ‪ 1‬ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻟ ﺘﮯ ‪:‬ﻮ ﺣﺎﻻﻧﮑ‪ 1‬وﮦ ﺑﺸﺮ ‪ %‬اور ﻏﺼ‪ 1‬واﻟﺬﻱ ﻧﻔﺴ ﺑ ﺪه ﻣﺎ ¨ﺮج ‪g‬ﺎ ﺑ ﻨ^ﻤﺎ إﻻ‬ ‫ﮐﺮﺗﮯ ‪ %‬ﺟ ﺴﺎ ﮐ‪ 1‬ﺑﺸﺮ ﻏﺼ‪ 1‬ﮐﺮﺗﮯ ‪ %‬ﮐ"ﺎ ﺣﻖ ﻓﺎﻛﺘﺐ ‪: -‬ﺬا ﺣﺪﺚ ﺻﺤ ﺢ اﻹﺳﻨﺎد‬ ‫ﻣﺴﺘﺪرک ﺣﺎﮐﻢ ص‪١٠٤‬‬ ‫)ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻧﮯ( اﺷﺎرﮦ ﻓﺮﻣﺎﺎ‬ ‫)رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠ اﷲ ﻋﻠ ‪ 1‬وﺳﻠﻢ ﻧﮯ( اﭘﻨﮯ دوﻧﻮں ‪v‬ﻧﭩﻮں ﮐ ﻃﺮف اور ﻓﺮﻣﺎﺎ ﻗﺴﻢ اس‬ ‫ﮐ ﺟﺲ ﮐﮯ ﻗﺒﻀﮯ ﻣ ﻣ<ی ﺟﺎن ‪:‬ﮯ ان دوﻧﻮں ﻣ ﺳﮯ ﻧ" ﻧﮑﻠﺘﺎ ﻣﮕﺮ وﮦ ﺟﻮ ﺣﻖ ‪:‬ﮯ‬ ‫ﭘﺲ ˜ ﻟﮑ^ﻮ‪) -‬اﻣﺎم ﺣﺎﮐﻢ ﻧﮯ ﮐ"ﺎ( ‪ 1‬ﺣﺪﺚ ﺻﺤ ﺢ اﻻﺳﻨﺎد ‪:‬ﮯ۔‬

‫ﮐ ﺎ ﻧ‪ Z‬ﮐ ‪:‬ﺮ ﺳﻨﺖ ﻣﺎﻧ‪: f‬ﮯ؟‬

‫ﭘﺲ ﺟﺎﻧﻨﺎ ﭼﺎ‪ %‬ﺌﮯ ﮐ‪ 1‬رﺳﻮل ﺻﺮف اس ﻟ ﺌﮯ ﻧ" ﺑ^ ﺠﮯ ﺟﺎﺗﮯ ﮐ‪ 1‬اﷲ ﮐﺎ ﮐﻼم ﻟﻮﮔﻮں‬ ‫ﺗﮏ ﭘ"ﻨﭽﺎ دﮟ ﺑﻠﮑ‪ 1‬ان ﮐﺎ ﮐﺎم اﷲ ﮐﮯ دﻦ ﮐﻮ ﻣﮑﻤﻞ ﻧﺎﻓﺬ ﮐﺮ ﮐﮯ دﮐ^ﺎﻧﺎ ‪:‬ﻮﺗﺎ ‪:‬ﮯ‘ "‬ ‫وﺟ‪: 1‬ﮯ ﮐ‪ 1‬اﷲ ﺗﻌﺎﻟٰ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ‪%‬‬

‫˜ ﮐﻮ ﭘ ﻐﻤ‪ k‬ﺧﺪا ﮐ ﭘ<وی )ﮐﺮﻧ( ﺑ"‪% X‬ﮯ‬ ‫)ﻌ‪ (f‬اس ﺷﺨﺺ ﮐﻮ ﺟﺴﮯ ﺧﺪا )ﺳﮯ ﻣﻠﻨﮯ(‬ ‫اور روز ﻗ ﺎﻣﺖ )ﮐﮯ آﻧﮯ( ﮐ اﹸﻣ ﺪ ‪ v‬اور وﮦ‬ ‫ﺧﺪا ﮐﺎ ‪Ͼ‬ﮐﺮ ﮐ†ت ﺳﮯ ﮐﺮﺗﺎ ‪v‬۔‬

‫‪4‬‬

‫ﻢ ﻓﹺ‪ 3‬ﹶرﺳﹸﻮلﹺ اﻟ !ﻠ ﹺ‬ ‫ﹶﻟ ﹶﻘﺪﹾ ﻛﹶﺎنﹶ ﹶﻟﻜﹸ ﹾ‬ ‫ﺴ ﹶﻨ‪+‬ﹲ "ﻟﻤﹶﻦ ﻛﹶﺎنﹶ ﹶ ﺮﹾﺟﹸﻮ اﻟ !ﻠﹶ‬ ‫ﺣ ﹶ‬ ‫ﺳ ﹶﻮةﹲ ﹶ‬ ‫أﹸ ﹾ‬ ‫ﹺ;ا‪-‬‬ ‫ﻛﺜ ً‬ ‫ﻛﺮﹶ اﻟ !ﻠﹶ ﹶ‬ ‫ﺧﺮﹶ وﹶ‪Ͼ‬ﹶ ﹶ‬ ‫م اﻟﹾﺂ ﹺ‬ ‫وﹶا ﹾﻟ ﹶ( ﹾﻮ ﹶ‬ ‫اﻷﺣﺰاب؛‪٣٣‬‬

‫ﺤﺒ‪G‬ﻮنﹶ اﻟﻠﹼ ﹶ‬ ‫ﻢ ﺗﹸ ﹺ‬ ‫ﮐ"‪ 1‬دو)اﮮ ﭘ ﻐﻤ‪ k‬ﻟﻮﮔﻮں ﺳﮯ( ﮐ‪ 1‬اﮔﺮ ˜ ﺧﺪا ﮐﻮ ﻗﹸﻞﹾ إﹺن ﻛﹸﻨﺘﹸ ﹾ‬ ‫ﻐ ﹺﻔ ﹾﺮ‬ ‫ﺤ ﹺﺒﺒﹾﻜﹸﻢﹸ اﻟﻠﹼﹸ ﹶو ﹶ ﹾ‬ ‫دوﺳﺖ رﮐ^ﺘﮯ ‪ v‬ﺗﻮ ﻣ<ی ﭘ<وی ﮐﺮو ﺧﺪا ﺑ^ ﻓﹶﺎ !ﺗ ﹺﺒﻌﹸﻮﻧﹺ‪ 3‬ﹸ ﹾ‬ ‫ﻏﻔﹸﻮ ﹲر‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻢ وﹶاﻟﻠﹼﹸ‬ ‫ﻢ ‪Ͼ‬ﹸﻧﹸﻮ ﹶﺑﻜﹸ ﹾ‬ ‫‪ "u‬دوﺳﺖ رﮐ^ﮯ ﮔﺎ اور ‪"u‬ﺎرﮮ ﮔﻨﺎﮦ ﻣﻌﺎف ﮐﺮ ﹶﻟﻜﹸ ﹾ‬ ‫ﻢ ال ﻋﻤﺮان؛‪٣١‬‬ ‫!رﺣﹺ( ﹲ‬ ‫دﮮ ﮔﺎ اور ﺧﺪا ‪L‬ﺸﻨﮯ واﻻ ﻣ"ﺮﺑﺎن ‪%‬ﮯ۔‬ ‫ﹶوأﹶﻃﹺ(ﻌﹸﻮاﹾ ا;!ﺳﹸﻮلﹶ‬ ‫اور ﺧﺪا ﮐ ﻓﺮﻣﺎﻧ‪k‬داری اور رﺳﻮل ﮐ ﹶوأﹶﻃﹺ(ﻌﹸﻮاﹾ اﻟﻠﹼﹶ‬ ‫ﻋ ﹶﻠﻤﹸﻮاﹾ أﹶﻧ!ﻤﹶﺎ‬ ‫ﻢ ﻓﹶﺎ ﹾ‬ ‫اﻃﺎﻋﺖ ﮐﺮﺗﮯ ر‪ v‬اور ڈرﺗﮯ ر‪ v‬اﮔﺮ ﻣﻨ‪ 1‬ﭘ^<و وﹶاﺣﹾﺬﹶرﹸواﹾ ﹶﻓﺈﹺن ﹶﺗ ﹶﻮ !ﻟ ﹾ(ﺘﹸ ﹾ‬ ‫ﻋﻠﹶ‪ #‬ﹶرﺳﹸﻮ ﹺﻟﻨﹶﺎ ا ﹾﻟ ﹶﺒﻼﹶغﹸ ا ﹾﻟﻤﹸﺒﹺ(ﻦﹸ‬ ‫ﮔﮯ ﺗﻮ ﺟﺎن رﮐ^ﻮ ﮐ‪® 1‬ﺎرﮮ ﭘ ﻐﻤ‪ k‬ﮐﮯ ‪Ͼ‬ﻣﮯ ﺗﻮ ﹶ‬ ‫اﻟﻤﺎﺋﺪة؛‪٩٢‬‬ ‫ﺻﺮف ﭘ ﻐﺎم ﮐﺎ ﮐ^ﻮل ﮐﺮ ﭘ"ﻨﭽﺎ دﻨﺎ ‪%‬ﮯ۔‬

‫ﮐ ﺎ ﻣﺬﮐﻮرﮦ ﺑﺎﻻ آﺎت ﻣ ﮐ" ‪¢‬ﺼ ﺺ ﻣﻠ ﮐ‪ 1‬ﻗﺮآن ﮐﻮ ﻣﺎﻧﻨﺎ ‪:‬ﮯ اور ﺳﻨ‪ R‬ﻧ"؟ ﺎ‬ ‫ﺻﺤﺎح ﺳﺘ‪ R‬ﻣﺎﻧ‪: f‬ﮯ ﺑﺎ‪ P‬ﻧ"؟‬

‫ﮐ ﺎ رﺳﻮل ﮐﮯ ‪Ͼ‬رﻌﮯ ﺻﺮف ﮐﺘﺎب دی ﺟﺎﺗ ‪:‬ﮯ اور ﺑﺲ؟‬

‫رﺳﻮل ﮐﮯ ‪Ͼ‬رﻌﮯ ﺻﺮف ﮐﺘﺎب ﻧ" دی ﺟﺎﺗ ﺑﻠﮑ‪ 1‬اور ﺑ^ دﻦ ﮐ ﺗﻌﻠ ﻢ دی ﺟﺎﺗ ‪:‬ﮯ‬ ‫ﺟﻮ ﻗﺮآن ﮐﮯ ﻋﻼوﮦ ‪%‬ﮯ؛‬

‫ﻢ ﹶرﺳ ً‬ ‫ﹸﻮﻻ‬ ‫ﺳ ﹾﻠﻨﹶﺎ ﻓﹺ(ﻜﹸ ﹾ‬ ‫ﻛﻤﹶﺎ أﹶ ﹾر ﹶ‬ ‫ﺟﺲ ﻃﺮح )ﻣﻨﺠﻤﻠ‪ 1‬اور ﻧﻌﻤﺘﻮں ﮐﮯ( ‪%‬ﻢ ﻧﮯ ˜ ﻣ ﹶ‬ ‫ﻢ آ ﹶﺎ ﹺﺗﻨﹶﺎ‬ ‫ﻋ ﹶﻠ ﹾ(ﻜﹸ ﹾ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻢ ﹶ ﹾﺘﻠﹸﻮ‬ ‫‪ ^u‬ﻣ ﺳﮯ اﮏ رﺳﻮل ﺑ^ ﺠﮯ ‪ %‬ﺟﻮ ˜ ﮐﻮ ﻣ"ﻨﻜﹸ ﹾ‬ ‫ﻜﺘﹶﺎبﹶ‬ ‫ﻌ "ﻠﻤﹸﻜﹸﻢﹸ اﻟﹾ ﹺ‬ ‫ﻢ وﹶ ﹸ ﹶ‬ ‫®ﺎری آﺘ ﭘﮍھ ﭘﮍھ ﮐﺮ ﺳﻨﺎﺗﮯ اور ‪ "u‬ﭘﺎک ﺑﻨﺎﺗﮯ ﹶو ﹸ ﹶﺰﻛ"(ﻜﹸ ﹾ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻌ "ﻠﻤﹸﻜﹸﻢ ﻣ!ﺎ ﹶﻟ ﹾ‬ ‫ﻤ‪+‬ﹶ ﹶو ﹸ ﹶ‬ ‫ﺤﻜﹾ ﹶ‬ ‫اور ﮐﺘﺎب)ﻌ‪ f‬ﻗﺮآن(اور داﻧﺎﺋ ﺳﮑ^ﺎﺗﮯ ‪ ،%‬اور وﹶا ﹾﻟ ﹺ‬ ‫ﻌﻠﹶﻤﹸﻮنﹶ اﻟﺒﻘﺮة؛‪١٥١‬‬ ‫اﺴ ﺑﺎﺗ ﺑﺘﺎﺗﮯ ‪ %‬ﺟﻮ ˜ ﭘ"ﻠﮯ ﻧ" ﺟﺎﻧﺘﮯ ﺗ^ﮯ۔ ﹶﺗﻜﹸﻮﻧﹸﻮاﹾ ﹶﺗ ﹾ‬ ‫ﻋﻠﹶ‪ #‬ا ﹾﻟﻤﹸﺆ ﹺﻣﻨﹺ(ﻦﹶ إﹺ‪Ͼ‬ﹾ‬ ‫ﺧﺪا ﻧﮯ ﻣﻮﻣﻨﻮں ﭘﺮ ﺑﮍا اﺣﺴﺎن ﮐ ﺎ ‪%‬ﮯ ﮐ‪ 1‬ان ﹶﻟ ﹶﻘﺪﹾ ﹶﻣﻦ! اﻟﻠﹼﹸ ﹶ‬ ‫ﻢ ﹶ ﹾﺘﻠﹸﻮ‬ ‫ﺴ ﹺ ﹾ‬ ‫ﻢ ﹶرﺳﹸﻮﻻً "ﻣﻦﹾ أﹶﻧﻔﹸ ﹺ‬ ‫ﻌﺚﹶ ﻓﹺ( ﹺ ﹾ‬ ‫ﻣ اﻧ" ﻣ ﺳﮯ اﮏ ﭘ ﻐﻤ‪ k‬ﺑ^ ﺠﮯ۔ ﺟﻮ ان ﹶﺑ ﹶ‬ ‫ﻌﻠ"ﻤﹸﹸﻢﹸ‬ ‫ﻢ ﹶو ﹸ ﹶ‬ ‫ﻢ آ ﹶﺎ ﹺﺗﹺ ﹶو ﹸﺰﹶﻛ"( ﹺ ﹾ‬ ‫ﻋ ﹶﻠ ﹾ( ﹺ ﹾ‬ ‫ﮐﻮ ﺧﺪا ﮐ آﺘ ﭘﮍھ ﭘﮍھ ﮐﺮ ﺳﻨﺎﺗﮯ اور ان ﹶ‬ ‫ﻤ‪+‬ﹶ ﹶوإﹺن ﻛﹶﺎﻧﹸﻮاﹾ ﻣﹺﻦ‬ ‫ﻜ ﹶ‬ ‫ﺤ ﹾ‬ ‫ﻜﺘﹶﺎبﹶ وﹶاﻟﹾ ﹺ‬ ‫ﮐﻮ ﭘﺎک ﮐﺮﺗﮯ اور )ﺧﺪا ﮐ( ﮐﺘﺎب اور داﻧﺎﺋ ا ﹾﻟ ﹺ‬ ‫ﺳﮑ^ﺎﺗﮯ ‪ %‬اور ﭘ"ﻠﮯ ﺗﻮ ‪ 1‬ﻟﻮگ ﺻﺮﺢ ﹶﻗ ﹾﺒﻞﹸ ﹶﻟﻔﹺ‪ 3‬ﺿﹶﻼلﹴ ‪G‬ﻣﺒﹺ(ﻦﹴ ‪-‬ال‬ ‫ﻋﻤﺮان؛‪١٦٤‬‬ ‫ﮔﻤﺮا‪ %‬ﻣ ﺗ^ﮯ۔‬ ‫‪5‬‬

‫ﻦ‬ ‫ﻌﺚﹶ ﻓﹺ‪ 3‬ا ﹾﻟﺄﹸ "ﻣ("( ﹶ‬ ‫و‪ %‬ﺗﻮ ‪%‬ﮯ ﺟﺲ ﻧﮯ ان ﭘﮍ‪:‬ﻮں ﻣ ان ‪ %‬ﻣ ﺳﮯ ﹸ ﹶﻮ ا !ﻟﺬﹺﻱ ﹶﺑ ﹶ‬ ‫ﻢ آ ﹶﺎ ﹺﺗ ﹺ‬ ‫ﻋ ﹶﻠ ﹾ( ﹺ ﹾ‬ ‫ﻢ ﹶ ﹾﺘﻠﹸﻮ ﹶ‬ ‫)ﻤﺪ( ﮐﻮ ﭘ ﻐﻤ‪) k‬ﺑﻨﺎ ﮐﺮ( ﺑ^ ﺠﺎ ﺟﻮ ان ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﹶرﺳﹸﻮلًا "ﻣ ﹾﻨﹸ ﹾ‬ ‫ﻜﺘﹶﺎبﹶ‬ ‫ﻌ "ﻠﻤﹸﹸﻢﹸ اﻟﹾ ﹺ‬ ‫ﻢ وﹶ ﹸ ﹶ‬ ‫اس ﮐ آﺘ ﭘﮍ‪:‬ﺘﮯ اور ان ﮐﻮ ﭘﺎک ﮐﺮﺗﮯ اور )ﺧﺪا ﹶو ﹸ ﹶﺰﻛ"( ﹺ ﹾ‬ ‫ﻤ‪+‬ﹶ ﹶوإﹺن ﻛﹶﺎﻧﹸﻮا ﻣﹺﻦ ﹶﻗ ﹾﺒﻞﹸ‬ ‫ﺤﻜﹾ ﹶ‬ ‫ﮐ( ﮐﺘﺎب اور داﻧﺎﺋ ﺳﮑ^ﺎﺗﮯ ‪%‬۔ اور اس ﮮ وﹶا ﹾﻟ ﹺ‬ ‫ﺿﻠﹶﺎلﹴ ‪G‬ﻣﺒﹺ(ﻦﹴ اﻟﺠﻤﻌ‪+‬؛‪٢‬‬ ‫ﹶﻟﻔﹺ‪ 3‬ﹶ‬ ‫ﭘ"ﻠﮯ ﺗﻮ ‪ 1‬ﻟﻮگ ﺻﺮﺢ ﮔﻤﺮا‪ %‬ﻣ ﺗ^ﮯ۔‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺳ ﹾﻠﻨﹶﺎ ﻣﹺﻦ !رﺳﹸﻮلﹴ إﹺ !‬ ‫اور ‪%‬ﻢ ﻧﮯ ﺟﻮ ﭘ ﻐﻤ‪ k‬ﺑ^ ﺠﺎ ‪%‬ﮯ اس ﻟﺌﮯ ﺑ^ ﺠﺎ ‪%‬ﮯ ﮐ‪ 1‬ﹶوﻣﹶﺎ أﹶ ﹾر ﹶ‬ ‫ﻢ إﹺ‪Ͼ‬‬ ‫ﺧﺪا ﮐﮯ ﻓﺮﻣﺎن ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ )ﻌ‪ f‬ﺟ ﺴﺎ ﮐ‪ 1‬اﷲ ﻧﮯ رﺳﻮل ﹺﻟ(ﹸﻄﹶﺎعﹶ ﹺﺑﺈﹺ‪Ͼ‬ﹾنﹺ اﻟﻠﹼﹺ ﹶو ﹶﻟ ﹾﻮ أﹶ !ﻧ ﹸ ﹾ‬ ‫ﻢ ﺟﹶﺂؤﹸوكﹶ‬ ‫ﺴﹸ ﹾ‬ ‫ﻇ ﹶﻠﻤﹸﻮاﹾ أﹶﻧﻔﹸ ﹶ‬ ‫ﮐﺎ ﺣﮑﻢ ﻣﺎﻧﻨﮯ ﮐﺎ ﮐ"ﺎ ‪%‬ﮯ( اس ﮐﺎ ﺣﮑﻢ ﻣﺎﻧﺎ ﺟﺎﺋﮯ اور !‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻐ ﹶﻔﺮﹶ ﹶﻟ ﹸ ﹸ‬ ‫ﺳ ﹶﺘ ﹾ‬ ‫ﻐ ﹶﻔﺮﹸواﹾ اﻟﻠﹼﹶ وﹶا ﹾ‬ ‫ﺳ ﹶﺘ ﹾ‬ ‫‪ 1‬ﻟﻮگ ﺟﺐ اﭘﻨﮯ ﺣﻖ ﻣ ﻇﻠﻢ ﮐﺮ ﺑ ﭩ^ﮯ ﺗ^ﮯ اﮔﺮ ﻓﹶﺎ ﹾ‬ ‫ﺟﺪﹸواﹾ اﻟﻠﹼﹶ ﹶﺗﻮ!ابًا‬ ‫;ﺳﹸﻮلﹸ ﹶﻟﻮﹶ ﹶ‬ ‫‪"u‬ﺎرﮮ ﭘﺎس آﺗﮯ اور ﺧﺪا ﺳﮯ ‪L‬ﺸﺶ ﻣﺎﻧﮕﺘﮯ اور ا !‬ ‫ﹺ(ﻢا اﻟﻨﺴﺎء؛‪٦٤‬‬ ‫رﺳﻮل )ﺧﺪا( ﺑ^ ان ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ‪L‬ﺸﺶ ﻃﻠﺐ ﮐﺮﺗﮯ ﺗﻮ !رﺣ ً‬ ‫ﺧﺪا ﮐﻮ ﻣﻌﺎف ﮐﺮﻧﮯ واﻻ )اور( ﻣ"ﺮﺑﺎن ﭘﺎﺗﮯ۔‬

‫ﻧ‪ Z‬ﺣﮑﻢ دﮮ ﻣﮕﺮ وﮦ ﻗﺮآن ﻣ ﺻﺮاﺣﺘﺎ ﻧ‪: 1‬ﻮ ﺗﻮ ﮐ ﺎ ﺗﺎوﻞ ﮐﺮﮟ ﮔﮯ ﺎ ﻧ"؟‬

‫اور ﭘ^ﺮ ﻟﻮگ ﺷﺒ‪ 1‬ﭘ ﺪا ﮐﺮﺗﮯ ‪ %‬ﮐ‪ 1‬ﺟﻮ ﭼ ﺰ ﻗﺮآن ﻣ ‪:‬ﮯ ‪%‬ﻢ و‪ %‬ﻟ ﮔﮯ اور ﮐﻮﺋ‬ ‫دوﺳﺮی ﺑﺎت ﺎ ﺗﻮ ﻟ ﮔﮯ ‪ %‬ﻧ" ﺎ ﺗﺎوﻞ ﮐﺮﮟ ﮔﮯ‘ ﻟ"ٰﺬا ﻗﺮآن ﻧﮯ اﺴﮯ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﺎ ﺑ^‬ ‫ﻓ ﺼﻠ‪ 1‬ﮐﺮ دﺎ‬ ‫اﺑ^ ‪"u‬ﺎرﮮ ﭘﺎس ﻧ" آﺋﮯ )ﺻﺤ ﺢ( ﺑﺎﺗﻮں ﮐﻮ ان ﮐﮯ‬ ‫ﻣﻘﺎﻣﺎت )ﻣ ﺛﺎﺑﺖ ‪v‬ﻧﮯ( ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺑﺪل دﺘﮯ ‪) %‬اور‬ ‫ﻟﻮﮔﻮں ﺳﮯ( ﮐ"ﺘﮯ ‪ %‬ﮐ‪ 1‬اﮔﺮ ˜ ﮐﻮ " )ﺣﮑﻢ( ﻣﻠﮯ‬ ‫ﺗﻮ اﺳﮯ ﻗﺒﻮل ﮐﺮ ﻟ ﻨﺎ اور اﮔﺮ ‪ 1‬ﻧ‪ 1‬ﻣﻠﮯ ﺗﻮ اس ﺳﮯ‬ ‫اﺣ‪X‬از ﮐﺮﻧﺎ اور اﮔﺮ ﮐﺴ ﮐﻮ ﺧﺪا ﮔﻤﺮاﮦ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎ‪%‬ﮯ‬ ‫ﺗﻮ اس ﮐﮯ ﻟ ﮯ ˜ ﮐﭽ‪ S‬ﺑ^ ﺧﺪا ﺳﮯ )‪%‬ﺪاﺖ ﮐﺎ(‬ ‫اﺧﺘ ﺎر ﻧ" رﮐ^ﺘﮯ ‪ 1‬وﮦ ﻟﻮگ ‪ %‬ﺟﻦ ﮐﮯ دﻟﻮں ﮐﻮ‬ ‫ﺧﺪا ﻧﮯ ﭘﺎک ﮐﺮﻧﺎ ﻧ" ﭼﺎ‪%‬ﺎ ان ﮐﮯ ﻟ ﮯ دﻧ ﺎ ﻣ ﺑ^‬ ‫‪Ͼ‬ﻟﺖ ‪%‬ﮯ اور آﺧﺮت ﻣ ﺑ^ ﺑﮍا ﻋﺬاب ‪%‬ﮯ۔‬ ‫‪6‬‬

‫ﻜ ﹺﻠﻢﹶ ﻣﹺﻦ‬ ‫ﺤ "ﺮﻓﹸﻮنﹶ ا ﹾﻟ ﹶ‬ ‫ﻢ ﹶ ﺄﹾﺗﹸﻮكﹶ ﹸ ﹶ‬ ‫ﹶﻟ ﹾ‬ ‫ﻌﹺ ﹶ ﻘﹸﻮﻟﹸﻮنﹶ إﹺنﹾ‬ ‫ﺿ ﹺ‬ ‫ﻌﺪﹺ ﹶﻣﻮﹶا ﹺ‬ ‫ﹶﺑ ﹾ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻢ هﹶـ‪Ͼ‬ﹶا ﹶﻓﺨﹸﺬﹸوهﹸ ﹶوإﹺن !ﻟ ﹾ‬ ‫أﹸوﺗﹺ(ﺘﹸ ﹾ‬ ‫ﺗﹸ ﹾﺆ ﹶﺗ ﹾﻮهﹸ ﻓﹶﺎﺣﹾﺬﹶرﹸواﹾ ﹶوﻣﹶﻦ ﹸ ﹺﺮدﹺ اﻟﻠﹼ ﹸ‬ ‫ﻦ اﻟﻠﹼ ﹺ‬ ‫ﻤ ﹺﻠﻚﹶ ﹶﻟﹸ ﹺﻣ ﹶ‬ ‫ﹺﻓ ﹾﺘ ﹶﻨ ﹶﺘﹸ ﹶﻓﻠﹶﻦ ﹶﺗ ﹾ‬ ‫ﻢ ﹸ ﹺﺮدﹺ‬ ‫ﺷ(ﹾ‪ًc‬ا أﹸ ﹾولﹶـ ﹺﺋﻚﹶ ا !ﻟﺬﹺ ﻦﹶ ﹶﻟ ﹾ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻢ ﻓﹺ‪3‬‬ ‫ﻢ ﹶﻟﹸ ﹾ‬ ‫ﻄ " ﹶﺮ ﻗﹸﻠﹸﻮ ﹶﺑﹸ ﹾ‬ ‫اﻟﻠﹼﹸ أﹶن ﹸ ﹶ‬ ‫ﺧ ﹶﺮةﹺ‬ ‫ﻢ ﻓﹺ‪ 3‬اﻵ ﹺ‬ ‫ﺧ ﹾﺰﻱﹲ ﹶو ﹶﻟﹸ ﹾ‬ ‫اﻟﺪ‪ G‬ﹾﻧ(ﹶﺎ ﹺ‬ ‫ﻢ اﻟﻤﺎﺋﺪة؛‪٥‬‬ ‫ﻋﺬﹶابﹲ ﻋﹶﻈﹺ( ﹲ‬ ‫ﹶ‬

‫ﮐ ﺎ ﻧ‪ Z‬ﮐﻮﺋ ﭼ ﺰ ﺣﻼل‪-‬ﺣﺮام ﮐﺮ ﺳﮑﺘﺎ ‪:‬ﮯ ﺟﻮ ﻗﺮآن ﻣ ﻧ‪: 1‬ﻮ؟‬

‫ﻧ‪ Z‬ﮐﺎ ﺣﻼل ﺎ ﺣﺮام ﮐﺮﻧﺎ اﭘ‪ f‬ﻃﺮف ﺳﮯ ﻧ" ‪v‬ﺗﺎ ﺑﻠﮑ‪ 1‬اﷲ ﮐ ﻃﺮف ﺳﮯ ‪v‬ﺗﺎ ‪:‬ﮯ‘ ﻌ‪f‬‬ ‫وﮦ اﺴﮯ ‪ %‬ﺣﻼل ﺎ ﺣﺮام ‪v‬ﺗﺎ ‪:‬ﮯ ﺟ ﺴﺎ ﮐ‪ 1‬اﷲ ﺗﻌﺎﻟٰ ﺧﻮد ﺣﮑﻢ دﮟ ﮐ ﻮﻧﮑ‪ 1‬ﭘ"ﻠﮯ‬ ‫ﺛﺎﺑﺖ ‪:‬ﻮ ﭼﮑﺎ ﮐ‪ 1‬ﻧ‪ Z‬ﺑﻐ< وﺣ ﮐﮯ ﺣﮑﻢ ﻧ" دﺘﺎ؛‬

‫وﮦ ﺟﻮ رﺳﻮل ﮐ ﺟﻮ ﻧ‪ Z‬اﹸﻣ ‪ %‬ﭘ<وی ﮐﺮﺗﮯ‬ ‫‪ %‬ﺟﻦ )ﮐﮯ اوﺻﺎف( ﮐﻮ وﮦ اﭘﻨﮯ ‪%‬ﺎں ﺗﻮرات اور‬ ‫ا´ ﻞ ﻣ ﻟﮑ^ﺎ ‪v‬ا ﭘﺎﺗﮯ ‪%‬۔ وﮦ اﻧ" ﻧ ﮏ ﮐﺎم‬ ‫ﮐﺎ ﺣﮑﻢ دﺘﮯ ‪ %‬اور ﺑﺮﮮ ﮐﺎم ﺳﮯ روﮐﺘﮯ ‪%‬۔‬ ‫اور ﭘﺎک ﭼ ﺰوں ﮐﻮ ان ﮐﮯ ﻟ ﮯ ﺣﻼل ﮐﺮﺗﮯ ‪%‬‬ ‫اور ﻧﺎﭘﺎک ﭼ ﺰوں ﮐﻮ ان ﭘﺮ ﺣﺮام ﭨ"ﺮاﺗﮯ ‪ %‬اور‬ ‫ان ﭘﺮ ﺳﮯ ﺑﻮﺟ‪ S‬اور ﻃﻮق ﺟﻮ ان )ﮐﮯ ﺳﺮ( ﭘﺮ‬ ‫)اور ﮔﻠﮯ ﻣ( ﺗ^ﮯ اﺗﺎرﺗﮯ ‪%‬۔‬ ‫ﺟﻮ ا‪%‬ﻞ ﮐﺘﺎب ﻣ ﺳﮯ ﺧﺪا ﭘﺮا¶ﺎن ﻧ" ﻻﺗﮯ‬ ‫اور ﻧ‪ 1‬روز آﺧﺮت ﭘﺮ )ﻘ‪ l‬رﮐ^ﺘﮯ ‪ (%‬اور ﻧ‪1‬‬ ‫ان ﭼ ﺰوں ﮐﻮ ﺣﺮام ‪¤‬ﺠ^ﺘﮯ ‪ %‬ﺟﻮ ﺧﺪا اور‬ ‫اس ﮐﮯ رﺳﻮل ﻧﮯ ﺣﺮام ﮐ ‪ %‬اورﻧ‪ 1‬دﻦ ﺣﻖ‬ ‫ﮐﻮﻗﺒﻮل ﮐﺮﺗﮯ ‪ %‬ان ﺳﮯ ﺟﻨﮓ ﮐﺮو "ﺎں ﺗﮏ‬ ‫ﮐ‪Ͼ 1‬ﻟ ﻞ ‪v‬ﮐﺮاﭘﻨﮯ ‪%‬ﺎﺗ‪ S‬ﺳﮯ ﺟﺰ‪ R‬دﮟﹺ‬

‫‪3‬‬ ‫ا !ﻟﺬﹺ ﻦﹶ ﹶ !ﺘ ﹺﺒﻌﹸﻮنﹶ ا;!ﺳﹸﻮلﹶ اﻟ !ﻨ ﹺﺒ !‬ ‫ﻜﺘﹸﻮبًا‬ ‫ﺠﺪﹸو ﹶﻧﹸ ﹶﻣ ﹾ‬ ‫اﻷﹸ "ﻣ‪ !3‬ا !ﻟﺬﹺﻱ ﹶ ﹺ‬ ‫ﻢ ﻓﹺ‪ 3‬اﻟ !ﺘ ﹾﻮرﹶاةﹺ وﹶاﻹﹺ ﹾﻧﺠﹺ(ﻞﹺ‬ ‫ﻋﻨﺪﹶﹸ ﹾ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﻋﻦﹺ‬ ‫ﻢ ﹶ‬ ‫ﻌﺮﹸوفﹺ وﹶ ﹶ ﹾﻨﹶﺎﹸ ﹾ‬ ‫ﻤ ﹾ‬ ‫ﹶ ﺄﹾﻣﹸﺮﹸﹸﻢ ﺑﹺﺎ ﹾﻟ ﹶ‬ ‫ﻄ "(ﺒﹶﺎتﹺ‬ ‫ﺤﻞ‪ G‬ﹶﻟﹸﻢﹸ اﻟ !‬ ‫ﻜ ﹺﺮ وﹶ ﹸ ﹺ‬ ‫ا ﹾﻟﻤﹸﻨ ﹶ‬ ‫ﻀﻊﹸ‬ ‫ﺨﺒﹶﺂ ﹺﺋﺚﹶ ﹶو ﹶ ﹶ‬ ‫ﻋ ﹶﻠ ﹾ( ﹺﻢﹸ ا ﹾﻟ ﹶ‬ ‫ﺤﺮ"مﹸ ﹶ‬ ‫ﹶو ﹸ ﹶ‬ ‫ﻏﻼﹶلﹶ ا !ﻟﺘﹺ‪3‬‬ ‫ﻷ ﹾ‬ ‫ﻢ وﹶا ﹶ‬ ‫ﺻ ﹶﺮﹸ ﹾ‬ ‫ﻢ إﹺ ﹾ‬ ‫ﻋ ﹾﻨﹸ ﹾ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻢ اﻷﻋﺮاف؛‪١٥٧‬‬ ‫ﻋ ﹶﻠ ﹾ( ﹺ ﹾ‬ ‫ﻛﹶﺎ ﹶﻧﺖﹾ ﹶ‬ ‫ﻗﹶﺎ ﹺﺗﻠﹸﻮاﹾ ا !ﻟﺬﹺ ﻦﹶ ﻻﹶ ﹸ ﹾﺆ ﹺﻣﻨﹸﻮنﹶ ﺑﹺﺎﻟﻠﹼﹺ ﹶوﻻﹶ‬ ‫ﺤﺮ"ﻣﹸﻮنﹶ ﻣﹶﺎ‬ ‫ﺧ ﹺﺮ ﹶوﻻﹶ ﹸ ﹶ‬ ‫م اﻵ ﹺ‬ ‫ﺑﹺﺎ ﹾﻟ ﹶ( ﹾﻮ ﹺ‬ ‫م اﻟﻠﹼﹸ ﹶو ﹶرﺳﹸﻮﻟﹸﹸ ﹶوﻻﹶ ﹶ ﺪﹺ ﻨﹸﻮنﹶ‬ ‫ﺣ !ﺮ ﹶ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺤﻖ" ﹺﻣﻦﹶ ا !ﻟﺬﹺ ﻦﹶ أﹸوﺗﹸﻮاﹾ‬ ‫دﹺ ﻦﹶ ا ﹾﻟ ﹶ‬ ‫ﺣ !ﺘ‪ #‬ﹸﻌﹾﻄﹸﻮاﹾ ا ﹾﻟﺠﹺ ﹾﺰ ﹶ ‪+‬ﹶ ﻋﹶﻦ‬ ‫ﻜﺘﹶﺎبﹶ ﹶ‬ ‫ا ﹾﻟ ﹺ‬ ‫ﻏﺮﹸونﹶ اﻟﺘﻮﺑ‪+‬؛‪٢٤‬‬ ‫ﻢ ﺻﹶﺎ ﹺ‬ ‫ﹶ ﺪﹴ ﹶوﹸ ﹾ‬

‫ﺣﻼل ﺣﺮام ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﺣﮑﻢ ﺟ"ﺎں ﻗﺮآن ﻣ ‪:‬ﻮ ﮔﺎ و‪ %‬ﺳﻨ‪ R‬ﻣ ﺑ^ ‪:‬ﻮ ﮔﺎ اور‪ 1‬اﺣﮑﺎم‬ ‫ﺟﻮ ﻧ‪ Z‬دﮮ ‪® 1‬ﺎری ‪ %‬ﺑ"‪X‬ی ﮐ ﻠﺌﮯ ‪:‬ﮯ؛‬

‫ﻣﻮﻣﻨﻮ! ﺧﺪا اور اس ﮐﮯ رﺳﻮل ﮐﺎ ﺣﮑﻢ ﻗﺒﻮل ﮐﺮو‬ ‫ﺟﺐ ﮐ‪ 1‬رﺳﻮل ﺧﺪا ‪ "u‬اﺴﮯ ﮐﺎم ﮐﮯ ﻟ ﮯ ﺑﻼﺗﮯ ‪%‬‬ ‫ﺟﻮ ˜ ﮐﻮ زﻧﺪﮔ ‪L‬ﺸﺘﺎ ‪%‬ﮯ۔ اور ﺟﺎن رﮐ^ﻮ ﮐ‪ 1‬ﺧﺪا‬ ‫آدﻣ اور اس ﮐﮯ دل ﮐﮯ درﻣ ﺎن ﺣﺎﻣﻞ ‪v‬ﺟﺎﺗﺎ ‪%‬ﮯ اور‬ ‫‪ 1‬ﺑ^ ﮐ‪ ˜ 1‬ﺳﺐ اس ﮐﮯ روﺑﺮو ‪y‬ﻊ ﮐ ﮯ ﺟﺎؤ ﮔﮯ۔‬ ‫‪7‬‬

‫ﺳ ﹶﺘﺠﹺ(ﺒﹸﻮ ﹾا‬ ‫ ﹶﺎ أﹶ ‪ G‬ﹶﺎ ا !ﻟﺬﹺ ﻦﹶ آ ﹶﻣﻨﹸﻮاﹾ ا ﹾ‬ ‫ﹺﻟﻠﹼﹺ ﹶوﻟﹺﻠ !ﺮﺳﹸﻮلﹺ إﹺ‪Ͼ‬ﹶا دﹶﻋﹶﺎﻛﹸﻢ ﹺﻟﻤﹶﺎ‬ ‫ﻋ ﹶﻠﻤﹸﻮاﹾ أﹶن! اﻟﻠﹼ ﹶ‬ ‫ﻢ وﹶا ﹾ‬ ‫ﺤ(ﹺ(ﻜﹸ ﹾ‬ ‫ ﹸ ﹾ‬ ‫ﻤ ﹾﺮءﹺ ﹶو ﹶﻗ ﹾﻠ ﹺﺒﹺ ﹶوأﹶ !ﻧﹸ‬ ‫ﹶ ﺤﹸﻮلﹸ ﹶﺑ ﹾ(ﻦﹶ ا ﹾﻟ ﹶ‬ ‫ﺸﺮﹸونﹶ اﻷﻧﻔﺎل؛‪٢٤‬‬ ‫ﺤ ﹶ‬ ‫إﹺ ﹶﻟ ﹾ(ﹺ ﺗﹸ ﹾ‬

‫اورﺟﺎن رﮐ^ﻮﮐ‪ ˜ 1‬ﻣ ﺧﺪا ﮐﮯ ﭘ ﻐﻤ‪% k‬‬ ‫اﮔﺮ ﺑ"ﺖ ﺳ ﺑﺎﺗﻮں ﻣ وﮦ ‪"u‬ﺎراﮐ"ﺎ ﻣﺎن‬ ‫ﻟ ﺎﮐﺮﮟ ﺗﻮ˜ ﻣﺸﮑﻞ ﻣ ﭘﮍ ﺟﺎؤ ﻟ ﮑﻦ ﺧﺪا ﻧﮯ‬ ‫˜ ﮐﻮا¶ﺎن ﻋﺰﺰ ﺑﻨﺎ دﺎاوراس ﮐﻮ ‪"u‬ﺎرﮮ دﻟﻮں‬ ‫ﻣ ﺳﺠﺎ دﺎ اورﮐﻔﺮ اورﮔﻨﺎﮦ اورﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧ ﺳﮯ‬ ‫˜ ﮐﻮﺑ ﺰار ﮐﺮدﺎ " ﻟﻮگ راﮦ ‪%‬ﺪاﺖ ﭘﺮ ‪%‬ﹺ‬

‫ﻢ ﹶرﺳﹸﻮلﹶ اﻟ !ﻠﹺ ﹶﻟ ﹾﻮ‬ ‫ﻋﻠﹶﻤﹸﻮا أﹶن! ﻓﹺ(ﻜﹸ ﹾ‬ ‫وﹶا ﹾ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻌ ﹺﻨ ‪G‬ﺘ ﹾ‬ ‫; "ﻣﻦﹶ ا ﹾﻟﺄﹶ ﹾﻣ ﹺﺮ ﹶﻟ ﹶ‬ ‫ﻛ ﹺﺜ ﹴ‬ ‫ﻢ ﻓﹺ‪ 3‬ﹶ‬ ‫ ﹸﻄﹺ(ﻌﹸﻜﹸ ﹾ‬ ‫ﺣ !ﺒﺐﹶ إﹺ ﹶﻟ ﹾ(ﻜﹸﻢﹸ ا ﹾﻟﺈﹺ‪m‬ﹶﺎنﹶ‬ ‫ﻜﻦ! اﻟ !ﻠﹶ ﹶ‬ ‫ﹶو ﹶﻟ ﹺ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻢ ﹶوﻛﹶ !ﺮهﹶ إﹺ ﹶﻟ ﹾ(ﻜﹸ ﹸ‬ ‫ﹶو ﹶز ! ﹶﻨﹸ ﻓﹺ‪ 3‬ﻗﹸﻠﹸﻮ ﹺﺑﻜﹸ ﹾ‬ ‫ﻌﺼﹾ(ﹶﺎنﹶ أﹸ ﹾو ﹶﻟ ﹺﺌﻚﹶ‬ ‫ا ﹾﻟﻜﹸ ﹾﻔ ﹶﺮ وﹶا ﹾﻟﻔﹸﺴﹸﻮقﹶ وﹶا ﹾﻟ ﹺ‬ ‫ﺷﺪﹸونﹶ اﻟﺤﺠﺮات؛‪٧‬‬ ‫;ا ﹺ‬ ‫ﹸﻢﹸ ا !‬

‫ﭘﺲ ﻧ‪ Z‬ﻣﺸﻮرﮦ ﺗﻌﻠ ﻢ ﮐ ﻠﺌﮯﮐﺮﺗﮯ ﺗ^ﮯ ﻧ‪ 1‬ﮐ‪ 1‬ﻓ ﺼﻠﮯ ﮐ ﻠﺌﮯ‘ ﭘ^ﺮ اﮔﺮ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧ‪ 1‬و ﺗﻌﺎﻟٰ‬ ‫ﭼﺎ‪%‬ﺘﮯ ﺗﻮاﺳ ﻓ ﺼﻠﮯ ﮐﻮ ر‪%‬ﻨﮯ دﺘﮯ اور ﭼﺎ‪%‬ﺘﮯ ﺗﻮ ﺗﺒﺪﻞ ﮐﺮ دﺘﮯ‘ ﭘﺲ اس آﺖ ﺳﮯ ﭘﺘﺎ‬ ‫ﭼﻼ ﮐ‪ 1‬ﺟﺐ ‪u‬ﺎم ﻟﻮگ ﮐﻮﺋ اور ﻓ ﺼﻠ‪ 1‬ﮐﺮﺗﮯ اور ﻧ‪ Z‬ﮐﻮﺋ اور ﺣﮑﻢ دﺘﮯ ﺗﻮ اﺻﻞ‬ ‫وﺟ‪ " 1‬ﺗ^ ﮐ‪ 1‬وﺣ ﮐﺎ ﻓ ﺼﻠ‪: 1‬ﻮﺗﺎ ﺗ^ﺎ۔‬ ‫ﻣﻘﺪام ﺑﻦ ﻣﻌﺪ ﻜﺮب اﻟﻜﻨﺪﻱ ﮐ"ﺘﮯ ‪ %‬ﮐ‪ 1‬ﻋﻦ ا…ﻘﺪام ﺑﻦ ﻣﻌﺪ ﻜﺮب اﻟﻜﻨﺪﻱ أن‬ ‫رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠ اﷲ ﻋﻠ ‪ 1‬وﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﺎ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠ اﷲ ﻋﻠ ‪ 1‬وﺳﻠﻢ ﻗﺎل‬ ‫اﮏ آدﻣ ﺗﮑ ‪ 1‬ﭘﺮ ﭨ ﮏ ﻟﮕﺎﺋﮯ ﺑ ﭩ^ﺎ ‪:‬ﻮ ﮔﺎ ﻮﺷﻚ اﻟﺮﺟﻞ ﻣﺘﻜﺌﺎ ﻋﻠ أرﻜﺘ‪» 1‬ﺪث‬ ‫اﺳﮯ ﻣ<ی ﺣﺪﺚ ﺳﻨﺎﺋ ﺟﺎﺋﮯ ﮔ ﭘﺲ ¼ﺪﺚ ﻣﻦ ﺣﺪﺜ ﻓ ﻘﻮل ﺑ ﻨﻨﺎ وﺑ ﻨﻜﻢ‬ ‫ﮐ"ﮯ ﮔﺎ ®ﺎرﮮ اور ‪"u‬ﺎرﮮ درﻣ ﺎن ﻛﺘﺎب اﷲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻓﻤﺎ وﺟﺪﻧﺎ ﻓ ‪ 1‬ﻣﻦ‬ ‫ﮐﺎ‪: 2‬ﮯ ﭘﺲ ﺟﻮ ‪%‬ﻢ ﻧﮯ اس ﻣ ﭘﺎﺎ ﺣﻼل ﺣﻼل اﺳﺘﺤﻠﻠﻨﺎه وﻣﺎ وﺟﺪﻧﺎ ﻓ ‪ 1‬ﻣﻦ ﺣﺮام‬ ‫اﺳﮯ ‪%‬ﻢ ﻧﮯ ﺣﻼل ﺟﺎﻧﺎ اور ﺟﻮ ‪%‬ﻢ ﻧﮯ اس اﺳﺘﺤﺮﻣﻨﺎه أﻻ وإن ﻣﺎ ﺣﺮم رﺳﻮل اﷲ‬ ‫ﻣ ﺣﺮام ﭘﺎﺎ اﺳﮯ ‪%‬ﻢ ﻧﮯ ﺣﺮام ﺟﺎﻧﺎ‘ ﺧ‪k‬دار ﺻﻠ اﷲ ﻋﻠ ‪ 1‬وﺳﻠﻢ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﺣﺮم اﷲ‪-‬‬ ‫ﺟﻮ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠ اﷲ ﻋﻠ ‪ 1‬وﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﺳ‪ q‬اﺑﻦ ﻣﺎﺟ‪ - 1‬ا…ﻘﺪﻣ‪ - 1‬ﺑﺎب ﺗﻌﻈ ﻢ‬ ‫ﺣﺮام ﮐ ﺎ وﮦ اﺴﮯ ‪ %‬ﺣﺮام ‪:‬ﮯ ﺟ ﺴﮯ اﷲ ﻧﮯ ﺣﺪﺚ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠ اﷲ ﻋﻠ ‪ 1‬وﺳﻠﻢ‬ ‫واﻟﺘﻐﻠ ﻆ ﻋﻠ ﻣﻦ ﻋﺎرﺿ‪1‬‬ ‫ﺣﺮام ﮐ ﺎ۔‬

‫ﮐ ﺎ ﻧ‪ Z‬ﮐ اﻃﺎﻋﺖ اور ﭼ ﺰ ‪:‬ﮯ اور اﷲ ﮐ اﻃﺎﻋﺖ اور؟‬

‫ﻗﺮآن ﻣ ﮐﺘﻨﮯ ‪ %‬ﻣﻘﺎﻣﺎت ‪ %‬ﺟﻦ ﭘﺮ اﷲ رب اﻟﻌﺰت ﻧﮯ رﺳﻮل ﮐ اﻃﺎﻋﺖ ﮐﻮ ‪ %‬اﭘ‪f‬‬ ‫اﻃﺎﻋﺖ ﮐ"ﺎ‬ ‫‪8‬‬

‫;ﺳﹸﻮلﹶ‬ ‫ﹶوأﹶﻃﹺ(ﻌﹸﻮاﹾ اﻟﻠﹼﹶ ﹶوأﹶﻃﹺ(ﻌﹸﻮاﹾ ا !‬ ‫اور ﺧﺪا ﮐ ﻓﺮﻣﺎﻧ‪k‬داری اور رﺳﻮل ﮐ‬ ‫ﻋ ﹶﻠﻤﹸﻮاﹾ‬ ‫ﻢ ﻓﹶﺎ ﹾ‬ ‫اﻃﺎﻋﺖ ﮐﺮﺗﮯ ر‪ v‬اور ڈرﺗﮯ ر‪ v‬اﮔﺮ ﻣﻨ‪ 1‬ﭘ^<و وﹶاﺣﹾﺬﹶرﹸواﹾ ﹶﻓﺈﹺن ﹶﺗ ﹶﻮ !ﻟ ﹾ(ﺘﹸ ﹾ‬ ‫ﻋﻠﹶ‪ #‬ﹶرﺳﹸﻮ ﹺﻟﻨﹶﺎ ا ﹾﻟ ﹶﺒﻼﹶغﹸ ا ﹾﻟﻤﹸﺒﹺ(ﻦﹸ‬ ‫ﮔﮯ ﺗﻮ ﺟﺎن رﮐ^ﻮ ﮐ‪® 1‬ﺎرﮮ ﭘ ﻐﻤ‪ k‬ﮐﮯ ‪Ͼ‬ﻣﮯ ﺗﻮ أﹶ !ﻧﻤﹶﺎ ﹶ‬ ‫ﺻﺮف ﭘ ﻐﺎم ﮐﺎ ﮐ^ﻮل ﮐﺮ ﭘ"ﻨﭽﺎ دﻨﺎ ‪%‬ﮯ۔ اﻟﻤﺎﺋﺪة؛‪٩٢‬‬ ‫اﮮ ا¶ﺎن واﻟﻮ! ﺧﺪا اور اس ﮐﮯ رﺳﻮل ﮐﮯ ﹶﺎ أﹶ ‪ G‬ﹶﺎ ا !ﻟﺬﹺ ﻦﹶ آ ﹶﻣﻨﹸﻮاﹾ أﹶﻃﹺ(ﻌﹸﻮاﹾ اﻟﻠﹼﹶ ﹶو ﹶرﺳﹸﻮ ﹶﻟ ﹸ‬ ‫ﺴﻤﹶﻌﹸﻮنﹶ‬ ‫ﻢ ﹶﺗ ﹾ‬ ‫ﻋ ﹾﻨﹸ وﹶأﹶﻧﺘﹸ ﹾ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹶوﻻﹶ ﹶﺗ ﹶﻮ !ﻟﻮﹾا‬ ‫ﺣﮑﻢ ﭘﺮ ﭼﻠﻮ اور اس ﺳﮯ روﮔﺮداﻧ ﻧ‪1‬‬ ‫اﻷﻧﻔﺎل؛‪٢٠‬‬ ‫ﮐﺮو اور ˜ ﺳﻨﺘﮯ ‪v‬۔‬ ‫ﺤﺒ‪G‬ﻮنﹶ اﻟﻠﹼ ﹶ‬ ‫ﻢ ﺗﹸ ﹺ‬ ‫ﮐ"‪ 1‬دو)اﮮ ﭘ ﻐﻤ‪ k‬ﻟﻮﮔﻮں ﺳﮯ( ﮐ‪ 1‬اﮔﺮ ˜ ﺧﺪا ﮐﻮ ﻗﹸﻞﹾ إﹺن ﻛﹸﻨﺘﹸ ﹾ‬ ‫ﻐ ﹺﻔ ﹾﺮ‬ ‫ﺤ ﹺﺒﺒﹾﻜﹸﻢﹸ اﻟﻠﹼﹸ ﹶو ﹶ ﹾ‬ ‫دوﺳﺖ رﮐ^ﺘﮯ ‪ v‬ﺗﻮ ﻣ<ی ﭘ<وی ﮐﺮو ﺧﺪا ﺑ^ ﻓﹶﺎ !ﺗ ﹺﺒﻌﹸﻮﻧﹺ‪ 3‬ﹸ ﹾ‬ ‫ﻏﻔﹸﻮ ﹲر‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻢ وﹶاﻟﻠﹼﹸ‬ ‫ﻢ ‪Ͼ‬ﹸﻧﹸﻮ ﹶﺑﻜﹸ ﹾ‬ ‫‪ "u‬دوﺳﺖ رﮐ^ﮯ ﮔﺎ اور ‪"u‬ﺎرﮮ ﮔﻨﺎﮦ ﻣﻌﺎف ﮐﺮ ﹶﻟﻜﹸ ﹾ‬ ‫ﻢ ال ﻋﻤﺮان؛‪٣١‬‬ ‫!رﺣﹺ( ﹲ‬ ‫دﮮ ﮔﺎ اور ﺧﺪا ‪L‬ﺸﻨﮯ واﻻ ﻣ"ﺮﺑﺎن ‪%‬ﮯ۔‬ ‫ﺧﺪا اور اس ﮐﮯ رﺳﻮل ﮐ اﻃﺎﻋﺖ ﮐﺮﺗﮯ ۔۔۔ ﹶو ﹸﻄﹺ(ﻌﹸﻮنﹶ اﻟﻠﹼﹶ ﹶو ﹶرﺳﹸﻮ ﹶﻟﹸ أﹸ ﹾولﹶـ ﹺﺋﻚﹶ‬ ‫ﺣﻜﹺ(ﻢﹲ‬ ‫ﻋﺰﹺ ﹲﺰ ﹶ‬ ‫ﺣﻤﹸﹸﻢﹸ اﻟﻠﹼﹸ إﹺن! اﻟﻠﹼﹶ ﹶ‬ ‫ﺳ ﹶ( ﹾﺮ ﹶ‬ ‫‪%‬۔ " ﻟﻮگ ‪ %‬ﺟﻦ ﭘﺮ ﺧﺪا رﺣﻢ ﮐﺮﮮ ﹶ‬ ‫اﻟﺘﻮﺑ‪+‬؛‪٧١‬‬ ‫ﮔﺎ۔ ﺑﮯﺷﮏ ﺧﺪا ﻏﺎﻟﺐ ﺣﮑﻤﺖ واﻻ ‪%‬ﮯ۔‬ ‫‪u)1‬ﺎم اﺣﮑﺎم( ﺧﺪا ﮐ ﺣﺪﮟ ‪%‬۔ اور ﺟﻮ ﹺﺗ ﹾﻠﻚﹶ ﺣﹸﺪﹸودﹸاﻟﻠﹼﹺ ﹶوﻣﹶﻦ ﹸﻄﹺﻊﹺ اﻟﻠﹼﹶ‬ ‫ﺠﺮﹺﻱ‬ ‫ﺟﻨ!ﺎتﹴ ﹶﺗ ﹾ‬ ‫ﺧ ﹾﻠﹸ ﹶ‬ ‫ﺷﺨﺺ ﺧﺪا اور اس ﮐﮯ ﭘ ﻐﻤ‪ k‬ﮐ ﻓﺮﻣﺎﻧ‪k‬داری ﹶو ﹶرﺳﹸﻮ ﹶﻟﹸ ﹸﺪﹾ ﹺ‬ ‫ﻷ ﹾﻧﹶﺎرﹸﺧﹶﺎ ﹺﻟﺪﹺ ﻦﹶ ﻓﹺ(ﹶﺎ‬ ‫ﺤ ﹺﺘﹶﺎا ﹶ‬ ‫ﮐﺮﮮ ﮔﺎ ﺧﺪا اس ﮐﻮ ﺑ"ﺸﺘﻮں ﻣ داﺧﻞ ﮐﺮﮮ ﮔﺎ ﺟﻦ ﻣﹺﻦ ﹶﺗ ﹾ‬ ‫ﻌﻈﹺ(ﻢﹸ اﻟﻨﺴﺎء؛‪١٣‬‬ ‫ﻣ ﻧ"ﺮﮟ ﺑ"‪ 1‬ر‪ % %‬وﮦ ان ﻣ ® ﺸ‪ 1‬ر‪ %‬ﹶو‪Ͼ‬ﹶ ﹺﻟﻚﹶ ا ﹾﻟ ﹶﻔ ﹾﻮزﹸ ا ﹾﻟ ﹶ‬ ‫ﮔﮯ۔اور ‪ 1‬ﺑﮍی ﮐﺎﻣ ﺎﺑ ‪%‬ﮯ۔‬ ‫;ﺳﹸﻮلﹶ ﻓﺈﹺن‬ ‫ﮐ"‪ 1‬دو ﮐ‪ 1‬ﺧﺪا اور اس ﮐﮯ رﺳﻮل ﮐﺎ ﺣﮑﻢ ﻗﹸﻞﹾ أﹶﻃﹺ(ﻌﹸﻮاﹾ اﻟﻠﹼﹶ وﹶا !‬ ‫ﺤﺐ‪ G‬ا ﹾﻟﻜﹶﺎ ﹺﻓﺮﹺ ﻦﹶ‬ ‫ﹶﺗ ﹶﻮ !ﻟ ﹾﻮاﹾ ﹶﻓﺈﹺن! اﻟﻠﹼﹶ ﻻﹶ ﹸ ﹺ‬ ‫ﻣﺎﻧﻮ اﮔﺮ ﻧ‪ 1‬ﻣﺎﻧ ﺗﻮ ﺧﺪا ﺑ^ ﮐﺎﻓﺮوں ﮐﻮ‬ ‫ال ﻋﻤﺮان؛‪٣٢‬‬ ‫دوﺳﺖ ﻧ" رﮐ^ﺘﺎ۔‬ ‫اور ˜ ﺧﺪا اور اس ﮐﮯ رﺳﻮل ﮐ ﻓﺮﻣﺎﻧ‪k‬داری ﹶوإﹺن ﺗﹸﻄﹺ(ﻌﹸﻮا اﻟ !ﻠﹶ ﹶو ﹶرﺳﹸﻮ ﹶﻟﹸ ﻟﹶﺎ ﹶ ﹺﻠ ﹾﺘﻜﹸﻢ‬ ‫ﺷ(ﹾ‪ًc‬ا إﹺن! اﻟ !ﻠ ﹶ‬ ‫ﻢ ﹶ‬ ‫ﻋﻤﹶﺎ ﹺﻟﻜﹸ ﹾ‬ ‫ﮐﺮو ﮔﮯ ﺗﻮ ﺧﺪا ‪"u‬ﺎرﮮ اﻋﻤﺎل ﺳﮯ ﮐﭽ‪ S‬ﮐﻢ ﻧ" "ﻣﻦﹾ أﹶ ﹾ‬ ‫ﻢ اﻟﺤﺠﺮات؛‪١٤‬‬ ‫ﻏﻔﹸﻮ ﹲر !رﺣﹺ( ﹲ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﮐﺮﮮ ﮔﺎ۔ ﺑﮯﺷﮏ ﺧﺪا ‪L‬ﺸﻨﮯ واﻻ ﻣ"ﺮﺑﺎن ‪%‬ﮯ۔‬ ‫‪9‬‬

‫ﻟ"ٰﺬا اﮔﺮ ﺻﺮف اﷲ ﺗﻌﺎﻟٰ ﮐﺎ ﺣﮑﻢ ﻣﺎﻧﻨﺎ ﮐﺎ‪v 2‬ﺗﺎ ﺗﻮ اﷲ ﺗﻌﺎﻟٰ ﺻﺮف اﭘﻨﺎ ‪Ͼ‬ﮐﺮ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ‬ ‫ﻧ‪ 1‬ﮐ‪ 1‬رﺳﻮل ﮐﺎ ﺑ^ﹺ‬

‫ﻢ ﺷﹶﺂﻗ‪G‬ﻮاﹾ اﻟﻠﹼﹶ وﹶ ﹶرﺳﹸﻮ ﹶﻟ ﹸ‬ ‫‪) 1‬ﺳﺰا( اس ﻟ ﮯ دی ﮔﺌ ﮐ‪ 1‬اﻧ"ﻮں ﻧﮯ ﺧﺪا اور ‪Ͼ‬ﹶ ﹺﻟﻚﹶ ﹺﺑﺄﹶ !ﻧﹸ ﹾ‬ ‫ن‬ ‫اس ﮐﮯ رﺳﻮل ﮐ ½ﺎﻟﻔﺖ ﮐ۔ اور ﺟﻮ ﺷﺨﺺ ﹶوﻣﹶﻦ ﹸﺸﹶﺎﻗﹺﻖﹺ اﻟﻠﹼﹶ ﹶو ﹶرﺳﹸﻮ ﹶﻟﹸ ﹶﻓﺈﹺ !‬ ‫ﻌﻘﹶﺎبﹺ اﻻﻧﻔﺎل؛‪١٣‬‬ ‫ﺷﺪﹺ ﺪﹸ ا ﹾﻟ ﹺ‬ ‫ﺧﺪا اور اس ﮐﮯ رﺳﻮل ﮐ ½ﺎﻟﻔﺖ ﮐﺮﺗﺎ ‪%‬ﮯ ﺗﻮ ﺧﺪا اﻟﻠﹼﹶ ﹶ‬ ‫ﺑ^ ﺳﺨﺖ ﻋﺬاب دﻨﮯ واﻻ ‪%‬ﮯ۔‬ ‫ل‬ ‫ﻢ ﹶﺗﻌﹶﺎ ﹶﻟ ﹾﻮاﹾ إﹺﻟﹶ‪ #‬ﻣﹶﺎ أﹶﻧ ﹶﺰ ﹶ‬ ‫اور ﺟﺐ ان ﺳﮯ ﮐ"ﺎ ﺟﺎﺗﺎ ‪%‬ﮯ ﮐ‪ 1‬ﺟﻮ ﺣﮑﻢ ﺧﺪا ﻧﮯ ﹶوإﹺ‪Ͼ‬ﹶا ﻗﹺ(ﻞﹶ ﹶﻟﹸ ﹾ‬ ‫ﹶرأﹶ ﹾ ﺖﹶ‬ ‫ﹶوإﹺﻟﹶ‪ #‬ا;!ﺳﹸﻮلﹺ‬ ‫ﻧﺎزل ﻓﺮﻣﺎﺎ ‪%‬ﮯ اس ﮐ ﻃﺮف )رﺟﻮع ﮐﺮو( اور اﻟﻠﹼﹸ‬ ‫ﭘ ﻐﻤ‪ k‬ﮐ ﻃﺮف آؤ ﺗﻮ ˜ ﻣﻨﺎﻓﻘﻮں ﮐﻮ دﮑ^ﺘﮯ ‪ v‬ا ﹾﻟﻤﹸﻨﹶﺎ ﹺﻓﻘﹺ(ﻦﹶ ﹶﺼﹸﺪ‪G‬ونﹶ ﻋﹶﻨﻚﹶ ﺻﹸﺪﹸودًا‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء؛‪٦١‬‬ ‫ﮐ‪ ˜ 1‬ﺳﮯ اﻋﺮاض ﮐﺮﺗﮯ اور رﮐﮯ ﺟﺎﺗﮯ ‪%‬۔‬

‫ﮐ ﺎ اﷲ ﮐ اﺗﺒﺎع ‪:‬ﻮ ﺳﮑ„ ‪:‬ﮯ؟‬

‫ﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐ ﺑﺎت ‪%‬ﮯ ﮐ‪ 1‬اﺗﺒﺎع ﺗﻮ رﺳﻮل ﮐ ‪: %‬ﻮ ﺳﮑ„ ‪:‬ﮯ‘ ﮐ ﺎ اﷲ ﮐ ﺑ^ ‪ v‬ﺳﮑ„‬ ‫‪:‬ﮯ؟ ﭘﺲ ‪:‬ﺪاﺖ اﺗﺒﺎع ﻣ ‪: %‬ﮯ۔‬

‫ﺗﻮ ﺧﺪا ﭘﺮ اور اس ﮐﮯ رﺳﻮل ﭘ ﻐﻤ‪ k‬اﹸﻣ ﭘﺮ ﺟﻮ ﻓﹶﺂ ﹺﻣﻨﹸﻮاﹾ ﺑﹺﺎﻟﻠﹼﹺ ﹶو ﹶرﺳﹸﻮ ﹺﻟﹺ اﻟ !ﻨﺒﹺ‪ "3‬اﻷﹸ "ﻣ "‬ ‫‪3‬‬ ‫ﻛ ﹺﻠﻤﹶﺎ ﹺﺗﹺ وﹶا !ﺗ ﹺﺒﻌﹸﻮهﹸ‬ ‫ﺧﺪا ﭘﺮ اور اس ﮐﮯ ‪u‬ﺎم ﮐﻼم ﭘﺮ ا¶ﺎن رﮐ^ﺘﮯ ‪ %‬ا !ﻟﺬﹺﻱ ﹸ ﹾﺆ ﹺﻣﻦﹸ ﺑﹺﺎﻟﻠﹼﹺ ﹶو ﹶ‬ ‫ﻢ ﹶﺗ ﹾ ﹶﺘﺪﹸونﹶ اﻷﻋﺮاف؛‪١٥٨‬‬ ‫ﻌ !ﻠﻜﹸ ﹾ‬ ‫ا¶ﺎن ﻻؤ اور ان ﮐ ﭘ<وی ﮐﺮو ﺗﺎﮐ‪% 1‬ﺪاﺖ ﭘﺎؤﹺ ﹶﻟ ﹶ‬ ‫ﻌﻨﹶﺎ‬ ‫اﮮ ﭘﺮوردﮔﺎر ﺟﻮ )ﮐﺘﺎب( ﺗﻮ ﻧﮯ ﻧﺎزل ﻓﺮﻣﺎﺋ ‪%‬ﮯ ‪%‬ﻢ ﹶر !ﺑﻨﹶﺎ آ ﹶﻣﻨ!ﺎ ﹺﺑﻤﹶﺎ أﹶﻧ ﹶﺰ ﹶﻟﺖﹾ وﹶا !ﺗ ﹶﺒ ﹾ‬ ‫ﻛﺘﹸ ﹾﺒﻨﹶﺎ ﹶﻣﻊﹶ اﻟﺸ!ﺎﹺﺪﹺ ﻦﹶ‬ ‫;ﺳﹸﻮلﹶ ﻓﹶﺎ ﹾ‬ ‫اس ﭘﺮ ا¶ﺎن ﻟﮯ آﺋﮯ اور )ﺗ<ﮮ( ﭘ ﻐﻤ‪ k‬ﮐﮯ ﻣﺘﺒﻊ ‪ v‬ا !‬ ‫ال ﻋﻤﺮان؛‪٥٣‬‬ ‫ﭼﮑﮯ ﺗﻮ ‪%‬ﻢ ﮐﻮ ﻣﺎﻧﻨﮯ واﻟﻮں ﻣ ﻟﮑ‪ S‬رﮐ‪S‬ﹺ‬

‫اﺻﻞ ﺗﻮ ‪% 1‬ﮯ ﮐ‪ 1‬رﺳﻮل ﮐ اﻃﺎﻋﺖ ﻋ‪ l‬اﷲ ﮐ اﻃﺎﻋﺖ ‪%‬ﮯ؛‬

‫ﺟﻮ ﺷﺨﺺ رﺳﻮل ﮐ ﻓﺮﻣﺎﻧ‪k‬داری ﮐﺮﮮ ﮔﺎ ﺗﻮ‬ ‫ﺑﮯﺷﮏ اس ﻧﮯ ﺧﺪا ﮐ ﻓﺮﻣﺎﻧ‪k‬داری ﮐ اور‬ ‫ﺟﻮ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧ ﮐﺮﮮ ﮔﺎ ﺗﻮ اﮮ ﭘ ﻐﻤ‪% "u k‬ﻢ ﻧﮯ‬ ‫ان ﮐﺎ ﻧﮕ"ﺒﺎن ﺑﻨﺎ ﮐﺮ ﻧ" ﺑ^ ﺠﺎﹺ‬

‫‪10‬‬

‫;ﺳﹸﻮلﹶ ﹶﻓ ﹶﻘﺪﹾ أﹶﻃﹶﺎعﹶ اﻟﻠﹼ ﹶ‬ ‫ﻄﻊﹺ ا !‬ ‫!ﻣﻦﹾ ﹸ ﹺ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻋ ﹶﻠ ﹾ( ﹺ ﹾ‬ ‫ﺳ ﹾﻠﻨﹶﺎكﹶ ﹶ‬ ‫ﹶوﻣﹶﻦ ﹶﺗ ﹶﻮﻟ!‪ #‬ﹶﻓﻤﹶﺎ أﹶ ﹾر ﹶ‬ ‫ﺣﻔﹺ(ﻆًا اﻟﻨﺴﺎء؛‪٨٠‬‬ ‫ﹶ‬

‫ﻌﺪﹺ‬ ‫;ﺳﹸﻮلﹶ ﻣﹺﻦ ﹶﺑ ﹾ‬ ‫اور ﺟﻮ ﺷﺨﺺ ﺳ ﺪ‪:‬ﺎ رﺳﺘ‪ 1‬ﻣﻌﻠﻮم ‪v‬ﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﹶوﻣﹶﻦ ﹸﺸﹶﺎ ﹺﻗﻖﹺ ا !‬ ‫ﻏ ﹾ( ﹶﺮ‬ ‫ﭘ ﻐﻤ‪ k‬ﮐ ½ﺎﻟﻒ ﮐﺮﮮ اور ﻣﻮﻣﻨﻮں ﮐﮯ رﺳﺘﮯ ﮐﮯ ﺳﻮا ﻣﹶﺎ ﹶﺗ ﹶﺒ !(ﻦﹶ ﹶﻟﹸ ا ﹾﻟﹸﺪﹶى ﹶو ﹶ !ﺘﺒﹺﻊﹾ ﹶ‬ ‫ﺳﺒﹺ(ﻞﹺ ا ﹾﻟﻤﹸ ﹾﺆ ﹺﻣﻨﹺ(ﻦﹶ ﻧﹸ ﹶﻮ "ﻟﹺ ﻣﹶﺎ ﹶﺗ ﹶﻮﻟ!‪#‬‬ ‫اور رﺳﺘﮯ ﭘﺮ ﭼﻠﮯ ﺗﻮ ﺟﺪ‪:‬ﺮ وﮦ ﭼﻠﺘﺎ ‪%‬ﮯ ‪%‬ﻢ اﺳﮯ اد‪:‬ﺮ ﹶ‬ ‫ﹺ;ا‬ ‫ﻢ ﹶوﺳﹶﺎءتﹾ ﹶﻣﺼ ً‬ ‫ﺟ ﹶ !ﻨ ﹶ‬ ‫ﺼ ﹺﻠﹺ ﹶ‬ ‫‪ %‬ﭼﻠﻨﮯ دﮟ ﮔﮯ اور )ﻗ ﺎﻣﺖ ﮐﮯ دن( ﺟ"ﻨﻢ ﻣ داﺧﻞ ﹶوﻧﹸ ﹾ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء؛‪١١٥‬‬ ‫ﮐﺮﮟ ﮔﮯ اور وﮦ ﺑﺮی ﺟﮕ‪% 1‬ﮯ۔‬ ‫ﺤﺒ‪G‬ﻮنﹶ اﻟﻠﹼ ﹶ‬ ‫ﻢ ﺗﹸ ﹺ‬ ‫ﮐ"‪ 1‬دو)اﮮ ﭘ ﻐﻤ‪ k‬ﻟﻮﮔﻮں ﺳﮯ( ﮐ‪ 1‬اﮔﺮ ˜ ﺧﺪا ﮐﻮ ﻗﹸﻞﹾ إﹺن ﻛﹸﻨﺘﹸ ﹾ‬ ‫ﻐ ﹺﻔ ﹾﺮ‬ ‫ﺤ ﹺﺒﺒﹾﻜﹸﻢﹸ اﻟﻠﹼﹸ ﹶو ﹶ ﹾ‬ ‫دوﺳﺖ رﮐ^ﺘﮯ ‪ v‬ﺗﻮ ﻣ<ی ﭘ<وی ﮐﺮو ﺧﺪا ﺑ^ ﻓﹶﺎ !ﺗ ﹺﺒﻌﹸﻮﻧﹺ‪ 3‬ﹸ ﹾ‬ ‫ﻏﻔﹸﻮ ﹲر‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻢ وﹶاﻟﻠﹼﹸ‬ ‫ﻢ ‪Ͼ‬ﹸﻧﹸﻮ ﹶﺑﻜﹸ ﹾ‬ ‫‪ "u‬دوﺳﺖ رﮐ^ﮯ ﮔﺎ اور ‪"u‬ﺎرﮮ ﮔﻨﺎﮦ ﻣﻌﺎف ﮐﺮ ﹶﻟﻜﹸ ﹾ‬ ‫ﻢ ال ﻋﻤﺮان؛‪٣١‬‬ ‫!رﺣﹺ( ﹲ‬ ‫دﮮ ﮔﺎ اور ﺧﺪا ‪L‬ﺸﻨﮯ واﻻ ﻣ"ﺮﺑﺎن ‪%‬ﮯ۔‬

‫ﭘ ﻐﻤ‪ k‬ﮐﮯ ﮐ"ﮯ ﮐﺎ اﻧﮑﺎر ‪:‬ﻮ ﺳﮑﺘﺎ ‪:‬ﮯ؟ ﭘ^ﺮ ا´ﺎم ﮐ ﺎ ‪:‬ﻮ ﮔﺎ؟‬

‫اﮔﺮ ﭘ ﻐﻤ‪ k‬ﻧﮯ ﺑﺘﺎ دﺎ اور ﮐﺴ ﻧﮯ ﻣﺎﻧﻨﮯ ﺳﮯ اﻧﮑﺎر ﮐ ﺎ‘ ﺑﻐ< ‪¢‬ﺼ ﺺ ﮐﮯ آﺎ ﮐ‪ 1‬ﻗﺮآن ‪:‬ﮯ‬ ‫ﺎ ﺣﺪﺚ‘ ﺗﻮ اﺳﮑﮯ اﻋﻤﺎل ﺑﺮﺑﺎد ‪ v‬ﮔﺌﮯ اور اﺳﮯ اﷲ ﺗﻌﺎﻟٰ آﺧﺮت ﻣ ﭘﮑﮍﮟ ﮔﮯ‬

‫;ﺳﹸﻮلﹺ إﹺﻻ! ا ﹾﻟ ﹶﺒﻼﹶغﹸ وﹶاﻟﻠﹼﹸ‬ ‫ﻋﻠﹶ‪ #‬ا !‬ ‫ﭘ ﻐﻤ‪ k‬ﮐﮯ ‪Ͼ‬ﻣﮯ ﺗﻮﺻﺮف ﭘ ﻐﺎم ﮐﺎﭘ"ﻨﭽﺎ دﻨﺎ ‪%‬ﮯ ﻣ!ﺎ ﹶ‬ ‫ﻜﺘﹸﻤﹸﻮنﹶ‬ ‫ﻌ ﹶﻠﻢﹸ ﻣﹶﺎ ﺗﹸﺒﹾﺪﹸونﹶ ﹶوﻣﹶﺎ ﺗﹶ ﹾ‬ ‫اور ﺟﻮ ﮐﭽ‪ ˜ S‬ﻇﺎ‪%‬ﺮ ﮐﺮﺗﮯ ‪ v‬اور ﺟﻮ ﮐﭽ‪ S‬ﹶ ﹾ‬ ‫اﻟﻤﺎﺋﺪة؛‪٩٩‬‬ ‫½ﻔ ﮐﺮﺗﮯ ‪ v‬ﺧﺪا ﮐﻮ ﺳﺐ ﻣﻌﻠﻮم ‪%‬ﮯ۔‬ ‫;ﺳﹸﻮلﹶ ﻓﺈﹺن ﹶﺗ ﹶﻮ !ﻟ ﹾﻮاﹾ ﹶﻓﺈﹺن!‬ ‫ﮐ"‪ 1‬دو ﮐ‪ 1‬ﺧﺪا اور اس ﮐﮯ رﺳﻮل ﮐﺎ ﻗﹸﻞﹾ أﹶﻃﹺ(ﻌﹸﻮاﹾ اﻟﻠﹼﹶ وﹶا !‬ ‫ﺤﺐ‪ G‬ا ﹾﻟﻜﹶﺎ ﹺﻓﺮﹺ ﻦﹶ ال ﻋﻤﺮان؛‪٣٢‬‬ ‫ﺣﮑﻢ ﻣﺎﻧﻮ اﮔﺮ ﻧ‪ 1‬ﻣﺎﻧ ﺗﻮ ﺧﺪا ﺑ^ اﻟﻠﹼﹶ ﻻﹶ ﹸ ﹺ‬ ‫ﮐﺎﻓﺮوں ﮐﻮ دوﺳﺖ ﻧ" رﮐ^ﺘﺎ۔‬ ‫اور ﺧﺪا ﮐ اﻃﺎﻋﺖ ﮐﺮو اور اس ﮐﮯ رﺳﻮل ﮐ ﹶوأﹶﻃﹺ(ﻌﹸﻮا اﻟ !ﻠﹶ ﹶوأﹶﻃﹺ(ﻌﹸﻮا ا;!ﺳﹸﻮلﹶ‬ ‫ﻋﻠﹶ‪ #‬رﹶﺳﹸﻮ ﹺﻟﻨﹶﺎ‬ ‫ﻢ ﹶﻓﺈﹺ !ﻧﻤﹶﺎ ﹶ‬ ‫اﻃﺎﻋﺖ ﮐﺮو۔ اﮔﺮ ˜ ﻣﻨ‪ 1‬ﭘ^< ﻟﻮ ﮔﮯ ﺗﻮ ®ﺎرﮮ ﭘ ﻐﻤ‪ k‬ﹶﻓﺈﹺن ﹶﺗ ﹶﻮ !ﻟ ﹾ(ﺘﹸ ﹾ‬ ‫ﮐﮯ ‪Ͼ‬ﻣﮯ ﺗﻮﺻﺮف ﭘ ﻐﺎم ﮐﺎﮐ^ﻮل ﮐ^ﻮل ﮐﺮﭘ"ﻨﭽﺎ دﻨﺎ ‪%‬ﮯ ا ﹾﻟ ﹶﺒﻠﹶﺎغﹸ ا ﹾﻟﻤﹸﺒﹺ(ﻦﹸ اﻟﺘﻐﺎﺑﻦ؛‪١٢‬‬ ‫ﻌﺺﹺ اﻟﻠﹼﹶ ﹶو ﹶرﺳﹸﻮ ﹶﻟﹸ‬ ‫ﹶوﻣﹶﻦ ﹶ ﹾ‬ ‫اور ﺟﻮ ﺧﺪا اور اس ﮐﮯ رﺳﻮل ﮐ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧ ﮐﺮﮮ‬ ‫ﹶﺎرا‬ ‫ﺧ ﹾﻠﹸ ﻧ ً‬ ‫ﹶو ﹶ ﹶﺘﻌﹶﺪ! ﺣﹸﺪﹸودﹶهﹸ ﹸﺪﹾ ﹺ‬ ‫ﮔﺎ اور اس ﮐ ﺣﺪوں ﺳﮯ ﻧﮑﻞ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ اس ﮐﻮ‬ ‫ﻋﺬﹶابﹲ ‪G‬ﻣﹺ(ﻦﹲ‬ ‫ﺧﺪا دوزخ ﻣ ڈاﻟﮯ ﮔﺎ ﺟ"ﺎں وﮦ ® ﺸ‪ 1‬ر‪%‬ﮯ ﮔﺎ۔ اور ﺧﹶﺎﻟﹺﺪًا ﻓﹺ(ﹶﺎ ﹶو ﹶﻟﹸ ﹶ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء؛‪١٤‬‬ ‫اس ﮐﻮ ‪Ͼ‬ﻟﺖ ﮐﺎ ﻋﺬاب ‪v‬ﮔﺎ۔‬ ‫‪11‬‬

‫ﺟﺲ دن ان ﮐﮯ ﻣﻨ‪ 1‬آگ ﻣ اﻟﭩﺎﺋﮯ ﺟﺎﺋ ﮔﮯ‬ ‫ﮐ" اﮮ ﮐﺎش ‪%‬ﻢ ﺧﺪا ﮐ ﻓﺮﻣﺎﻧ‪k‬داری ﮐﺮﺗﮯ‬ ‫اور رﺳﻮل )ﺧﺪا( ﮐﺎ ﺣﮑﻢ ﻣﺎﻧﺘﮯ۔‬ ‫ﻣﻮﻣﻨﻮ! ﺧﺪا ﮐﺎ ارﺷﺎد ﻣﺎﻧﻮ اور ﭘ ﻐﻤ‪ k‬ﮐ‬ ‫ﻓﺮﻣﺎﻧ‪k‬داری ﮐﺮو اور اﭘﻨﮯ ﻋﻤﻠﻮں ﮐﻮ ﺿﺎﺋﻊ‬ ‫ﻧ‪v 1‬ﻧﮯ دو۔‬ ‫اور ﺟﻮ ﺷﺨﺺ ﺧﺪا اور اس ﮐﮯ ﭘ ﻐﻤ‪ k‬ﮐﮯ‬ ‫ﻓﺮﻣﺎن ﭘﺮ ﭼﻠﮯ ﮔﺎ ﺧﺪا اس ﮐﻮ ﺑ"ﺸﺘﻮں ﻣ داﺧﻞ‬ ‫ﮐﺮﮮ ﮔﺎ ﺟﻦ ﮐﮯ ﺗﻠﮯ ﻧ"ﺮﮟ ﺑ"‪ 1‬ر‪% %‬۔ اور ﺟﻮ‬ ‫روﮔﺮداﻧ ﮐﺮﮮ ﮔﺎ اﺳﮯ ﺑﺮﮮ دﮐ‪ S‬ﮐ ﺳﺰا دﮮ ﮔﺎ‬ ‫اﻧ"ﻮں ﻧﮯ اﭘﻨﮯ ﭘﺮوردﮔﺎر ﮐﮯ ﭘ ﻐﻤ‪ k‬ﮐ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧ‬ ‫ﮐ ﺗﻮ ﺧﺪا ﻧﮯ ﺑ^ ان ﮐﻮ ﺑﮍا ﺳﺨﺖ ﭘﮑﮍا۔‬

‫ﻢ ﻓﹺ‪ 3‬اﻟﻨ!ﺎ ﹺر‬ ‫م ﺗﹸ ﹶﻘ !ﻠﺐﹸ وﹸﺟﹸﻮﹸﹸ ﹾ‬ ‫ﹶ ﹾﻮ ﹶ‬ ‫ﻌﻨﹶﺎ‬ ‫ﻃ ﹾ‬ ‫ﻌﻨﹶﺎ اﻟ !ﻠﹶ ﹶوأﹶ ﹶ‬ ‫ﹶ ﻘﹸﻮﻟﹸﻮنﹶ ﹶﺎ ﹶﻟ ﹾ( ﹶﺘﻨﹶﺎ أﹶﻃﹶ ﹾ‬ ‫;ﺳﹸﻮﻟﹶﺎ اﻷﺣﺰاب؛‪٦٦‬‬ ‫ا !‬ ‫ ﹶﺎ أﹶ ‪ G‬ﹶﺎ ا !ﻟﺬﹺ ﻦﹶ آ ﹶﻣﻨﹸﻮا أﹶﻃﹺ(ﻌﹸﻮا اﻟ !ﻠﹶ‬ ‫ﻄﻠﹸﻮا‬ ‫;ﺳﹸﻮلﹶ ﹶوﻟﹶﺎ ﺗﹸ ﹾﺒ ﹺ‬ ‫ﹶوأﹶﻃﹺ(ﻌﹸﻮا ا !‬ ‫ﻢ ﻣﺤﻤﺪ؛‪٣٣‬‬ ‫ﻋﻤﹶﺎ ﹶﻟﻜﹸ ﹾ‬ ‫أﹶ ﹾ‬ ‫ﺧ ﹾﻠ ﹸ‬ ‫ﻄﻊﹺ اﻟ !ﻠﹶ ﹶو ﹶرﺳﹸﻮ ﹶﻟﹸ ﹸﺪﹾ ﹺ‬ ‫ﹶوﻣﹶﻦ ﹸ ﹺ‬ ‫ﺤ ﹺﺘﹶﺎ ا ﹾﻟﺄﹶ ﹾﻧﹶﺎرﹸ‬ ‫ﺠﺮﹺﻱ ﻣﹺﻦ ﹶﺗ ﹾ‬ ‫ﺟﻨ!ﺎتﹴ ﹶﺗ ﹾ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ(ﻢا‬ ‫ﻋﺬﹶابًا أﹶﻟ ً‬ ‫ﻌﺬ" ﹾﺑﹸ ﹶ‬ ‫ﹶوﻣﹶﻦ ﹶ ﹶﺘ ﹶﻮل! ﹸ ﹶ‬ ‫اﻟﻔﺘﺢ؛‪١٧‬‬ ‫ﻢ‬ ‫ﺧﺬﹶﹸ ﹾ‬ ‫ﻢ ﹶﻓﺄﹶ ﹶ‬ ‫ﺼﻮﹾا ﹶرﺳﹸﻮلﹶ ﹶر "ﺑ ﹺ ﹾ‬ ‫ﻌ ﹶ‬ ‫ﹶﻓ ﹶ‬ ‫ﺧﺬﹶةً ر!ا ﹺﺑ(ﹶ‪ ً+‬اﻟﺤﺎﻗ‪+‬؛‪١٠‬‬ ‫أﹶ ﹾ‬

‫رﺳﻮل ﮐ اﻃﺎﻋﺖ ﺑﮍی ﺑﺎت ‪%‬ﮯ اور ﺟﺲ ﻧﮯ اﻃﺎﻋﺖ ﮐ ﺗﻮ اس ﮐﮯ درﺟﺎت ﺑ"ﺖ‬ ‫اﻋﻠٰ ‪%‬۔‬

‫ﹶوﻣﹶﻦ ﹸﻄﹺﻊﹺ اﻟﻠﹼﹶ وﹶا;!ﺳﹸﻮلﹶ ﻓﹶﺄﹸ ﹾولﹶـ ﹺﺋﻚﹶ‬ ‫اور ﺟﻮ ﻟﻮگ ﺧﺪا اور اس ﮐﮯ رﺳﻮل ﮐ اﻃﺎﻋﺖ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻋ ﹶﻠ ﹾ(ﹺﻢ "ﻣ ﹶ‬ ‫ﻢ اﻟﻠﹼﹸ ﹶ‬ ‫ﻌ ﹶ‬ ‫ﹶﻣﻊﹶ ا !ﻟﺬﹺ ﻦﹶ أﹶ ﹾﻧ ﹶ‬ ‫ﮐﺮﺗﮯ ‪ %‬وﮦ )ﻗ ﺎﻣﺖ ﮐﮯ روز( ان ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ‬ ‫ﺸ ﹶﺪﹶاء‬ ‫ﺼﺪ" ﻘﹺ(ﻦﹶ وﹶاﻟ ‪G‬‬ ‫ﺳﺎﺗ‪v S‬ں ﮔﮯ ﺟﻦ ﭘﺮ ﺧﺪا ﻧﮯ ﺑﮍا ﻓﻀﻞ ﮐ ﺎ ﻌ‪ f‬اﻟ !ﻨ ﹺﺒ("(ﻦﹶ ﹶواﻟ "‬ ‫اﻧﺒ ﺎء اور ﺻﺪﻖ اور ﺷ" ﺪ اور ﻧ ﮏ ﻟﻮگ اور ان وﹶاﻟﺼ!ﺎﻟﹺﺤﹺ(ﻦﹶ ﹶوﺣﹶﺴﹸﻦﹶ أﹸولﹶـ ﹺﺋﻚﹶ‬ ‫ﹶرﻓﹺ(ﻖًا اﻟﻨﺴﺎء؛‪٦٩‬‬ ‫ﻟﻮﮔﻮں ﮐ رﻓﺎﻗﺖ ﺑ"ﺖ ‪ %‬ﺧﻮب ‪%‬ﮯ۔‬ ‫ﺧ ﹾﻠﹸ‬ ‫ﻄﻊﹺ اﻟﻠﹼﹶ ﹶو ﹶرﺳﹸﻮ ﹶﻟﹸ ﹸﺪﹾ ﹺ‬ ‫ﺟﻮ ﺷﺨﺺ ﺧﺪا اور اس ﮐﮯ ﭘ ﻐﻤ‪ k‬ﮐ ﻣﹶﻦ ﹸ ﹺ‬ ‫ﻷ ﹾﻧﹶﺎرﹸ‬ ‫ﺤ ﹺﺘﹶﺎ ا ﹶ‬ ‫ﺠﺮﹺﻱ ﻣﹺﻦ ﹶﺗ ﹾ‬ ‫ﺟﻨ!ﺎتﹴ ﹶﺗ ﹾ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻓﺮﻣﺎﻧ‪k‬داری ﮐﺮﮮ ﮔﺎ ﺧﺪا اس ﮐﻮ ﺑ"ﺸﺘﻮں ﻣ‬ ‫ﻌﻈﹺ(ﻢﹸ‬ ‫داﺧﻞ ﮐﺮﮮ ﮔﺎ ﺟﻦ ﻣ ﻧ"ﺮﮟ ﺑ"‪ 1‬ر‪ % %‬وﮦ ان ﺧﹶﺎ ﹺﻟﺪﹺ ﻦﹶ ﻓﹺ(ﹶﺎ ﹶو‪Ͼ‬ﹶ ﹺﻟﻚﹶ ا ﹾﻟ ﹶﻔ ﹾﻮزﹸ ا ﹾﻟ ﹶ‬ ‫ﻣ ® ﺸ‪ 1‬ر‪ %‬ﮔﮯ۔اور ‪ 1‬ﺑﮍی ﮐﺎﻣ ﺎﺑ ‪%‬ﮯ۔ اﻟﻨﺴﺎء؛‪١٣‬‬ ‫;ﺳﹸﻮلﹶ‬ ‫ﻌﻨﹶﺎ ا !‬ ‫اﮮ ﭘﺮوردﮔﺎر ﺟﻮ )ﮐﺘﺎب( ﺗﻮ ﻧﮯ ﻧﺎزل ﹶر !ﺑﻨﹶﺎ آ ﹶﻣﻨ!ﺎ ﹺﺑﻤﹶﺎ أﹶﻧ ﹶﺰ ﹶﻟﺖﹾ وﹶا !ﺗ ﹶﺒ ﹾ‬ ‫ﻛﺘﹸ ﹾﺒﻨﹶﺎ ﹶﻣﻊﹶ اﻟﺸ!ﺎ ﹺﺪﹺ ﻦﹶ ال ﻋﻤﺮان؛‪٥٣‬‬ ‫ﻓﺮﻣﺎﺋ ‪%‬ﮯ ‪%‬ﻢ اس ﭘﺮ ا¶ﺎن ﻟﮯ آﺋﮯ اور ﻓﹶﺎ ﹾ‬ ‫‪12‬‬

‫)ﺗ<ﮮ( ﭘ ﻐﻤ‪ k‬ﮐﮯ ﻣﺘﺒﻊ ‪ v‬ﭼﮑﮯ ﺗﻮ ‪%‬ﻢ ﮐﻮ ﻣﺎﻧﻨﮯ واﻟﻮں ﻣ ﻟﮑ‪ S‬رﮐ‪S‬۔‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻌ !ﻠﻜﹸ ﹾ‬ ‫ﹶوأﹶﻃﹺ(ﻌﹸﻮاﹾ اﻟﻠﹼﹶ وﹶا;!ﺳﹸﻮلﹶ ﹶﻟ ﹶ‬ ‫اور ﺧﺪا اور اس ﮐﮯ رﺳﻮل ﮐ اﻃﺎﻋﺖ‬ ‫ﺣﻤﹸﻮنﹶ ال ﻋﻤﺮان؛‪١٣٢‬‬ ‫ﺗﹸ ﹾﺮ ﹶ‬ ‫ﮐﺮو ﺗﺎﮐ‪ ˜ 1‬ﭘﺮ رﺖ ﮐ ﺟﺎﺋﮯ۔‬ ‫ﻣﻮﻣﻨﻮ! ﺧﺪا اور اس ﮐﮯ رﺳﻮل ﮐ ﺎ أﹶ ‪ G‬ﹶﺎ ا !ﻟﺬﹺ ﻦﹶ آ ﹶﻣﻨﹸﻮاﹾ أﹶﻃﹺ(ﻌﹸﻮاﹾ اﻟﻠﹼﹶ‬ ‫;ﺳﹸﻮلﹶ اﻟﻨﺴﺎء ؛‪٥٩‬‬ ‫ﹶوأﹶﻃﹺ(ﻌﹸﻮاﹾ ا !‬ ‫ﻓﺮﻣﺎﻧ‪k‬داری ﮐﺮو۔‬ ‫ﻦ‬ ‫ﺧﺪااوراس ﮐﮯ رﺳﻮل ﮐﮯ ﺣﮑﻢ ﭘﺮ ﭼﻠﻮ أﹶﻃﹺ(ﻌﹸﻮاﹾاﻟﻠﹼﹶ ﹶو ﹶرﺳﹸﻮ ﹶﻟﹸ إﹺن ﻛﹸﻨﺘﹸﻢ ‪G‬ﻣ ﹾﺆ ﹺﻣﻨﹺ( ﹶ‬ ‫اﻻﻧﻔﺎل ؛‪١‬‬ ‫اﮔﺮ ˜ ﻣﻮﻣﻦ ‪:‬ﻮ‬ ‫ﻄﻊﹾ اﻟ !ﻠﹶ ﹶو ﹶرﺳﹸﻮ ﹶﻟﹸ ﹶﻓﻘﹶﺪﹾ ﻓﹶﺎزﹶ‬ ‫اور ﺟﻮ ﺷﺨﺺ ﺧﺪا اور اس ﮐﮯ رﺳﻮل ﮐ ﻣﹶﻦ ﹸ ﹺ‬ ‫ﹺ(ﻢا اﻷﺣﺰاب؛‪٧١‬‬ ‫ﻋﻈ ً‬ ‫ﹶﻓﻮ ًﹾزا ﹶ‬ ‫ﻓﺮﻣﺎﻧ‪k‬داری ﮐﺮﮮ ﮔﺎ ﺗﻮ ﺑﮯﺷﮏ ﺑﮍی ﻣﺮاد ﭘﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔‬ ‫ﺧ ﹾﻠﹸ‬ ‫ﻄﻊﹺ اﻟ !ﻠﹶ ﹶو ﹶرﺳﹸﻮ ﹶﻟﹸ ﹸﺪﹾ ﹺ‬ ‫ﹶوﻣﹶﻦ ﹸ ﹺ‬ ‫اور ﺟﻮ ﺷﺨﺺ ﺧﺪا اور اس ﮐﮯ ﭘ ﻐﻤ‪ k‬ﮐﮯ‬ ‫ﺤ ﹺﺘﹶﺎ ا ﹾﻟﺄﹶ ﹾﻧﹶﺎرﹸ‬ ‫ﺠﺮﹺﻱ ﻣﹺﻦ ﹶﺗ ﹾ‬ ‫ﺟﻨ!ﺎتﹴ ﺗﹶ ﹾ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻓﺮﻣﺎن ﭘﺮ ﭼﻠﮯ ﮔﺎ ﺧﺪا اس ﮐﻮ ﺑ"ﺸﺘﻮں ﻣ داﺧﻞ‬ ‫ﹺ(ﻢا‬ ‫ﻋﺬﹶابًا أﹶﻟ ً‬ ‫ﻌﺬ" ﹾﺑﹸ ﹶ‬ ‫ﹶوﻣﹶﻦ ﹶ ﹶﺘ ﹶﻮل! ﹸ ﹶ‬ ‫ﮐﺮﮮ ﮔﺎ ﺟﻦ ﮐﮯ ﺗﻠﮯ ﻧ"ﺮﮟ ﺑ"‪ 1‬ر‪% %‬۔ اور ﺟﻮ‬ ‫روﮔﺮداﻧ ﮐﺮﮮ ﮔﺎ اﺳﮯ ﺑﺮﮮ دﮐ‪ S‬ﮐ ﺳﺰا دﮮ ﮔﺎ۔ اﻟﻔﺘﺢ؛‪١٧‬‬ ‫۔۔۔ ﹶو ﹸﻄﹺ(ﻌﹸﻮنﹶ اﻟﻠﹼﹶ ﹶو ﹶرﺳﹸﻮ ﹶﻟﹸ أﹸ ﹾولﹶـ ﹺﺋﻚﹶ‬ ‫ﺧﺪا اور اس ﮐﮯ رﺳﻮل ﮐ اﻃﺎﻋﺖ ﮐﺮﺗﮯ‬ ‫ﻋﺰﹺ ﹲﺰ‬ ‫ﺣﻤﹸﹸﻢﹸ اﻟﻠﹼﹸ إﹺن! اﻟﻠﹼﹶ ﹶ‬ ‫ﺳ ﹶ( ﹾﺮ ﹶ‬ ‫ﹶ‬ ‫‪%‬۔ " ﻟﻮگ ‪ %‬ﺟﻦ ﭘﺮ ﺧﺪا رﺣﻢ ﮐﺮﮮ‬ ‫ﻢ اﻟﺘﻮﺑ‪+‬؛‪٧١‬‬ ‫ﺣﻜﹺ( ﹲ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﮔﺎ۔ ﺑﮯﺷﮏ ﺧﺪا ﻏﺎﻟﺐ ﺣﮑﻤﺖ واﻻ ‪%‬ﮯ۔‬ ‫اور ˜ ﺧﺪا اور اس ﮐﮯ رﺳﻮل ﮐ ﻓﺮﻣﺎﻧ‪k‬داری ﹶوإﹺن ﺗﹸﻄﹺ(ﻌﹸﻮا اﻟ !ﻠﹶ ﹶو ﹶرﺳﹸﻮ ﹶﻟﹸ ﻟﹶﺎ ﹶ ﹺﻠ ﹾﺘﻜﹸﻢ‬ ‫ﺷ(ﹾ‪ًc‬ا إﹺن! اﻟ !ﻠ ﹶ‬ ‫ﻢ ﹶ‬ ‫ﻋﻤﹶﺎ ﹺﻟﻜﹸ ﹾ‬ ‫ﮐﺮو ﮔﮯ ﺗﻮ ﺧﺪا ‪"u‬ﺎرﮮ اﻋﻤﺎل ﺳﮯ ﮐﭽ‪ S‬ﮐﻢ ﻧ" "ﻣﻦﹾ أﹶ ﹾ‬ ‫ﻢ اﻟﺤﺠﺮات؛‪١٤‬‬ ‫ﻏﻔﹸﻮ ﹲر !رﺣﹺ( ﹲ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﮐﺮﮮ ﮔﺎ۔ ﺑﮯﺷﮏ ﺧﺪا ‪L‬ﺸﻨﮯ واﻻ ﻣ"ﺮﺑﺎن ‪%‬ﮯ۔‬

‫ﺗﻐﻠ ﻂ ﻧﻘﺎط ﻣﺬﮐﻮرﮦ‬ ‫اب ‪:‬ﻢ دﮑ^ ﮔﮯ ﮐ‪ 1‬اﺑﺘﺪا ﻣ ﺟﻮ اﻧﮑﺎر ﺣﺪﺚ ﮐﮯ درﺟﺎت ‪Ͼ‬ﮐﺮ ‪:‬ﻮﺋﮯ ان ﮐﮯ دﻻﺋﻞ‬ ‫ﮐ ﺎ ‪%‬۔ ﺳﺐ ﺳﮯ ﭘ"ﻠ ﺑﺎت ﺗﻮ ‪ 1‬ﮐ‪ 1‬اﮔﺮ ﻗﺮآن ﮐﮯ ﻋﻼوﮦ ﮐﻮﺋ وﺣ ﻧ" ﺗﻮ‬ ‫‪ -١‬ﺟﻮ آﺎت ﻧ‪ Z‬ﮐ اﺗﺒﺎع ﮐﺎ ﺣﮑﻢ دﮮ ر‪ % %‬ان ﮐﺎ ﮐ ﺎ ﺟﻮاب ﺑﻨﮯ ﮔﺎ؟ آﺧﺮ ﺣﺪﺚ ‪%‬‬ ‫ﺗﻮ ‪%‬ﮯ ﺟﻮ ان آﺎت ﮐﺎ ﺻﺤ ﺢ ﻣﺼﺪاق ‪%‬۔‬ ‫‪13‬‬

‫‪ -٢‬ﻗﺮآن ﻧﮯ ‪ 1‬دﻋﻮٰی ﺗﻮ ﮐ ﺎ ﮐ‪ 1‬ﻗﺮآن ‪:‬ﺪاﺖ ﮐ ﻠﺌﮯ ‪%‬ﮯ ﻣﮕﺮ وﮦ ‪:‬ﺪاﺖ ﮐ ﺎ ‪:‬ﮯ؟ اس ﮐﺎ‬ ‫ﺟﻮاب ﺑ^ ان آﺎت ﻣ ‪:‬ﮯ ﺟﻦ ﻣ ﻧ‪ Z‬ﮐ اﺗﺒﺎع ﮐﺎ ﺣﮑﻢ ‪:‬ﮯ۔‬ ‫‪¦ -٣‬ﺎز ﺟﺲ ﮐﺎ ‪Ͼ‬ﮐﺮ ﻗﺮآن ﻣ ‪:‬ﮯ وﮦ ﮐ ﺎ ‪:‬ﮯ؟ روزﮦ ﮐ ﺎ ‪:‬ﮯ؟ زﮐٰﻮﮦ ﮐ ﺎ ‪:‬ﮯ ﮐ ﺴﮯ اور ﮐﺘ‪f‬‬ ‫ادا ﮐﺮﻧ ‪:‬ﮯ؟ وﻏ<ﮦ وﻏ<ﮦ۔ ﺳﻨ‪ R‬ﮐﮯ ﺑﻐ< ان ﺗﻔﺼ ﻼت ﺗﮏ ﭘ"ﻨﭽﻨﺎ ‪g‬ﮑﻦ ﻧ" اور ‪1‬‬ ‫ﺑ^ ﺳﻨ‪ R‬ﮐﮯ وﺣ ‪:‬ﻮﻧﮯ ﮐ ﻣﺴﺘﻘﻞ دﻟ ﻞ ‪:‬ﮯ۔ ﭘﺲ اﮔﺮ ¦ﺎز روزﮦ وﻏ<ﮦ ﭨ^ ﮏ ‪ %‬ﺗﻮ‬ ‫ﺳﻨ‪ R‬ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻧ" ادا ﮐﺮﮟ ﮔﮯ ﺗﻮ ﮐ ﺴﮯ ﮐﺮﮟ ﮔﮯ‘ ﭘﺲ ﻣﺎﻧﻨﺎ ﭘﮍﮮ ﮔﺎ ﮐ‪ 1‬ﻗﺮآن ﭘﺮ ﻋﻤﻞ‬ ‫ﮐ ﻠﺌﮯ ﺳﻨ‪ R‬ﮐﺎ ‪:‬ﻮﻧﺎ ﺿﺮوری ‪:‬ﮯ ورﻧ‪ 1‬وﮦ ‪u‬ﺎم ﭼ ﺰﮟ ﺟﻮ ﻗﺮآن ﻧﮯ ﮐ" ‪ %‬ان ﮐ ﺗﻔﺼ ﻞ‬ ‫ﮐ ﺴﮯ ﺑ ﺎن ﮐﺮﮟ ﮔﮯ؟ ﻣﺜﻼ ﮐﺴ ﮐﻮ ﮐ"ﻮ ﮐ‪ 1‬اﺳﻼم آﺑﺎد ﺟﺎﻧﺎ ‪:‬ﮯ‘ اب اﺳﮯ " ﻧ" ﭘﺘﺎ‬ ‫ﮐ‪ 1 1‬ﺷ^ﺮ ﮐﺎ ﻧﺎم ‪:‬ﮯ ﺎ ﻠﮯ ﮐﺎ ﺗﻮ ﮐ ﺴﮯ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ ﺳﻨ‪ R‬ﻗﺮآن ﮐ ‪ %‬ﺗﻮ ﺗﻔﺼ ﻞ ‪:‬ﮯ۔‬ ‫اوﭘﺮ ﺑ ﺎن ﮐﺮدﮦ آﺎت ﮐﮯ ﺑﻌﺪ اس دﻋﻮﮮ ﮐﮯ ﻏﻠﻂ ‪:‬ﻮﻧﮯ ﻣ ﮐﻮﺋ ﺷﮏ ﻧ" رﮦ ﺟﺎﺗﺎ ﮐ‪1‬‬ ‫ﻗﺮآن ﮐﺎ‪: 2‬ﮯ اس ﮐﮯ ﻋﻼوﮦ ﮐﻮﺋ وﺣ ﻧ"۔‬ ‫ﺟ"ﺎں ﺗﮏ اس دﻋﻮﮮ ﮐ ﺑﺎت ‪:‬ﮯ ﮐ‪ 1‬ﻗﺮآن ﮐﮯ ﻋﻼوﮦ ﺟﻮ اﺣﺎدﺚ ‪ %‬ان ﻣ ﺗﻐ< ‪:‬ﻮ‬ ‫ﮔ ﺎ ‪:‬ﮯ ﻟ"ٰﺬا وﮦ ﻗﺎﺑﻞ اﺳﺘﻌﻤﺎل ‪ :‬ﻧ" اس ﮐﮯ ﻏﻠﻂ ‪:‬ﻮﻧﮯ ﮐ ﻠﺌﮯ اﷲ رب اﻟﻌﺰت ﮐﺎ ‪1‬‬ ‫ﻓﺮﻣﺎﻧﺎ ﮐﺎ‪: 2‬ﮯ‬ ‫ﺑﮯﺷﮏ ‪) 1‬ﮐﺘﺎب( ﻧﺼ ﺤﺖ ® ﻧﮯ‬ ‫اﹸﺗﺎری ‪%‬ﮯ اور ‪%‬ﻢ ‪ %‬اس ﮐﮯ ﻧﮕ"ﺒﺎن ‪-%‬‬

‫ﻛﺮﹶ ﹶوإﹺﻧ!ﺎ ﹶﻟ ﹸ‬ ‫ﺤﻦﹸ ﹶﻧ !ﺰ ﹾﻟﻨﹶﺎ اﻟﺬ" ﹾ‬ ‫إﹺ !ﻧﺎ ﹶﻧ ﹾ‬ ‫ﹶﻟﺤﹶﺎ ﹺﻓﻈﹸﻮنﹶ اﻟﺤﺠﺮ؛‪٩‬‬

‫ﻗﺮآن اﮏ ﺗﻮ ﻟﻮح ﻔﻮظ ﻣ ‪:‬ﮯ اور اﮏ ﺟﻮ اﻧﺴﺎﻧﻮں ﮐﻮ دﺎ ﮔ ﺎ۔ ﭘﺲ اس آ‪ R‬ﻣ ﻟﻮح‬ ‫ﻔﻮظ واﻟﮯ ﮐﮯ ﺑﺎرﮮ ﻣ ﺗﻮ ﮐ"ﺎ ﻧ" ﮔ ﺎ ﮐ ﻮﻧﮑ‪" 1‬ﺎں اس ‪Ͼ‬ﮐﺮ ﮐﮯ ﻔﻮظ ر‪%‬ﻨﮯ ﮐﺎ‬ ‫دﻋﻮٰی ‪:‬ﮯ ﺟﻮ ﻧﺎزل ‪:‬ﻮا اور وﮦ " ‪:‬ﮯ ﺟﻮ ‪:‬ﻤﺎرﮮ ﭘﺎس ‪:‬ﮯ۔ ﭘﺲ ﺟﺐ اس ‪Ͼ‬ﮐﺮ )ﻌ‪f‬‬ ‫ﻗﺮآن( ﮐ ﺣﻔﺎﻇﺖ ﮐﺎ ﮐ"ﺎ ﺗﻮ ﺟﺎﻧﻨﺎ ﭼﺎ‪ %‬ﺌﮯﮐ‪Ͼ 1‬ﮐﺮ ﮐﮯ ﺗ‪ l‬ﻣﺘﻌﻠﻘﺎت ‪ ‘%‬اﻟﻔﺎظ‘ ‪Ͼ‬اﮐﺮ اور‬ ‫ﻣﻔ"ﻮم۔ اﮔﺮ اﻟﻔﺎظ ﻣ ﺗﺒﺪﻠ ‪:‬ﻮ ﺎ ﮐﻮﺋ ‪Ͼ‬ﮐﺮ ﮐﺮﻧﮯ واﻻ ‪ %‬ﻧ‪: 1‬ﻮ ﺎ ‪Ͼ‬ﮐﺮ ﮐﺮﻧﮯ واﻻ ‪:‬ﻮ‬ ‫اﻟﻔﺎظ ﺑ^ ‪:‬ﻮں ﻣﮕﺮ ﻣﻄﻠﺐ وﮦ ﻧ‪ 1‬ﻟﮯ ﺗﻮ ان ‪u‬ﺎم ﺻﻮرﺗﻮں ﻣ ﺣﻔﺎﻇﺖ ﺑﺎﻃﻞ ‪:‬ﻮ ﮔﺌ۔‬ ‫ﻣﻔ"ﻮم ﻣ ﺗﺒﺪﻠ اﮏ ﻣﺜﺎل ﺳﮯ ‪¤‬ﺠ^‘ اﮏ ﺑﺎر ﮐﻮﺋ ﺷﺮﻒ زادﮦ ﺑﺮﮮ دوﺳﺘﻮں ﮐ‬ ‫وﺟ‪ S‬ﺳﮯ ﭼﻮری ﮐﺮ ﺑ ﭩ^ﺎ‘ ﻗﺎﺿ ﻧﮯ ﮐ"ﺎ ﺷﺮﻒ آدﻣ ‪:‬ﮯ اس ﮐ ﻠﺌﮯ اﺗ‪ f‬ﺳﺰا ﮐﺎ‪: 2‬ﮯ‬ ‫‪14‬‬

‫ﮐ‪ 1‬ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ اﻗﺮار ﮐﺮ ﻟﮯ ﻟ"ٰﺬا ﻗﺎﺿ ﻧﮯ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ اﮐﭩ^ﺎ ﮐ ﺎ اور اس ﺳﮯ ﮐ"ﺎ ﮐ‪1‬‬ ‫ان ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﮐ"ﻮ ‘ﻣ ﭼﻮر ‪:‬ﻮں‘ اس آدﻣ ﻧﮯ ‪À‬ﺎﺋﮯ ﺧ‪ 1k‬اﻧﺪاز ﮐﮯ اﺳﺘﻔ"ﺎﻣ ‪ 1‬اﻧﺪاز‬ ‫ﺳﮯ ﮐ"ﺎ ‘ﻣ ﭼﻮر ‪:‬ﻮں‘؟ ﻟﻮﮔﻮں ﻧﮯ ﮐ"ﺎ ‘ﻧ" ﻧ" ﺑﺎﻟﮑﻞ ﻧ"‘ ‪ -‬ﭘﺲ اب اﻟﻔﺎظ ﺗﻮ‬ ‫و‪ %‬ﺗ^ﮯ ﻟ ﮑﻦ ﻣﻔ"ﻮم ﺑﺪل ﮔ ﺎ۔‬ ‫ﭘﺲ ﺟﺐ ‪%‬ﻢ ﭘ"ﻠﮯ ﻧﻘﻄﮯ ﮐﮯ ‪Ͼ‬ﻞ ﻣ ‪ 1‬ﺛﺎﺑﺖ ﮐﺮ آﺋﮯ ﮐ‪ 1‬ﺣﺪﺚ ﮐﻮ ﻣﺎﻧﻨﺎ ﺿﺮوری ‪:‬ﮯ ﺗﻮ‬ ‫اب اس ﻧﻘﻄﮯ ﻣ ‪ 1‬ﺑ^ ﺛﺎﺑﺖ ‪:‬ﻮ ﮔ ﺎ ﮐ‪ 1‬ﺣﺪﺚ ﺑ^ ﻔﻮظ ‪:‬ﮯ ﮐ ﻮﻧﮑ‪ 1‬آﺎت ﮐﺎ ﺟﻮ‬ ‫ﻣﻔ"ﻮم اﺣﺎدﺚ ‪%‬ﮯ اس ﮐﻮ ﻔﻮظ ‪ :‬ﻣﺎﻧﻨﺎ ﭘﮍﮮ ﮔﺎ ورﻧ‪Ͼ 1‬ﮐﺮ ﮐﮯ ﻔﻮظ ر‪%‬ﻨﮯ ﭘﺮ ﺿﺮب‬ ‫ﻟﮕ„ ‪:‬ﮯ اور اس ﮐ دﻟ ﻞ آپ ﭘﺮ ‪:‬ﮯ!‬ ‫ﭘ^ﺮ ﺟ"ﺎں ﺗﮏ اس دﻋﻮﮮ ﮐ ﺑﺎت ‪:‬ﮯ ‘ﺟﻮ ﺣﮑﻢ ﺣﺪﺚ ﻣ ‪:‬ﮯ اور ﻗﺮآن ﻣ ﺻﺮاﺣﺘﺎ‬ ‫ﻧ" ‪:‬ﮯ ﺗﻮ اس ﺣﺪﺚ ﻣ ﺗﺎوﻞ ﮐﺮﮟ ﮔﮯ۔ ﺣﻼل ﺣﺮام‘ ﺟﺎﺋﺰ ﻧﺎﺟﺎﺋﺰ ﮐﺮﻧﺎ ﺻﺮف‬ ‫ﻗﺮآن ﮐﺎ ﮐﺎم ‪:‬ﮯ ﺣﺪﺚ ﮐﺎ ﻧ" ﺗﻮ ‪ 1‬ﺑ^ اوﭘﺮ ﻗﺮآن ﺳﮯ ﺛﺎﺑﺖ ‪:‬ﮯ ﮐ‪ 1‬ﻧ‪ Z‬ﺻﻠ اﷲ ﻋﻠ ‪1‬‬ ‫وﺳﻠﻢ ﮐﺎ ﺣﻼل ﺣﺮام ﮐﺮﻧﺎ ﺑ^ اﺴﺎ ‪: :‬ﮯ ﺟ ﺴﮯ اﷲ ﺟﻞ ﺷﺎﻧ‪ 1‬ﻧﮯ ﺣﻼل ﺣﺮام ﮐ ﺎ‬ ‫ﻣﺰﺪ ﺗﺴﻠ ﮐ ﻠﺌﮯ ﺻﺤﺎﺑ‪ 1‬رﺿﻮان اﷲ ﻋﻠ ^ﻢ ا‪y‬ﻌ‪ l‬ﮐﺎ ﻋﻤﻞ دﮑ^ ﺌﮯ‬ ‫ﻋﻠﻘﻤ‪ R‬اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد رﺿ اﷲ ﻋﻨ‪ 1‬ﺳﮯ ﻋﻠﻘﻤ‪ R‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻗﺎل ﻟﻌﻦ اﷲ اﻟﻮا‪Á‬ﺎت‬ ‫رواﺖ ﮐﺮﺗﮯ ‪ %‬ﮐ‪ 1‬اﻧ"ﻮں ﻧﮯ ﮐ"ﺎ اﷲ وا…ﺘﻮ‪Á‬ﺎت وا…ﺘﻨﻤﺼﺎت وا…ﺘﻔﻠﺠﺎت ﻟﻠﺤﺴﻦ‬ ‫ﻧﮯ ﻟﻌﻨﺖ ﮐ ‪:‬ﮯ ﺑﺎل ﮔﻮدواﻧﮯ واﻟ ﻮں ا…ﻐ<ات ﺧﻠﻖ اﷲ ﻓﺒﻠﻎ ‪Ͼ‬ﻟﻚ اﻣﺮأة ﻣﻦ ﺑﻨ أﺳﺪ‬ ‫ﭘﺮ اور ﮔﻮدﻧﮯ واﻟ ﻮں ﭘﺮ اور ﭼ"ﺮﮮ ﮐﮯ ﻘﺎل ’ﺎ أم ﻌﻘﻮب ﻓﺠﺎءت ﻓﻘﺎﻟﺖ إﻧ‪ 1‬ﺑﻠﻐﻨ‬ ‫ﺑﺎل اﮐ^ﺎڑﻧﮯ واﻟ ﻮں ﭘﺮ اور داﻧﺘﻮں ﻣ أﻧﻚ ﻟﻌﻨﺖ ﻛ ﺖ وﻛ ﺖ ﻓﻘﺎل وﻣﺎ ﻟ ﻻ أﻟﻌﻦ‬ ‫ﻓﺎﺻﻠ‪ 1‬ﭘ ﺪا ﮐﺮواﻧﮯ واﻟ ﻮں ﭘﺮ‘ ﭘﺲ‬ ‫ﻣﻦ ﻟﻌﻦ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠ اﷲ ﻋﻠ ‪ 1‬وﺳﻠﻢ وﻣﻦ‬ ‫ﺟﺐ ‪ 1‬ﺑﺎت ﺑ‪ f‬اﺳﺪ ﮐ اﮏ ﻋﻮرت‬ ‫‪:‬ﻮ ﻓ ﻛﺘﺎب اﷲ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻘﺪ ﻗﺮأت ﻣﺎ ﺑ‪l‬‬ ‫أم ﻌﻘﻮب ﺗﮏ ﭘ"ﻨﭽ ﺗﻮ وﮦ آﺋ اور‬ ‫اﻟﻠﻮﺣ‪ l‬ﻓﻤﺎ وﺟﺪت ﻓ ‪ 1‬ﻣﺎ ﺗﻘﻮل ﻗﺎل ﻟﺌﻦ ﻛﻨﺖ‬ ‫ﮐ"ﺎ «^ﮯ ﻣﻌﻠﻮم ‪:‬ﻮا ‪:‬ﮯ ﮐ‪ 1‬آپ ﻧﮯ اس‬ ‫ﻗﺮأﺗ ‪ 1‬ﻟﻘﺪ وﺟﺪﺗ ‪ 1‬أﻣﺎ ﻗﺮأت وﻣﺎ آﺗﺎﻛﻢ اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫اس ﻃﺮح ﻟﻌﻨﺖ ﮐ ‪:‬ﮯ ﭘﺲ ﮐ"ﺎ )اﺑﻦ‬ ‫ﻣﺴﻌﻮد رﺿ اﷲ ﻋﻨ‪ 1‬ﻧﮯ( «^ﮯ ﮐ ﺎ ‪:‬ﮯ ﻓﺨﺬوه وﻣﺎ ﻧ^ﺎﻛﻢ ﻋﻨ‪ 1‬ﻓﺎﻧﺘ^ﻮا‪ -‬ﺻﺤ ﺢ اﻟﺒﺨﺎری‬ ‫ﮐ‪ 1‬ﻣ اس ﭘﺮ ﻟﻌﻨﺖ ﻧ‪ 1‬ﮐﺮوں ﺟﺲ ﭘﺮ ‪ -‬ﺑﺎب ﺗﻔﺴ< ﺳﻮرة ا‪x‬ﺸﺮ‬ ‫‪15‬‬

‫رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠ اﷲ ﻋﻠ ‪ 1‬وﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﻟﻌﻨﺖ ﮐ اور ﺟﻮ ﻛﺘﺎب اﷲ ﻣ ‪:‬ﮯ‘ وﮦ ﺑﻮ‪ Ä‬ﻣ ﻧﮯ ‪u‬ﺎم‬ ‫ﻗﺮآن ﭘﮍ‪:‬ﺎ ‪:‬ﮯ اور ‪ 1‬ﺣﮑﻢ ﻧ" ﭘﺎﺎ ﺟﻮ آپ ﻧﮯ ﮐ"ﺎ‘ ﺗﻮ ﮐ"ﺎ )اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد رﺿ اﷲ ﻋﻨ‪ S‬ﻧﮯ( اﮔﺮ‬ ‫ﺗﻮ ﭘﮍ‪ „:‬ﺗﻮ ﭘﺎ ﻟ „‘ ﮐ ﺎ ﺗﻮ ﻧﮯ ﻧ" ﭘﮍ‪:‬ﺎ ﮐ‪ 1‬رﺳﻮل ﺟﻮ ‪ "u‬دﮮ ﻟﮯ ﻟ ﺎ ﮐﺮو اور ﺟﺲ ﺳﮯ‬ ‫روﮐ رک ﺟﺎﺎ ﮐﺮو۔‬

‫ﭘﺲ ﺻﺤﺎﺑ‪ 1‬ﮐﮯ ﻧﺰدﮏ ﺑ^ ﻗﺮآن اور ﺣﺪﺚ ﻣ اﻣﺮ اور ﻧ" ﮐﮯ ‪x‬ﺎظ ﺳﮯ ﮐﻮﺋ ﻓﺮق‬ ‫ﻧ" ﺗ^ﺎ۔ ﺳﻠﻒ اور ﺧﻠﻒ ﻣ اس ﺑﺎت ﻣ ﮐﻮﺋ اﺧﺘﻼف ﻧ" ر‪:‬ﺎ‘ ‪:‬ﺎں ﭼﻨﺪ ﻟﻮگ‬ ‫ﺷﻘ اﻟﻘﻠﺐ ‪ %‬ﺟﻮ ‪ 1‬ﺑﺎﺗ ﮐﺮﺗﮯ ‪%‬۔‬ ‫اﺑ^ ﺗﮏ ﺗﻮ ﺟﻮ ﻟﻮگ ﺣﺪﺚ ﮐﻮ اﻧﮑﺎر ﻣﮑﻤﻞ ﮐﺮﺗﮯ ‪ %‬ان ﮐﺎ ‪Ͼ‬ﮐﺮ ‪:‬ﻮا۔ اب ان ﮐﻮ‬ ‫دﮑ^ ﺟﻮ ﺟﺰوی اﻧﮑﺎر ﮐﺮﺗﮯ ‪ %‬ﻌ‪f‬‬ ‫
‪ 1‬ﮐ"ﻨﺎ ﮐ‪ 1‬ﻗﺮآن‘ ﺻﺤ ﺢ ‪L‬ﺎری اور ﺻﺤ ﺢ ﻣﺴﻠﻢ ‪ -‬ﺑﺲ ﺟﻮ ان ﻣ ‪:‬ﮯ وﮦ ﺗﻮ‬ ‫ﻣﺎﻧ ﮔﮯ ﺑﺎ‪ P‬ﻧ"۔‬ ‫
‪ 1‬ﮐ"ﻨﺎ ﮐ‪ 1‬ﻗﺮآن اور ﺻﺤﺎح ﺳﺘ‪ R‬ﮐﮯ ﻋﻼوﮦ ﮐﭽ‪ S‬ﻧ" ﻣﺎﻧ ﮔﮯ۔‬ ‫
‪ 1‬ﮐ"ﻨﺎ ﮐ‪ 1‬ﺟﻮ ﭼ ﺰ ﺻﺤ ﺢ اﻟﺒﺨﺎری ﻣ ‪:‬ﮯ وﮦ ﺟﺎﻣﻊ اﻟ‪X‬ﻣﺬی ﺳﮯ ﺑ"‪: X‬ﮯ‘ ﺎ‬ ‫ﺟﻮ ﺻﺤﺎح ﺳﺘ‪ R‬ﻣ ‪:‬ﮯ وﮦ ﮐﺴ اور ﮐﺘﺎب ﺳﮯ ﺑ"‪: X‬ﮯ‪-‬‬ ‫ان ﺗ ﻨﻮں دﻋﻮوں ﮐ ﺑﻨ ﺎد ﮐﻢ ﻋﻠﻤ ﭘﺮ ‪:‬ﮯ ﮐ ﻮﻧﮑ‪ 1‬ﺣﺪﺚ ﮐﮯ ﺻﺤ ﺢ ‪:‬ﻮﻧﮯ ﮐﺎ ﻣﻌ ﺎر‬ ‫اس ﮐ ﺳﻨﺪ اور ﻣ‪: Å‬ﮯ ﻧ‪ 1‬ﮐ‪ 1‬ﮐﺘﺎب‘ ﭘﺲ اﮔﺮ ﺳﻨﺪا اور ﻣﺘﻨﺎ ﺻﺤ ﺢ ‪:‬ﮯ ﺗﻮ ﺟﺲ‬ ‫ﻣﺮﺿ ﮐﺘﺎب ﻣ ‪:‬ﻮ۔ ﮐ ﺎ ﺻﺤﺎح ﺳﺘ‪ 1‬ﺳﮯ ﭘ"ﻠﮯ ﻟﻮگ ﺣﺪﺚ ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﻧ" ﮐﺮﺗﮯ ﺗ^ﮯ؟‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎری ﺷﺮح ﺻﺤ ﺢ اﻟﺒﺨﺎری ﮐﮯ ﻣﻘﺪﻣﮯ ﻣ ﺣﺎﻓﻆ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ اﻣﺎم ‪L‬ﺎری ﮐﺎ ﻗﻮل‬ ‫ﻧﻘﻞ ﮐﺮﺗﮯ ‪ %‬ﮐ‪^« 1‬ﮯ اﮏ ﻻﮐ‪ S‬ﺻﺤ ﺢ اور دو ﻻﮐ‪ S‬ﺿﻌ ﻒ اﺣﺎدﺚ ﺎد ‪ 1 ‘%‬ﻗﻮل‬ ‫ان ﮐ ﺟﺲ ﺑ^ ﻋﻤﺮ ﮐﺎ ‪:‬ﻮ ‪u‬ﺎم ﻋﻠﻤﺎء اس ﺑﺎت ﭘﺮ ﻣﺘﻔﻖ ‪ %‬ﮐ‪ 1‬اﻣﺎم ‪L‬ﺎری ان ﭘﺎﻧﭻ‬ ‫ﻟﻮﮔﻮں ﻣ ﺳﮯ ‪ %‬ﺟﻦ ﮐﻮ اس دور ﺗﮏ ﮐ ‪u‬ﺎم اﺣﺎدﺚ ﺎد ﺗ^۔ اب ﺧﻮد دﮑ^ ﺌﮯ‬ ‫ﮐ‪ 1‬ﮐ ﺎ ‪ 1‬ﭼ‪% S‬ﺰار اﺣﺎدﺚ ‪ %‬ﺎد ﺗ^ اﻣﺎم ‪L‬ﺎری ﮐﻮ؟ ﭘ^ﺮ ﺟﻮ ﺣﺪﺚ اﻣﺎم ‪L‬ﺎری ‪Ͼ‬ﮐﺮ‬ ‫ﻧ" ﮐﺮﺗﮯ ﻣﮕﺮ اﻣﺎم ﻣﺴﻠﻢ ‪Ͼ‬ﮐﺮ ﮐﺮﺗﮯ ‪ %‬ﺗﻮ آپ اس ﮐﻮ ﮐ ﻮں ﻣﺎﻧﺘﮯ ‪%‬؟ اور اﮔﺮ ﻣﺎﻧﺘﮯ‬ ‫‪ %‬ﺗﻮ اس ﮐﺎ ﺗﻮ " ﻣﻄﻠﺐ ‪:‬ﻮا ﮐ‪ 1‬اﻣﺎم ‪L‬ﺎری ﻧﮯ ‪u‬ﺎم ﺻﺤ ﺢ اﺣﺎدﺚ ‪Ͼ‬ﮐﺮ ﻧ" ﮐ‬ ‫‪16‬‬

‫ﺑﻠﮑ‪ 1‬ﺟﺲ ﻃﺮح ﮐﺘﺎب ﻟﮑ^ﻨﮯ واﻟﮯ ﮐ ﻣﺮﺿ ‪:‬ﻮﺗ ‪:‬ﮯ ﮐ‪ 1‬ﺟﻮ ﭼ ﺰ ‪Ͼ‬ﮐﺮ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎ‪%‬ﮯ‬ ‫ﮐﺮﮮ ﮐﻮﺋ دوﺳﺮا ﻧ" ﮐ‪ 1‬ﺳﮑﺘﺎ ﮐ‪Ͼ 1 1‬ﮐﺮ ﮐ ﺎ اور وﮦ ﮐ ﻮں ﻧ" ﮐ ﺎ۔ ﭘﺲ ﮐﺴ ﺣﺪﺚ‬ ‫ﮐﺎ ‪Ͼ‬ﮐﺮ ﮐﺴ ﺧﺎص ﮐﺘﺎب ﻣ ﻧ‪: 1‬ﻮﻧﺎ اس ﮐﮯ ﺣﺪﺚ ﻧ‪: 1‬ﻮﻧﮯ ﮐ دﻟ ﻞ ﻧ"۔ ﻟ"ٰﺬا‬ ‫ﮐﺘﺎب ﮐﻮ آڑ ﺑﻨﺎ ﮐﺮ ﺑ^ ﮐﺴ ﺣﺪﺚ ﮐﺎ اﻧﮑﺎر در اﺻﻞ اﻧﮑﺎر ﺣﺪﺚ ‪:‬ﮯ۔‬ ‫اﺳﺘﻐﻔﺮ اﷲ ﻣﻦ ﮐﻞ ﺧﻄ ﺌﺎت وﻣﺎ ﻋﻠ ﻨﺎ اﻻ اﻟﺒﻼغ‬

‫‪17‬‬