El Deber Y El Deber Ser Deon

EL DEBER Y EL DEBER SER (Verdad absoluta del “Yo” o el Relativismo de la experiencia) Todo cambio anuncia

Recordar a Nietzsche que decía

Han ocurrido muchos en estos años

implica

Ese viejo ilustre “yo” no es (…) para decirlo en términos moderados, más que una hipótesis, un argumento, ante todo no es una certeza inmediata”.

¿Los hemos comprendidos, lo comprendemos o tenemos que comprenderlos?

A PARTIR DE LA FUERZA DEL YO Que la modernidad abortó: La conquista de la naturaleza y la regulación del mundo social

Los cambios mostró fisura que se convirtieron en realidades (sobre todos en aquellos que piensan sin prejuicios).

ESTAS REALIDADES DE CAMBIOS Que estamos experimentando la gran mayoría conciernen

La identidad ideológica: Política; Sexual; Profesional

Es una

“incertidumbre inmediata” a las que nos vemos enfrentadas en la actualidad

¿QUÉ SON ESAS INCERTIDUMBRES INMEDIATAS? Tienen distintos órdenes que se multiplican en los prefijos “meta” “trans”

“las culturas de los sentimientos” Que fundan Éstas pueden ser

Su devenir resulta instructivo: Primero se lo combate; Luego se lo tolera; Después se los acepta; y Finalmente, se integra al conjunto del cuerpo social

Inmorales en relación con las normas establecidas, pero no son menos prospectivas en ese sentido

ASÍ LOS CAMBIOS NOS PERMITEN Comprender el pasaje de una lógica de identidad a una lógica de la identificación

LA IDENTIDAD, es todo individualista. LA IDENTIFICACIÓN, es mucho más colectiva.

¿Somos individuos o colectivos? Es esto lo que debemos pensar: ¿Identidad = identificación?

LA CULTURA DEL SENTIMIENTO ES CONSECUENCIA DE LA ATRACCIÓN A MENUDO

Se incorpora las circunstancias y los deseos

Es una especie de azar colectivo Lo que produce

Esta ética, es una moral “sin obligaciones ni sanción Sin más obligación

Que la de incorporarse, la de ser miembro del cuerpo colectivo

pero

El valor, la admiración, el “hobby”. Los gustos que se comparten, devienen fuértemente con lo cotidiano, son vectores de la ética

SIN MÁS SANCIÓN QUE LA EXCLUSIÓN Ética de la estética: el hecho de experimentar algo juntos como factor socializador.

En caso de que llegue a su fin el interés (inter/esse) que nos vincula al grupo Esto es la

significa

El fin o la saturación, de los valores dominantes y generales que la gran mayoría acepta y comparte de forma contractual

LA REALIDAD DE ESTOS FENÓMENOS DE CAMBIOS Hace que la identificación incorpora a cada persona a un pequeño grupo o a una serie de grupos.

Una multitud de valores que se oponen unos a otros. Esto implica Es esto lo que

Si se concibe al narcisismo como limitación al mundo individual, como se lo considera Es legítimo

Considerar un narcisismo colectivo, se lo entiende como el hecho de producir y vivir una mithología específica.

Permitió hablar injustamente de narcisismo injustamente

ESTE NARCISISMO COLECTIVO HACE INCAPIÉ EN LA ESTÉTICA. Porque impulsa un determinado estilo, un modo de vida, una ideología, una forma de vestirse, un valor sexual

Es decir

Aquello que pertenece al orden de la pasión compartida. La de ser inconsciente, es decir, en toda representación, en toda acción hay una sensibilidad colectiva.

El valor tribal que funda el narcisismo colectivo es

Y una puesta

Común “extralógica” que es la base de la existencia social

EN ESTE SENTIDO “EL MUNDO DE LA VIDA” Que ellos fabrican es lo que une de forma no consciente Es una

Ética en el sentido estricto del término, lo que permite que a partir de determinada cosa exterior a mí, pueda operar un reconocimiento de sí mismo.

Puede decirse

Para hacerlo se hace más hincapié en la sensación colectiva que un proyecto racional común.

pero

Creo que el concepto narcisismo colectivo, aunque se centre en lo más próximo, el cuerpo, el movimiento “tribal” no deja de constituir una ética

El resultado no es diferente: lograr la participación en ese cuerpo general, en ese cuerpo social. En ese sentido

La estética, en sentido amplio, puede tener una función de incorporación e impulsar la socialidad.

DEONTOLOGÍA (DEI), CONVIENE: Éste es el argumento supremo

Orientar cualquier conducta. Y es bueno que así sea Que ha de Por que

Éste es el fundamento de la deontología tal como hoy la entendemos.

Esta forma cada uno es el intérprete de las normas de conducta.

Un poco

Al estilo del imperativo categórico de Kant

Si crees

Que tu conducta puede ser elevada a norma general de comportamiento, consideras que estás haciendo lo que conviene.

LO QUE TE CONVIENE A TI PORQUE LO HACES TÚ Sino lo que seguirá

Conviniéndote cuando lo hagan los demás.

Lo que equivale decir que lo que conviene, es aquello que es obligado hacer. No por casualidad

Que entra en el terreno de la obligación, pero no impuesta desde afuera

El mismo verbo (deo) conjugado de manera distinta, significa atar Es decir

Sino asumida por uno mismo.

LA PALABRA ONTOLOGÍA EN LA OBRA: Science de la Morale de Bentham (París 1832) pretendía

Pretendía ser una alternativa más liberal del término y del concepto ética.

Que al ocupar en calidad de concepto laico el lugar del término religioso moral Se había

Quería llegar a la fórmula kantiana, o dicho en términos históricos, quería llegar al “libre exámen”

Moralizado considerablemente, al trasvasarse a ella buena parte de los antiguos contenidos de la moral. De los

De los conceptos éticos saltándose la carga interpretativa de la moral y de la ética.

EN SU OBRA: “DEONTOLOGÍA O CIENCIA DE LA MORAL Busca el racionalismo (prácticamente un mecanismo matemático)

Valorarlas conductas por su utilidad para Lo que nos da

La humanidad, desde que se desprendió del instinto como desencadenante exclusivo de conductas

Un valor de la deontología casi en las antípodas del que actualmente tiene. Pero como

Necesita algún

Tipo de moral para seguir su comportamiento (es decir su conducta en relación con los demás)

También ha moralizado esta última palabra que inventó su autor para que fuera lo más moral posible.

CUANDO ALGUIEN CLAMA POR DEONTOLOGÍA CLAMA POR LA MORALIDAD ESTA ES MUESTRA

Que la realidad no se transforma por el simple procedimiento de cambiarle el nombre.

Nos hemos quedado con la palabra inventada por Bentham. Igual que nos quedamos antes con la palabra ética

Con lo que tenemos un nuevo sinónimo de moral.

ESTE TÉRMINO APLICABLE A CUALQUIER PROFESIÓN O ACTIVIDAD En que la falta de

Adecuación de los medios a los fines, despojaría a esta de su valor.

Se escribe esta palabra acompañada de el término profesional: Que se define como

“ciencia de los deberes” o “teorías de las normas morales”