En Français Syed Shah Afzal Biabani Kazipet India

En français Bienvenue à notre site Web ! HAZRATH SYED SHAH AFZAL BIABANI (R.A.) une BRÈVE HISTOIRE : (1795 -1856 A.D.) HAZRATH SYED SHAH AFZAL BIABANI (R.A.) UNE BRÈVE HISTOIRE : (1795 -1856 A.D.) NAISSANCE : Hazrath Afzal Biabani était né en Hijri 1210 (c.-à-d., 1795 A.D.) chez Kazipet Jagir, Dist. Warangal, état de Hyderabad, Inde. PARENTS : Hazrath Syed Shah Ghulam Mohiuddin Biabani (R.A.) et Hazrath Qasim Bibi Saheba (R.A.) étaient les parents du hazrath Syed Shah Afzal Biabani (R.A.). La MIR Qurban Ali, le collecteur puis, Warangal était son père. NOMENCLATURE : Certains disent que le `de Biabani de `signifie les résidants de la forêt. Puisqu'elles sont venues en l'Inde et utilisé pour faire la prière et la méditation dans la forêt de Multan, (c'était une région de l'Inde à ce moment-là) les sufis de cette période employée pour faire la prière et la méditation généralement dans la forêt. C'était leur caractère inné. Il était la première fois que le nom Biabani a été suffixé au nom de Hazrath Ziauddin (R.A.) puisqu'il était fondateur de famille de Biabani, il est digne pour noter que les descendants de Hazrath Ziauddin Biabani (R.A.) à Hazrath Afzal Biabani (R.A.) tout employé pour prier et méditer dans les forêts et là par ont maintenu la nomenclature de Biabani vivante. SAINT PAR BIRTH : Hazrath Afzal Biabani (R.A.) était un saint (Vali Allah) par naissance. Sa mère a dit qu'il y avait quelque chose extraordinaire dans lui bien de l'enfance. Quelques incidents miraculeux ont été manifestés même dans son enfance. Une fois à la résidence de son frère, Syed Murtuza Hussaini au guda de Qutbi, Hyderabad, jouant avec des enfants de ses années de l'âge (4 à 5) en cour de cour, il a creusé un petit puits (bon), comme les autres enfants. Mais à leur étonnement l'eau a été trouvée dans le puits creusé par lui, où comme autres puits étaient sèche. Son oncle maternel a dit qu'Afzal Biabani irait bien à un saint et à un homme des miracles à l'avenir par la grace d'Allah. SAINTETÉ ' ; Voyez ! Verily sur les amis d'Allah il n'y a aucune crainte, ni le ygrieve.' ; (Ai-Qur' ; an-Al-Younus-62). Hazrath Syed Shah Afzal Biabani Rahmathullah Alaih a indiqué : " ; Quand j'ai été immergé dans le culte et l'invocation dans les collines du village de Bhattupally Al en chef Qadir Jeelani Gous-e-Aazam Dastageer Razi Allahu Taala Anhu de cheik Abd de Hazrath de sufi-saint, apparu et béni m'avec la sainteté. J'ai obtenu l'eopportunity de Th d'épauler le sien palankeen (Palki). " ; Avec les bénédictions aimables d'Al Qadir Jeelani (R.A.) de cheik Abd de Hazrath il est devenu un grand grade de fthe du sufi-saint o de Hazrath Abu Yazeed Bistami (R.A.), Hazrath Shibli (R.A.) ANDHazrath Junaid Baghdadi (R.A.) de son temps. Il a dit à son fils : " ; Je suis très reconnaissant à Allah parce qu'il m'a honoré avec le grade le plus élevé de la sainteté (vilayath) et je

l'ai reçu avec reconnaissance avec sa grace et son Prophet' ; bénédictions de s (p.b.u.h.). " ; Il (Allah) il est qui endroit de hath vous pendant que les vices-rois (khalifa) de la terre et du hath vous élevaient dans le rang audessus de d'autres. " ; (Al-Qur' ; an-Al-Anaam-166). " ; Nous augmentons par les catégories que nous, " ; (Yousuf-76). UN SUFI-SAINT PARFAIT Zabta khan, un officier militaire d'armée britannique a indiqué qu'il a fait pas croyance haveany dans Hazrath Afzal Biabani (R.A.) en tant que sufisaint. Au lieu de cela hethought que Hazrath était un magicien. La plupart des officiers militaires et des soldats du cantonnement de Hanamkonda et de Bolaram étaient les disciples de MiyanJamaluddin (R.A.) un saint bien connu. Une fois dans son saidHazrath khan Afzal Biabani (R.A.) de Zabta de présence était un magicien et qui le rencontre tellement jamais becomesmad après lui. Miyan Jamaluddin (R.A.) l'a averti de ne pas employer de tels insultingwords et a indiqué que Hazrath Afzal Biabani (R.A.) était un sufi-saint parfait (kamil-va-akmal vali Allah). Selon son fils aimé Hazrath Syed ShahSarwar Biabani (R.A.), il était un saint de souscontinent Inde (Qutub-aqleem-e-De derrière). ÉDUCATION " ; Lu : Au nom de thy seigneur qui createth. Homme de Createth d'un caillot. Lu : Et thy seigneur est le la plupart des bounteous." ; (Al-Quran-Al-Alaq-1, 2 et 3). Hazrath (Hazrath Afzal Biabani R.A.) a reçu l'éducation primaire de son père et Faqirullah Shah (R.A.), un grand disciple de Qur'an et de Hadith et un saint de sufi au fort Warangal. Une fois que quand Hazrath Afzal Biabani allait au fort Warangal, en soirée ses compagnons étaient laissés et il obtenait l'obscurité. Quand il a atteint le " ; Gunjshuhada" ; (Cimetière) un groupe des hommes soutenant des torches (Mashals) l'a suivi. Dès qu'il a atteint le fort Warangal, elles ont disparu. Ceci reflète clairement sa vénération et grace d'Allah sur lui. Hazrath a indiqué qu'à cause des enseignements de Faqirullah Shah R.A. sa curiosité pour apprendre plus au sujet des secrets de l'Islam et de la puissance spirituelle a augmenté. Son père, Hazrath Syed Shah Ghulam Mohiuddin Biabani R.A. lui a enseigné la manière de `du knowledge (Maarifat), le path mystique de `(Tariqat, la manière de `de l'amour avec Allah (Mohabbath-e-Haqiqui) ce qui l'a mené au truth intérieur de `(haqiqat). Il l'a également béni avec le khilafat et l'a déclaré, en tant que son successeur spirituel (Sajjada Nasheen). Après la cession de son père, sa mère l'a envoyé à Hyderabad pour d'autres études en l'année 1807 A.D. Un incident étrange sur le chemin vers Hyderabad qui est des preuves manifestes que Hazrath a été choisi par Allah et destiné pour être un " ; Vali Allah" ; un ami d'Allah dans sa jeunesse seulement. Il a dit le " ; Quand je voyageais de Kazipet à Hyderabad, j'ai souffert de l'amygdalite et de la douleur dans la gorge. Je me suis senti altéré et suis allé à la recherche de l'eau. J'ai atteint un ressort (Chashma) d'eau doux. Là j'ai trouvé un tigre et un porc sauvage hurlant à l'un l'autre. J'ai été effrayé. À ce moment un vieil homme avec le

teint foncé est apparu soudainement et m'a offert le pain, je l'ai mangé et ai regagné ma force. Plus tard j'ai appris que le vieil homme était Hazrath Khizr Alaih Assalam" ;. À Hyderabad, il a mis vers le haut à la résidence de son oncle maternel Syed Murtuza Hussaini, au guda de Qutbi. Les grands disciples des études islamiques et les Sufi-Saints Moulavi Qutubuddin R.A. et Moulavi Sadruddin R.A. lui ont enseigné le Qur'an saint, la loi islamique (shari'at), l'exégèse (tafseer) du Qur'an saint, la tradition (Hadith) et les principes de la jurisprudence (Fiqh). Il a appris par coeur le Qur'an saint à l'âge de 12 sous la surveillance en haut de lesdits grands disciples, qui est un grands accomplissement et honneur pour un garçon de 12 ans. " ; Le bienfaisant. Hath a fait connaître le Qur'an" ;. (Al-Qur'an-Al-Rahman 1 et 2). PIOUS COMPANY : " ; O YE qui croient ! Faites attention de votre devoir à Allah, et soyez avec le " véridique (de Sadiqueen) ;. (Al-Qur'an-AlTauba-119). À Hyderabad, Hazrath Afzal Biabani R.A. employé pour joindre la compagnie pieuse d'Al Mosavi R.A., un cousin de Hazrath Syed Shah Ghulam Ali Quadri de son père, qui était un Sufi-Saint parfait (Vali Allah), qui emploient pour appeler le nom d'Allah (Zikr) jour et nuit. On lui dit qu'il n'a pas dormi ni n'a pas pris le repos pendant des années ensemble, et s'est avéré dans la méditation profonde. Hazrath Khizr Alaih Assalam employé pour le rencontrer une fois par semaine. Hazrath Afzal Biabani R.A. a indiqué, " ; Une fois que j'entendais le bruit de invocation du `Kalima-e-Tayyaba du coeur d'Al Mosavi R.A. de Hazrath Ghulam Ali Quadri tandis qu'il dormait. Le corps était dans le sommeil profond mais son coeur appelait Allah. Immédiatement je circumambulated autour de lui et me suis tenu avant lui avec le respect. Alors il a réveillé et m'a demandé le `ce qui vous ont observé ' J'ai répondu, `que votre coeur (Qalb) appelait Allah quand vous étiez endormi. Il a exprimé son bonheur et m'a béni disant, " ; O Allah le bénissent de la même manière car vous avez béni le me" ;. Alors il m'a montré la méthode d'exposer le `Kalima-e-Tayyaba" ;. " ; le chemin de ceux lequel hast favoured." de mille ; (Al-Qur'an-Al-Fathiha6). À partir de ce jour Hazrath a commencé à pratiquer l'invocation du `Kalima-e-Tayyaba en retrait (Gosha Nasheeni) avec la pratique de la modestie (Faqr). Raushan Khan, un disciple a indiqué : " ; Un jour j'ai vu que Hazrath Afzal Biabani R.A. dormait mais son coeur (Qalb) appelait le `Kalima-e-Tayyaba'. CULTE " ; qui sont constants à leur culte. Et ceux, qui sont attentifs à leur culte. Ceux-ci demeureront dans les jardins, honoured." ; (Al-Qur'an-al-maarij-23, 24 et 35) Après le sunnat du prophète saint, Hazrath Afzal Biabani (R.A.) avait adopté le culte, l'invocation et la méditation dans les cavernes reculées des collines dans les jungles pour gagner le défit et le contrôle complets des plaisirs sensuels et des désirs. Il avait l'habitude d'aller aux collines de Papannapet dans la zone de Medak de l'état de Hyderabad. là où il a appelé le nom d'Allah, de prières exécutées (Namaz) et de méditation. Ainsi il a amélioré Allah la puissant

jour et nuit. " ; Rappelez-vous Allah avec beaucoup de remembrance." ; (Al-Qur'an-Al-Ahzab-41) À l'âge de 28 il a laissé des collines de Medak et est revenu à Kazipet, où il a continué le culte (Namaz), l'invocation (Zikr) et la méditation dans la caverne des collines de Bhattupally (pas loin du village de Kazipet) en renonçant au monde : Un hadith qouted dans le lbn Majah : Le prophète Mohammad (P.B.U.H.) a dit : Renoncez au monde et Allah vous aimera, et renonce quelles personnes possèdent et les gens vous aimeront. Même après plusieurs obstacles il a dépensé sa jeunesse entière pour tuer ses nafs de `niant tous les désirs et plaisirs mondains et a réalisé un niveau important d'abnégation et de sang-froid. Dans les collines de Bhattupally son culte (Namaz), invocation (zikr) et méditation constants et enthumansiastes ont atteint de grandes tailles et il a été honoré avec l'illumination céleste (Tajalli-e-Ilahi) de l'Allah compatissant. Il a été sans interruption encerclé par la lumière divine, pendant 12 années, lesoù s'est immergé et a éprouvé le plaisir spirituel tellement qu'il a plutôt perdu ses sens physiques. Bien que sien en arrière ait été mangé par les fourmis blanches, il ne pourrait pas sentir la douleur des blessures. Au cours de cette période pendant qu'il avait reposé immobile (dans Qaida) pendant une longue période (c.-à-d., 12 ans) ses cuisses et jambe ont été coincées ensemble. Elles ont commencé le whe de saignement irrigation et même pour le but potable. Ali Hussain et quelques disciples a approché Hazrath Afzal Biabani (R.A.) pour prier Allah pour bénir avec les pluies suffisantes. D'abord de tous il a refusé de faire ainsi. Après que répété des demandes, il avec ses disciples est allé au réservoir de Laal situé près du village de Kazipet. Ce qui était vide et sec. Après avoir fait le vuzu (ablution) il s'est assis au milieu du réservoir, a offert Namaz et a prié pour des pluies par prostating le sajda. Les personnes ont observé que des nuages ont été formés au-dessus du ciel et par en peu de minutes il a commencé à pleuvoir fortement, des jets ont commencé à couler et les réservoirs étaient pleins. Hazrath et ses disciples sont revenus à leurs maisons entièrement imbibées dans l'eau de pluie, fermiers étaient très heureux. Sa prière n'est jamais allée sans réponse. " ; Lo ! Mon seigneur est en effet l'auditeur de Prayer" ;. (Al-Qur'an-Ibrahim-39). TRAITEMENT MIRACULEUX. : Mirza Abdullah Baig souffrait de l'asthama, bronchite, car la maladie était très chronique, les médecins l'a déclarée comme incurable. Alors il a approché Hazrath et demande de le bénir et de prier pour sa santé. D'abord de tous Hazrath lui a demandé de prendre le traitement d'un docteur. Pendant un jour son état est devenu très sérieux. Le Hazrath lui a offert une cruche complètement de babeurre et lui a demandé de boire du babeurre entier indiquant qu'Allah vous bénira avec la santé. Et de ce jour son état s'est amélioré et il est devenu tout à fait en bonne santé par la grace d'Allah. La maladie n'a pas rechuté encore. TRAITEMENT : Par le passé Mirza Zulfan Baig (un disciple de Hazrath)

est allé en Inde du nord. Malheureusement son visage, mains et jambes ont été affectés avec la paralysie. Beaucoup de médecins l'ont traité mais elle était au delà de leur traitement et lui à son destin. Feutre de Mirza découragé. Il a pleuré des jours et des nuits et s'est rappelé Hazrath pour son aide et a dormi. Selon Mirza, il a vu Hazrath dans son rêve, il a relaté son état. Hazrath n'a indiqué aucune chose. Quand il l'a demandé la troisième fois pour son aide et des bénédictions, alors Hazrath a indiqué le " ; Zulfan Baig vous devenez en bonne santé. Réveillez, venez rencontrer me." ; Quand il s'est réveillé-vers le haut il était étonné de se trouver dans la santé parfaite. Il n'y avait aucun signe de n'importe quelle paralysie sur son visage et membres. Ce n'était rien mais la bénédiction de Hazrath et la grace d'Allah. PRIÈRES EFFICACES POUR L'ENFANT : À l'invitation de son disciple, un jour Hazrath a assisté à une fonction au pura de Mustayeed, Hyderabad. Dans cette fonction quelques personnes ont subi le rite du déclenchement (bai'at) et sont devenues ses disciples. L'épouse d'un disciple qui était sans enfant priée lui à prier à Allah pour la bénir avec un enfant. Hazrath a prédit qu'elle n'a eu aucun enfant dans son destin. Les membres de la famille entiers sont devenus coeur brisé et ont commencé à pleurer et ils sont tombés sur ses pieds et l'ont demandé beaucoup de fois. Il a plaint et s'est assuré qu'ils seraient bénis avec un enfant sur une condition que l'enfant devrait être baptisé du nom de lui si ce soit un mâle ou une femelle. En conséquence ils ont été bénis avec un enfant féminin ont appelé son " ; Afzal Bee" ;. Hazrath était hearted tellement aimable que celui qui l'a approché cherchant ses bénédictions n'était jamais déçu. PRÉDICATION DE L'ISLAM (1833-1856 A.D.) En ces jours la plupart des musulmans de l'Inde du sud n'étaient pas sur le chemin droit. Ils ont été déroutés (Gumrah) par de mauvais compagnons. Particulièrement les militaires de Lasker (Hanamkonda) et de Bolaram (Secunderabad) se sont impliqués dans des affaires mondaines quand les a menées oublier la prière du `Allah', (Namaz), les valeurs de principes, sociales et morales islamiques. Pour arrêter la détérioration de jour aujourd'hui de l'Islam, Hazrath Mohammad (P.B.U.H) est apparu dans le rêve de Hazrath Afzal Biabani. Il a passé commande pour prêcher des idées religieuses basées sur l'égalité et pour croire à l'existence d'un Dieu, du `Allah', et de l'Islam parmi le peuple de l'Inde du sud, particulièrement parmi les militaires, car elles étaient bonnes au coeur. Afin de les apporter sur le chemin droit Hazrath Afzal Biabani (R.A.) ont pris les responsabilités de prêcher l'Islam parmi les personnes et ont mené la base glorieuse de la prédication des principes islamiques et de la réforme sociale en Inde du sud. Par conséquent à l'âge de 40 ans, Hazrath Afzal Biabani (R.A.) dans 1833 A.D. (Hijri 1250) ayant rempli de beaucoup de connaissance de l'Islam et de sainteté s'est consacré pour ce travail saint de la prédication (Tableegh) pour inciter les personnes à savoir l'Islam et des

enseignements de prophète saint, Hazrath Mohammad (P.B.U.H). Répondant à la participation convenable de Hazrath Afzal Biabani dans l'Islam de prédication, les personnes ont commencé à suivre des principes islamiques et ont établi le culte d'Allah (Namaz). Selon captivé par la beauté intérieure de l'islamique prêchant la majeure partie des personnes a abandonné des habitudes malades et a suivi ses enseignements pour la purification de leurs âmes. Le peuple de l'Inde du sud et particulièrement les militaires des cantonnements de Hanamkonda et de Bolaram ont couru sur le rail de la prédication islamique et sont devenus des disciples et des passionnés de Hazrath Afzal Biabani (R.A.). Ceux qui ont été hantés de leurs méfaits du passé se sont sentis coupables et réalisé et Allah prié, le compatissant de la rémission, par leur maître spirituel (Murshid), Hazrath Afzal Biabani (R.A.) qui n'était rien mais le député du prophète (P.B.U.H) et bénédictions obtenues d'Allah. Pour acquérir plus de connaissances à la compagnie pieuse de Hazrath, les disciples sont venus à Kazipet. On leur a enseigné la loi islamique (Shariath), la manière de `du knowledge (Maarifat), vérité centripète (Haqiqat), méthodes d'Islam (Tariqat), `la manière de l'amour avec Allah (Mohabbat). Un grand nombre de personnes se sont tenues prêt l'et sont devenues ses disciples (Mureed) et fidélité mise en gage (bai'at) évitant tous leurs méfaits et ont adopté le chemin droit. Un certain nombre de peuple de l'Inde du sud a même embrassé l'Islam en raison d'efficace son appui de preachings, d'enseignements, de miracles, social et moral dans leur besoin, humainement comportement et principes et égalité de l'Islam. Certains des disciples en faisant des prières enthumansiastes, le jeûne, l'invocation et la méditation et l'attachement sont devenus des saints (Valli Allah). Tandis que peu de eux ont été bénis avec le saint-hood par Hazrath Afzal Biabani (R.A.) directement. À savoir Hazrath Mohammad Khan, Hazrath Shamshuddin Khan, Namdar Khan, Mirza Zulfan Baig, Mohibullah Khan, Bannay Miyan (Azam Khan d'Aurangabad), Syed Akbar Rahim, Sarwar Shah, Abdunabi Shah et Syed Shah Sarwar Biabani, Sahibeen Rahmatullahim Ajmayeen. MOHAMMAD KHAN ET SHAMSHUDDIN KHAN SHAHIBEEN Mohammad Khan était un officier militaire qui a vécu pendant quelque temps au cantonnement de Hanamkonda. Il était un homme très pieux et fanatique d'Allah. Il était fanatique de la compagnie des sufi-saints. Il a cru que l'association des sufi-saints était une manière sûre de gagner la grace d'Allah à travers lesquels pourrait atteindre le salut. Ainsi, il a visité un bon nombre de sufi-saints à de divers endroits. Il était à la recherche d'un maître spirituel parfait (Shaik-e-kamil). Un jour il a approché un homme instruit dans Hanamkonda pour apprendre le Divane-Hafiz, une collection poétique de Hafiz Sherazi. L'homme instruit a dit qu'il était la bonne personne pour lui enseigner livre sacré. Il en outre a dit que Hazrath Syed Shah Afzal Biabani était une autorité là-dessus. Ainsi il

a conseillé Mohammad Khan pour visiter Hazrath Afzal Biabani. Mohammad Khan a visité Hazrath et l'a humblement invité à enseigner le Divan-e-Hafiz. Il a accepté sa demande avec bonté et lui a enseigné non seulement le livre du Divan-e-Hafiz mais également la manière de `de l'amour avec Allah et comment chercher son amour divin. Le coeur de Mohammad Khan a débordé avec joie quand il a écouté les enseignements de Hazrath, car il était un amoureux vrai d'Allah il a adoré Allah jour et nuit Hazrath, l'a béni saint-hood. Ainsi il a adoré Allah pendant (12) longues années sans interruption. Il est devenu avec plaisir dans le culte. Il était oublie de ce monde. Il n'a jamais pensé à son famille et n'est jamais revenu à sa maison. Ses membres de la famille et parents ont pensé que Khan Saheb est allé bien à la victime de la magie noire, ils ont voulu l'obtenir de nouveau à leur famille. La responsabilité de rapporter Khan Saheb a été étendue sur son jeune frère Shamsuddin Khan Saheb. Shamsuddin Khan Saheb a rencontré Hazrath. Dans sa colère il a discuté avec Hazrath et a posé beaucoup de questions au sujet de son frère d'une façon indécente. Hazrath, sans colère ou sentiment malade, a simplement demandé Khan Saheb pour regarder dans le puits tout près la réponse, dès qu'il a piaulé dans le puits son état a changé. Il a déchiré de ses vêtements et a couru aux collines de Bhattupally. Ainsi Hazrath l'a béni avec la sainteté. Il a été immergé dans la prière et la méditation pendant une période de deux mois. UN SYMBOLE DE L'INTÉGRATION NATIONALE COMMUNAL HARMONIE ET JUSTICE SOCIALE " ; Et il (Allah) il est qui le hath vous a produit à partir d'être simple (Al-Qur' ; an-AlAnaam-99). Comme on lui dit dans le Qur' saint ; qui tous les êtres humains sont outre du ressort du premier homme (I, E. Adam Alaih Assalam), il ne devrait pas y avoir aucune discrimination parmi les personnes car tout est égal. Le sufi-saint Hazrath Afzal Biabani (R.A.) a essayé d'enlever les barrières de la caste, de la foi, de la langue, de la religion et de la région et si une large occasion de faire disponible au milieu local une réunion. Il était Qazi de zone de Warangal et de Jagirdar (seigneur de terre de village de Kazipet). Mais il était opposé à la vie d'un seigneur féodal et n'a jamais voulu habiter dans le Haveli (un oalace de village). Il a préféré vivre dans une hutte comme n'importe quel autre pauvre homme. Sa mère opposée c'elle était de l'opinion qu'il a dû maintenir la dignité de sa position sociale comme Qazi et Jagirdar. Il l'a poliment convaincue et a fait l'espace libre de manière pour résider dans une hutte, ce changement a tracé d'autres changements de divers aspects de sa vie cassant apparemment les barrières entre la vie du maître et un domestique. Il a volontairement opté pour la robe, la nourriture et le style de vie d'un pauvre homme. Haji Mohibullah Khan Saheb de Delhi et Namdar Khan Saheb, un domestique dans l'armée chez Bolaram dans Secunderabad, souhaité pour joindre le cercle de Hazrath Afzal Biabani

(R.A.) en tant que disciples. Quand ils sont allés à sa hutte chez Kazipet, ils étaient au courant qu'il ait été dans la hutte d'un tisserand indou (Padmashali) qui était son voisin et ami immédiats voisin et ami, quand ils ont trouvé le grand sufi reposer sa tête sur une pierre et dormir sur la terre. L'ardeur du sufi-saint à vivre plus près des coeurs des personnes ne montre rien à moins que sa volonté de partager leurs joies et douleurs comme membres d'un famille et de renforcer ainsi l'arrangement intégré de la société. Quelques membres du contingent d'armée posté chez Hanamkonda ont attendu sur le Qazi Saheb Hazrath Afzal Biabani (R.A.) et l'ont invité à les mener dans la prière d'Eid chez Hanamkonda. Ils ont apporté un cheval pour son tour. Il a demandé deux chevaux supplémentaires pour ses amis. Les gens ont été pris aback pour voir que ces amis étaient les tisserands indous montant avec Hazrath. Il a voulu partager les joies d'Eid avec ses voisins indous. Chez Papannapet dans Medak il y avait un tinctorial indou (a sonné rasent), qui offrait le cigare de Hazrath. Pour apprécier sa compagnie Hazrath a développé l'habitude du cigare de tabagisme. Quand l'épouse du tinctorial Rukna Bai, morte, Hazrath a suivi l'enterrement de dame et a assisté à l'incinération de la dame indoue et a exprimé sa sympathie pour la famille privée. L'historien aiment Henry George Briggs, Azam Jung, Chirag Ali et Syed Hussaini Bilgrami, tout convenu que les 18èmes et 19èmes siècles étaient témoin de l'administration de l'état de Hyderabad à sa ligne de partage de descente, pour la collection de territoires de revenu de terre aient été encadrées dehors et assigné aux contrats ait appelé des sahukars. Ils ont exercé toutes les façons de coercition pour rassembler le revenu des cultivateurs. Le membre du personnel de collection a dû être alimenté par les villageois et l'obligatoire-travailleur ont été engagés aider les percepteurs. Assez évidemment les plus affectés dans cette situation exténuante étaient les membres de la caste programmée, ont programmé la tribu et la classe en arrière de la communauté de village. Pratiquement il n'y avait aucun soulagement disponible à eux par le circuit administratif. Heureusement, en effet, Hazrath Afzal Biabani (R.A.) est apparu oh la scène. Il a eu son modèle de l'expérimentation son propre mode de vie qui lui a permis d'essayer d'écarter la maladie humaine, se posant à la communauté à ses bases et son enjeu n'était aucun doute par grand succès. Quelques Arabes qui ont appartenu au personnel de collection d'un entrepreneur de revenu sont allés au wada du village de Kazipet à la prise de crochet d'un travailleur obligatoire (begar) pour porter du bagage à Madikonda, à environ quatre kilomètres de village de Kazipet. Les personnes programmées de caste allaient bien averties du comportement cruel du personnel de collection, elles ont disparu de la scène. Seulement Hazrath Afzal Biabani (R.A.) est resté s'accroupissant là dans les costumes identiques, le capcha, le lungi, une couverture sur le corps et un

bâton à disposition. L'Arabe n'a eu aucune hésitation pour lui demander de supporter la charge principale à Madikonda. Il a sans aucune hésitation compilé avec. La personne marchant derrière lui a observé que le lugguage flottait en air environ un pied au-dessus de sa tête. Ils ont étonné à ce miracle et sont tombés sur ses pieds, et ont prié pour sa pitié. Ils ont également promis qu'ils n'engageraient aucun frère programmé de caste comme travaux forcés à l'avenir. Ils sont devenus ses disciples. Ainsi Hazrath Afzal Biabani (R.A.) a sauvé les personnes programmées de caste de Kazipet et de villages voisins des travaux forcés. Il montre son acte de justice sociale contre l'oppression, protection des droits de l'homme et élever vers le bas de marché. Hazrath Afzal Biabani (R.A.) employé pour enseigner à ses disciples des morales élevées aiment la simplicité, égalité sociale et pour servir des personnes indépendamment de leur caste, foi, langue, religion et région. Pour cette raison les laques des personnes appartenant à différentes religions sont des passionnés et des disciples. Ainsi il s'est avéré être un symbole de l'intégration nationale, de l'harmonie communale, du juge social et du protecteur des droits de l'homme. Même aujourd'hui, Hazrath' ; le tombeau de s (Dargah) chez Kazipet est beaucoup rempli et de même vénéré par Muslims, Hindus, chrétiens et Sikhs. On l'observe que la plupart des familles indoues de Kazipet et de villages voisins amènent la mariée et le marié à ce tombeau saint (Dargah) juste après que le mariage obtenir les bénédictions pour les ménages mariés nouvellement avant qu'elles arrivent à leurs maisons. Raccordement des membres de la famille de l'auteur avec Kazipet Jagir Quand mon papa grand Shaikh Kazipet atteint par Dawood Jagir sur son transfert à partir de l'autres endroit et lui a été attiré par les enseignements du centre de Sufi chez Kazipet Jagir au cours de la période de Hazrat Syed Shah Sarwar Biabani R.A. le successeur et le fils de grand Sufi Hazrat principal Syed Shah Afzal Biabani R.A. Quand mon papa grand est devenu son disciple il a laissé immédiatement les choses suivantes. 1. Il a quitté son travail supérieur au Département de Police. 2. Il a quitté sa ville natale de Medak. 3. Il a quitté sa grande maison dans Medak. En raison de la bonté et de la faveur de mon papa grand de Hazrat Syed Shah Sarwar Biabani R.A. a eu le travail de Muntazim Dargah Sharif (surveillant) et une parcelle de terrain de la terre de 1000 yards au centre de Kazipet Jagir. sur cette parcelle de terrain mon papa grand avait construit une grande maison (GULSHAN MANZIL) sur 500 yards et un grand jardin sur 500 yards. Au kazipet Jagir mon papa Mohamed Afzal et mon individu (Mohamed A. Hafeez) étaient nés là. Après beaucoup d'années de service chez Kazipet Dargah Sharif avec la grande renommée et le bon nom mon papa grand disparu et sur sa mort notre grande maison a été abandonné et tous les membres de notre famille ont été émigrés à Hyderabad et à d'autres endroits mais à ma maman grande restés dans la grande maison

isolée avec sa bonne comme elle ne pensent jamais pour quitter l'endroit. En vivant beaucoup d'années là elle avait été décalée à Hyderabad quand elle est devenue défectuosité due à la rupture en son pied. Mais en raison de son grand amour pour le grand centre de Sufi à l'uopn de Kazipet Jagir sa mort nous avions pris son cadavre à Kazipet Jagir de Hyderabad et elle était au fond côté enterré de tombeau de son Murshid Syed Shah Sarwar Biabani.R.A. Pendant l'année 1986 j'avais essayé mon meilleur pour reclasser mes membres de la famille de Hyderabad à Kazipet Jagir mais je n'étais pas réussi dans cette matière en tant que mon son' ; la demande d'admission de s (Mohamed A. Wasi Rabbani) à l'école Fatima Nagar de rue Gabriel n'était pas admis là due à la soumission en retard. Nous restons à Hyderabad avec nos membres de la famille mais nous ne manquons jamais n'importe quelle chance de visiter le tombeau saint de Hazrat Syed Shah Afzal Biabani R.A. et de Hazrat Syed Shah Sarwar Biabani R.A. chez Jazipet Jagir sur la base régulière. ================ SITE WEB OU SOURCE/REF Hazarth Syed Shah Afzalbiabani (R.A.) Hazarth. Afzalbiabani (R.A.) un grand Sufi de sirrahu… www.afzalbiabani.org/indexii.html - 14k de Qadiri Quds Allahu d'Al de l'Inde… Hazrath Syed Shah Ashraf Biabani Rifayee =================== caché de =============== RECHERCHE PRÈS Muhammed A. Hafeez, B.COM. H.NO. 16-1116/1/21, COLONIE DE SALEEMNAGAR, MAISON D'AL-MADINA, PREMIER ÉTAGE, APPARTEMENT D'AL-SULAIMAN Hyderabad-36, (l'Inde) EMAIL : [email protected] ================