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ASÍ HABLÓ ZARATUSTRA Notas de Carina Fernández Grenno

Introducción de Sánchez Pascual

De la introducción de Sánchez Pascual me llevo la explicación del mismo Nietzsche del por qué de Zaratustra como personaje principal. Zaratustra fue un persa del siglo VI A.C. , según dichos de Nietzsche “el primero en advertir que la auténtica rueda que hace moverse a las cosas es la lucha entre el bien y el mal”, por consiguiente, el primer moralista. Como en un juego de espejos borgeano, el primer autoproclamado antimoralista, Nietzsche, pone en boca del contrario toda su teoría. Me gustó este recurso artístico, pero ¿por qué lo hace? Según él, para que el creador de ese “error” sea el primero en reconocerlo. Imagino algo más, pero todavía no quiero llegar a concluir nada, preciso seguir leyendo. Para lograr cambiar a Zaratustra, le imagina un viaje iniciático, que lo convierte en su contrario. Lo hace “salirse del camino” para encontrar la verdad. Pienso en los viajes que nos transforman. No en esos viajes de turista, que solo reafirman nuestros prejuicios, porque todo lo miramos desde nuestros supuestos, experiencias y cultura, desde nuestro rebaño. Los turistas sacan fotos a lo “pintoresco”. Esos estereotipos con los que ya vinimos se van con nosotros la mayor parte de las veces en esos viajes organizados, donde nos muestran e interpretan la realidad por nosotros. Me gustan los viajes “a hachazos”, un viaje como el de la familia Zapp que recorre hace 17 años el mundo en un auto de 1930, alojándose en casas de familia, pidiendo ayuda a todos los que se encuentran en su camino para cumplir su sueño. Esta pareja argentina que se transformó en familia con cuatro hijos durante el viaje se me hace nietzscheana.