Daftar Isi.docx

DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL …………………………………………………………….

i

DAFTAR ISI ………………….…………………………………………………

ii

BAB I PENDAHULUAN ………………… …………………………. ………

1

A. Latar Belakan g Sumpah Pemuda …………………………………………

1

B. Rumusan masalah BAB II PEMBAHASAN ………………..…………………………………….

2

A. SUMPAH PEMUDA………………………………………………… ……... 2 B. LAHIRNYA SUMPAH PEMUDA………………………………… ………..2 1. Konggres Pemuda I …………………………………………………… …..

2

2. Konggres Pemuda II …………………………………………………… ….

3

NILAI-NILAI SUMPAH PEMUDA DAN PERSATUAN …………… …… 4 A. Nilai-nilai Sumpah Pemuda …………………………………………….

4

B. Sumpah Pemuda dan Persatuan ……………………………………. …..

5

BAB III PENUTUP ……………………………………………………………. 6 A. Kesimpulan……………………………………………………………………6

BAB I PENDAHULUAN A. LATAR BELAKANG Sumpah Pemuda merupakan babak baru bagi perjuangan bangsa I n d o n e s i a . K a r e n a , p e r j u a n g a n ya n g b e r s i f a t l o k a l ( k e d a e r a h a n ) b e r u b a h m e n j a d i p e r j u a n g a n ya n g b e r s i f a t n a s i o n a l . P a r a p e m u d a j a m a n d a h u l u s a d a r b a h w a p e r j u a n g a n ya n g b e r s i f a t l o k a l s i a - s i a b e l a k a . P e n j a j a h d a p a t mematahkan perlawanan mereka walaupun cukup merepotkan juga. Mereka j u g a s a d a r b a h w a h a n ya d e n g a n p e r s a t u a n d a n k e s a t u a n , c i t a - c i t a kemerdekaan dapat diraih. Oleh karena itu, peristiwa 28 Oktober 1928 tidak l a ya k d a n t i d a k b o l e h k i t a l u p a k a n , t e r l e b i h o l e h p a r a p e m u d a . K a r e n a , p e m u d a l a h ya n g m e n g u c a p k a n s u m p a h t e r s e b u t d a n d e n g a n s u n g g u h s u n g g u h m e n t a a t i n ya . S a a t i n i , c i t a - c i t a u n t u k m e r a i h k e m e r d e k a a n sudah tercapai. Lalu, apakah Sumpah Pemuda masih relevan untuk saat ini? Tentu saja Sumpah Pemuda masih berperan penting, yaitu untuk kembali menumbuhkan s e m a n g a t k e s a t u a n d a n p e r s a t u a n b a n g s a I n d o n e s i a ya n g k i n i k i a n m e r e d u p . P a r a p e m u d a s e p a t u t n ya k e m b a l i m e n g g a l i n i l a i - n i l a i l u h u r ya n g t e r k a n d u n g d i d a l a m n ya . N i l a i - n i l a i y a n g d i t e m u k a n d i h a r a p k a n m e n j a d i pendorong dan arah untuk memperkuat kesatuan dan persatuan tersebut. Oleh karena itu, diperlukan pemaknaan tiada henti (terus -menurus) tentang Sumpah Pemuda. Juga, memberi pemaknaan secara baru sesuai dengan perubahan zaman dan kondisi aktual . Kesatuan dan persatuan amat p e n t i n g b a g i n e g a r a k i t a ya n g k a r a k t e r i s t i k m a s ya r a k a t n ya m a j e m u k b e r g a n d a , ya i t u m a j e m u k s e c a r a h o r i s o n t a l d a n m a j e m u k s e c a r a v e r t i k a l . P e n u l i s b e r h a r a p m e l a l u i t u l i s a n i n i m a s ya r a k a t I n d o n e s i a s e m a k i n m e n ya d a r i p e n t i n g n ya p e r s a t u a n d a n k e s a t u a n u n t u k m e w u j u d k a n c i t a - c i t a b e r s a m a m e n u j u m a s ya r a k a t ya n g a d i l d a n m a k m u r . B. RUMUSAN MASALAH 1. Apa itu sumpah pemuda? 2 . K a p a n l a h i r n ya s u m p a h p e m u d a ? 3 . A p a n i l a i n i l a i ya n g t e r k a n d u n g d a l a m s u m p a h p e m u d a ?

BAB II PEMBAHASAN A. SUMPAH PEMUDA Sumpah Pemuda adalah satu tonggak utama dalam sejarah pergerakan kemerdekaan In donesia . Ikrar ini dianggap s e b a g a i k r i s t a l i s a s i s e m a n g a t u n t u k m e n e g a s k a n c i t a - c i t a b e r d i r i n ya negara Indonesia. Yang dimaksud dengan "Sumpah Pemuda" adalah [1] keputusan Kongres Pemuda Kedua yang diselenggarakan dua hari, 27-28 Oktober 1928 di Batavia (Jakarta). Keputusan ini menegaskan cita-cita akan ada "tanah air Indonesia", "bangsa Indonesia", dan "bahasa Indonesia". Keputusan ini juga diharapkan menjadi asas bagi setiap "perkumpulan kebangsaan Indonesia" dan agar "disiarkan dalam berbagai surat kabar dan dibacakan di muka rapat perkumpulan perkumpulan". Istilah "Sumpah Pemuda" sendiri tidak muncul dalam putusan k o n g r e s t e r s e b u t , m e l a i n k a n d i b e r i k a n s e t e l a h n ya . [ 2 ] B e r i k u t i n i a d a l a h b u n yi t i g a k e p u t u s a n k o n g r e s t e r s e b u t s e b a g a i m a n a t e r c a n t u m pada prasasti di dinding Museum Sumpah Pemuda[3]. Penulisan m e n g g u n a k a n e j a a n v a n O p h u ys e n . Pertama: Kami poetra dan poetri Indonesia, mengakoe bertoemp ah darahjangsatoe,tanahIndonesia. Kedoea: Kami poetra dan poetri Indonesia mengakoe berbangsa jangsatoe,bangsaIn donesia. Ketiga: Kami poetra dan poetri Indonesia mendjoendjoeng bahasa persatoean, bahasa Indonesia . Pada tahun 1908, bangsa Indonesia mulai bangkit. K e b a n g k i t a n i n i d i t a n d a i d e n g a n b e r d i r i n ya B u d i U t o m o a t a s i n i s i a t i f dan dorongan Dr. Wahidin Sudirohusada. Walaupun Budi Utomo w a k t u i t u m a s i h d e n g a n c o r a k k e s a d a r a n l o k a l ya n g t e r c e r m i n d a r i t u j u a n n ya , y a i t u m a u m e m a j u k a n d a n m e m b a n g k i t k a n m a s ya r a k a t d a n k e b u d a ya a n J a w a t e r u t a m a m e l a l u i p e n d i d i k a n , B u d i U t o m o m e m b a w a peran penting bagi pemuda waktu itu. Budi Utomo mencoba membantu o r a n g - o r a n g m u d a y a n g t i d a k m a m p u m e m p e r o l e h p e n d i d i k a n ya n g l e b i h t i n g g i . D a m p a k n ya , s e m a k i n b a n y a k m u n c u l o r g a n i s a s i p e m u d a , seperti Tri Koro Darmo. (Jong Java), Jong Sumatranen Bond, Jong

Ambon, Jong Betawi, Jong Minahasa, Sekar Rukun, dan Pemuda T i m o r . O r g a n i s a s i - o r g a n i s a s i i n i l a h y a n g n a n t i n ya a k a n m e n d o r o n g l a h i r n ya S u m p a h P e m u d a . P e r h i m p u n a n p e m u d a ya n g p a l i n g g e n c a r m e n g u m a n d a n g k a n persatuan bangsa adalah Perhimpunan Indonesia (PI). PI sendiri sudah memberi teladan terlebih dahulu. Hal itu nampak jelas di mana pemuda Indonesia dari macam -macam pulau itu sudah ber satu di Belanda dalam wadah PI. Rasa kesukuan dan kedaerahan sudah hilang. Hal itu, nampak dalam ideologi PI, yaitu: 1. Kesatuan nasional: mengesampingkan perbedaan -perbedaan s e m p i t ya n g b e r d a s a r k a n k e d a e r a h a n k e m u d i a n m e n c i p t a k a n kesatuan aksi. 2. Solidaritas: tanpa melihat perbedaan antarsesama bangsa I n d o n e s i a , s e h a r u s n ya k i t a s a d a r b a h w a t e r d a p a t p e r b e d a a n k e p e n t i n g a n ya n g m e n d a s a r a n t a r a p e n j a j a h d e n g a n ya n g d i j a j a h . 3. Non kooperatif: kemerdekaan harus timbul dengan kekuatan sendiri. 4 . S w a d a ya : untuk mengandalkan kekuatan sendiri perlu dikembangkan suatu struktur alternatif dalam kehidupan nasional p o l i t i k , s o s i a l , e k o n o m i , d a n h u k u m ya n g k u a t b e r a k a r p a d a m a s ya r a k a t p r i b u m i . Empat ideologi pokok PI secara eksplisit mendorong bangsa Indonesia untuk bersatu meraih kemerdekaan. B . L a h i r n ya S u m p a h P e m u d a 1. Konggres Pemuda Untuk mewujudkan suatu persatuan dan kesatuan a n t a r o r g a n i s a s i p e m u d a ya n g a d a , s u d a h b e r k a l i - k a l i d i c o b a d i a d a k a n pertemuan sejak tahun 1920. Usaha ini cukup sulit dilaksanakan k a r e n a b e r u s a h a u n t u k m e n ya t u k a n o r g a n i s a s i ya n g b e r b e d a - b e d a l a n d a s a n n ya . S e b e l u m n ya , o r g a n i s a s i - o r g a n i s a s i i t u h a r u s b e r g u l a t u n t u k m e m i l i h w a d a h ya n g c o c o k b a g i o r g a n i s a s i n ya . S e t e l a h i t u , m a s i h h a r u s d i s e s u a i k a n d e n g a n o r g a n i s a s i l a i n n ya . Pada tanggal 15 November 1925 organisasi -organisasi pemuda b e r k u m p u l d a n m e n ye p a k a t i d i b e n t u k n ya s u a t u p a n i t i a u n t u k mempersiapkan kesepakatan besar pemuda. Diharapkan dengan a d a n ya k e s e p a k a t a n b e s a r b e r s a m a d a r i p a r a p e m u d a , b e r k e m b a n g l a h paham persatuan kebangsaa n dan berusaha merekatkan tali persatuan di antara organisasi -organisasi pemuda. Sehingga, pada tanggal 30 April 1926, rapat besar pemuda itu berlangsung dan kemudian

dikenal dengan nama Konggres Pemuda I. Konggres Pemuda I berhasil merumuskan dasar-dasar pemikiran bersama. Kesepakatan itu meliputi: a. Cita -citaIndonesia merdeka menjadi cita -cita semua pemuda Indonesia. b . S e m u a p e r k u m p u l a n p e m u d a b e r d a ya u p a ya m e n g g a l a n g persatuan organisasi pemuda dalam suatu wadah. Dari h a s i l k e s e p a k a t a n ya n g d i c a p a i i n i , s a n g a t t a m p a k k e m a j u a n ya n g m e n d u k u n g a r t i p e n t i n g n ya k e s a t u a n d a n persatuan antarmereka. Hal ini merupakan suatu prestasi besar pada saat itu.

1. Konggres Pemuda Konggres Pemuda II diadakan tanggal 26 – 28 Oktober 1928. Semua perkumpulan pemuda dan mahasiswa serta partai politik diundang hadir untuk memberikan dukungan bagi pertemuan pemuda tersebut. Pertemuan selama 3 hari itu diisi dengan sambutan -sambutan yang mempropagandakan persatuan dalam sanubari para pemuda D a l a m p e r t e m u a n t e r s e b u t , s e m p a t t e r j a d i 2 k a l i i n s i d e n h a n ya k a r e n a d i s e b u t - s e b u t n ya “ K e m e r d e k a a n I n d o n e s i a ” . P o l i s i B e l a n d a sempat menegur ketua rapat agar tidak menggemakan lagi “ K e m e r d e k a a n I n d o n e s i a ” . I n s i d e n i t u j u s t r u s e m a k i n m e n yu l u t kebencian pemuda pada pihak Belanda Setelah sidang ketiga tanggal 28 Oktober 1928, Moh. Yamin m e n yi m p u l k a n s e m u a p e m b i c a r a a n d a l a m k o n g g r e s t e r s e b u t . Perumusan ya n g berupa kesimpulan itulah ya n g dikenal dengan Sumpah Pemuda. Kemudian Moh. Yamin dipersilakan untuk menjelaskan rumusan itu dan disetuj ui secara aklamasi oleh seluruh p e s e r t a s i d a n g . I n i l a h k e s i m p u l a n d a r i M o h . Y a m i n i t u ya n g k i t a k e n a l dengan SUMPAH PEMUDA:

NILAI-NILAI SUMPAH PEMUDA DAN PERSATUAN A. Nilai-Nilai Sumpah Pemuda Sejarah merupakan modal awal untuk mencari bagaimana wajah Indonesia di masa depan. Sumpah Pemuda sebagai peristiwa historis juga menjadi salah satu kekuatan untuk membangun kepribadian bangsa. K e k u a t a n i t u b e r u p a n i l a i - n i l a i l u h u r y a n g t e r k a n d u n g d i d a l a m n ya . M a k a , a m a t d i s a ya n g k a n j i k a n i l a i - n i l a i l u h u r d a l a m S u m p a h P e m u d a t i d a k d i g a l i , d i p e r k e n a l k a n , d a n d i s e b a r l u a s k a n b a g i g e n e r a s i m u d a s a a t i n i ya n g a d a l a h generasi penerus bangsa. Oleh karena itu, penulis ingin menggali, m e m p e r k e n a l k a n , d a n m e n ye b a r l u a s k a n n i l a i - n i l a i l u h u r y a n g t e r k a n d u n g dalam Sumpah Pemuda sehingga mendorong generasi muda untuk m e l e s t a r i k a n n ya . Nilai-nilai itu antara lain: 1. Kebersamaan dan persaudaraan Penderitaan akibat penjajahan menimbulkan rasa kesamaan n a s i b ya n g s e m a k i n m e m p e r e r a t t a l i p e r s a u d a r a a n p a r a p e m u d a . R a s a kebersamaan dan persaudaraan itu membuka kesadaran bahwa p e r b e n t u r a n k e p e n t i n g a n i n d i v i d u d a p a t m e n i m b u l k a n k e r e t a k a n ya n g justru merugikan mereka sendiri. Oleh karena itu, dalam proses hingga perumusan Sumpah Pemuda, rasa kebersamaan dan persaudaraan menjadi landasan utamanya. 2. Toleransi Rasa toleransi dari para pemuda sangat tampak ketika para pemuda terbuka pada kemajemukan dan keberagaman. Mereka memberi tempat pada pluralitas. Dan, mereka tidak terbelenggu pada eksistensi agama, suku, dan lokalitas kedaerahan. Dengan m e n g e m b a n g k a n s i k a p t o l e r a n s i ya n g t i n g g i p a r a p e m u d a b e r h a s i l mengikrarkan Sumpah Pemuda. 3. Tanggung jawab dan disiplin diri Tanggal 28 Oktober 1928 merupakan saat pengucapan janji, tetapi amatlah jauh lebih berharga bila janji itu ditepati oleh para pemuda. Dan, ternyata memang benar para pemuda menepati janji itu. T e r b u k t i d e n g a n p e r u b a h a n c a r a b e r p i k i r d a n t i n d a k m e r e k a . D u l u n ya perjuangan mereka masih terbelenggu pada kedaerahan dan kesukuan,

tetapi setelah Sumpah Pemuda, berubah menjadi perjuangan nasional. Hal tersebut memperlihatkan rasa tanggung jawab dan disiplin diri yang tinggi dari para pemuda dulu untuk memenuhi janji mereka. 4. Wawasan Sumpah Pemuda membuka wawasan para pemuda tentang b e t a p a l u a s d a n b e r a g a m n ya s u a t u w i l a ya h ya n g b e r n a m a I n d o n e s i a . S e l a i n i t u , k o n s e p t e n t a n g s u a t u n e g a r a ya n g d u l u n ya h a n ya m i l i k b e b e r a p a o r a n g ya n g t e r p e l a j a r , m e n j a d i p e m a h a m a n b e r s a m a p a r a p e m u d a ya n g h a d i r s a a t k o n g g r e s i t u . 5. Nasionalisme A d a n ya k e b e r s a m a a n p e r a s a a n s e n a s i b , k e d e k a t a n f i s i k a t a u n o n f i s i k , t e r a n c a m d a r i m u s u h ya n g s a m a , d a n p u n ya t u j u a n ya n g s a m a ya i t u k e m e r d e k a a n , m e n d o r o n g b a n g k i t n ya n a s i o n a l i s m e pemuda. Nasionalisme Indonesia dapat mengatasi ikatan primordial (lokalitas , suku, ras, dan agama) sehingga nasionalisme Indonesia l a h i r s e b a g a i s e b u a h i k a t a n b e r s a m a . N i l a i - n i l a i s u m p a h p e m u d a ya n g penulis telah paparkan merupakan bekal pendiri (pemuda jaman itu) y a n g t a k t e r n i l a i h a r g a n ya u n t u k m e n g a n g k a t s e m a n g a t j u a n g , r a s a p e r c a ya d i r i , d a n o p t i m i s m e b a n g s a ( p e m u d a ) u n t u k m e n g h a d a p i t a n t a n g a n s a a t i n i . T e n t u n ya , n i l a i - n i l a i ya n g d i u r a i k a n d i a t a s d i l a n d a s i o l e h s i k a p - s i k a p ya n g m e n d u k u n g , s e p e r t i s a l i n g menghargai, saling menghormati, saling memperhatikan, setia kawan, d a n s i k a p m e n g u t a m a k a n d i a l o g u n t u k m e n ye l e s a i k a n s u a t u p e r s o a l a n . B. Sumpah Pemuda dan Persatuan Kesatuan dan persatuan harus menjadi basis ketahanan sebuah bangsa, apalagi bangsa yang sedang berkembang seperti Indonesia dalam m e n g h a d a p i a r u s g l o b a l i s a s i ya n g m a k i n k e r a s . K o n g g r e s P e m u d a I I t a n g g a l 2 6 – 2 8 O k t o b e r 1 9 2 8 t e l a h b e r h a s i l m e r u m u s k a n i d e o l o g i ya n g b e r h a s i l m e n d a s a r i j i w a k e s a t u a n d a n p e r s a t u a n , ya i t u b e r t u m p a h d a r a h ya n g s a t u , t a n a h I n d o n e s i a ; b e r b a n g s a ya n g s a t u , b a n g s a I n d o n e s i a ; d a n m e m i l i k i bahasa persatuan, bahasa Indonesia. Satu tanah air, berarti mereka merasa m e n i k m a t i h i d u p d a l a m s a t u w i l a ya h ya n g s a m a . B e r t u m b u h d a n b e r k e m b a n g d a l a m t a n a h ya n g s a m a . M e r e k a s u d a h t i d a k m e m i k i r k a n b a h w a w i l a ya h ya n g l a i n m e m i l i k i k e k a ya a n a l a m ya n g b e r l i m p a h s e h i n g g a mengundang kecemburuan sosial. Semua adalah milik bersama dan untuk bersama. Berbangsa satu, berarti mereka terlebih dahulu menanggalkan identitas-identitas primordial seperti etnis, suku, dan ras. Doktrin -doktrin y a n g m e l e k a t p a d a s u a t u k e l o m p o k ya n g m e r a s a m e m i l i k i p e r b e d a a n

b u d a ya , s e j a r a h , m a u p u n p r i n s i p - p r i n s i p h i d u p s e n d i r i j u g a d i c o b a u n t u k dihargai dan dihormati karena memiliki rasa ”berbangsa satu”. B a h a s a p e r s a t u a n , b e r a r t i m e r e k a s u d a h m e m p u n ya i s a r a n a u n t u k m e n g i k a t p e r s a t u a n m e r e k a . S u a t u p e r s a t u a n m e m b u t u h k a n s u a t u k o m u n i k a s i ya n g t e r u s - m e n e r u s . U n t u n g l a h h a l i t u s u d a h d i j e m b a t a n i o l e h b a h a s a M e l a yu yang kemudian diangkat menjadi bahasa Indonesia. Para pemuda menggunakan bahasa Indonesia dengan bangga tanpa perlu meninggalkan bahasa daerah masing-masing. Peristiwa Sumpah Pemuda menunjukkan kesatuan dan persatuan Indonesia terbentuk atas dasar kesadaran bersama bukan paksaan. Jelaslah bahwa kesatuan dan persatuan amat dibutuhkan bangsa Indonesia untuk mencapai cita -cita bersama.

BAB III PENUTUP A. KESIMPULAN S e g a l a s e s u a t u ya n g k i t a n i k m a t i k e b e r a d a a n n ya k i t a t e r i m a b e g i t u s a j a t a n p a m e m b a y a n g k a n b e t a p a s u l i t n ya m e r a i h , a n t a r a l a i n b a h a s a Indonesia sebagai bahasa persatuan, kemerdekaan, dan pembangunan p e m b a n g u n a n ya n g k i t a n i k m a t i s a a t i n i . M a k a , t a n g g u n g j a w a b g e n e r a s i s a a t i n i a d a l a h b a g a i m a n a m e m p e r t a h a n k a n a p a ya n g t e l a h a d a d a n j a u h l e b i h p e n t i n g l a g i m e n g e m b a n g k a n n ya . U n t u k m e n g e m b a n m i s i i t u , k e s a t u a n d a n p e r s a t u a n a m a t d i b u t u h k a n m e n g i n g a t b e g i t u b a n ya k n ya r i n t a n g a n - r i n t a n g a n ya n g d i h a d a p i b a n g s a I n d o n e s i a . B e r t i t i k t o l a k p a d a p e r s a t u a n i t u l a h k i t a h e n d a k n ya b e r j u a n g s e p e r t i p e n d a h u l u k i t a . K i t a h a r u s sadar bahwa kita masih menderita. Memang, sebab penderitaan saat ini, berbeda dengan jaman dahulu. Dulu, bangsa kita menderita karena penjajah, tetapi sekarang bangsa kita menderita karena ketidakberesan di a n t a r a b a n g s a I n d o n e s i a s e n d i r i . H a r u s n ya , m a s a l a h n ya j a u h l e b i h m u d a h karena kita tidak perlu berjuang mati -matian memanggul senapa n untuk m e n g u s i r p e n j a j a h . L a l u , a p a ya n g s a l a h d e n g a n b a n g s a I n d o n e s i a ? M a s a l a h n ya a d a l a h b a n g s a I n d o n e s i a m a s i h t e r p e c a h - p e c a h . S u m p a h P e m u d a m e m p u n ya i n i l a i - n i l a i s t r a t e g i s ya n g m e n d u k u n g k e a r a h k e s a t u a n d a n p e r s a t u a n b a n g s a s e p e r t i ya n g t e l a h d i j e l a s k a n p a d a b a b s e b e l u m n ya . K a l a u s e k a r a n g n i l a i - n i l a i i t u s e p e r t i n ya t e r a b a i k a n d a l a m b e r b a n g s a , i t u a d a l a h k e s a l a h a n t r a n s f o r m a s i n i l a i . M a k a , ya n g k i t a butuhkan di masa depan adalah sejarah sebagai pembelajaran moral untuk kepentingan kebangsaan. M asa lalu sebagai pengalaman adalah guru dan d a r i n ya k i t a d a p a t b e r e f l e k s i d a n m e m p e r o l e h b a n ya k n i l a i ya n g t e r k a n d u n g di dalamnya.

Daftar Pustaka

Hindun, Siti. 2014. http://sitihindun94.wordpress.com/2014/04/01/bangsa-negara-chekoslovakia-sumpah-pemudadan-proklamasi/ NN. 2012. http://pknkita.blogspot.com/2012/02/sejarah-proklamasikemerdekaan.html#sthash.1pVEntQx.dpuf Hadi, Ahmad. 2014. https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=458624287577085&id=1559636 7784314 9 NN. 2014. http://semangatpemuda-indonesia.blogspot.com/p/sejarah-sumpah- pemuda.html Firda Rahma, Annisa. 2014.

http://wartasejarah.blogspot.com/2014/06/kongres- pemuda-1.html NN. 2013. http://id.wikipedia.org/wiki/Kongres_Pemuda Suwito, T. 2009. Sejarah : Sekolah Menengah Atas (SMA) dan Madrasah Aliyah (MA)kelas XI . Pusat Perbukuan. Jakarta: Departemen Pendidikan Jakarta NN. 2013. http://perpustakaancyber.blogspot.com/2013/03/sejarah-kongres-pemuda-1-dan-2-latarbelakang-tujuan-tokoh.html Karionline, Berdi. 2011. http://www.berdikarionline.com/lipsus/menuju-kongres- pemuda-pergerakan/20110524/pemudadalam-sejarah.html#ixzz3Ip04DQl4 Abdurahman, Nabil. 2009. http://pcimlibya.wordpress.com/2009/10/31/peranan- pemuda-indonesia-dalam-pergerakankemerdekaan/