Etika Dan Moral

ETIKA DAN MORAL MO DU L KESEL URUHAN MI NGGU SA TU

DEFINISI • • • •

MORAL=SATU GELAGAT AKHLAK BERSIFAT BAIK/BURUK KONTINUUM BUKAN/DAN DIKOTOMI • KAWALAN SOSIAL • SATU YANG RELATIF JUGA ABSOLUT

CIRI MORAL • • • • • • • •

BERSIFAT BAIK DIKOTOMI DAN KONTINUUM KEBIASAAN AMALAN KELAZIMAN ADAT RESAM SATU ASPIRASI SATU PERINTAH KEPATUHAN

CIRI-CIRI MORAL • • • • • • • •

SANCTION SOSIAL SENSITIF RELATIF MUTLAK DITERIMA SATU UKURAN HASIL DARI WARISAN SATU WAWASAN

CIRI-CIRI MORAL • • • •

SATU PENILAIAN MENJADI UNDANG-UNDANG ADA PIAWAI ADA KESAN NEGATIF JIKA TIDAK DIPATUHI • ADA NILAI BAIK • SECARA SEDAR DIWARISI • PENDIDIKAN FORMAL&T. FORMAL

CIRI-CIRI MORAL • DIJANGKA DIAMALKAN DALAM KEADAAN TERTENTU • DINAMIK DAN JUGA STATIK • BERFUNGSI DALAM MASYARAKAT SECARA STABIL • DARI AJARAN AGAMA • BERKAIT DENGAN FALSAFAH, PSIKOLOGI

MENGAPAKAH MORAL PERLU? • • • • •

KAWALAN SOSIAL KESINAMBUNGAN MEMBINA TAMADDUN MENJAGA MARTABAT MANUSIA HINDARI KEROSAKAN MASYARAKAT • KEMAJUAN BERTERUSAN • PENINGKATAN KUALITI HIDUP

PENDIDIKAN MORAL • KURIKULUM/TAJUK/PEMBELAJ ARAN • RASIONAL • STRATEGI-PENGAJARAN, PEMBELAJARAN DAN PENILAIAN • DASAR • PENDIDIKAN MORAL DI MALAYSIA

TANGGONGJAWAB MORAL • BERLAKU KESALAHAN TAPI TIADA SEORANG PUN DAPAT DIPERSALAHKAN • PERINGKAT INDIVIDU • PERINGKAT ORGANISASI • PERINGKAT NEGARA

PIAWAI • • • • •

UKURAN/NILAI TARA KUANTITATIF/KUALITATIF KRITERIA PETANDA/PETUNJUK PIAWAI MUTLAK-AGAMA

ETIKA • TATAKELAKUAN YANG BERTERUSAN • TATASUSILA-PERATURAN SOSIAL • BERKAIT DENGAN MORAL • ETIKA DAN AGAMA • ETIKA PROFESION • BUDAYA-ETOS

TEORI ETIKA • TEORI NORMATIF=SALAH ATAU BETUL SATU-SATU PERLAKUAN • KONSEKUENSIAL=AKIBAT ATAU KESAN ATAU HASILNYA. KALAU AKIBAT/KESANNYA BAIK, MAKA TINDAKAN ITU BETUL DAN SEBALIKNYA. PERSOALAN BAIK UNTUK SIAPA?

TEORI KONSEKUENSIAL • JENIS- EGOISM DAN UTILITARIANNISME • EGOISM-UTAMAKAN KEPENTING KENDIRI • UTILITARIANISME-MENGAMBIL TAHU TENTANG KESAN TINDAKAN SESEORANG KEPADA PIHAK LAIN • BETUL SALAH BERGANTUNG KEPADA AKIBAT ATAU KESAN

EGOISM • JUGA TEORI PSIKOLOGI • IALAH UNTUK KEPENTINGAN KENDIRI • ETIKAL JIKA IA MENCAPAI KEPENTINGAN KENDIRI • JENIS EGOISM-PERSONAL DAN TIDAK PERSONAL • PERSONAL-MENGEJAR MATLAMAT PERIBADI UNTUK

EGOISM (SAMBUNG) • BUKAN PERSONAL-SETIAP ORANG PATUT MEMGIKUTI KEPENTINGANNYA JANGKA MASA PANJANG • SALAHFAHAM TENTANG EGOISM-EGOIS BUAT APA SAHAJA YANG IA SUKA, MEMENTINGKAN HIBURAN SEMATA-MATA ( HEDONISM) DAN TIDAK JUJUR, TIDAK

UTILITARIANISM • DOTRIN MORAL • LEBIHKAN KEBAIKAN=HIBURAN/KEPUASA N • IMBANGANKAN ANTARA BAIK DAN BURUK • BAIK=KEGEMBIRAAN/HIBURAN • OLEH JEREMY BENTHAM (17481832), JOHN STUART MILL

UTILITARIANISM (SAMB.) 1. KEDUA-DUA ASPEK-BAIK DAN BURUK • 2. TINDAKAN MEMBAWA KESAN BERLAINAN KEPADA LAIN ORANG • 3.NILAI TINDAKAN MENGIKUT KESAN • 4. MEMAKSIMUMKAN KEGEMBIRAAN DALAM JANGKA MASA PANJANG

TEORI TIDAK KONSEKUENSIAL • ATAU DEONTOLOGIKALFFOKUS KPD. HAK INDIVIDU DAN NIAT TINDAKAN BUKAN KESAN • ETIKA ATAU TIDAK SATU TINDAKAN DITENTUKAN OLEH LEBIH DARIPADA AKIBAT TINDAKAN • IA MELIBATKAN ASPEK KEADAAN/SUASANA TINDAKAN

TEORI MORAL KANT • KEGUNAAN DALAM ORGANISASI • PROSES MEMBUAT KEPUTUSAN YANG BERMORAL • YANG SALAH TETAP SALAH SEPERTI MENIPU, BETUL TETAP BETUL • TIDAK ETIKAL/TIDAK BERMORAL MENGGUNAKAN MANUSIA SEBAGAI ALAT

PERBINCANGAN • KOMEN TENTANG TEORI KANT BERKAITAN DENGAN ETIKA DAN MORAL

DARI PESPEKTIF ISLAM • SATU WAHYU • ASASNYA IALAH GELAGAT NABI/MANUSIA PILIHAN • ASASNYA IALAH IBADAH/AMALAN • ASASNYA IALAH DISIPLIN KENDIRI • ADA GANJARAN DAN HUKUMAN

BARAT DAN ISLAM • • • •

PERSAMAAN PERBEZAAN PENGUKUHAN KESEPADUAN

TEORI ETIKA: KANT • Immanuel Kant- Ahli falsafah Jerman (1724-1804) beretika tidak perlu tahu hasil tindakan kita. Ia bergantung kepada niat kita dan bukan kesan atau akibat tindakan kita. Kita tidak perlu mengetahui tentang akibat atau kesan yang dijangka. Peraturan moral=diketahui dengan alasan

TEORI KANT (SAMB.) • Penakkulan moral tidak bergantung kepada ilmu fakta. Memberi sebab sudah mencukupi untuk mencapai tahap moral yang rendah.

ETIKA PROFESION • • • • • •

TATACARA KERJA PANDUAN SANCTION/KAWALAN RASIONAL MENJAGA IMEJ/NAMA/JENAMA BERTANGGONGJAWAB

ETIKA PROFESION KEGURUAN • • • • • • •

KAWALAN PERLAKUAN GURU MENJAGA IMEJ KEGURUAN KAWALAN AMALAN KEGURUAN BERTANGGONGJAWAB PANTANG LARANG/TEGAHAN LANGGAR DIHUKUM SINGKIR DARI PENDAFTARAN SEBAGAI PENGAMAL

ETIKA BISNES • • • • • • •

TATACARA BERNIAGA KEJUJURAN MELAYAN PELANGGAN KETELUSAN NILAI AGAMA AMANAH SANCTION PERSATUAN

PETANDA • • • • • • • •

IKUT AMALAN YANG BAIK KEJUJURAN AMANAH SETIA TELUS TIDAK TAMAK BERTANGGONGJAWAB KEUNTUNGAN MENYELURUH

KOD ETIKA/KOD PERLAKUAN • CODE OF ETHICS • CODE OF CONDUCT-KELAKUAN DAN TATACARA BERTINDAK • SENARAI BOLEH/TIDAK BOLEH DILAKUKAN • REKAAN AHLI/PASUKAN • BERUBAH MENGIKUT MASA • MUTLAK

ISU MORAL DAN ETIKA DI IPT • KESALAHAN/KESILAPAN PENGAJARAN DAN PENTADBIRAN • GELAGAT MAHASISWA • KUALITI PROGRAM • PENYELEWENGAN • DISKRIMINASI • PENILAIAN

ISU ETIKA DALAM PROFESION • • • • • •

DISKRIMINASI-KAUM/JANTINA PENYELEWENGAN TIDAK CEKAP PELBAGAI BUDAYA TIDAK ADIL KEPENTINGAN KENDIRI

ISU ETIKA DLM KERJA • SATU MASALAH, SITUASI, PELUANG • INDIVIDU MEMBUAT PILIHAN • PILIHAN YANG ETIKAL/BUKAN ETIKAL • KERANA KONFLIK NILAI & FALSAFAH INDIVIDU& ORGANISASI • KONFLIK KEPENTINGAN • JUJUR DAN ADIL

ISU NILAI MORAL SEJAGAT • NILAI SEJAGAT (UNIVERSAL VALUES) • PENANDARAS (BENCHMARK?) • RELATIF

ETIKA DAN MORAL DALAM PENGURUSAN DISIPLIN KE RAHS IA AN MA KLUMA T/ MA KL UMA T PE RIB ADI IS U MA RUAH D IR I KE ADIL AN HU KU MA N UN TU K KE BAIKA N KE TEK ALAN A MA LAN PANDUAN A GAMA D AN PEMIKIR AN

ETIKA DAN MORAL DALAM PENGURUSAN DISIPLIN • KEADILAN-INPUT, PROSES DAN OUTPUT, DATA, PENILAIAN, HUKUMAN, PERINGKAT DIRI DAN ORGANISASI, SAKSAMA BUKAN SAMA, PERASANGKA, EMOSI, KEPENTINGAN KENDIRI/PERIBADI, SATU PERJUANGAN

PERIBADI SEORANG PENGURUS DISIPLIN • • • • • • •

KETEGASAN KEADILAN KERAHSIAAN KESABARAN KESEIMBANGAN KETEKALAN CONTOHAN

ORGANISASI PENGURUSAN DISIPLIN • SAMA DENGAN CIRI PERIBADI DIATAS • MENGUTAMAKAN KEPENTINGAN UMUM, RAMAI DAN SEMUA • SATU BUDAYA. TRADISI • AMALAN MENYELURUH • SEPUNYA

RUMUSAN • • • • •

MORAL DAN ETIKA PENTING SOAL PEMIKIRAN DAN NILAI MELEBIHI KEPERLUAN ASAS SEJAGAT KAITAN DENGAN AGAMA